Questo salmo dichiara i termini dell'amicizia tra l'uomo e Geova. Le domande iniziali descrivono i privilegi dell'amicizia. Soggiornare non significa necessariamente rimanere per un breve periodo. La durata del soggiorno non è suggerita dalla parola, ma dalla posizione di chi riceve ospitalità, un ospite. Abitare è risiedere permanentemente. L'immagine è di un residente della Città di Dio, che ha libero e gradito accesso alla presenza di Dio. A chi sono concessi privilegi così elevati? La risposta viene prima espressa in termini generali e poi vengono fornite delle illustrazioni.

In termini generali, l'amico di Dio è colui il cui comportamento generale è perfetto, la cui attività è giusta, i cui pensieri interiori sono puri. La prova di tutto questo è nell'atteggiamento di un uomo verso il suo prossimo, che viene descritto. L'uomo che soddisfa queste condizioni non viene mai spostato dalla sua residenza sul monte santo né escluso dall'ospitalità della tenda di Geova. Il risultato della vera amicizia con Geova è l'amicizia per l'uomo. Perciò la condizione per una continua amicizia con Geova è l'amicizia leale verso l'uomo.

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