Questo è noto come il primo dei sette grandi salmi penitenziali. È un po' debole nella sua nota di vera penitenza e in questo rispetto non è da confrontare con alcune che seguono. È piuttosto un grido di liberazione dal dolore, dal dolore e dal castigo che dal peccato che lo causa.

I primi sette versi sono pieni della miseria dell'uomo. È perfettamente cosciente del significato della sua sofferenza. Sa che è un castigo, e sotto la sua pressione singhiozza per la liberazione. La luce irrompe nell'oscurità nella sua fiduciosa consapevolezza dell'attenzione di Geova e della sua disponibilità ad aiutarlo. Se questo è considerato un salmo di penitenza, è notevole più come una rivelazione della tenera compassione di Geova che come vera nota di pentimento.

Non c'è una sola frase che riveli una profonda coscienza della peccaminosità del peccato. La sua grazia salvifica, per quanto riguarda il peccatore, è che riconosce il rimprovero e il castigo di Geova. Il desiderio supremo è fuggire dalla sofferenza e dal dolore. Nonostante la superficialità del senso del peccato, sembra bastare il fatto del riconoscimento della mano di Geova, e rispondendo a pietà e potenza si concede la liberazione e il conforto ricercati.

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