Salmi 65:1-13
1 Per il Capo de' musici. Salmo di Davide. Canto.} A te, o Dio, nel raccoglimento, sale la lode in Sion, a te l'omaggio dei voti che si compiono.
2 O tu ch'esaudisci la preghiera, ogni carne verrà a te.
3 Le iniquità mi hanno sopraffatto, ma tu farai l'espiazione delle nostre trasgressioni.
4 Beato colui che tu eleggi e fai accostare a te perché abiti ne' tuoi cortili! Noi sarem saziati de' beni della tua casa, della santità del tuo tempio.
5 In modi tremendi tu ci rispondi, nella tua giustizia, o Dio della nostra salvezza, confidanza di tutte le estremità della terra e dei mari lontani.
6 Egli con la sua potenza rende stabili i monti; egli è cinto di forza.
7 Egli acqueta il rumore de' mari, il rumore de' loro flutti, e il tumulto de' popoli.
8 Perciò quelli che abitano alle estremità della terra temono alla vista de' tuoi prodigi; tu fai giubilare i luoghi ond'escono la mattina e la sera.
9 Tu visiti la terra e l'adacqui, tu l'arricchisci grandemente. I ruscelli di Dio son pieni d'acqua; tu prepari agli uomini il grano, quando prepari così la terra;
10 tu adacqui largamente i suoi solchi, ne pareggi le zolle, l'ammollisci con le piogge, ne benedici i germogli.
11 Tu coroni de' tuoi beni l'annata, e dove passa il tuo carro stilla il grasso.
12 Esso stilla sui pascoli del deserto, e i colli son cinti di gioia.
13 I pascoli si riveston di greggi, e le valli si copron di frumento; dan voci di allegrezza e cantano.
Questo è un grande canto di adorazione. L'occasione sembrerebbe quella di una festa del raccolto. Il popolo è radunato per la lode (versetti Sal 65,1-4). Si celebra la particolare bontà di Dio nella messe (vv. Sal 65,5-8). Con riferimento all'assemblea del popolo la lettura marginale è piena di bellezza:
Ci sarà silenzio davanti a te e lode.
Lo stesso pensiero è presente, sebbene oscuro, nel testo: La lode ti aspetta.
È il vero atteggiamento di adorazione. Silenzio riverente che prepara ed emette adoranti lodi.
C'è sempre una difficoltà nel modo di adorare. "Le iniquità prevalgono". Eppure questi non sono ostacoli finali, perché Dio elimina le trasgressioni. Viene descritta la via verso il silenzio della lode. Dio sceglie e fa avvicinare. L'uomo così condotto abita nei cortili di Dio, ed è soddisfatto della bontà della sua casa. Questa è una bella descrizione dell'adorazione nella sua espressione, nel suo metodo, nella sua esperienza.
La grandezza della potenza di Dio è l'argomento del canto dell'adoratore, e quella potenza è a disposizione di coloro che adorano. Poi, finalmente, viene cantato il canto della mietitura. Questo è bello come descrizione della parte di Dio in esso. La fatica dell'uomo non è descritta. È data per scontata, ed è la sua preghiera. La risposta di Dio è la cooperazione mediante la quale il raccolto giunge con gioia e canti.