Tito 3:1-15

La parte finale dell'epistola ha a che fare con la Chiesa e lo Stato, trattando il dovere della Chiesa, gli argomenti che spingono all'adempimento del dovere e il metodo di realizzazione. Il dovere della Chiesa è di sottomettersi all'autorità, di essere pronta per ogni opera buona, di essere esente da parolacce, di essere mite e mite.

Per realizzare questi ideali, il popolo cristiano dovrebbe ricordare il proprio passato e trattare con pietà coloro che sono ancora "sciocchi, disobbedienti, ingannati". La triplice memoria di ciò che eravamo, di come è stato operato il cambiamento e di ciò che noi siamo, serviremo a creare lo spirito di sottomissione all'autorità, a prepararci per un lavoro onesto, a mettere a tacere tutte le parole malvagie e a generare una compassione incessante.

Tito fu incaricato di "affermare con sicurezza" queste cose importanti. Tutta l'accusa a Tito rivela la verità su ogni ministro al quale è affidata la sorveglianza del gregge di Dio. Per se stesso l'apostolo lo incaricò di evitare le cose inutili e vane e di mantenere la disciplina.

L'epistola si chiude con riferimento a Tichico, Apollo, Artema e Zena. La stessa menzione di questi nomi indica la crescita del movimento cristiano.

L'ultima parola sulle occupazioni mostra chiaramente il dovere dei membri della Chiesa cristiana di contribuire al sostegno di coloro che sono devoti all'opera del ministero.

La benedizione di chiusura si armonizza con il saluto di apertura. È una benedizione di grazia, con l'unica differenza che mentre all'inizio era indirizzata a Tito, alla fine erano inclusi tutti coloro ai quali serviva. Per il compimento dell'opera di amministratore della casa di Dio, e per la sottomissione della Chiesa, è necessaria e fornita la grazia.