1 Giovanni 3:1-24

Figli di Dio

1 Giovanni 3:1

PAROLE INTRODUTTIVE

Che meravigliosa verità è questa: "Ora siamo figli di Dio". Che cosa! Noi che una volta eravamo figli delle tenebre, ora siamo figli della luce; noi che eravamo figli del malvagio, ora siamo figli di Dio. Sì, "Tali siamo".

1. Siamo bambini perché rinasciamo; cioè siamo bambini per natura, e non per cultura. "A quanti l'hanno ricevuto, ha dato loro il potere di diventare figli di Dio, anche a quelli che credono nel suo nome: che sono nati * * da Dio".

Cristo non ha detto a Nicodemo: "Devi nascere di nuovo"? Non ha detto: "Ciò che è nato dalla carne è carne, e ciò che è nato dallo Spirito è spirito"?

Siamo generati di nuovo dalla Parola di Dio che, dimora in eterno. "Se uno è in Cristo, è una nuova creatura ".

2. Siamo in virtù della NASCITA membri della Famiglia di Dio. Sta scritto: "Di cui è nominata tutta la Famiglia in cielo e in terra". Per questo chiamiamo gli altri cristiani "fratello" o "sorella": è perché siamo della stessa Famiglia Celeste e, di conseguenza, siamo membri gli uni degli altri.

Paolo disse a Filemone: "Paolo * * e Timoteo nostro fratello, a Filemone". Poco dopo disse: "I santi sono ristorati da te, fratello". Anania, udito della conversione di Saul, il persecutore, scese da lui e gli disse: "Fratello Saulo, il Signore * * mi ha mandato", ecc.

Se siamo "fratelli" dovremmo essere fraterni, e avere la stessa cura gli uni per gli altri.

3. Siamo, come figli, sotto la tutela del Padre. In Ebrei leggiamo: "Chi il Signore ama, lo corregge". La parola "corregge" porta con sé il pensiero del "bambino addestrato". Egli «flastiga anche ogni figlio che riceve». Se non riceviamo un addestramento da bambini, prendiamo a bada i bastardi e non i figli.

Ecco un risultato benefico del nostro essere figli di Dio. Da figli ci ama e ci educa alla misura della piena statura dei figli.

4. Da bambini siamo eredi. Ecco un fatto di grande importanza. Siamo eredi di Dio. e coeredi con Gesù Cristo.

Ciò significa che tutto ciò che Cristo è ed ha è anche nostro. Tutto ciò che il Padre possiede, noi possediamo. Non deploriamo, quindi, la nostra povertà, ma piuttosto rallegriamoci delle nostre ricchezze.

"Tutte le cose sono nostre". Le cose presenti sono nostre; le cose a venire sono nostre.

"Una tenda o un cottage, perché dovrebbe! preoccuparsene?

Sta costruendo un palazzo per me laggiù;

Sebbene esiliato da Casa, tuttavia posso ancora cantare,

Tutta la gloria a Dio, io sono un figlio del Re".

5. Come figli di Dio, il Cielo è la nostra Casa . Ecco la promessa: "Divenne Lui, * * portando molti figli alla Gloria", ecc. Sì, siamo diretti a casa.

"La mia casa celeste è luminosa e bella,

Nessun peccato né dolore può entrarvi;

Le sue torri scintillanti eclissano il mondo,

Quelle dimore celesti saranno mie".

Uno di questi giorni Dio raccoglierà i Suoi figli a Sé, quello sarà un giorno di gloria. Cristo pregò: "Padre, voglio che anche coloro che mi hai dato, siano con me dove sono io, affinché contemplino la mia gloria".

Non siamo altro che pellegrini e. estranei qui. Siamo in cammino verso una Città che ha delle fondamenta, il cui Creatore e Creatore è Dio.

Gioiamo della nostra filiazione; e cerchiamo, giorno dopo giorno, di rendere onore al nostro Padre celeste in tutto ciò che diciamo e facciamo.

I. L'AMORE INDICABILE DEL NOSTRO PADRE CELESTE ( 1 Giovanni 3:1 )

1. «Ecco, quale forma di amore ci ha concesso il Padre». Chi può misurare l'incommensurabile amore di Dio? Eppure lo Spirito prega affinché possiamo conoscere qual è l'altezza e la profondità e la lunghezza e l'ampiezza dell'amore di Dio; un amore che supera la comprensione. L'amore di Dio è multiforme nelle sue operazioni verso gli uomini e verso i santi redenti. A noi che abbiamo conosciuto il suo amore redentore al Calvario, giunge la nota più dolce della voce di Dio, che dice: "Ecco, quale forma di amore il Padre ci ha concesso, affinché fossimo chiamati figli di Dio" e tali siamo.

Noi che siamo stati alienati da Dio per opera del male, ora siamo figli di Dio. Siamo figli con tutti quei teneri rapporti che appartengono ai bambini. Siamo figli con tutta la vicinanza a Dio che include la filiazione; siamo figli con le glorie aggiunte di eredità che ci sono state date.

Infatti gridiamo: "Ecco, che tipo di amore!"

2. "Perciò il mondo non ci conosce". Il mondo non ci conosce a causa della nostra relazione con Dio. Non è tanto che Satana odi gli uomini, o che opera contro i loro interessi in tutte le cose, non quello. È quando gli uomini abbandonano la sua fedeltà e con la nuova nascita diventano figli di Dio, che inizia a combattere contro di noi.

C'erano molti ebrei in Germania che non avevano nulla a che fare, di fatto o in spirito, con l'uccisione del funzionario tedesco a Parigi; tuttavia, poiché erano ebrei, furono fatti soffrire con gli ebrei. E, se siamo cristiani, siamo subito gettati sotto il rimprovero di coloro che rimproverano il nostro Signore.

Il mondo non ci conosce. Che cosa significa? Significa che si rifiuta di riconoscerci, che ci isola dalla sua compagnia.

Cristo dirà a coloro che non l'hanno amato e servito con il cuore: "Io non vi conosco"; anche così il mondo non ci conosce, perché non conosce Lui.

Andiamo dunque volentieri con lui fuori dal campo e sopportiamo il suo rimprovero.

II. QUELLO CHE SAREMO ( 1 Giovanni 3:2 )

1. Ora siamo figli. Senza questa affermazione niente del resto potrebbe essere vero. La prima e la cosa vitale è che siamo figli. Non siamo semplicemente servitori, anche se dovremmo servire fedelmente. Siamo figli perché siamo nati dall'alto. Questa è la relazione che ci sta a cuore.

2. Alcune cose non vengono ancora visualizzate. Non appare ancora quello che saremo. Sappiamo che saremo con Lui. Tuttavia, non conosciamo le eccessive ricchezze della Sua grazia in quei secoli eterni che saranno resi manifesti nei tempi a venire.

3. Saremo come Lui. Non sappiamo molte cose, ma sappiamo una cosa, che, quando apparirà, saremo come lui. Mentre siamo sulla terra portiamo l'immagine del Suo corpo terreno; quando saremo nella Gloria porteremo l'immagine del Suo corpo celeste. "La nostra cittadinanza è in Cielo da dove cerchiamo il Signore Gesù Cristo, che cambierà questi corpi della nostra umiliazione e li modellerà come il corpo della Sua gloria". Il nostro nuovo corpo sarà un vero corpo, proprio come Lui, nella risurrezione, ebbe un vero corpo,

4. Lo vedremo così com'è. Ecco una seconda cosa che sappiamo. Sappiamo che Lo vedremo. Molti dei santi del primo secolo Lo videro. Camminava in mezzo a loro. Aveva comunione con loro. Mangiò con loro, si sedette con loro. Anche noi un giorno Lo vedremo. Infatti, saremo per sempre con il Signore. Ora siamo con Lui, nella fede. Allora saremo con Lui di persona.

III. LA SPERANZA PURIFICATRICE ( 1 Giovanni 3:3 )

1. Qual è la nostra SPERANZA? A volte possiamo rattristarci quando osserviamo la tendenza dell'età ad allontanarci da Dio. Anche noi possiamo essere per il momento pesante a causa delle prove infuocate che ricadono su di noi; ma non siamo come quelli che non hanno speranza.

L'uomo che cerca l'oro è perfettamente disposto a passare attraverso privazioni, dolori e affanni per poter ottenere il metallo prezioso. L'apostolo Pietro ha scritto molto chiaramente di queste cose, quando ha detto: "Ma il Dio di ogni grazia che ci ha inveito alla sua gloria eterna per mezzo di Cristo Gesù, dopo che avete sofferto un po'".

Se il Capitano della nostra salvezza ha sofferto per condurre molti figli a casa alla gloria, non dovremmo essere pronti a soffrire mentre camminiamo verso la gloria?

2. La forza purificatrice della nostra speranza. La beata speranza del Signore che viene, e della gloria che deve ancora essere rivelata in noi, è la grande chiamata di Dio e il nostro grande incentivo alla santità.

Il nostro testo chiave dice; "Ogni uomo che ha questa speranza in Lui si purifica, anche se è puro". Una delle epistole parla di che tipo di uomini dovremmo essere, mentre prevediamo queste cose meravigliose che stanno per accadere. Un'altra epistola dice; che "dovremmo vivere sobriamente, rettamente e devotamente, * * cercando quella Beata Speranza".

Il Signore Gesù stesso ha detto che colui che ha detto che il Signore ha ritardato la sua venuta, avrebbe cominciato a mangiare e bere con gli ubriachi. Fu quando il senso della venuta dello Sposo attanagliò la vita, e si udì l'annuncio della sua venuta, che le vergini si destarono ad accendere le loro lampade e riempire il loro olio.

Amati, se poniamo il nostro affetto sulle cose che sono in alto, e aspettiamo e guardiamo e bramiamo con speranza per il. ora quando. Cristo apparirà nella gloria, quindi mortifichiamo le nostre membra che sono sulla terra e viviamo una vita di purezza piena di servizio finché non lo vedremo.

IV. I FIGLI SONO CHIAMATI ALLA SANTITÀ ( 1 Giovanni 3:4 )

1. Si è manifestato per togliere i nostri peccati. Quando venne la pienezza del tempo, Dio mandò suo Figlio. L'annuncio più felice che il mondo avesse mai udito fino a quel momento, fu l'annuncio ai pastori: "A voi è nata quest'argilla nella città di Davide, Salvatore, che è Cristo Signore".

Quel Salvatore è venuto a togliere i nostri peccati.

2. Chi dimora in lui non pecca. Il Signore si è manifestato per togliere il nostro peccato, e questo ha potuto fare perché in Lui non c'è peccato. Dopo aver compiuto la Sua opera al Calvario, è risorto e ha inviato lo Spirito Santo per rafforzarci nella nostra nuova vita. È per questo motivo che Egli disse: "Figlioli, vi scrivo queste cose, affinché non peccate".

Chi pecca è dal diavolo, e Cristo è venuto per distruggere le opere del diavolo. Se dimoriamo in Lui, nella sua vita risorta, non peccheremo.

3. Chiunque è nato da Dio non commette peccato. Stiamo ora esaminando la questione del peccato da un'angolazione diversa. Chi è nato da Dio ha il seme di Dio che rimane in lui. L'uomo nuovo è generato nella giustizia e nella vera santità. Egli è generato da Dio, e non creato da Dio. Essendo nato da Dio, il credente non commetterà peccato nel senso di vivere nel peccato. Se camminiamo nello Spirito non adempiremo le concupiscenze della nostra carne.

Continuiamo nel peccato affinché la grazia abbondi? Dio non voglia. Il figlio di Dio può peccare, ma Dio dice: "Non peccare". L'uomo nuovo generato da Dio non può peccare, e il vecchio può essere considerato impotente, finché non peccherà.

V. COME SI MANIFESTA LA FIGLIOLAZIONE DIVINA ( 1 Giovanni 3:10 )

1. La filiazione è manifestata dalla rettitudine. 1 Giovanni 3:10 dice: "In questo sono manifesti i figli di Dio". Allora lo Spirito ci dice che "chi non fa la giustizia non è da Dio". Come possiamo sapere che gli uomini e le donne sono figli di Dio? "Dai loro frutti li riconoscerete". Sono conosciuti dalle loro opere, dal modo in cui vivono, dal modo in cui parlano, dal modo in cui camminano, da tutte le cose che fanno e sono.

Una volta camminavamo secondo il corso di questo mondo; ora siamo ultraterreni e camminiamo come dovrebbero camminare i figli della luce.

2. La filiazione si manifesta con l'amore fraterno. 1 Giovanni 3:14 dice: "Sappiamo che siamo passati dalla morte alla vita, perché amiamo i fratelli". 1 Giovanni 3:12 parla di Caino, che era di quel malvagio, e uccise suo fratello. Lo uccise perché le sue stesse opere erano malvagie mentre le opere di suo fratello erano giuste.

Il messaggio che abbiamo sentito dall'inizio è che dovremmo amarci l'un l'altro. Un uomo che non ama suo fratello è manifestamente figlio del diavolo. Il nostro testo dice: "Chi non ama suo fratello rimane nella morte". Dice anche "chiunque odia suo fratello è un omicida: e voi sapete che nessun omicida ha la vita eterna che dimora in lui".

3. La filiazione è distinta dall'atteggiamento di Caino verso suo fratello. Siamo lieti che lo Spirito Santo metta Caino come esempio. Caino uccise suo fratello e la voce del sangue di suo fratello gridò da terra. Dobbiamo ricordare che sei dei dieci comandamenti hanno a che fare con il nostro atteggiamento reciproco. Sia che il comandamento sia "Onora tuo padre e tua madre" o "Non uccidere" o qualsiasi altro comandamento, ci rivelerà il nostro atteggiamento verso nostro fratello.

Non siamo come Caino, che uccise suo fratello, perché sappiamo che nessun omicida ha la vita eterna.

VI. L'AMORE DELLA VERA FIGLIA ESEMPLIFICATO ( 1 Giovanni 3:16 )

1. L'amore di Dio dovrebbe abitare nei nostri cuori. Qual è l'amore di Dio? È questo: che ha dato la sua vita per noi. Dobbiamo, quindi, dare la nostra vita per i fratelli. Questo è chiedere troppo? Affatto. Non dobbiamo camminare sui suoi passi, fare come Lui, amare come Lui ha amato, donare noi stessi agli altri come Lui ha dato se stesso per noi? Non intendiamo dire che possiamo morire di morte sacrificale, perché solo Dio potrebbe farlo. Intendiamo dire che lo spirito che ha dominato Cristo nella sua disponibilità a morire dovrebbe dominarci.

2. Il nostro amore dovrebbe essere pieno di tenera compassione. Se vediamo il nostro fratello nel bisogno e gli chiudiamo le viscere di compassione, come abita in noi l'amore di Dio? se abbiamo abbondanza, dovremmo condividere la nostra abbondanza con lui nella sua povertà e nel suo bisogno. Quello che abbiamo, lo abbiamo ricevuto da Dio; perché ogni dono buono e perfetto discende dall'alto. Dobbiamo allora accumulare i nostri doni e le nostre benedizioni?

"Hai mostrato gentilezza?

Trasmetterla;

Non è stato dato a te solo

Trasmetterla."

3. Il nostro amore dovrebbe essere del cuore e non solo del labbro. 1 Giovanni 3:18 dice: "Figlioli miei, non amiamo a parole, né a lingua, ma in opere e in verità". Lo Spirito Santo per mezzo di Giacomo scrive: "Se un fratello o una sorella sono nudi e privi del cibo quotidiano, e uno di voi dice loro: Andatevene in pace, riscaldatevi e saziatevi; tuttavia non date loro le cose che sono necessarie al corpo; che giova?"

Amare, quindi, a parole, è solo energia sprecata e non significa nulla. Dobbiamo mostrare il nostro amore nelle nostre azioni. Supponiamo che Dio abbia semplicemente detto che ci ama: gli avremmo creduto? Sappiamo che ci ha amati perché, mentre eravamo ancora peccatori. Cristo è morto per noi.

VII. IL LUOGO DELLA PIENA ASSICURAZIONE PER I FIGLI ( 1 Giovanni 3:19 )

1. Benedetta assicurazione. 1 Giovanni 3:19 dice: "E da questo sappiamo che siamo dalla verità, e assicureremo i nostri cuori davanti a lui". È in Ebrei che leggiamo: "Avviciniamoci * * con piena certezza di fede". Abbiamo sentito l'autore di Blessed Assurance cantare la sua canzone e ci siamo divertiti.

"Beata certezza, Gesù è mio,

Oh, che pregustazione di gloria Divina!

Erede della salvezza, acquisto di Dio,

Nato dal suo Spirito, lavato nel suo sangue».

2. Infelice condanna. 1 Giovanni 3:20 dice: "Perché se il nostro cuore ci condanna, Dio è più grande del nostro cuore". È uno stato di cose spaventoso quando non sappiamo in chi abbiamo creduto e quando non abbiamo alcuna certezza che Egli sia in grado di mantenere ciò che gli abbiamo affidato.

Il settimo capitolo di Romani ci dà un piccolo tocco del grido di un'anima insoddisfatta e condannata da sé. Ecco il grido: "O misero che sono! chi mi libererà dal corpo di questa morte?"

3. Perfetta fiducia. 1 Giovanni 3:21 dice: "Carissimi, se il nostro cuore non ci condanna, allora abbiamo fiducia in Dio". Il luogo di fiducia è l'unico luogo di riposo. Se non possiamo dire "Lo sappiamo", "non possiamo dire di avere la pace. Vediamo, invece, quale perfetta fiducia in Dio ci porta lo Spirito.

La fiducia ci dà sicurezza quando preghiamo. 1 Giovanni 3:22 ci dice che "tutto ciò che chiediamo, lo riceviamo da lui, perché osserviamo i suoi comandamenti e facciamo quelle cose che sono gradite ai suoi occhi". Quando viviamo nel luogo della "nessuna condanna"; viviamo nel luogo del potere nella preghiera. C'è un posto del genere. Leggi Romani 8:1 e scopri dove si trova.

UN'ILLUSTRAZIONE

Il giorno in cui siamo diventati figli di Dio è stato il più grande cambiamento che abbiamo mai conosciuto, ed è stato un cambiamento in meglio.

"Ieri ho sentito due uomini deplorare la condizione attuale delle cose nel mondo degli affari, e uno ha detto all'altro: 'Le persone che fanno un cambiamento spesso scoprono che è in peggio.'

Gli affari sono sempre più o meno un'impresa, un rischio. Molteplici oggi sono in fermento per i "modifiche" apportate alla scacchiera finanziaria. Alcuni incolpano se stessi, altri incolpano i tempi e altri incolpano "l'altro compagno". Ma è stata apportata una modifica per la quale sono dispiaciuti.

Ma io affermo volentieri ed enfaticamente che ho fatto un cambiamento che è stato a mio vantaggio eterno. Nessun rimpianto, in questo senso, è mai stato mio. Né uno è mai stato trovato tra gli innumerevoli milioni di volte che hanno apportato il cambiamento, che se ne sono pentiti.

Nell'infallibile Guida alla gloria di Dio, Cristo parla al Suo servitore Paolo dal Paradiso di Dio, informandolo che il Suo Vangelo è "trasformare (tutti quelli che lo ricevono) dalle tenebre alla luce, e dal potere di Satana a Dio, per ricevere il perdono dei peccati e l'eredità tra coloro che sono santificati dalla fede che è in me» ( Atti degli Apostoli 26:18 ).