1 Giovanni 5:1-21

Salvezza assicurata

1 Giovanni 5:1

PAROLE INTRODUTTIVE

Fare il punto è una cosa molto importante con l'uomo d'affari. Gettare una buona base è un compito molto importante per il costruttore, Sentire il. polso e fare un esame fisico generale è del tutto vitale per il medico. Naturalmente, se siamo salvati, siamo salvati, lo sappiamo o no. Ma dov'è colui che vuole rischiare su un'incertezza, la questione più grande di tutte le questioni, se si è salvati o non si è salvati?

A qualcuno interesserebbe rischiare un grande affare, senza un centesimo di assicurazione contro gli incendi? Si sarebbe accontentato di sperare semplicemente di avere una buona sicurezza?

L'eternità è troppo lunga e le questioni della vita eterna con Dio in cielo, o della morte eterna con i malvagi all'inferno, sono troppo grandi per essere messe da parte senza pensarci.

Ora, fratelli, da parte nostra, crediamo di poter sapere , crediamo che dovremmo sapere , sì, crediamo che sia imperativo sapere che siamo salvati e saperlo ora.

Chi dice, spero di essere salvato, sta entrando nella vita per sempre su una piattaforma "indovina".

Colui che non va mai al di là di una fede "speranza così", insulta le più sicure promesse di Dio. Dio dice: "Chi crede nel Figlio HA vita eterna"; allora noi che crediamo, diciamo che speriamo di avere, ciò che Dio dice di avere?

Dio parla della salvezza come di un'esperienza presente. Dio dice: "È passato dalla morte alla vita", dovremmo dire: "Speriamo che un giorno futuro passi dalla morte alla vita"?

Cristo disse: "Rallegrati che i tuoi nomi siano scritti in cielo". Dovremo affliggerci, temendo che non possano mai essere scritti lì?

Se Dio parla con un punto, dobbiamo parlare con un punto interrogativo? Se Dio dice. È fatto, speriamo che sia fatto? Se Dio dice, ha , dobbiamo dire può avere ?

Mettere un "se" di fronte alle certezze di Dio, è mettere in dubbio l'integrità della Parola di Dio. Dire "Lo spero", dove Dio dice: "È così", è gettare biasimo sull'Onnipotente.

I. POSSIAMO SAPERE CHE NON SIAMO SALVATI SE ABBIAMO FIDUCIA NELLE PROPRIE OPERE ( Efesini 2:8 )

C'è una classe molto numerosa che sta andando religiosamente all'inferno. Pensano di essere salvati, ma sono perduti. Sono membri di chiese, sono stati battezzati, vanno in chiesa, aiutano a pagare il predicatore, fanno molte cose, eppure non hanno una vera salvezza.

Non è piacevole dire che non è cristiano, quando pensa di essere cristiano. Tuttavia, è meglio per i non rigenerati scoprire ora la sua proprietà perduta piuttosto che scoprirla sul grande trono bianco.

Possiamo sapere di non essere salvati quando costruiamo la nostra speranza di salvezza sulle opere delle nostre stesse mani. Se la nostra unica speranza è ciò che facciamo, non possiamo essere salvati, perché le opere dei non rigenerati non sono altro che stracci sporchi davanti a Dio.

Bene l'ha espresso il poeta:

"Potrebbero le mie lacrime scorrere per sempre.

Poteva il mio zelo senza tregua sapere.

Questi per il peccato non potevano espiare,

Cristo deve salvare, e Cristo solo».

Come possiamo essere salvati dalle nostre opere quando sono così al di sotto del valore della salvezza? Se desideriamo contrattare con Dio e farGli un'offerta per le eccessive ricchezze della Sua gloria, faremmo meglio a offrire più delle nostre misere buone azioni. Se tutto il regno della natura, il sole, la luna e le stelle fossero tutti nostri, non potrebbero comprare il paradiso.

II. POSSIAMO SAPERE CHE NON SIAMO SALVATI SE BASAREMO LA NOSTRA SPERANZA SUL MODO IN CUI VIVIAMO ( Tito 3:5 )

Un uomo che è sempre incline a fare il male, cercherà l'ingresso nella camera della presenza di Dio per mezzo della bontà che non possiede? Dio ha detto che il cuore dell'uomo è corrotto secondo le concupiscenze ingannevoli. Ci ha detto che non c'è niente di buono, no, non uno. Ci ha detto che coloro che vivono secondo la carne non possono piacere a Dio. Come può allora un peccatore osare invocare una giustizia che è ingiustizia presso Dio?

Fare del bene? Può una fontana amara produrre acqua dolce? Può una spina portare fichi? Perciò giudichiamo così che per le opere della Legge nessuna carne sarà giustificata ai Suoi occhi.

Coloro che cercano di stabilire la propria giustizia non si sono sottomessi alla giustizia di Dio.

Dio non vede giustizia in un cuore di peccato. Quel cuore è pieno di male. Tiene dentro i suoi palpiti il ​​seme del peccato in tutta la sua orrore. Quando Dio dice: "il cuore è ingannevole sopra ogni cosa e disperatamente malvagio", come possono gli uomini essere salvati dalla propria giustizia? Quando Dio dice: "Non c'è nessuno che faccia il bene, no, nemmeno uno", come possono gli uomini essere salvati dalla loro stessa bontà?

Non cerchiamo di tessere la ragnatela delle buone opere dal nostro io interiore, perché sarà spazzato via. Non osiamo invocare giustizia se non quella di nostro Signore.

III. POSSIAMO SAPERE CHE NON SIAMO SALVATI SE AMIAMO IL MONDO. ( 1 Giovanni 2:15 )

Dio ha parlato, l'uomo taccia, Dio dice: "Se uno ama il mondo, l'amore del Padre non è in lui". Se l'amore del Padre non è in noi, non siamo salvati, perché chi ama è nato da Dio, ma chi non ama Dio non è nato da Dio.

Cristo disse ad alcuni d'Israele: "Voi non avete l'amore di Dio in voi". Se dunque il nostro amore è centrato nel mondo e nelle cose del mondo, e non in Dio, come possiamo vantarci di essere salvati?

I non rigenerati sono dediti a soddisfare le concupiscenze della carne e della mente. Sono guidati dalla "concupiscenza della carne, e la concupiscenza degli occhi e l'orgoglio della vita"; per questo non sono del Padre, ma sono del mondo.

Quando Dio chiamò Abramo, gli comandò di uscire dalla casa di suo padre, dal suo paese, e in un paese che gli avrebbe mostrato. Per questo Abramo fu chiamato "ebreo", che significa "apparire".

Quando Dio chiamò Mosè, gli comandò di lasciare l'Egitto. E Mosè, obbediente alla Divina Chiamata, rifiutò di essere chiamato figlio della figlia del Faraone. Stimò il rimprovero di Cristo come una ricchezza maggiore di tutti i tesori dell'Egitto; preferiva soffrire afflizione con il popolo di Dio piuttosto che godersi i piaceri del peccato per una stagione.

Quando Dio salvò Paolo, non cercò più la comunione e il favore del Sinedrio; egli cercò piuttosto di annettersi ai cristiani. Contò tutto ciò che era stato un guadagno per lui, ma sterco.

Quel individuo che ama il mondo non immagini invano di essere nato da Dio. Cristo disse: "Voi non siete del mondo, ma io vi ho scelti fuori dal mondo, perciò il mondo vi odia".

IV. POSSIAMO SAPERE CHE NON SIAMO SALVATI QUANDO RIFIUTIAMO DI SEGUIRE CRISTO ( Luca 9:23 )

Gli uomini che amano le tenebre piuttosto che la luce, non osano dire di essere figli della luce. Se diciamo che siamo della luce e camminiamo nelle tenebre, noi Lui, e non la verità. Chi ama la luce, viene alla luce, affinché le sue opere si manifestino.

Non affermiamo che "unirsi alla chiesa" salverà nessuno; né insegniamo che il "confessare Cristo" in alcun modo, sia con la parola o con l'atto o con il rito religioso, salverà. Ciò che insegniamo e affermiamo è che tutti coloro che sono veramente rigenerati si faranno avanti per seguire il Signore. Cercheranno di fare la Sua volontà e di percorrere la Sua via in obbedienza ai Suoi comandi.

Se uno dicesse che ho fede e tuttavia non ha opere per manifestare la sua fede, la sua fede è morta essendo solo. La vera fede è indissolubilmente legata all'obbedienza. La salvezza è legata alla confessione. Per questo leggiamo: "Che se confesserai con la tua bocca il Signore Gesù e crederai con il tuo cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti, sarai salvato". Come mai? Perché, è con il cuore che «l'uomo crede alla giustizia, e con la bocca si confessa per la salvezza».

V. POSSIAMO SAPERE CHE SIAMO SALVATI QUANDO CREDIAMO NEL FIGLIO DI DIO ( 1 Giovanni 5:13 )

Molte sono le Scritture che portano questa affermazione nel nostro cuore. Cristo disse: "A quanti l'hanno ricevuto, ha dato loro il [diritto] di diventare figli di Dio, anche a coloro che credono nel suo nome". Ha aggiunto che tali "sono nati, * * da Dio".

Paolo disse al carceriere: "Credi nel Signore Gesù Cristo e sarai salvato".

Vi sono, tuttavia, alcuni che diranno solennemente di credere in Dio, e in Cristo, quando non credono affatto in alcun senso scritturale. Ci sono solo relativamente pochi tra i non salvati che non credono intellettualmente in Cristo. In verità, addirittura, "i demoni credono e tremano".

La fede nella Bibbia è molto più che un semplice assenso a un fatto, un uomo che non crede nel fatto di Dio. è uno sciocco; e un uomo che non crede nella storicità di Cristo, e accetta le Sue affermazioni sulla Sua Divinità, è un grande sciocco.

La fede nella Bibbia è sinonimo di fiducia . Credere in Cristo è confidare in Lui . Per questo Paolo scrisse: "Giustificati per fede, abbiamo pace con Dio per mezzo del Signore nostro Gesù Cristo". Come può uno che crede nei peccati perdonati, preoccuparsi dei peccati come se non fossero perdonati?

La fede nella Bibbia è sinonimo di ricevere Cristo. Credere in Cristo implica riceverlo. Riceverlo comporta il. aprire il cuore e farlo entrare. Chi ha Cristo sotto i suoi piedi, è perduto; ma chi l'ha accolto nel suo cuore è salvo. Questo può sembrare troppo "facile". Bisogna però ricordare che il Signore Gesù è venuto nel mondo, e il mondo è stato fatto da Lui, ma il mondo non lo ha conosciuto; "Egli venne tra i suoi e i suoi non lo ricevettero.

"L'atteggiamento del mondo verso Cristo non è mai cambiato. Il mondo può credere alle pretese del Cristo di Dio in un modo in cui non fu creduto, ai Suoi giorni. ma il mondo non ha più spazio per Cristo nella sua affetti interiori del cuore di quanti ne abbia mai avuti.

Cristo è ancora l'odiato e il disprezzato; il rigettato e il Figlio di Dio crocifisso.

Quando si crede in Cristo, quando si apre il cuore per riceverlo, quando lo incorona Signore della sua vita, quando prende su di sé il suo giogo, quando si fa avanti per seguirlo, allora è salvo e salvo.

VI. POSSIAMO SAPERE CHE SIAMO SALVATI QUANDO AMIAMO DIO ( 1 Giovanni 4:7 )

Dove è il nostro cuore lì sarà anche il nostro tesoro. I salvati possono non capire Dio, ma lo amano. Tutti i santi possono non amare Dio come dovrebbero, eppure Lo amano. Il loro amore diventa sempre più reale man mano che conoscono sempre di più il Signore. Eppure lo amano.

C'è un amore nel cuore del credente che non lo lascerà andare. Può contristare il Signore, ma lo ama. Può per un momento voltarsi da parte, ma lo ama. L'amore è il primo pulsare della nuova vita. Nessun bambino si è mai aggrappato a sua madre in modo più naturale di quanto un figlio di Dio si sia aggrappato a Lui. Il primo impulso del cristiano è gridare: "Abbà, Padre".

Pietro si è allontanato dal Signore, ha perfino maledetto e giurato, dicendo: "Non conosco colui di cui parlate"; eppure Pietro amava il Signore. Quando, dopo la sua risurrezione, il Signore Gesù pranzò con i discepoli presso la spiaggia, si volse a Pietro e disse: "Simone, figlio di Giona, mi ami tu più di questi?" Pietro, dal desiderio stesso del suo cuore, disse: "Signore, tu conosci ogni cosa; sai che ti amo.

«Il Signore sapeva tutte le cose che sapeva sulla perfidia di Pietro, ma sapeva anche come Pietro era uscito e aveva pianto amaramente; sapeva come Pietro aveva detto: "Non conosco l'Uomo", ma sapeva anche come Pietro si era precipitato nella tomba all'annuncio della risurrezione di Maria e aveva creduto, Gesù sapeva che nel profondo dell'anima di Pietro c'era un amore che non vacillava, non cessava, amava Gesù quando giurava: amava Gesù quando lo seguiva da lontano.

Che tutti siano onesti con se stessi. Che esaminino nei recessi del loro cuore. Ognuno di voi, tutti voi, amate Dio?

VII. POSSIAMO SAPERE CHE SIAMO SALVATI QUANDO AMIAMO I FRATELLI ( 1 Giovanni 3:14 )

L'epistola di Giovanni lo rende chiaro. Dice: "Sappiamo di essere passati dalla morte alla vita, perché amiamo i fratelli".

Chi non ama suo fratello che ha visto, come può amare il Signore che non ha visto? Se amiamo Dio, ameremo anche nostro fratello. Questo è facilmente comprensibile. La domanda non è un amore per alcuni santi, ma un amore per tutti i santi. La domanda non è un amore per i santi che potrebbero averci fatto qualche favore; la domanda è un amore per i santi perché amano Dio.

In tutto il vasto lavoro! non c'è amore così sincero, e non c'è comunione che risplenda di un fervore così grande come l'amore dei santi per i santi.

Giovanni ha detto che sappiamo che siamo passati dalla morte alla vita, se amiamo i fratelli. Cristo disse: "Da questo sapranno tutti che siete miei discepoli, se avete amore gli uni per gli altri".

L'amore fraterno è un assaggio dell'amore che riempirà il Cielo per sempre.

UN'ILLUSTRAZIONE

AB Earle voleva unirsi alla chiesa battista ai vecchi tempi, quando chiedevano una "esperienza". Ammise francamente di non aver sognato, né di aver sentito alcuna voce. Non era accaduto nulla di sorprendente quando aveva accettato il Signore, ma AB Earle disse: "Io amo i fratelli e Dio ci ha detto che sappiamo che siamo passati dalla morte alla vita, se amiamo i fratelli". Il vecchio diacono che era il più forte nel "vedere le cose" si alzò e disse qualcosa del genere: "Fratelli, sapete che sono un pignolo per una grande esperienza, ma, fratelli miei, non posso andare contro la Parola di Dio. Questo giovane l'uomo dice che ama i fratelli, e qualcosa deve essere successo da qualche parte, a volte.

Esaminiamo il nostro cuore e vediamo se abbiamo amore per l'assemblea dei santi.

Sei salvato? Sì, sei tu, salvato, e lo sai?