1 Samuele 1:21-28
21 E quell'uomo, Elkana, salì con tutta la sua famiglia per andare a offrire all'Eterno il sacrifizio annuo e a sciogliere il suo voto.
22 Ma Anna non salì, e disse a suo marito: "Io non salirò finché il bambino non sia divezzato; allora lo condurrò, perché sia presentato dinanzi all'Eterno e quivi rimanga per sempre".
23 Elkana, suo marito, le rispose: "Fa' come ti par bene; rimani finché tu l'abbia divezzato, purché l'Eterno adempia la sua parola!" Così la donna rimase a casa, e allattò il suo figliuolo fino al momento di divezzarlo.
24 E quando l'ebbe divezzato, lo menò seco, e prese tre giovenchi, un efa di farina e un otre di vino; e lo menò nella casa dell'Eterno a Sciloh. Il fanciullo era ancora piccolino.
25 Elkana ed Anna immolarono il giovenco, e menarono il fanciullo ad Eli.
26 E Anna gli disse: "Signor mio! Com'è vero che vive l'anima tua, o mio signore, io son quella donna che stava qui vicina a te, a pregare l'Eterno.
27 Pregai per aver questo fanciullo; e l'Eterno mi ha concesso quel che io gli avevo domandato.
28 E, dal canto mio, lo dono all'Eterno; e finché gli durerà la vita, egli sarà donato all'Eterno". E si prostraron quivi dinanzi all'Eterno.
Una vita dedicata a Dio
PAROLE INTRODUTTIVE
Studiamo oggi la storia di un uomo che si distinse per la sua pietà, purezza e preghiera. Non era un profeta come lo era Isaia, o Geremia, o Daniele. Non ha predetto il futuro di Israele né le rivelazioni di Dio sulle cose a venire. Entrava e usciva davanti a Israele come un uomo che era stato nominato da Dio e che camminava con Dio. Sarà interessante per noi sapere com'è stato che Samuele è arrivato sulle scene della vita nazionale di Israele.
1. Era un bambino dato in risposta alla preghiera. Hannah era una delle donne nobili di Dio. Le sue preghiere e i suoi canti si distinguono per la chiarezza di visione e il potere della fede. Non aveva figli e per questo il suo cuore ne fu molto addolorato. Così Anna pregò e promise dicendo: «O Signore degli eserciti, se davvero guarderai all'afflizione della tua serva, * * e darai alla tua serva un figlio maschio, allora lo darò al Signore tutti i giorni del la sua vita."
Dio ascoltò e rispose a quella preghiera; rispose alla gioia di Anna e alla sua stessa gloria. Hannah aveva pregato con fervore sincero; aveva pregato con determinazione di intenti e con perseverante serietà. Possiamo ben studiare la sua preghiera e pregare come lei pregava.
2. Era un bambino dedito a Dio per il servizio. Hannah ha basato la sua richiesta su una promessa. Disse a Dio che se le avesse dato un figlio, lei lo avrebbe restituito a Lui e al Suo servizio. Una cosa è pregare e promettere, un'altra è adempiere a un impegno. In questo Hannah non ha deluso Dio. Quello che aveva promesso era disposta a eseguire. Portò il suo bambino a EH e disse: "Per questo bambino ho pregato; e il Signore mi ha dato la mia supplica che gli avevo chiesto: perciò anche io l'ho prestato al Signore; finché vivrà sarà prestato al Signore». Il Signore si ricordò di Hannah, e lei si ricordò del Signore.
3. Una madre dal cuore gioioso. Non sarebbe giusto ignorare il magnificat di Hannah, dato che ha dato suo figlio a Dio per il servizio. Hannah era una vera madre, con un cuore di madre. Desiderava il figlio con tenero amore, eppure lo donava volentieri al Signore. Mentre deponeva il suo "figlio unico" sull'altare di Dio per il servizio, disse: "Il mio cuore si rallegra nel Signore". Amati, diamo con cuore lieto. Sacrifichiamo il nostro tutto con una canzone. Tratterremo da Dio qualche dono? Dio ha avuto un solo Figlio, e lo ha dato per noi; non gli daremo tutto noi stessi?
4. Era un bambino influenzato dalla vita di una madre. Qualcuno ha detto che le madri fanno delle vesti per vestire i loro figli; tuttavia, non vesti tessute sul fuso, quanto vesti di carattere. Non ha forse Paolo, nello Spirito, detto a Timoteo: «La fede genuina che è in te, che prima abitò in tua nonna Loide, e in tua madre Eunice».
I genitori lasciano segni indelebili sui propri figli. Questo è vero anche dopo la nascita. Il bambino segue l'esempio di suo padre. Il padre e la madre fanno entrambi impressioni rivelatrici sulla loro prole.
I. LA CHIAMATA DI SAMUELE AL SERVIZIO PUBBLICO ( 1 Samuele 3:3 )
1. C'era stata una chiamata in anticipo. Fu quando Eli era vecchio, che tre volte Dio parlò a Samuele, dicendo: "Samuele". Samuele andava da Eli ogni volta, dicendo: "Eccomi". La terza volta, Eli seppe che il Signore stava parlando al suo giovane protetto, e disse: "Va', stenditi: e avverrà, se ti chiamerà, che tu dirai: Parla, Signore, perché il tuo servo ascolta. " Fu così che Samuele conobbe il Signore faccia a faccia. Aveva imparato molto sul Signore, ma da quel giorno Lo conosceva.
Quella notte Dio disse a Samuele tutte le cose che avrebbe compiuto contro Eli e la sua casa. Con evidente esitazione, ma con sincera fedeltà Samuele raccontò a Eli ogni minimo dettaglio.
2. Ci fu una seconda rivelazione di Dio a Samuele. Questa rivelazione arriva a Shiloh: "Poiché il Signore si è rivelato a Samuele a Shiloh mediante la Parola del Signore". Abbiamo tutti bisogno di chiudere le orecchie e gli occhi a ogni voce umana e dire: "Parla, Signore, perché il tuo servo ascolta". Dobbiamo anche ricordare che il Signore ci parla attraverso la Sua Parola. Colui che si allontana dalla Parola di Dio e cerca sogni, visioni e voci nella notte, entrerà in un'infinita oscurità spirituale.
3. Ci fu una terza e definitiva chiamata da Dio. Questa chiamata giunse dopo che Israele fu sconfitto in battaglia, e dopo la morte dei figli di Eli, e poi di Eli stesso, fu uno spettacolo magistrale. Nella battaglia in cui furono uccisi i figli di Eli, l'Arca del Signore fu presa e portata dai Filistei ad Asdod. L'Arca che ha dato pace e benedizione a Israele ha portato il disastro agli abitanti di Ashdod increduli. Infine, l'Arca fu riportata in Israele. Fu in questa occasione che Samuele ricevette la sua chiamata al suo primo servizio pubblico registrato.
Riunì il popolo e disse loro: «Se ritornerete al Signore, * * e servite Lui solo: * * Egli vi libererà». Quello fu un giorno memorabile in Israele. Hanno digiunato e confessato i loro peccati, e il Signore li ha ascoltati e ha dato loro la vittoria. Poi Samuele pose una pietra commemorativa e la chiamò "Ebenezer", "finora il Signore ci ha aiutato".
II. SAMUELE UOMO DI PREGHIERA ( 1 Samuele 7:5 )
Con quale costo infinito Dio, per mezzo di Cristo Gesù, ha aperto la porta alla preghiera e ha permesso all'uomo di avvicinarsi al suo Creatore! Che perdita infinita sarebbe per il mondo se non ci fosse avvicinamento al Padre. Quanto è grande, allora, la vergogna che gli alti privilegi della preghiera non siano usati più spesso!
Sia nella preghiera di petizione che di lode ci piace cadere ai suoi piedi. Non solo capiamo qualcosa dello splendore del Suo potere e della Sua gloria intrinseca, ma sentiamo che un posto ai Suoi piedi è un luogo di più alto privilegio.
Samuele sapeva pregare. Portava un peso per le persone che serviva e le portava nel suo cuore a Dio.
III. SAMUELE GIUDICE ( 1 Samuele 7:15 )
1. Una lunga vita trascorsa al servizio. Con Samuele non c'era sollievo dal suo apostolato. Ha giudicato Israele per tutta la vita. Dio ci dia una tale testimonianza, mentre ci avviciniamo alla fine del nostro pellegrinaggio. Un'intera vita spesa per Dio è un'intera vita salvata nell'era a venire.
2. Una lunga vita spesa nel giudizio fedele. Come giudice Samuele era irreprensibile. Nella sua vecchiaia accusò Israele, dicendo: "Di chi ho preso il bue? o di chi ho preso l'asino? o chi ho defraudato? o chi ho oppresso? o dalla mano di chi ho ricevuto un compenso?"
Ecco un uomo che poteva rivedere un passato fedele. Stava con una coscienza libera dal rimprovero contro Dio e l'uomo. Vorrei che tutti noi potessimo arrivare alla fine del nostro viaggio con lo stesso senso di certezza. Un cuore puro e una mano pura ci condurranno in un luogo di potere sia con Dio che con gli uomini.
3. Una lunga vita trascorsa in viaggi instancabili. Giudicare Israele non era un compito da poco. Leggiamo di Samuele: "Ed egli andò di anno in anno in circolo a Betel, Ghilgal e Mizpe, e giudicò Israele in tutti quei luoghi". Anche lui giudicò a Rama, perché là era la sua casa.
Non pensiamo, neanche per un momento, che il compito principale di Samuele fosse quello di viaggiare. I suoi fardelli erano più pesanti di così. Portava i fardelli di un grande popolo. Egli servì una nazione nel cui cuore stesso il peccato si era insinuato. Samuele cercò di centrare il popolo nell'adorazione di Dio e di distoglierlo dalle false divinità e dalle immagini dei Fenici e dei Filistei.
Non contiamo il nostro servizio per le semplici energie fisiche che spendiamo, ma per le benedizioni spirituali che possiamo essere per gli altri.
IV. IL DILEMMA DI SAMUELE ( 1 Samuele 8:6 ; 1 Samuele 8:20 )
I figli d'Israele desideravano da Samuele che desse loro un re. Di questo Samuele fu molto dispiaciuto. Vediamo cosa vide Samuele in questo passo apparentemente in avanti.
1. Samuele vide Israele allontanarsi dal Signore. Durante gli anni del giudizio di Samuele, Dio era il Capo riconosciuto di Israele e Samuele era solo il Suo portavoce. Pertanto, rifiutando Samuele, rigettarono Dio. Questo è ciò che il Signore disse a Samuele: "Ascolta la voce del popolo in tutto ciò che ti dice: poiché non ti hanno rigettato, ma hanno rigettato me, affinché io non regni su di loro".
2. Samuele vide Israele modellare la sua vita secondo le nazioni tra le quali dimorava. I filistei avevano un re e volevano un re. Ecco la tentazione che colpisce molti dei figli di Dio. Dicono: "Altri fanno questo o quello; altri vanno qui o là, e perché non dovremmo?" L'errore in tutto questo è potente. Cristo ci ha chiamati fuori dal mondo e noi non siamo del mondo. Tra il credente e il mondo c'è un abisso grande e invalicabile. Non vi è alcun motivo per la comunione e nessuna base per l'unità.
Israele era un popolo separato da tutti i popoli della terra, un popolo speciale per il Signore loro Dio. Come poteva allora Israele seguire il modello di coloro che erano suoi nemici e nemici di Dio? Non possiamo più inseguire gli uomini di questo mondo.
3. Samuele vide i dolori che un re avrebbe portato al popolo di Dio. Il Profeta ha cercato il bene di Israele e non la sua rovina. Il suo cuore bramava le persone che aveva giudicato per tanti anni. Disse loro: «Questa sarà la maniera del re che regnerà su di voi: prenderà i vostri figli e li costituirà per sé, per i suoi carri e per essere suo cavaliere». "Prenderà le tue figlie * * prenderà i tuoi campi * * prenderà il decimo del tuo seme". In altre parole, Samuele disse che se avessero avuto un re, li avrebbe usati, e tutto ciò che possedevano, per il suo bene.
V. SAMUELE UNZIONE SAUL ( 1 Samuele 9:17 )
1. Saulo era un brav'uomo. Tra tutti i figli d'Israele non c'era nessuno che fosse più buono nella sua persona di Saulo. Dalle sue spalle in su era più alto di qualsiasi altra gente.
L'anticristo starà anche, in molti modi, a capo e spalle al di sopra delle persone. Farà appello agli uomini per il suo genio e potere. Apparentemente, sarà in grado di sollevare le persone dal labirinto di difficoltà finanziarie, politiche e sociali in cui sono cadute. Prometterà molto con discorsi equi e promesse plausibili.
Stiamo attenti a non fare del braccio di carne il fondamento della nostra fiducia.
2. Saulo era un uomo designato dal Signore. Il Signore disse: "Ecco l'uomo di cui ti ho parlato! costui regnerà sul mio popolo". Dio diede Saul a Israele, non perché sapesse che Saul li avrebbe esauriti, ma perché Saul rappresentava il meglio che la carne poteva fornire. Se le persone non volessero che il Signore regni su di loro, Egli darebbe loro ogni opportunità dal meglio che il mondo potrebbe permettersi.
Ci sembra che dal giorno in cui Cristo fu crocifisso e rifiutato come Re, Dio si sia comportato in modo eminentemente leale con Israele e con i popoli del mondo. Questo è il giorno dell'uomo e Dio ha, per così dire, tolto le mani e ha permesso all'uomo di esercitare il suo genio e la sua abilità nel mondo dell'invenzione e dell'etica sociale, per sviluppare la propria eutopia.
VI. SAMUELE IL SECONDO ( 1 Samuele 12:2 )
1. Samuele dovette deporre il suo fardello. Per tutti noi arriva il momento, quando la nostra ultima parola sarà detta, la nostra ultima azione compiuta. Non possiamo servire sempre, anche se ci siamo dimostrati fedeli al nostro compito. Com'è solenne la contemplazione! Dobbiamo riscattare i nostri privilegi e riscattare il nostro tempo. Mentre passava in rassegna il suo passato, parlava con piena sicurezza delle sue parole e dei suoi atti. Chiamò Israele per notare come li avesse serviti in modo irreprensibile. Questo hanno pienamente ammesso.
2. Samuele diede un'ultima grande difesa di Dio. Quando Samuele si allontanò dal suo precedente arduo compito di giudice, disse: "Stai fermo, affinché io possa ragionare con te davanti al Signore di tutti gli atti giusti del Signore, che Egli ha fatto a te e ai tuoi padri".
Era uno spettacolo impressionante. Là stava Samuele con i suoi capelli grigi, a difendere la giustizia del suo Signore. Sapeva che nessun uomo poteva trovare un difetto in Dio. Il Signore aveva fatto uscire il suo popolo dall'Egitto con mano alta. Li aveva condotti attraverso una terra di insidie e di serpenti. Li aveva nutriti con la manna del cielo, e aveva dato loro l'acqua della roccia di selce. Li aveva condotti nella terra promessa.
3. Samuele fece una grande chiamata al suo popolo. Mentre Samuele stava per farsi da parte, per ammettere la guida del giovane Saul, ha rivolto la più sincera richiesta alle persone che aveva amato e servito così a lungo, di andare fino in fondo con Dio. Disse loro che l'obbedienza a Dio sarebbe stata seguita dalla benedizione e la disobbedienza avrebbe portato la maledizione.
UN'ILLUSTRAZIONE
IL GIRASOLE E L'ACQUEDOTTO
"' Come il fiore del sole segue il sole, e si apre e si chiude secondo l'assenza di quel luminare, così il cuore di un cristiano si muove dietro a Dio.' La natura divina dentro il credente segue strenuamente la natura divina e desidera ardentemente berne il calore e la luce. Tutto agisce secondo la sua natura. "Noi diciamo: "Aqua in tantum ascendit"; ed è vero che né l'acqua né la natura salgono più in alto che la sua testa a molla e il suo centro.'
"Quindi, quando il sé è il nostro principio e fine, non ci eleviamo più in alto di noi stessi; ma quando Dio diventa la vita della nostra anima, lo seguiamo e ci eleviamo molto al di sopra del punto più alto al quale la natura potrebbe condurci. La sua grazia in noi si sforza salire al punto da cui è venuto, e non si fermerà mai finché non lo avrà fatto. Ciò presuppone un alto destino per il credente, e ne è l'anticipo. Da qui la necessità di avere un inizio buono e vero, e di attingere la nostra vita dalle fonti eterne lassù, perché, a parte questo, non ci sarà innalzamento al Cielo.
"Com'è dolce scoprire che la nostra mente e il nostro cuore si rivolgono a Dio, come l'eliotropio cerca il sole! Scoprire che le nostre gioie iniziano e finiscono con le manifestazioni dell'amore di Gesù! È bene struggersi finché il volto del Signore non sia rivelato, e solo fiorire quando Egli impartisce i suoi influssi di grazia. È saggio allontanarsi da tutte le cose in cui Dio non è evidentemente presente, ma seguire attentamente ogni movimento del suo volto splendente affinché possiamo sempre affrontare il suo amore e crogiolarci nei raggi del Il suo favore.
«Ciò che partecipa largamente alla luce di Gesù dovrebbe essere apprezzato da noi, sia esso modellato sul nostro modello preferito o no: il sole c'è, e dobbiamo rivolgerci ad esso. 'Qualsiasi cosa di Gesù' dovrebbe essere un'attrazione sufficiente per Un bagliore della Sua luce solare dovrebbe essere apprezzato, perché è molto più di quanto meritiamo.