1 Tessalonicesi 1:1-10

La Chiesa modello

1 Tessalonicesi 1:1

PAROLE INTRODUTTIVE

Su questa terra possiamo aspettarci di non trovare un modello di chiesa in tutte le cose. Anche i Dodici avevano un traditore, eppure furono nutriti e istruiti dal Signore stesso.

Della chiesa che è davanti a noi oggi, tuttavia, si parlava con queste parole: "Così che foste esempi (modelli) per tutti coloro che credono in Macedonia e in Acaia".

Farebbe bene a tutti noi, se con la mente potessimo riprendere il viaggio verso Tessalonica e andare insieme a Paolo, l'evangelista, mentre entra per la prima volta in quella città per annunziare la parola della salvezza.

Scrisse ai Tessalonicesi, dicendo: "Poiché loro stessi ci mostrano, che modo di entrare abbiamo avuto per voi". Studiamo per qualche istante qualcosa dell'"entrare dentro" e poi, quando avremo finito, mostreremo che specie di santi divennero i Tessalonicesi.

1. Paolo è entrato a ragionare con loro fuori dalle Scritture. "E avvenne che, mentre Apollo era a Corinto, Paolo, dopo aver attraversato le coste superiori, venne a Efeso; e, trovando alcuni discepoli, disse loro: Avete ricevuto lo Spirito Santo da quando avete creduto? Ed essi dissero a lui: Non abbiamo neppure udito se vi sia uno Spirito Santo. Ed egli disse loro: "A che dunque siete stati battezzati? Ed essi dissero: Al battesimo di Giovanni" ( Atti degli Apostoli 19:1 ).

Il messaggio di Paolo ai Tessalonicesi era polemico, stabilendo i fatti relativi alla sofferenza, risurrezione e regalità di Cristo. (Leggi in relazione, Atti degli Apostoli 17:7 .) Egli aprì loro le Scritture; predicò loro Cristo.

2. L'ingresso di Paolo fu accompagnato da molte persecuzioni. Atti degli Apostoli 17:4 descrive scene di tremenda opposizione. Certi tizi lascivi del tipo vile misero in subbuglio l'intera città. Assaltarono perfino la casa di Giasone e trascinarono lui e alcuni fratelli davanti ai capi perché avevano ospitato Paolo.

3. L'ingresso di Paolo è stato accompagnato dalla manifestazione della potenza dello Spirito sul suo messaggio. Di ciò l'Apostolo scrisse: "Paolo, Silvano e Timoteo, alla chiesa dei Tessalonicesi che è in Dio Padre e nel Signore Gesù Cristo: grazia a voi e pace da Dio nostro Padre e dal Signore Gesù Cristo. Rendiamo grazie a Dio sempre per tutti voi, ricordandovi nelle nostre preghiere, ricordando incessantemente la vostra opera di fede, e fatica di amore, e pazienza di speranza nel Signore nostro Gesù Cristo, davanti a Dio e Padre nostro, conoscendo, fratelli cari, la vostra elezione di Dio.

Poiché il nostro Vangelo non è venuto a voi solo a parole, ma anche con potenza, e nello Spirito Santo e con molta sicurezza; poiché voi sapete che razza di uomini eravamo in mezzo a voi per causa vostra» ( 1 Tessalonicesi 1:1 ).

Il fatto che sia sorta la persecuzione non ha in alcun modo fermato la potenza di Dio, poiché Egli operava tra il popolo.

4. L'ingresso di Paolo ha condotto a Cristo alcune anime nobili. In 1 Tessalonicesi 2:1 ci sono queste parole: "Per voi stessi, fratelli, conoscete il nostro ingresso in voi, che non è stato vano". Tra i convertiti furono alcuni notati in Atti degli Apostoli 17:4 , come segue: E alcuni di loro "credevano e si unirono a Paolo e Sila; e de' Greci devoti una gran moltitudine, e delle capi donne non poche" ( Atti degli Apostoli 17:4 ).

5. L'ingresso di Paolo fu seguito da un servizio affettuoso e laborioso da parte sua. “Così, desiderando affettuosamente da voi, abbiamo voluto avervi impartito non solo il Vangelo di Dio, ma anche le nostre stesse anime, perché ci siete stati cari. Poiché ricordate, fratelli, la nostra fatica e il nostro travaglio: poiché faticando notte e giorno, per non essere imputabili a nessuno di voi, vi abbiamo annunziato il Vangelo di Dio» ( 1 Tessalonicesi 2:8 ).

Nessun uomo ha mai lavorato più fedelmente e con più sacrificio di questo potente evangelista. E nessuno ha mai lavorato con meno enfasi sul denaro.

6. L'ingresso di Paolo avvenne con tutta santità di comportamento. «Voi siete testimoni, e anche Dio, di come ci siamo comportati santi, giustamente e irreprensibilmente in mezzo a voi che credete» ( 1 Tessalonicesi 2:10 ).

Non c'erano discorsi corrotti e nessun metodo carnale con Paolo.

7. L'ingresso di Paolo avvenne con tutta compassione, «anche come padre». «Come sapete come noi abbiamo esortato, confortato e ammonito ciascuno di voi, come fa un padre ai suoi figli» ( 1 Tessalonicesi 2:11 ).

Ben presto, tuttavia, il ministero di Paolo dovette chiudere per il momento. La persecuzione rese necessario che Paolo scappasse di notte. Tuttavia, rimase fedele nel suo amore e nelle sue preghiere per coloro che erano rimasti indietro, e visse in attesa che fossero la sua "gioia e corona di gioia per la venuta del Signore".

Con queste parole davanti a noi, saremo pronti ad ascoltare e apprezzare, forse meglio, le parole riguardanti la Chiesa di Salonicco come Chiesa modello.

I. SALONICA UN ESEMPIO DELLA FEDE NELLA PAROLA ( 1 Tessalonicesi 2:13 )

Si dice così tanto oggi contro la Bibbia come la Parola di Dio inerrante, data da Dio, che è molto rinfrescante leggere che i Tessalonicesi ricevettero la Parola com'era, in verità, la Parola di Dio.

Si dice così tanto oggi sul fatto che le Sacre Scritture siano piene dei migliori scritti, di antichi narratori, che è di nuovo rinfrescante leggere che i Tessalonicesi hanno ricevuto la Parola di Dio, non come parola di uomini.

I Tessalonicesi credevano che la Parola di Dio operasse efficacemente in coloro che credevano. Per questo era, infatti, la Parola di Dio.

La Parola ha operato per salvare potere; operava nella purificazione della vita; operò nell'edificazione dei santi; ha operato nella rivelazione delle cose a venire: ha operato, e ha operato efficacemente.

La Chiesa di Tessalonica non ha esitato ad esaltare la Parola di Dio, alta quanto il Nome di Dio. Per loro la Parola era autorevole e definitiva. La parola è stata data per l'obbedienza della fede. Fu ricevuta come la Spada dello Spirito. Era riconosciuto come il fuoco e il martello che spacca la roccia in pezzi.

Dobbiamo ispirarci ai Tessalonicesi in riferimento alla Parola di Dio. Dobbiamo riconoscere che la Parola è per sempre stabilita in Cielo. Abbiamo bisogno di intronizzare la Parola, come Verità. Abbiamo bisogno di costruire sulla Parola, come roccia inespugnabile.

Cristo, nei secoli passati, era chiamato "Il Verbo"; Cristo, nella sua vita terrena, fu chiamato "Il Verbo fatto carne"; Cristo, quando ritornerà, sarà chiamato "Il Verbo di Dio".

"Sacra Bibbia tutta Divina,

Tesoro prezioso, tu sei mio".

II. SALONICA UN ESEMPIO NEL MODO DI RICEVERE LA PAROLA ( 1 Tessalonicesi 1:6 )

Non fu cosa facile per il popolo di Tessalonica ricevere la Parola di Dio, perché c'erano dei lascivi che fecero clamore tutta la città contro Paolo e tutti coloro che si associavano a lui. Anche Giasone fu, con alcuni fratelli, trascinato davanti ai governanti per aver dato spettacolo a Paolo.

A Berea Paolo ebbe una migliore accoglienza, perché essi, come popolo (non come chiesa), erano più nobili di quelli di Salonicco. La popolazione di Berea esaminò le Scritture per vedere se il messaggio di Paolo fosse fedele alle Scritture. Il popolo di Tessalonica era come il popolo che lapidava Stefano, dedito a mettersi le dita nelle orecchie e rifiutarsi perfino di dare udienza alla Verità.

Questa condizione nella città rendeva più lodevoli coloro che credevano veramente. Hanno ricevuto la Parola con molta afflizione, eppure l'hanno ricevuta nella gioia dello Spirito Santo.

Impariamo una lezione qui. I peccatori non hanno bisogno di venire gemendo e gemendo per confessare Cristo. Perché non vieni con gioia a bere acqua dai pozzi della salvezza? A Pentecoste furono loro che ricevettero volentieri la Parola che furono battezzati.

Gli empi possono benissimo lamentarsi dei loro peccati, ma dovrebbero gridare di gioia per la buona novella della redenzione. Isaia antico ha dato questa testimonianza: "Oh, chiunque ha sete, venite alle acque". Allora quello: "Uscirete con gioia e sarete condotti fuori con pace".

I Tessalonicesi ricevettero la Parola con afflizione. La persecuzione non li ha trattenuti dalla loro buona confessione. Credevano ed erano pronti a pagare con la vita per la loro fede.

Dio ci dia più santi di questo cast!

"Oh, meravigliosa, meravigliosa Parola del Signore!

La nostra unica salvezza è lì;

Porta la convinzione nel profondo del cuore,

E ci mostra come siamo.

Racconta di un Salvatore, e indica la Croce,

Dove possiamo ora ottenere il perdono;

Perché sappiamo che quando il tempo e il mondo passano,

La Parola di Dio durerà per sempre.

Oh, meravigliosa, meravigliosa Parola del Signore!

La speranza dei nostri amici in passato;

La sua verità dove hanno così saldamente ancorato la loro fiducia,

Attraverso i secoli l'eternità durerà".

III. SALONICA UN ESEMPIO DI EVANGELISMO ( 1 Tessalonicesi 1:8 )

Il nostro versetto dice: "Poiché da te è risuonata la Parola del Signore non solo in Macedonia e in Acaia, ma anche in ogni luogo la tua fede verso Dio è diffusa all'estero".

Una chiesa che si muove sotto la benedizione di Dio sarà impegnata a portare o inviare il Vangelo agli altri.

Paolo scrive ai Corinzi: "Siamo giunti fino a voi anche nell'annunciare il Vangelo di Cristo". Allora Paolo aggiunse: «Sperando, quando la tua fede sarà accresciuta, che saremo da te ampliati abbondantemente secondo la nostra regola, per annunziare il Vangelo nelle regioni al di là di te».

La chiesa che non è missionaria sarà una chiesa in declino e morente. Man mano che la chiesa si fa strada nello sforzo evangelistico verso altri che si trovano oltre i suoi limiti, si allarga nei suoi sforzi a casa; e Dio comincia ad aggiungere abbondanti benedizioni.

La regola, "Date e vi sarà dato", si applica nell'evangelizzazione e nell'impegno missionario, così come nei doni finanziari.

È così facile trattenere la nostra testimonianza ai perduti che giacciono oltre le nostre stesse porte, impoverendo così noi stessi.

"Dio ha tanto amato il mondo", ameremo di meno? Cristo disse: "Andiamo anche nelle prossime città, perché perciò sono mandato". Cerchiamo di predicare in una sola città?

La chiesa di Salonicco ha suonato il Vangelo in Macedonia e in Acaia. Di questo, in particolare, lo Spirito Santo rese testimonianza: «affinché foste esempi» (modelli).

Se siamo interessati agli altri, siamo modellati sul cuore di Cristo. Lasciò il Cielo e venne sulla terra per cercare e salvare ciò che era perduto. Dio ci permette di fare come ha fatto nostro Signore.

"Cercando i perduti, sì, supplicando gentilmente

Vagabondi sulla montagna smarriti;

'Vieni a me', ripetendo il suo messaggio,

Parole del Maestro che parla oggi.

Andando lontano sulla montagna,

Riportare il vagabondo di nuovo, di nuovo

Nel gregge del nostro Redentore,

Gesù, l'Agnello per i peccatori immolati.

Cercando i perduti e indicando Gesù,

Anime deboli e cuori doloranti;

guidandoli per vie di salvezza,

Mostrando sempre il percorso verso la vita.

Così andremmo in missione di misericordia,

Seguire Cristo giorno per giorno;

rallegrando i deboli e sollevando i caduti,

Indicare i perduti a Gesù la Via".

IV. SALONICA UN ESEMPIO NELLA LORO OBBEDIENZA DI FEDE ( 1 Tessalonicesi 1:9 1,9-10 )

Si dicono tre cose sui santi di Tessalonica. Queste tre cose esprimono ciò che chiamiamo obbedienza della fede. Cioè esprimono ciò che la loro fede li ha portati a fare.

1. Si sono allontanati dai loro idoli. Quando Paolo entrò a Tessalonica predicò tre giorni di sabato aprendo e sostenendo che Cristo doveva aver sofferto ed essere stato risuscitato dai morti, e che Gesù era Cristo.

A volte abbiamo pensato che il primo sabato Paolo predicasse che Gesù Cristo doveva aver sofferto. Fu sotto il potere di quel messaggio che i Tessalonicesi si allontanarono dai loro idoli. Hanno visto i loro peccati ricaduti su Cristo; e hanno lasciato i loro peccati.

Dopo averlo visto, che cosa avevano più a che fare con gli idoli? Egli era il loro tutto sufficienza e il loro Salvatore dal peccato. Non avevano motivo di cercare la salvezza a dèi del legno, o del ferro, o della pietra che non vedono, né odono né conoscono.

2. Servivano il Dio Vero e Vivente. Questo secondo passo nella fede dei Tessalonicesi seguì il loro ascolto di Paolo su Cristo risorto. Si resero subito conto che il Dio di Paolo non era legato all'idolatria e alle forme religiose morte a ogni vitalità e vita. Il cristianesimo come lo predicò Paolo e come accettarono, centrato in un Signore risorto e asceso, seduto alla destra del Padre.

Non c'è da stupirsi che adorassero e servissero un Dio vivente e un vero Dio. La risurrezione ha giocato un ruolo molto importante nella loro fede. Il Dio che conoscevano non era un Dio sepolto e sepolto, ma un Dio vivo dai morti, che deteneva le chiavi della morte e dell'inferno.

3. Aspettavano il Figlio di Dio dal Cielo. Paolo predicò che Gesù era il Cristo; predicò che c'era un altro re oltre a Cesare, un solo Gesù. Credevano in questo Cristo e aspettavano che scendesse dai cieli.

Quando chiudiamo questa parte del nostro tema, vorremmo suggerire che ogni chiesa modello, e ogni cristiano modello, credano in una triplice testimonianza riguardante Cristo Cristo Crocifisso, Cristo Risorto e Cristo Ritornato.

"Muore! Muore!" l'umile uomo dei dolori,

Su chi sono stati posti i nostri molti dolori e sventure;

Ha portato i nostri peccati, sotto le onde terribili di Dio,

E ha trionfato su tutti i nostri nemici.

Lui vive! Lui vive! che gloriosa consolazione!

Esaltato alla destra del Padre Suo;

Egli supplica per noi e, per sua intercessione,

Consente a tutti i suoi santi per grazia di stare in piedi.

Lui viene! Lui viene! Oh, benedetta attesa!'

In armonia con la sua parola vera e fedele;

Per chiamarci al nostro compimento celeste

Raggiunto, per essere 'per sempre con il Signore'".

V. SALONICA UN ESEMPIO NELLA LORO FEDELTÀ ALLA FEDE ( 1 Tessalonicesi 3:5 3,5-6 )

Paolo era stato strappato via da Tessalonica dalla persecuzione che li colpì. Sapeva che avevano fatto una buona confessione; tuttavia desiderava conoscere la loro fede, e se erano rimasti fedeli, per timore che il tentatore li avrebbe assaliti lungo la strada. Per questo motivo Timoteo fu mandato a chiedere la loro sorte.

Quando Timoteo tornò e portò la buona novella della loro fede e del loro amore, e mostrò a Paolo che si erano sempre ricordati di lui, l'Apostolo ne fu grandemente rallegrato. Paolo arrivò addirittura a dire: "Per ora viviamo, se restiamo saldi nel Signore!"

Rimandiamo un momento per esprimere la tenera sollecitudine di Paolo. Quando entrò per la prima volta a Salonicco, si mosse in mezzo a loro "gentile come un'infermiera". Non solo era disposto a impartire loro il Vangelo di Dio, ma anche la sua stessa anima, perché gli erano cari. Ora che era lontano da loro, desiderava più abbondantemente vederne il volto, con grande desiderio.

Fu così che quando Timoteo tornò con la notizia della loro fedeltà alla fede, Paolo fu felicissimo davanti a Dio. Il suo unico desiderio era che li potesse rivedere e perfezionare in loro tutto ciò che mancava alla loro fede.

La chiesa modello di oggi non può essere una chiesa lassista nella dottrina. Va bene essere ardenti, pieni di fervore, fuoco e servizio; ma questo non basta. Fuoco e vigore dovrebbero manifestarsi in linea con la verità biblica.

Paul una volta ha descritto i lottatori nei giochi e ha detto che dovrebbero lottare legalmente. Quindi dovremmo "dividere giustamente la verità" e operare secondo la fede una volta consegnata, per non essere portati nella condanna dell'avversario.

"Sostieni fermamente Dio, nella folle lotta del mondo,

Anche se i cupi venti ruggiscono e le onde si agitano alte;

'Tis solo la roccia dà forza e vita,

Quando le schiere del peccato sono vicine.

Sostieni fermamente il diritto, con un motivo puro,

Con un cuore sincero audace, e una fede sempre forte;

'Tis solo la roccia dà trionfo sicuro,

O'er la gamma del mondo di sbagliato.

Sostieni fermamente la Verità! ti servirà meglio;

Anche se aspetta a lungo, finalmente è sicuro;

Solo la Roccia dà pace e riposo

Quando le tempeste della vita saranno passate".

VI. SALONICCO UN ESEMPIO DI SANTO VIVERE E SERVIZIO ( 1 Tessalonicesi 1:3 )

Nel nostro versetto Paolo ricorda i Tessalonicesi nella loro opera di fede, nel loro lavoro di amore e nella loro pazienza di speranza. In tutta l'Epistola parla più e più volte della sua preghiera per loro riguardo al loro santo cammino e servizio. Li incaricò, proprio come un padre ordina ai suoi figli, di camminare degni di Dio che li aveva chiamati al Suo regno e alla Sua gloria.

Paolo pregò perché il loro amore crescesse e abbondasse gli uni verso gli altri e verso tutti gli uomini, affinché Dio stabilisse i loro cuori incolpabili nella santità.

L'appello di Paolo era che i santi potessero portare il loro cammino all'altezza della loro confessione. Poiché disse: «Questa è la volontà di Dio, la vostra santificazione * * che ciascuno di voi sappia possedere il suo vaso nella santificazione e nell'onore». Paolo li esortò anche «come toccante amore fraterno». Li esortò a tacere ea occuparsi dei propri affari. Li implorò di camminare onestamente verso coloro che erano senza. Fu loro insegnato ad astenersi da ogni apparenza di male.

Siamo sicuri che i santi di Tessalonica hanno ascoltato queste suppliche di colui che insegnava loro le vie di Dio, perché ne ha scritto: "Abbiamo fiducia nel Signore che vi tocca, che entrambi fate e farete le cose che comandiamo voi."

Ogni chiesa modellata su questa chiesa, si troverà un popolo separato che lavora nell'amore e si serve l'un l'altro con cuore puro e vita fedele. Crediamo che il bisogno più grande della Chiesa oggi sia la purezza nel cammino quotidiano. Certo, l'apostasia dalla fede è una grande rovina e dolore per tutti noi, ma il lassismo nella vita cristiana è ancora più un dolore.

VII. SALONICA UN ESEMPIO NELLA RICERCA DEL RITORNO DEL SIGNORE ( 1 Tessalonicesi 5:1 )

C'è qualcosa di sorprendentemente bello nelle due epistole che Paolo scrisse ai santi di Tessalonica, qualcosa che non si trova in nessun'altra parte della Bibbia.

In ogni capitolo di entrambe le Epistole c'è qualcosa di decisamente parlato relativo al Ritorno del Signore. Lascia che te lo mostri:

Nella prima epistola

1 Tessalonicesi 1:10 Si trovano "in attesa del Figlio suo dal cielo".

1 Tessalonicesi 2:19 Sono dichiarati la gioia di Paolo alla presenza del Signore Gesù Cristo alla sua venuta.

1 Tessalonicesi 3:13 Sono esortati a ristabilire il loro cuore «incolpevole nella santità, * * alla venuta del Signore nostro Gesù Cristo con tutti i suoi santi».

1 Tessalonicesi 4:13 È detto loro di consolare il loro cuore riguardo ai loro morti, perché «il Signore stesso scenderà dal cielo con un grido, con voce d'arcangelo e con la tromba di Dio: e i morti in Cristo sorgerà per primo: allora noi che siamo vivi e che siamo rimasti saremo rapiti insieme con loro nelle nubi, per incontrare il Signore nell'aria».

1 Tessalonicesi 5:10 Dopo che sono stati raccontati i tempi e le stagioni del Ritorno del Signore, è detto loro che "vivranno insieme a Lui".

Nella seconda epistola:

2 Tessalonicesi 1:7 È detto loro che riposeranno con Cristo, quando il Signore si rivelerà nel fuoco ardente, vendicandosi degli empi; * * "quando verrà glorificato nei suoi santi".

2 Tessalonicesi 2:14 Dopo che la venuta del Signore è stata discussa nella sua relazione con la distruzione dell'anticristo, viene detto loro che sono chiamati "ad ottenere la gloria di nostro Signore Gesù Cristo".

2 Tessalonicesi 3:5 Essi sono così istruiti: «E il Signore dirigete i vostri cuori nell'amore di Dio e nell'attesa paziente di Cristo».

Qualunque altra cosa si possa dire, questa chiesa modello era una chiesa pienamente istruita e desta alla benedetta speranza del Ritorno del Signore. Possa Dio concedere che le nostre chiese possano modellarsi tutte sullo stesso modello!

"Sta arrivando, sicuramente sta arrivando,

Perché la sua promessa non può fallire;

E gli schernitori lo vedranno,

E davanti a Lui tremeranno!

Sta arrivando, sta arrivando velocemente!

Ma la saluteremo la sua venuta;

Abbiamo aspettato il suo Avvento,

E ho ascoltato i suoi piedi».

UN'ILLUSTRAZIONE

Ognuno di noi pesi bene la propria vita alla luce del messaggio di Dio riguardo alla Chiesa modello.

Ecco cosa ha detto un cristiano di aver sognato:

Mi sono seduto su una poltrona, stanco del mio lavoro. La mia fatica era stata dura e lunga. Molti cercavano Cristo e molti Lo avevano trovato. Quanto a me, ero gioioso nel mio lavoro. I miei fratelli erano uniti. I miei sermoni e le mie esortazioni erano evidentemente eloquenti per i miei ascoltatori. La mia chiesa era affollata.

Stanco del mio lavoro, presto mi persi in una sorta di stato semi-smemorato.

Improvvisamente uno sconosciuto entrò nella stanza, senza alcun "tocco" preliminare o "Entra". Portava con sé misure, agenti chimici e strumenti che gli davano un aspetto molto strano.

Lo straniero venne verso di me e, tendendo la mano, disse: "Come va il tuo zelo?" Supponevo che la domanda fosse per la mia salute, ma fui lieto di ascoltare le sue ultime parole; perché ero molto contento del mio zelo, e dubitavo che lo straniero non avrebbe sorriso quando ne avrebbe saputo le proporzioni.

Immediatamente la concepii come una quantità fisica e, mettendomi la mano nel petto, la tirai fuori e gliela presentai per un'ispezione.

Lo prese e, mettendolo nella sua bilancia, lo soppesò attentamente. L'ho sentito dire: "Cento sterline!" Non riuscivo a sopprimere un'udibile nota di soddisfazione: ma colsi il suo sguardo serio mentre annotava il peso; e vidi subito che non aveva tratto una conclusione definitiva, ma era intento a spingere la sua indagine. Ha ridotto la massa in atomi, l'ha messa nel suo crogiolo e ha messo il crogiolo nel fuoco.

Quando la massa fu fusa, la estrasse e la fece raffreddare. Si rapprendeva raffreddandosi, e quando girava sul focolare, mostrava una serie di strati o strati; che tutti, al tocco del martello, andarono in pezzi, e furono testati e pesati separatamente, lo sconosciuto prendeva appunti minuti mentre il processo andava avanti.

Quando ebbe finito, mi presentò gli appunti e mi rivolse uno sguardo di dolore misto e compassione, come senza una parola, tranne: "Che Dio ti salvi!" ha lasciato la stanza.

Le "note" recitano come segue:

Analisi dello zelo di Junius, un candidato per una corona di gloria Peso in massa, o peso totale, 100 libbre

Di questo, all'analisi, risulta essere,

Bigottismo 10 parti Ambizione personale 23 " "Legno, amore di lode 19 " Fieno, orgoglio di denominazione 15 " e orgoglio di talento 14 " Stoppia" Amore per l'autorità 12 " Amore a Dio 4 " Puro amore per l'uomo 3 " Zelo. 100 I si era turbato per i modi peculiari dello sconosciuto, e specialmente per il suo sguardo e le sue parole d'addio, ma quando guardavo le figure, il mio cuore sprofondava come piombo dentro di me.

Ho fatto uno sforzo mentale per contestare la correttezza del record. Ma fui trasalito in uno stato d'animo più onesto da un sospiro udibile dello sconosciuto (che si era fermato nell'ingresso). Ho gridato: "Signore, salvami!" e mi inginocchiai alla mia sedia, con la carta in mano e gli occhi fissi su di essa. Immediatamente è diventato uno specchio e ho visto il mio cuore riflesso in esso. Il record era vero! L'ho visto, l'ho sentito, l'ho confessato, l'ho deplorato, e con molte lacrime ho pregato Dio di salvarmi da me stesso; con un forte grido di angoscia, mi sono svegliato.

Avevo pregato una volta per essere salvato dall'inferno, ma la preghiera per essere salvato da me stesso ora era incommensurabilmente più fervente; né mi sono fermato né mi sono fermato finché il fuoco raffinato non è sceso e ha attraversato il mio cuore, cercando, provando, sciogliendo, bruciando, riempiendo di luce tutte le sue stanze e consacrando a Dio tutto il mio cuore.

Quando le fatiche del mio pellegrinaggio saranno terminate, mi inginocchierò in Cielo, ai piedi del Divino Alchimista, e lo benedirò per le rivelazioni di quel giorno.