2 Re 2:1-14

Eliseo, il profeta dei miracoli

2 Re 2:1

PAROLE INTRODUTTIVE

Elia aveva vissuto una vita buona e aveva svolto un ministero fedele. Tuttavia era giunto il momento che lui andasse a stare con il suo Signore. Mentre si avvicinava il momento in cui Elia se ne andava, Eliseo entrò in scena. Eliseo, senza dubbio, da tempo era stato istruito da Elia e si era dimostrato degno di fiducia.

1. Eliseo segue con Elia. Mentre Elia passava da Ghilgal in viaggio attraverso il Giordano, Eliseo andò con lui. A Betel Elia esortò Eliseo a trattenersi, ma Eliseo disse: "Come vive il Signore e come vive la tua anima, io non ti lascerò". Quindi sono andati avanti entrambi insieme. I giovani tra i figli dei profeti dissero ad Eliseo: "Sai tu che il Signore toglierà oggi il tuo padrone dal tuo capo?" Ed Eliseo disse: "Lo so". A Gerico, Elia esortò nuovamente Eliseo a rimanere indietro, ma Eliseo insistette ancora che sarebbe passato con Elia.

Amati, dobbiamo imparare la gloria della perseveranza. Nessuna cosa buona Dio tratterrà a coloro che conoscono lo spirito di perseveranza. Chi è scoraggiato al primo ostacolo sulla via, non passerà mai al posto del potere presso Dio. Giacobbe disse all'Angelo del Signore: "Non ti lascerò andare, a meno che tu non mi benedica". Gideon era debole, ma inseguiva.

2. I cinquanta figli dei Profeti stavano a distanza per vedere cosa sarebbe successo. Quando Elia giunse al Giordano, i figli dei Profeti rimasero a distanza per vedere il glorioso finale di Elia. Il Profeta venne al Giordano, Eliseo andò con lui, deciso ad accompagnarlo fino alla fine. Ecco un contrasto sorprendente che i figli dei Profeti stavano a distanza, come semplici veggenti; mentre Eliseo si alleò intimamente con Elia. Siamo spettatori e benefattori; oppure camminiamo con nostro Signore, fuori dell'accampamento.

3. La richiesta di Elia. Mentre procedevano, Elia disse a Eliseo: "Chiedi che cosa devo fare per te, prima che io sia portato via da te". Lungo tutto il percorso, come lo vediamo, Elia aveva messo alla prova il giovane Eliseo. Non voleva davvero che rimanesse indietro, ma voleva scoprire il metallo del personaggio di Eliseo.

Soddisfatto che il giovane profeta fosse degno di fiducia, Elia cercò di scoprire i desideri interiori del cuore di Eliseo. La risposta di Eliseo è bastata perché ha detto: "Ti prego, lascia che una doppia porzione del tuo spirito sia su di me".

Elia disse: "Hai chiesto una cosa difficile: tuttavia, se mi vedi quando sarò portato via da te, sarà così".

4. L'assunzione. Mentre continuavano a parlare, un carro di fuoco e cavalli apparve e li divise in due, ed Elia salì in un turbine in cielo "Ed Eliseo lo vide".

Allora Eliseo gridò: «Padre mio, padre mio, il carro d'Israele e i suoi cavalieri». Con la chiamata di Dio chiaramente su di lui, Eliseo prese il mantello di Elia, che era caduto da lui, e tornò per la sua strada. Giunto al Giordano, prese il mantello di Elia e percosse le acque del Giordano, e si separarono davanti a lui, ed Eliseo passò.

Giovani uomini e donne, anche voi siete chiamati da Dio al servizio. Tuttavia, prima che Dio ti dia il mantello della Sua potenza, devi andare con Lui fuori dal campo, devi dimostrare la tua disponibilità a seguirLo pienamente e obbedirGli implicitamente.

I. CERCARE IL CORPO DI ELIA ( 2 Re 2:16 )

1. Lo scetticismo dei giovani profeti. I cinquanta giovani prima di noi erano figli dei Profeti. Erano in formazione per il sacerdozio. Com'è triste, allora, vedere l'incredulità che offuscava la loro mente! Insistevano sul fatto che Elia fosse, senza dubbio, caduto su un monte, o in qualche valle, e volevano andare a prendere il suo corpo per la sepoltura, volevano anche soddisfare la loro curiosità su ciò che era successo al loro padrone.

2. Eliseo proibì la richiesta dei giovani profeti. Disse: "Non manderai". Ciononostante i giovani giurarono ed Eliseo permise loro di seguire la loro sciocca via. I cinquanta andarono e passarono tre giorni a cercare, ma non trovarono Elia.

Non sono molti quelli che cercano ancora di risolvere il miracolo, scoprendo alcuni fenomeni naturali; oppure sminuiscono il potere di Dio di compiere un miracolo.

3. Il sigillo finale alla chiamata divina di Eliseo. Gli uomini della città dissero a Eliseo, qualcosa del genere: "Abbiamo una città deliziosa, con una vista piacevole, ma la nostra riserva d'acqua è scarsa e la terra è sterile e desolata". Eliseo uscì alla sorgente delle acque; vi mise del sale e le acque furono sanate fino ad oggi. Così la città scoprì, non solo l'unzione di Dio da parte di Eliseo, ma che Dio provvederà a tutti i nostri bisogni secondo la sua ricchezza in gloria da Cristo Gesù.

4. La beffa dei bambini. Mentre Eliseo andava per la sua strada, i figli della città lo schernivano dicendo: "Sali, testa pelata". I bambini stavano prendendo in giro l'ascensione di Elia e deridevano la chiamata di Eliseo da parte di Dio. Quando Eliseo pronunciò la sua maledizione, due orse uscirono dai boschi e uccisero quarantadue dei bambini. Che il piccolo popolo impari la follia di deridere Dio e i Suoi servitori. Questi bambini della Betel stavano, senza dubbio, esprimendo l'incredulità dei loro genitori. Così è stato il peccato dei genitori ricaduto sui loro figli.

II. DA SERVO A PROFETA ( 2 Re 3:11 )

1. Il dilemma dei tre re. I re d'Israele e di Giuda, con il re di Edom, loro alleato, erano scesi con i loro eserciti per vessare il re di Moab che si era ribellato contro Israele. Erano scesi per la via del deserto e non avevano acqua. Fu allora che iniziarono a chiedere se c'era un Profeta in mezzo a loro.

2. Una dichiarazione rivelatrice. Mentre cercavano un profeta, alcuni dissero: "Ecco Eliseo, figlio di Safat, che versò acqua sulle mani di Elia". Ora scopriamo qualcosa di Eliseo che è pieno di significato. L'uomo che era stato un servitore, un servitore di Elia, era stato chiamato da Dio come successore del grande Profeta.

Colui che adempie fedelmente l'umile compito può essere chiamato più in alto. La fedeltà su una linea, dimostra capacità su un'altra. Facciamo bene il piccolo e insignificante servizio, Dio poi allarghi grandemente la nostra utilità.

3. Eliseo si dimostra mandato da Dio. Al re d'Israele, Eliseo disse: "Che ho a che fare con te?" Jehoram, re d'Israele, non servì il Signore, perciò Eliseo disse: «Portati dai profeti di tuo padre». Chi non cerca il Signore nell'ora della sua ricchezza e prosperità, non può giustamente invocare Dio nell'ora della sua avversità.

Eliseo, tuttavia, disse: "Se non dovessi considerare la presenza di Giosafat, re di Giuda, non guarderei verso di te e non ti vedrei". Quante volte i malvagi e gli indegni cadono eredi delle benedizioni che Dio dà ai giusti! Il mondo intero, oggi, è tenuto lontano dalla maledizione di Dio perché i giusti pregano continuamente e alzano le mani sante verso il Signore.

III. LA GRANDE CUORE DI ELISHA ( 2 Re 4:5 )

1. Eliseo aiuta gli impoveriti. Una donna andò da Eliseo supplicando la sua miseria. Suo marito era morto e il suo creditore stava per prendere i suoi due figli come schiavi finché il suo debito non fosse stato saldato. Nella sua casa era rimasta solo una pentola d'olio come base su cui Dio avrebbe potuto operare. Così Eliseo le disse di prendere in prestito non pochi vasi e di versare il suo olio finché tutti fossero saziati; poi vendere il petrolio, pagare i suoi debiti e vivere del resto del ricavato.

È interessante osservare che la bontà di Dio si muoveva nel regno del miracoloso, e tuttavia sulla falsariga di ciò che lei aveva. Il Signore avrebbe potuto creare pane e pesci per sfamare i cinquemila, ma ha preferito prendere le scarse provviste che erano a portata di mano e moltiplicarle. Il Signore avrebbe potuto creare l'olio per la vedova, ma ha scelto di usare l'olio che aveva e di aumentarlo. Così Dio si diletta ancora nell'aggiungere la sua onnipotenza al nostro nulla e nel rivestire la nostra debolezza con la sua potenza.

2. I nostri benefici sono ridotti dalle nostre stesse azioni. Finché la donna aveva vasi in cui versare il suo olio, l'olio scorreva, Quando tutti i vasi furono pieni, l'olio rimase. La donna senza dubbio si rammaricò di non avere una maggiore scorta di navi, quando ormai era troppo tardi per rimediare alla mancanza.

Carey ha detto: "Tenta grandi cose per Dio e aspetta grandi cose da Dio". Chi chiede poco, riceve poco; ma una grande fede porta grandi benefici.

IV. ELISHA E LA SHUNAMITE ( 2 Re 4:37 )

1. Una donna che era grande agli occhi di Dio. Ecco una donna che è stata grande con Dio. Fu grande per la sua ospitalità, aprì la sua casa al Profeta e diede ad Eliseo sia il pane che un letto su cui riposare. Ebbe una visione spirituale, poiché capì subito che Eliseo era un uomo di Dio.

2. Una grande donna in profonda angoscia. Eliseo si era consegnato, un giorno, a Shunem, ed era andato nella sua stanza a casa della donna. Mandò il suo servitore, Gehazi, a dire alla donna: "Ecco, tu sei stata attenta a noi con tutta questa cura; che cosa devi fare per te?" Il desiderio del cuore della donna era per un figlio. Questa richiesta le fu accolta dalla parola di Eliseo.

Quando il bambino fu cresciuto, mentre era fuori col padre, tra i mietitori, si ammalò e morì. Sua madre lo depose sul letto dell'uomo di Dio, gli chiuse la porta e si affrettò a vedere l'uomo di Dio.

Quando venne da lui al monte Carmelo, Eliseo la vide avvicinarsi e mandò Ghehazi ad incontrarla e a chiederle se stava bene con suo marito e con suo figlio. Lei rispose: "Va bene".

In seguito raggiunse Eliseo e gli disse che il bambino era morto. Il Profeta corse via con lei e si sdraiò sul fanciullo, accostando la bocca alla bocca del fanciullo, gli occhi sugli occhi del fanciullo, le mani sulle mani del fanciullo. Poi la carne del bambino si scaldò. Dopo un po' chiamò sua madre e le consegnò il bambino. Che meraviglia avere qualcuno a cui affidare le nostre cure!

V. ELISHA E NAAMAN ( 2 Re 5:8 )

1. Un uomo che era un lebbroso. Naaman era un uomo potente, un grande uomo, un uomo d'onore, un uomo valoroso, ma era un lebbroso. A cosa serviva tutta la sua grandezza, con la morte che si abbatteva su di lui? Anche così tutta la gloria del mondo svanisce quando appare la morte.

2. La piccola cameriera. Quando una banda di siri aveva preso prigioniera una serva fuori dal paese d'Israele e l'aveva presentata alla moglie di Naaman, ci fu grande tumulto tra il suo popolo. Dio, tuttavia, stava mandando un missionario da uno dei più grandi uomini della Siria.

Mentre la serva aspettava la moglie di Naaman, disse: "Dio mio signore fosse con il Profeta che è in Samaria! perché lo guarirebbe dalla sua lebbra". Così avvenne che Naaman, con lettere di autorità e doni del re di Siria, si recò dal re d'Israele.

3. Cercare una cosa buona nel posto sbagliato. Quando il re d'Israele seppe che Naaman era venuto, si stracciò le vesti, dicendo: "Sono io Dio per poter guarire un uomo dalla sua lebbra?" Fu a questo punto che sulla scena apparve Eliseo. Mandò a dire al re di mandare Naaman a suggerirgli di guarirlo dalla sua lebbra e di sapere che c'era un profeta in Israele.

4. Cercare una cosa buona nel modo sbagliato. Naaman venne da Eliseo, ma venne immaginando che il Profeta gli avrebbe reso omaggio, avrebbe passato la mano sulla lebbra e l'avrebbe guarito. Naaman disse: "Ecco, ho pensato". Quante volte permettiamo ai nostri "pensatori" di intralciare il ministero di Dio verso di noi!

5. Gli ordini di Eliseo. Senza nemmeno apparire, Eliseo mandò a dire a Naaman di immergersi sette volte nel Giordano e la sua carne sarebbe stata pura. Il capitano delle schiere siriane se ne andò adirato, dicendo: "Non sono Abana e Farpar, fiumi di Damasco, migliori di tutte le acque d'Israele?" Pensava che se l'immersione poteva curarlo, era stato uno sciocco a venire nelle acque fangose ​​del Giordano.

6. L'obbedienza della fede. Sotto la costrizione dei suoi soldati, il grande uomo di Siria finalmente si umiliò e, con fede sufficiente per intraprendere e mettere alla prova Dio, scese e si tuffò. Ogni volta doveva essere una dura prova per la sua fede, poiché nessun miglioramento era evidente. Quando finalmente l'obbedienza della fede fu adempiuta, ed egli si era immerso sette volte, secondo la parola dell'uomo di Dio, la sua carne tornò su di lui come carne di bambino, ed era puro.

VI. ELISA E IL FERRO CHE NUOTAVA ( 2 Re 6:5 )

1. Quarti circoscritti. I figli dei Profeti si sentivano angusti nella loro dimora. Volevano andare a portare legna dal Giordano per ampliare la loro casa. Eliseo ordinò loro di fare ciò che desideravano.

2. Una richiesta urgente. I giovani profeti allora dissero ad Eliseo: "Va con i tuoi servi". Sembra che sentissero di non poter intraprendere da soli.

3. Mentre il taglio del legno è andato avanti. Mentre uno dei figli dei Profeti stava abbattendo una trave, la testa dell'ascia volò via dal manico e cadde in acqua. Il giovane disse: "Ahimè, Maestro! perché è stato preso in prestito". Non serviamo anche con materiale preso in prestito? I nostri doni ci sono stati dati gratuitamente da Dio. Non è con la nostra forza o potenza che svolgiamo il ministero di Dio. Tutto ciò che abbiamo viene da Lui, 4.

La domanda importante. Eliseo disse al giovane: "Dov'è caduto? E gli ha mostrato il luogo". È molto importante per noi sapere dove abbiamo perso potere con Dio? dove è caduta la nostra testa d'ascia? Dio vorrà che torniamo in quel luogo se cerchiamo di essere restituiti alla Sua grazia e al Suo servizio.

5. Il ferro ha nuotato. Eliseo era davvero un uomo di Dio. Tagliò un bastone e lo gettò nell'acqua; e il ferro nuotava. C'è chi sostiene che il ferro sia più pesante dell'acqua. Dio, però, può far nuotare anche il ferro. È meraviglioso entrare nella Parola e nell'opera del Signore sapendo che, con Dio, nulla è impossibile.

Leggiamo che il giovane tese la mano e la prese. Dio ci dia la grazia di ricevere le Sue benedizioni. La fede è l'occhio che guarda, il piede che cammina, la mano che prende.

UN'ILLUSTRAZIONE

LA CORTESIA DEL CORTESIA

Eliseo era il prodotto di un contatto personale con Elia come suo servitore e osservatore.

"'I cortigiani sono più educati nei loro modi rispetto ai sudditi ordinari, perché sono più negli occhi e nella compagnia del loro principe. Più siamo alla corte di Dio, più diventeremo santi.' La compagnia dei santi servitori del Signore eleva il tono del nostro pensiero e ci fa aspirare a una santità al di là di quella che possediamo, e quindi possiamo essere certi che la comunione con il loro Signore ci sarà ancora più benefica.

Se impariamo le buone maniere dall'uomo, cosa possiamo aspettarci dallo stare con il Maestro! Da Gesù impareremo la mansuetudine e l'amore, la purezza e il sacrificio di sé, e così acquisiremo i modi cortesi del Principe della Pace, scrollandosi di dosso allo stesso tempo le vie rozze che ci aggrappano per aver dimorato a Mesech e aver tabernato nelle tende di Kedar. Non c'è preparazione per il Cielo come dimorare con il Signore del Cielo.

"Vieni, mio ​​cuore, stai ora camminando con Dio? Da quanto tempo non parli con il tuo Sovrano? Alzati e portati alle sue corti reali e, una volta lì, non esci più per sempre. Il tuo cielo e la tua preparazione per Il cielo giacciono entrambi nel tuo Signore.