2 Samuele 9

Mefibosheth, un tipo di grazia salvifica

2 Samuele 9:1

PAROLE INTRODUTTIVE

La storia di Mefibosceth è molto affascinante. Ha uno sguardo all'indietro, come ricordiamo gli sposi di Jonathan a David. Segnaliamo innanzitutto questo:

1. Gli sposi di David e Jonathan. I cuori di questi due uomini erano uniti come veri amanti. Si attaccano l'un l'altro. Fecero voti l'uno all'altro. Hanno fatto di più, hanno dimostrato la sincerità del loro amore con la loro continua fedeltà. Le parole sono economiche e facili da pronunciare, e talvolta non sono altro che lusinghe passeggere. I fatti provano amore.

2. L'odio di Saul verso Davide. Saul divenne invidioso di Davide a causa del suo massacro del gigante Golia; e anche perché le donne attribuirono a Davide l'uccisione di diecimila, ea Saul solo di migliaia. Questo odio per Saul non ha mai cambiato il cuore di Gionatan, il figlio di Saul, verso il suo amato amico. Jonathan avvertì persino Davide dell'intenzione di Saul sulla sua vita e lo liberò dalle insidie ​​che Saul aveva teso per la morte di Davide.

Abbiamo bisogno di più del tipo di amore Jonathan. Bisogna amare attraverso difficoltà e ostacoli, che umanamente sono insormontabili.

3. La ricompensa di un amore eterno. David non ha mancato di ricambiare l'amore di Jonathan. Dopo la morte di Gionathan in battaglia, Davide dimostrò la realtà del suo amore nella sua gentilezza verso Mefiboset, figlio di Gionathan. In questa gentilezza Davide si dimostrò un vero uomo, perché l'uomo che portò alla sua stessa tavola, sebbene il figlio di Gionatan, fosse anche nipote di Saul ed era l'erede al trono di Saul.

Confidiamo che molte verità durature verranno portate in seguito man mano che la storia viene studiata nel suo insieme.

I. MOSTRARE GENTILEZZA PER L'AMORE DI JONATHAN ( 2 Samuele 9:1 )

Saul, nemico di Davide e cercatore della vita di Davide, è morto in battaglia. Anche Jonathan, l'amico di David, è morto. Davide è ora sul trono al posto di Saul ed è re d'Israele. I Filistei che avevano ucciso Saul erano stati sconfitti da Davide. La pace era ora assicurata e Davide rivolse la sua attenzione al rafforzamento del suo regno e al fatto che il suo regno fosse una benedizione per i suoi sudditi.

1. Nota come Davide cercò di essere gentile con la casa di Saul. Davide non chiese se ne fosse rimasto qualcuno della casa di Gionathan. Era verso Saul, colui che tante volte aveva tentato di ucciderlo, e che lo aveva costretto a vivere in esilio dalla patria e dalla campagna, che desiderava favorire.

In questo Davide seguiva le orme di Colui che gli aveva rimesso un debito così grande. Era stato per natura un peccatore contro Dio, eppure Dio era stato benevolo con lui, aveva mondato i suoi peccati e cancellato le sue trasgressioni.

2. Nota come Davide voleva mostrare gentilezza alla casa di Saul per amore di Jonathan. Ricordò l'amore che Jonathan, il figlio di Saul, gli aveva mostrato. Si ricordò della sua promessa a Jonathan: "Non troncherai per sempre la tua gentilezza dalla mia casa".

Gli appuntamenti sacri non dovrebbero essere trascurati. Dio non è stato indifferente ai Suoi impegni nei nostri confronti, che ha fatto in Suo Figlio. Per amor di Cristo ci ha salvati con una salvezza gloriosissima. Tutto questo apparirà man mano che la lezione procede.

II. MOSTRARE LA GENTILEZZA DI DIO ( 2 Samuele 9:3 )

Quando fu chiamato Ziba, servo della casa di Saul, il re Davide parlò, dicendo: "Non c'è ancora nessuno della casa di Saul, affinché io possa mostrargli la benignità di Dio?"

1. La gentilezza di Davide non era naturale per la sua carne. Ha chiamato la sua gentilezza, "La bontà di Dio", tanto da dire: "La mia gentilezza verso la casa di Saul è ispirata dallo Spirito del Dio vivente che dimora in me".

Ecco una grande verità. Non abbiamo bisogno di vantare le nostre azioni nobili e divine come se emanassero dal nostro stesso essere. La nostra avvenenza è la Sua avvenenza, riposta su di noi. La nostra bontà, e la nostra gentilezza, e la nostra gentilezza, è ciò che possediamo attraverso lo Spirito Santo interiore. È l'amore di Dio sparso nei nostri cuori dallo Spirito Santo che ci fa amare verso i nostri nemici.

2. La gentilezza di Davide verso Saul era in effetti una vera immagine della gentilezza di Dio verso di noi. Qui abbiamo una delle migliori definizioni bibliche di "grazia". La grazia è la gentilezza di Dio verso il peccatore, l'empio. La grazia è un favore immeritato. La grazia è una bontà immeritata. La grazia si occupa di noi mentre siamo ancora peccatori. È insondabile e incomprensibile.

Amare le persone adorabili ed essere gentili con coloro che sono stati gentili con noi, non è la gentilezza di Dio manifestata nella grazia. La grazia era la gentilezza di Dio nel provvedere la salvezza ai meritevoli dell'inferno. La grazia è la bontà di Dio nel condurre alla vita, alla luce e all'amore per sempre coloro che sono degni della morte eterna.

III. MEPHIBOSHETH A LODEBAR

Ziba disse a Davide che Gionathan aveva un figlio, di nome Mefibosceth, che era zoppo a entrambi i piedi. Questo figlio dimorò nella casa di Machir a Lodebar.

1. Mefibosheth abitava a Lodebar. Lodebar significa "il luogo senza pascolo". È lì che dimorano tutti i peccatori. Il peccato ci impoverisce. Il peccato ci priva dei nostri diritti e delle nostre ricchezze. I malvagi, per un po', possono prosperare, ma come vengono stroncati in un momento e portati nell'oscurità e nella disperazione! È la loro ultima fine che ci fa riflettere. A loro è riservata l'oscurità delle tenebre per sempre.

2. Mefibosceth era zoppo a entrambi i piedi. Da bambino, è stato reso zoppo quando la sua nutrice lo ha lasciato cadere, mentre lo portava, scappando dalla marcia vittoriosa di David. zoppo fin dall'infanzia zoppo, zoppo per sempre. Il peccatore è zoppo e non può arrivare a Dio senza aiuto e senza essere ricercato. È impotente a riportare a sé la restaurazione di tutto ciò che ha perso nel peccato di Adamo. È impotente perché non può sollevare i suoi piedi dall'argilla fangosa delle sue azioni malvagie e metterli sulla roccia, Cristo Gesù. Non può salvarsi dal peccato, né può salvarsi per la vita eterna.

IV. DAVID LO HA MANDATO E LO HA PORTATO ( 2 Samuele 9:5 )

Possiamo trarre molte lezioni lungo la linea della grazia, da questo atto di David.

1. Davide mandò messaggeri a Mefibosceth. Dio ci ha mandato nel mondo. Siamo incaricati di andare in tutto il mondo e predicare il Vangelo ad ogni creatura.

Cristo stesso fu mandato nel mondo; e prima di partire disse ai discepoli: «Come il Padre mio ha mandato me, così anch'io mando voi». Come possono le persone credere in Colui di cui non hanno sentito parlare; come possono ascoltare senza un predicatore, e come possono predicare se non sono mandati.

Attraverso le sabbie andarono gli ambasciatori di Davide a Mefibosceth. Andiamo anche noi.

"Possiamo noi, le cui anime sono illuminate con saggezza dall'alto;

Possiamo noi alle anime oscurate, negare la Lampada di Dio?"

2. David andò a prendere Mefibosceth. Lo andò a prendere da Lodebar, lo portò al palazzo del re. Non gli ha detto di venire, lo ha portato. Il pastore andò nelle terre selvagge e trovò la pecora smarrita, poi se la mise sulle spalle e la riportò a casa.

Giuseppe mandò dei carri per portare in Egitto il suo vecchio padre, Giacobbe. All'Israele dell'antico Dio disse: "E anche per la tua vecchiaia io sono; e anche per i capelli radi ti porterò : ho fatto e porterò; anch'io porterò e ti libererò".

Dio ci porta ancora tra le sue braccia.

V. MEPHIBOSHETH RAGGIUNGE DAVID ( 2 Samuele 9:6 )

Le Scritture tacciono sul viaggio da Lodebar al palazzo del re Davide. Gli eventi sono inclusi in una parola, "fetched". Non così gli eventi quando Mefibosceth arrivò al palazzo.

1. Mefibosceth cadde con la faccia a terra. Ecco l'atteggiamento giusto per un suddito che riceve grande favore dal suo re; anche qui è l'atteggiamento giusto per un peccatore che cerca grazia dal suo Dio.

Abbiamo bisogno di più di umiliazione e di contrizione. Abbiamo bisogno di un senso più profondo del nostro peccato, da un lato, e di una concezione più profonda della santità e della grandezza di Dio, dall'altro. È il cuore spezzato e contrito che Dio non disprezzerà.

2. Mefibosceth fece riverenza. Non dobbiamo adorare gli uomini, ma dobbiamo adorare Dio. Abbiamo bisogno di vedere in Dio l'alto, e il santo, l'eterno. Mefibosceth si rese conto sia della grandezza del re Davide che della sua clemenza. Sapeva che David aveva il potere di ucciderlo e il potere di tenerlo in vita. Sapeva che Davide aveva il potere di confiscare tutti i beni che appartenevano alla casa di Saul, o il potere di restituirgli tutto, come atto di grazia. Perciò non ci meravigliamo che gli abbia fatto riverenza.

VI. LA GRAZIA ABBONDANTE DI DAVID. ( 2 Samuele 9:7 )

1. Restituire a Mefibosceth ciò che aveva perso in Saul. Non solo Davide mostrò gentilezza alla casa di Saul, ma disse anche: "Ti restituirò tutto il paese di Saul tuo padre".

Quando il Signore ci salva, ci rimette nel luogo da cui cadde Adamo. Infatti, tutto ciò che abbiamo perso in Adamo lo riacquistiamo in Cristo. Tuttavia, per noi c'è di più di questo. Dio va meglio Davide, ci eleva molto al di sopra di ciò che abbiamo perso in Adamo; Ci dà filiazione ed eredità con Cristo per sempre. Il cielo stesso con tutte le sue ricchezze e meraviglie di gloria è compreso nella salvezza che Dio ha operato per noi per mezzo di suo Figlio e nostro Salvatore.

2. Concedere a Mefibosceth un posto alla sua tavola. Davide disse al figlio di Gionathan: "Mangerai sempre il pane alla mia tavola". Deve essere stata una cosa meravigliosa venire da Lodebar e dal luogo della paura ed essere ospitato a Gerusalemme nel luogo della sicurezza. Poche persone avevano il privilegio di mangiare continuamente il pane alla tavola di Davide, ma Mefibosceth aveva quel privilegio; eppure Mefibosceth era della casa di Saul.

Abbiamo qui esattamente ciò che Dio ci accorda; solo, ancora una volta, Dio va meglio di Davide. David ha preso il figlio di Jonathan a vivere con lui. Gesù Cristo ha detto: "Non ti lascerò sconsolato: verrò da te". Disse anche che sia Lui che il Padre sarebbero venuti a noi e avrebbero stabilito la loro dimora con noi. Davide non andò a Lodebar per abitare con Mefibosceth. Nostro Signore, tuttavia, dimora con noi nella nostra Lodebar.

C'è un significato più profondo qui. Alla fine Dio ci porterà fuori da questo deserto e noi saremo per sempre con il Signore. Come Davide ricevette uno dei figli di Saul, così dobbiamo essere ricevuti nella dimora eterna e mangiare per sempre alla mensa del Signore.

VII. I SERVI DI MEFIBOSHET ( 2 Samuele 9:9 )

Ecco qualcosa che vale la pena. Il re chiamò Ziba e disse: "Tu dunque, i tuoi figli ei tuoi servi coltiverete la terra per lui e porterete i frutti, affinché il figlio del tuo padrone abbia da mangiare".

C'è un'analogia per noi in tutto questo? Dopo che il Signore ci ha salvati e ci ha fatto mangiare alla sua mensa come uno dei figli del re, ci fornisce inoltre servi per vegliare su di noi e per servirci?

Citiamo un versetto di Ebrei: "Non sono tutti spiriti ministranti, mandati a servire coloro che saranno eredi della salvezza?" Gli angeli sono i nostri servitori. Si accampano intorno a coloro che temono il Signore e li liberano.

UN'ILLUSTRAZIONE

Nel parlare della grazia di Dio manifestata nella gentilezza di Davide verso Mefiboset, siamo travolti dallo stupore. È semplicemente impossibile per noi sondare tutto e afferrare l'altezza, la profondità, la lunghezza e l'ampiezza della grazia di Dio verso di noi, in quanto, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi.

Stavamo attraversando il Rio delle Amazzoni per cento miglia in mare. Quando il capitano del nostro piroscafo ci ha detto che era così, abbiamo esitato dicendo: "È impossibile attraversare l'Amazzonia a cento miglia dalla costa sudamericana". Ci ha ricordato, tuttavia, che l'Amazzonia a quattromila miglia da dove ci trovavamo a bordo della sua nave, che giaceva tra l'Ecuador e la Bolivia, era larga un miglio; e che alla sua foce era larga cento miglia, portando milioni di tonnellate d'acqua dolce al secondo nel seno dell'Atlantico.

Il Capitano ci disse che se non credevamo che l'acqua fosse fresca, potevamo tirare su un secchio con una corda, e assaggiare l'acqua. Dopo che ci ha detto questo abbiamo pensato ad un altro fiume, il Fiume della Grazia, che sgorga dal trono di Dio e passa duro per ogni cuore peccatore. Sapevamo che, con la nostra tazzina di latta, bevendo dall'Amazzonia avremmo potuto dissetarci, ma non avremmo mai potuto prosciugare il fiume. Così è con la grazia di Dio. Moltiplicati milioni di persone hanno bevuto e sono stati saziati, eppure il fiume scorre pieno e libero.