Atti degli Apostoli 1:1-11

Risultati della Resurrezione

Atti degli Apostoli 1:1

PAROLE INTRODUTTIVE

1. Se Cristo non fosse stato risuscitato. Quando Gesù Cristo giaceva morto nella tomba, un'oscurità densa come quella che avvolgeva la terra in tempi caotici, cadde sui discepoli.

Se il Signore Gesù fosse rimasto morto, la Chiesa non sarebbe mai nata; i seguaci del Salvatore non erano mai stati rinvigoriti; e la predicazione del Vangelo non era mai stata conosciuta.

Con Cristo nella tomba, avremmo un Cristo disonorato dagli uomini, rinnegato da Dio e spogliato delle Sue pretese.

Se Cristo non fosse mai stato risuscitato, il mondo sarebbe rimasto senza un Salvatore e senza un Re che viene. Nell'oscurità dell'oscurità, gli uomini si sarebbero fatti strada fino a quando, alla fine, si sarebbero persi nella notte eterna della disperazione.

Rabbrividiamo, mentre pensiamo a un mondo di uomini lasciato alla totale distruzione. Sarebbe stato, come se una sfera celeste fosse rimasta priva di orbita, e si sarebbe trascinata avanti nel suo modo impazzito.

2. Con Cristo risorto, nuova speranza e luce, e la vita è sospesa nel cielo d'Oriente, annunciando il nuovo giorno del mondo. La notte è passata e la redenzione si avvicina. Mentre stiamo vicino alla tomba vuota, vediamo apparire la speranza del peccatore e la vittoria del santo. Non c'è benedizione per l'uomo, o per la terra fisica, che non abbia il centro nella risurrezione di Cristo.

Se Cristo fosse morto, noi eravamo i più miserabili di tutti gli uomini. "Con Cristo risorto, noi siamo i più beati di tutti gli uomini. Con Cristo morto, la nostra fede è vana, e siamo ancora nel nostro peccato. Con Cristo risorto, la nostra fede è sicura e i nostri peccati sono cancellati. Con Cristo morto , coloro che si sono addormentati in Cristo sono periti, con Cristo risorto anche i santi sono destinati a risorgere.

3. L'oggetto di questo studio. È nostro scopo cercare di scoprire nel Libro degli Atti, che espone il messaggio e il ministero dei primi santi, l'effetto di vasta portata che la risurrezione di Cristo ha prodotto sui seguaci di Cristo, mentre facciamo questo, scopriremo, inoltre, una delle prove principali della risurrezione stessa.

Sappiamo che il sole splende perché l'oscurità scompare e perché si sente il calore dei raggi del sole e tutta la vita assume uno sguardo verso l'alto.

Sappiamo che Cristo è risorto perché la vita nuova, la speranza e l'amore illuminano il nostro cammino; perché un nuovo potere accompagna il nostro messaggio; una nuova ispirazione stimola il nostro servizio; e, una visione nuova e lontana migliora il nostro percorso.

L'effetto della risurrezione non cessò con il trapasso della Chiesa primitiva. È altrettanto potente nella vita dei santi che vivono oggi. Che cosa significa il grande volume di lodi che sale dalle labbra dei santi del mondo intorno? Che cosa significa la consacrazione di milioni di persone alla causa dell'evangelizzazione? Che cosa significa la marcia in avanti di quella grande schiera di missionari, che si stanno facendo strada con il messaggio di salvezza, nelle regioni più oscure della terra? Cosa significano queste cose? Significano che Cristo è risorto e che opera ancora.

"La stella del giorno è sorta, le nubi notturne sono volate;

Non più nella tristezza mi aggiro da solo;

Vedo i suoi raggi nella valle riflessa;

La stella del giorno è sorta, brilla per me.

L'astro del giorno è sorto in bellezza sublime;

per rallegrare e illuminare ogni clima lontano;

Le regioni nelle tenebre vedranno la sua bellezza:

L'astro del giorno è sorto, brilla per me".

I. LA NUOVA GIOIA ( 1 Pietro 1:3 )

Quando Cristo ha incontrato le donne, dopo la sua risurrezione, ha detto: "Tutti grandine" "Tutta gioia". Sappiamo come le donne piangevano sulla tomba. Sappiamo come i due discepoli si avviarono verso Emmaus, depressi nello spirito e tristi di cuore. Sappiamo anche come essi, tutti e tutti, furono rigenerati ad una viva speranza dalla risurrezione di Cristo dai morti.

I primi Capitoli degli Atti respirano uno spirito di gioia esultante. Leggiamo che ogni giorno restavano di comune accordo nel tempio, e spezzando il pane di casa in casa, mangiavano la loro carne con gioia e semplicità di cuore, lodando Dio e godendo del favore di tutto il popolo. Hanno continuamente glorificato il Signore Gesù.

La loro gioia nel Signore era così grande, che la persecuzione e la miseria non potevano smorzarla. Si rallegrarono persino di essere stati ritenuti degni di subire vergogna per il Suo Nome. Paolo e Sila nella prigione di Filippi proruppero con la preghiera e la lode, mentre i loro inni di vittoria risuonavano nelle sale della prigione.

Questa gioia e questa gioia che attanagliava la Chiesa primitiva erano la prova di una fede in Cristo e nella sua risurrezione, che nulla poteva superare. Sapevano in chi credevano; e seppero che non era morto, ma era davvero risorto.

Non dovrebbe sussistere questa gioia, che ha segnato i ministeri della Chiesa primitiva?

Che importa, anche se oscuro può essere il modo?

Che importa, anche se non vedo luce?

Ce n'è uno sopra di me, che vive per amarmi,

Che importa allora, Cristo Gesù vive con me?

Che importa se gli amici terreni abbandonano?

Che importa, anche se i nemici mi fanno strada?

C'è uno accanto a me, che vive per guidarmi,

Non c'è niente che possa importare allora, mentre Cristo si impegna.

Che importa, quando la vita è quasi finita?

Che importa, sulla sponda dorata del Cielo?

Con Cristo per sempre, dove nulla può dividere,

Non c'è niente può importare allora, in Dio per sempre.

II. UN NUOVO MESSAGGIO ( Atti degli Apostoli 2:24 )

Ricordiamo bene la meravigliosa fede di alcuni santi dell'Antico Testamento. Hanno guardato in basso nel corso degli anni e hanno raccontato della morte e risurrezione di Cristo. Giobbe potrebbe dire: "Eppure nella mia carne vedrò Dio: che vedrò da me stesso, ei miei occhi vedranno, e non un altro". Abramo potrebbe ricevere suo figlio dai morti, in una figura, spiegando che Dio è stato in grado di risuscitarlo. Davide poteva parlare, con certezza, del fatto che Cristo doveva sedere sul suo trono, perché prevedeva e preannunziava la risurrezione di Cristo.

Sì, i profeti e veggenti dell'Antico Testamento, per fede, videro Cristo risorto. Tuttavia, quando la tomba vuota è diventata una realtà benedetta e gloriosa, allora la risurrezione ha assunto un nuovo significato e ha stabilito un nuovo messaggio.

Fa bene a tutti noi, mentre seguiamo la testimonianza di Pietro, e di Giacomo, e di Giovanni e di Paolo, notare l'enfasi che hanno posto sul Cristo risorto. Predicarono certamente la Croce, ma non la separarono dalla risurrezione. Se dicevano che Cristo era morto per i nostri peccati, dicevano anche che era risorto per la nostra giustificazione.

A Pentecoste, Pietro si affrettò a gridare: "Voi avete preso, e con mani malvagie avete crocifisso e ucciso" Gesù di Nazaret. Ma ha anche detto: "Che Dio ha suscitato, avendo sciolto le pene della morte: perché non era possibile che ne fosse trattenuto".

Dopo la Pentecoste, Pietro e Giovanni, in occasione della guarigione dello zoppo, pronunciarono le parole: «Voi avete rinnegato il Santo e il Giusto e avete desiderato che vi fosse concesso un omicida, e avete ucciso il Principe della Vita, che Dio ha risuscitato dai morti, di cui siamo testimoni».

Quando Pietro e Giovanni furono condotti davanti ai capi, questi dissero: "Gesù di Nazaret che voi avete crocifisso, che Dio ha risuscitato dai morti".

Fu così che, con grande potenza, diedero agli Apostoli testimonianza della risurrezione del Signore Gesù. Dobbiamo noi di oggi relegare la nostra testimonianza della tomba vuota, a un servizio una volta all'anno. Dio non voglia. Suoniamolo come un messaggio dominante di pulpito e di banco.

"Guardate in alto! Guardate in alto! voi stanchi,

i cui cieli sono velati nella notte;

Per Colui che conosce il sentiero che percorri

Ripristinerà ancora la luce;

Consultare! e saluta l'alba

Del mattino trionfante della speranza.

Eccolo! eccolo! Il tuo Salvatore vive oggi;

Eccolo! eccolo! Le nuvole sono rotolate via".

III. UNA NUOVA ENFASI SULLA PRESIDENZA DI CRISTO ( Atti degli Apostoli 2:36 )

Dal giorno in cui la Chiesa primitiva iniziò a servire, il Signore Gesù divenne per loro, non solo il Signore Gesù Cristo risuscitato dai morti, ma divenne il Signore Gesù Cristo seduto alla destra del Padre, e rivestito di ogni autorità e potere.

I primi santi si muovevano sotto l'ispirazione che Cristo non solo era vivo, ma che era vivo per vegliare su di loro e rivestirli di potere. Andarono sotto l'ispirazione di quelle parole di addio di Cristo: "Ogni potere mi è dato in cielo e sulla terra". Hanno sentito il significato profondo delle parole, che Cristo ha aggiunto: "Eccomi, sono con te".

Come la verità dell'autorità di Cristo ha commosso i santi! e come si incamminavano per la loro strada, senza dubitare! Ascolta Pietro, come il portavoce dei Dodici: dice: «Questo Gesù ha suscitato Dio, * * perciò, essendo per la destra di Dio esaltato, e avendo ricevuto dal Padre la promessa dello Spirito Santo, ha spargete questo, che ora vedete e udite». Di conseguenza, Pietro si rese conto che l'Uno, seduto nei Cieli, era l'Uno, che operava sulla terra. Gli uomini videro e udirono, nella città di Gerusalemme, ciò che Cristo compiva dalla destra di Dio.

Quasi al suo respiro successivo Pietro disse: "Dio ha fatto quello stesso Gesù, che voi avete crocifisso, Signore e Cristo". Così il Salvatore, ucciso, era ora esaltato dal Signore. Teneva nelle sue mani le redini che guidavano la Chiesa.

Per questo, in occasione della guarigione dello zoppo alla porta del tempio detto Bello, Pietro disse alla folla stupita: «Perché ci guardate così ardentemente, come per la nostra stessa forza o santità abbiamo fatto camminare quest'uomo?" Poi Pietro sottolineò che l'uomo era guarito perché era stato glorificato Gesù che avevano crocifisso.

Questa stessa visione di Cristo nella Sua guida, guida e autorità è vista in tutto il Libro degli Atti. Si vede anche nelle epistole. Abbiamo bisogno di quella stessa visione per afferrarci oggi. Serviamo un Cristo che non è morto ma vivente.

"Cristo è risorto! Alleluia!

Buon giorno di vita e di luce!

Ecco, la tomba è lacerata,

La morte è vinta attraverso la sua potenza.

Cristo è risorto? Hallelujah!

Amici di Gesù, asciugatevi le lacrime;

Attraverso il velo dell'oscurità e dell'oscurità,

Ecco, appare il Figlio di Dio!

Cristo è risorto! Hallelujah!

è risorto, come ha detto;

Ora è il Re della Gloria,

E il nostro grande Capo eccelso".

IV. UNA NUOVA POTENZA IN SERVIZIO ( Atti degli Apostoli 1:8 )

Prima della Pentecoste, i discepoli non avevano né potere al servizio né potere sul nemico. Erano stati portati a cercare la preferenza tra di loro; avevano conosciuto più o meno conflitti. Avevano fallito, nel tentare il miracolo. Uno di loro aveva perfino rinnegato il suo Signore, mentre tutti lo avevano abbandonato e fuggivano.

Dopo la risurrezione e l'ascensione di Cristo e la discesa dello Spirito Santo, i discepoli furono uomini nuovi. Certamente c'erano, a volte, segni di alcune delle debolezze di loro stessi prima; eppure, nel complesso, furono trasformati.

Leggiamo “e con grande potenza ha dato agli Apostoli testimonianza della risurrezione del Signore Gesù”. Questo non solo era vero per gli stessi Apostoli, ma era vero anche per coloro che hanno lavorato con loro e per coloro che sono succeduti loro. I sette uomini scelti per occuparsi degli affari della Chiesa a Gerusalemme, erano uomini pieni di Spirito Santo e di saggezza. I laici, così come i predicatori, ricevevano lo Spirito Santo. Quando sorse la prima grande persecuzione contro la Chiesa, ed essi furono tutti dispersi, andarono dovunque predicando la Parola.

L'apostolo Paolo fu ripieno di Spirito Santo e i suoi messaggi furono dati con potenza.

Non solo, però, nel regno del potere c'era un nuovo ordine, ma anche nella vita dei santi. La loro vita di preghiera è stata approfondita. Camminarono insieme all'unisono. Si prendevano cura l'uno dell'altro, pur avendo tutte le cose in comune, e la pace di Dio presidiava i loro cuori. Vivevano vite che manifestavano il frutto dello Spirito. Tutte queste cose vennero come risultato del Signore risorto, asceso e seduto.

Gesù vive, ma Gesù è morto;

L'amore lo ha consegnato alla morte;

Morte il potente amore si è dimesso,

Non poteva trattenerlo né legarlo:

Perciò ancora soddisfa i nostri bisogni;

Gesù vive e Gesù guida.

Sì, se Gesù vive, guida

Non ci abbandonerà;

Egli incoronerà le sue opere di grazia,

E a Gloria portaci:

Fino a quell'ora il pastore nutre;

Gesù vive e Gesù guida.

V. UNA NUOVA VISIONE DELLA MORTE ( Atti degli Apostoli 7:55 ; Atti degli Apostoli 7:59 )

L'effetto della tomba vuota portò nel cuore dei primi santi una nuova visione della morte. Sapevano non solo che Cristo era risorto, ma che era asceso. Sapevano che ciascuno di loro, a sua volta, se i loro corpi fossero stati deposti, si sarebbe alzato e non solo si sarebbe alzato, ma si sarebbe unito al loro Signore lassù.

La tomba vuota testimoniava loro che i morti in Cristo sarebbero risorti. La tomba vuota disse loro di più. Disse loro che dovevano risorgere con corpi fatti simili al corpo glorificato del loro Signore. Ha detto loro ancora di più. Diceva loro che, con i corpi glorificati, avrebbero dovuto essere per sempre con il Signore. Il risultato della risurrezione di Cristo fu, quindi, che i primi santi persero la paura della morte. Erano disposti a subire il martirio per la loro fede, perché il martirio li avrebbe solo introdotti alla presenza del loro Signore.

La morte di Stefano fu un'ispirazione per tutti loro, in quanto, prima che Stefano rinunciasse al suo spirito, il suo volto era diventato come il volto di un angelo. Aveva guardato fisso in cielo, aveva visto la gloria di Dio e Gesù in piedi alla destra di Dio.

Vorremmo che noi, di oggi, potessimo vivere sotto il potere di questa stessa meravigliosa visione! La vita può essere preziosa per noi a causa della sua associazione e delle sue opportunità; tuttavia, la morte supera in gloria. Paolo potrebbe ben scrivere: "Perché io sono in una stretta tra due, avendo il desiderio di partire e di stare con Cristo; il che è molto meglio: tuttavia per voi è più necessario rimanere nella carne".

Viviamo alla luce della gloria di Cristo. Allora i dolori della terra non ci sopraffeceranno.

"Addio, sognate la notte, Gesù è mio!

Perso in questa luce nascente; Gesù è mio!

Tutto ciò che la mia anima ha provato

Lasciato solo un triste vuoto,

Gesù ha soddisfatto; Gesù è mio!

Addio, mortalità; Gesù è mio!

Benvenuto, eternità; Gesù è mio!

Benvenuto, o amato e benedetto;

Benvenuti, dolci scene di riposo;

Benvenuto, seno del mio Salvatore; Gesù è mio!"

VI. UNA NUOVA COMPAGNIA DI SANTI ( Atti degli Apostoli 2:42 )

La risurrezione del Signore Gesù Cristo ha portato un ordine completamente nuovo. Quando Cristo era morto, il velo del Tempio si era squarciato e ai Gentili era stato concesso l'accesso, d'ora in poi, nel Santo dei Santi e alla presenza di Cristo.

Quando Cristo fu risorto ed esaltato, si formò una nuova comunione, che d'ora in poi sarebbe conosciuta come Chiesa. Questa Chiesa, fin dall'inizio, si riuniva il primo giorno della settimana per spezzare il pane. Questo giorno di risurrezione è diventato, fin dall'inizio, il giorno speciale riconosciuto per la Chiesa. L'ordinanza del battesimo è stata osservata, collegando indissolubilmente la Chiesa con il Signore crocifisso e sepolto, ma risorto e vivente.

I primi santi hanno compreso, passo dopo passo, il significato più profondo di questa nuova comunione. È venuto prima di tutto a loro, come un'aggiunta al giudaismo. Tuttavia, in seguito, videro che la Chiesa era del tutto distinta dal vecchio ordine.

L'apostolo Paolo è stato inviato da Dio per riempire la Parola di Dio nel suo nuovo messaggio sulla Chiesa.

Le chiese di ogni città divennero il centro della comunione dei santi e della predicazione della Parola.

Le chiese si resero conto che Cristo, risorto e seduto, era il loro Capo vivente. Fu in lui che si mossero e da lui ricevettero la loro autorità. Fu Lui che camminava in mezzo a loro, ponendo su di loro i loro messaggeri.

Fino a quest'ora la Chiesa è vittoriosa nella vita e nella testimonianza nella misura in cui riconosce il suo Capo vivente.

"La Chiesa è un fondamento

Gesù Cristo è il suo Signore;

Lei è la sua nuova creazione

Per mezzo dell'acqua e della Parola;

Dal Cielo è venuto e l'ha cercata

Essere la Sua santa Sposa;

Con il suo stesso sangue l'ha comprata,

E per la sua vita è morto".

VII. UNA NUOVA SPERANZA ( Atti degli Apostoli 17:31 )

Quando i discepoli e i santi dei primi tempi afferrarono l'annuncio dell'angelo: "Egli non è qui, perché è risorto", cominciarono per la via della tomba vuota del Signore ad avere una visione, come non avevano mai conosciuto, delle cose a venire. La tomba con la sua pietra rotolata via, aveva un effetto telescopico sui discepoli. Sapevano che Colui che era stato crocifisso era stato crocifisso come Re dei Giudei. Conoscevano la testimonianza dei Profeti, che il Bambino di Betlemme, il Bambino della Vergine, il Figlio di Dio, era stato annunciato dai Profeti a sedere sul trono di Davide. Ora, in quella tomba vuota videro il pegno di compimento di Dio.

Fu così che fin dall'inizio, anche a Pentecoste, Pietro fece riferimento al fatto che Dio aveva giurato a Davide che del frutto dei suoi lombi, secondo la carne, Dio avrebbe suscitato Cristo a sedere sul suo trono. Pietro affermò che Davide, credendo a questa promessa, aveva parlato in anticipo della risurrezione di Cristo.

Non ci stupiamo, quindi, che con la tomba vuota davanti a sé, Pietro chiamò la sua nazione a pentirsi, affinché i tempi di ristoro provenissero dalla presenza del Signore e che Dio mandasse Gesù Cristo.

La Chiesa primitiva visse e si mosse, operò e insegnò, sotto l'ispirazione della tomba vuota. A loro quella tomba era indissolubilmente legata al Secondo Avvento di Cristo.

I primi santi vissero, cercando quella Beata Speranza e la gloriosa Apparizione del loro grande Dio e Salvatore Gesù Cristo. Noi che dimoriamo sotto l'ombra stessa dell'ora benedetta di quel glorioso Ritorno, non alzeremo il viso verso l'alto per salutarlo mentre viene?

O fratelli, state come uomini che aspettano,

L'alba è purpurea a oriente,

E gli stendardi sventolano dall'alta porta del Cielo:

Il conflitto ora ma presto la festa.

Misericordia e verità si incontreranno di nuovo;

Degno l'Agnello che fu immolato;

Possiamo soffrire ora Lui ci conoscerà allora

Cosa sarà quando verrà il Re!

UN SEMI DI ILLUSTRAZIONE PUBBLICITÀ

Perché per me vivere è Cristo. C'è un acro di incantevole prato verde alla periferia di una vivace cittadina inglese e vicino alla ferrovia. L'erba è fine e fitta come l'erba nel quadrilatero di una vecchia università. Questa spiegazione viene data al viaggiatore di passaggio: "Cresciuto dal seme di 's". Non sono necessarie altre pubblicità. E quando vediamo una vita forte, tollerante e dimentica di sé, cresciuta dalle dottrine mistiche della grazia, "cresciuta dalla riconciliazione con Dio", "cresciuta dal perdono divino", non sarà necessaria altra testimonianza. Saremo attratti dalla stessa grande casa del seme dove anche noi possiamo ottenere i poteri della vita risorta. Cronaca delle SS.