Atti degli Apostoli 12:1-10

Ma la preghiera

Atti degli Apostoli 12:1

PAROLE INTRODUTTIVE

Pietro era in prigione. Erode, incoraggiato dal fatto che la sua uccisione di Giacomo fosse piaciuta agli ebrei, prese anche Pietro. Il suo scopo era ucciderlo dopo Pasqua.

Pietro non aveva potere sul re. I santi che amavano Pietro non avevano prestigio presso coloro che avevano autorità, né denaro per comprare il favore. Ogni via di aiuto umano era sbarrata.

Pietro era in prigione, ma per lui fu fatta una preghiera a Dio. I santi erano incapaci di aiutare Pietro, ma la preghiera fu rivolta a Dio. Il risultato fu che le sbarre della prigione furono gettate indietro e l'Apostolo fu liberato. L'estremità dell'uomo si è rivelata l'opportunità di Dio.

Elia non aveva potere su Acab. Tuttavia, quando Elia pregò, scese il fuoco di Dio e giunse la vittoria.

Credere nella preghiera è il più grande potere che sia mai stato dato all'uomo. È il legame che lega l'Onnipotenza all'impotenza. È il canale che fa scendere il potere dal Cielo. La preghiera realizza le cose. La preghiera fa miracoli.

Quando "ma la preghiera" è seguita dagli uomini, allora Dio inizia a lavorare La preghiera unisce l'uomo a Dio. La preghiera è la scala che attraversa lo spazio tra la terra e il cielo; e su quella scala Dio discende con l'aiuto necessario all'uomo.

Nel caso di Pietro leggiamo: "Ma la preghiera è stata fatta incessantemente * * a Dio". Non fu solo la preghiera, ma fu la preghiera continua, la preghiera instancabile, la preghiera importuna che aprì le sbarre della prigione di Pietro.

Le più grandi vittorie della Chiesa sono state ottenute con la preghiera. Il Signore ha bisogno di "preghiere" oltre che di predicatori. Colleghiamo giustamente l'espressione "ma preghiera", a quell'altra espressione "ma Dio". Quando la preghiera si muove, Dio si muove.

C'è una piccola espressione relativa alla trasfigurazione di Cristo che è a proposito: "Mentre pregava, l'aspetto del suo volto era alterato e la sua veste era bianca e scintillante". Ecco un nuovo risultato della preghiera. La preghiera non solo funziona, ma la preghiera trasforma chi prega. Chi prega può aprire le porte della prigione e raggiungere anche i campi lontani dove i missionari lavorano per Cristo; può anche, mentre prega, trovare il proprio volto illuminato dalla gloria di Dio.

La preghiera spalanca le porte della prigione sulla terra; similmente spalanca le porte della benedizione nel Cielo. Le porte di terra furono gettate indietro attraverso la preghiera affinché Pietro potesse svenire. Le porte del cielo sono scagliate indietro attraverso la preghiera affinché possiamo entrare e gioire in visioni di gloria celeste.

La preghiera apre le porte della prigione perché possiamo uscire e servire. La preghiera apre le porte del Cielo perché possiamo uscire e risplendere. Quando Dio attraverso la preghiera ci fa intravedere il Cielo e siamo immersi nella luce di quei regni superiori, dobbiamo portare le benedizioni di quell'ora giù nella valle del bisogno del mondo.

"Nel segreto della sua presenza,

Come la mia anima si diletta a nascondersi;

Oh, quanto sono preziose le lezioni

Che imparo al fianco di Gesù;

Eppure, quando lascio la presenza

Di quel benedetto luogo di incontro,

Devo badare a sopportare l'immagine

Del Maestro, in faccia."

I. SULLA CIMA DELLA MONTAGNA ( Esodo 34:2 )

Davide disse: "Sera, mattina e mezzogiorno, pregherò". Delle tre volte più adatte alla preghiera, la mattina è, senza dubbio, la migliore.

Dio disse a Mosè: "Sali al mattino * * e presentati lì a me sulla cima del monte".

Nell'ora del mattino, c'è una quiete e una quiete che attira l'anima a Dio. All'ora del mattino la mente è limpida e il corpo riposava dalla stanchezza della fatica di ieri. Chi si presenta ogni mattina alla presenza di Dio, troverà tutta la sua giornata migliorata in tal modo.

Sulla cima della montagna c'è un posto meraviglioso per la preghiera. Lascia che la mattina sia l'ora e che la cima della montagna sia il luogo. La cima della montagna è sinonimo di isolamento, aria rarefatta, chiarezza di visione e amicizia senza imbarazzo. Qualcuno ha detto: "Dai a Dio il fiore del giorno. Non rimandarlo con le foglie appassite".

Gesù Cristo si dilettava a salire sul monte in disparte per pregare. Godeva della solitudine che gli offriva la montagna. Leggiamo: "E quando venne sera, Egli era lì solo".

È solo quando siamo separati dagli altri che possiamo avere la più dolce e proficua comunione con Dio. Una vera cima di montagna non è sempre disponibile. In tal caso, possiamo ricordare le parole di nostro Signore: "Entra nel tuo armadio e, quando avrai chiuso la porta, prega tuo Padre che è nel segreto". La necessità principale è la solitudine, una comunione non interrotta dal contatto con gli uomini.

"Ancora, ancora con te, quando spunta il mattino purpureo,

Quando l'uccello si sveglia e le ombre fuggono;

Più bella del mattino, più bella della luce del giorno,

Albe la dolce coscienza, io sono con te."

II. LA CHIAMATA ALLA TRANQUILLITÀ ( Salmi 46:10 )

"La tranquillità" è quasi un'arte perduta, eppure Dio ha detto: "Nella quiete e nella fiducia sarà la tua forza".

Dal nostro testo deduciamo che l'unico modo per conoscere Dio è restare fermi. La musica della Sua presenza è straordinariamente bella, sebbene estremamente morbida.

Mi sussurra nel crepuscolo,

E mi consola con parole di allegria,

Sussurra nella quiete della mezzanotte,

E mi dice, silenzio! perché io sono vicino.

C'è un potere nella quiete che l'anima non trova mai da nessun'altra parte. "Il Signore è nel suo santo Tempio: tutta la terra taccia davanti a Lui".

Non fu nel terremoto, né nel grande vento che il Profeta ascoltò il suo Signore. Non era nel fuoco che Dio parlava. Fu dopo il terremoto, e dopo l'incendio, che si udì un suono di voce sommessa. Dio era in quella voce di quiete.

III. SENZA ANSIA ( Filippesi 4:6 )

Chi vuole imparare a pregare dovrebbe imparare prima di tutto ad essere senza ansie. Non c'è bisogno di scusarsi per il nostro nervosismo e nervosismo, Dio dice: "Stai attento a niente".

Tutti abbiamo le nostre prove e le nostre prove, le nostre difficoltà e le nostre delusioni. Eppure, non dovremmo mai essere turbati. Il Signore Gesù stava come una pecora davanti ai suoi tosatori, muto.

È solo quando il nostro spirito è calmo e riposante che possiamo entrare nella più profonda comunione con Cristo. Il Signore vive nel regno della pace. Egli è la Pace ed è pronto a impartire la pace.

Quando lo Spirito Santo scriveva per mezzo di Paolo, sembrava darci l'antidoto per l'ansia. Disse: "Stai attento a nulla, ma in ogni cosa con la preghiera e la supplica". Invece di agitazione e preoccupazione, dovrebbe esserci la preghiera.

"Rigettando tutte le tue cure su di Lui, perché Egli ha cura di te." Nella preghiera rivolgiamo le nostre cure al Signore, quindi non c'è più posto per l'ansia.

L'ammonimento del nostro testo cresce su di noi. Dichiariamolo in modo che possiate comprenderlo. (1) In niente essere ansioso. (2) In ogni cosa mediante la preghiera. (3) Con ringraziamento. (4) E la pace di Dio * * custodirà il tuo cuore.

Hai la progressione? In primo luogo, l'ansia e la cura sono messe da parte. Secondo, la preghiera e la supplica prendono il posto delle ansie. Terzo, il risultato è che i ringraziamenti, invece di mormorii e lamentele abbondano. Poi, quarto, La pace di Dio, che supera ogni comprensione, presidia il cuore e la mente in Cristo Gesù. Esaminiamo i nostri cuori per vedere se c'è bisogno di ansia che vi dimora.

IV. LO SPIRITO AIUTA LE NOSTRE INFERMIE ( Romani 8:26 )

Dov'è colui che, dal profondo della sua anima, non ha gridato: "Signore, insegnaci a pregare"? Quando i discepoli hanno sentito pregare il loro Maestro, hanno sentito di non aver mai pregato. Quando leggiamo la Parola sulla vita di preghiera, e quando pensiamo a santi che hanno veramente saputo pregare, gridiamo ancora: "Signore, insegnaci a pregare".

Il Signore ci dà alcuni pensieri confortanti riguardo alla preghiera. Ci dice che lo Spirito aiuterà le nostre infermità. Se non sappiamo per cosa pregare come dovremmo, ci dice che lo Spirito intercederà per noi con gemiti che non possono essere pronunciati.

Quanto siamo grati perché Dio ci aiuta a pregare! Ci insegna a pregare, e poi pone in noi lo Spirito Santo che carica la nostra anima con la preghiera. Quando giungiamo alla fine delle nostre forze nella nostra vita di preghiera, impariamo a rivolgerci al Signore e poi scopriamo il segreto del "pregare nello Spirito".

Il nostro versetto dice: "Non sappiamo per cosa dovremmo pregare come dovremmo". A volte preghiamo per la pazienza, quando in effetti avremmo dovuto pregare per la tribolazione, perché la tribolazione fa lavorare la pazienza. A volte preghiamo per la fede, quando avremmo potuto pregare meglio per quelle prove della vita e le rivelazioni di Dio che producono fede.

V. ARRIVIAMO CON CORAGGIO ( Ebrei 4:14 )

Se dovessimo avvicinarci al Padre nel nostro nome, o in virtù delle nostre stesse realizzazioni, non potremmo mai essere audaci nella preghiera. Quando ricordiamo, tuttavia, che abbiamo un grande Sommo Sacerdote, Gesù, il Figlio di Dio, e che ci avviciniamo a Dio in Lui e per mezzo di Lui, possiamo giungere con coraggio alla spina della Grazia. Gesù Cristo è il nostro Avvocato. Egli vive sempre per intercedere per noi.

Diamo un avvertimento. È del tutto possibile che ci stanchiamo nella preghiera, proprio mentre il nostro benedetto Signore sta per concederci la Sua benedizione. Daniel aveva pregato e per tre settimane la risposta era stata ritardata. Supponiamo che Daniele si sia stancato nella preghiera e si sia allontanato dalla passione del suo cuore ansioso; Dio avrebbe allora inviato l'illuminazione alla sua anima?

Non dobbiamo svenire nella preghiera. Nostro Signore sta gestendo i nostri affari e sta operando la vittoria con cui lo Spirito Santo ci ha gravato, e presto arriverà la risposta.

Ti diamo la lettura marginale di Salmi 37:5 , "Rotola Geova per la tua via". Se il Signore Gesù ci rappresenta al trono di Dio, perché non portare a Lui le nostre cure e lasciarle lì. Se Lui gestisce i nostri affari, perché dovremmo gestirli? Questo è il pensiero evidente dello Spirito, quando dice: "Confida nel Signore con tutto il tuo cuore e non ti appoggiare alla tua propria intelligenza". Abbiamo bisogno di conoscere Dio. Abbiamo bisogno di fidarci di Lui, di rotolare su di Lui. Affida la tua via al Signore. Questa è la chiamata di Dio, Impegna significa, lanciala lì e lasciala lì.

VI. ANDÒ A MEDITARE ( Genesi 24:63 )

Isacco uscì nei campi alla sera per meditare. Ecco una fase di preghiera da non trascurare. La preghiera non è supplica, da sola; la preghiera non è lode, da sola, o adorazione, da sola. La preghiera è quella comunione di spirito con lo Spirito, che può anche non essere espressa a parole.

La preghiera ci porta nel segreto della sua presenza. La preghiera si diletta, con le labbra chiuse, a contemplare in estasi l'Amato. La preghiera ama pensare a Colui che è santo, giusto e vero.

La preghiera coltiva uno spirito di riflessione; si diletta nel crogiolarsi sotto il sole e la gloria del Suo volto.

"Nel segreto della sua presenza,

Come la mia anima si diletta a nascondersi,

Oh, quanto sono preziose le lezioni

Che imparo al fianco di Gesù».

Meditando su di Lui, impariamo a conoscerlo; e, conoscendolo, impariamo ad amarlo; e amandolo, impariamo a confidare in Lui.

La preghiera meditativa porta con sé un beneficio inesprimibile. È lì, nelle alte vette della comunione, che osserviamo a viso aperto la gloria del Signore. È lì che, contemplandolo in tutta la sua bellezza, siamo trasformati ad immagine del Signore, di gloria in gloria, proprio come per opera dello Spirito del Signore. Meditando su di Lui, diventiamo come Lui.

VII. SERVIRE CON LA PREGHIERA ( Luca 2:36 )

Anna era una profetessa. Ella non si allontanò dal Tempio, "Ma servì Dio con digiuni e preghiere notte e giorno". Non è pregare da solo, ma è pregare servendo. Non è servire da soli, ma servire pregando. Ciò che Dio ha unito, non lo separi l'uomo.

Fu quando ebbero pregato che lo Spirito iniziò ad operare per loro e attraverso di loro. Lavorare senza preghiera è lavorare senza potere. Lavorare senza preghiera è lavorare con l'energia della carne per servire senza lo Spirito.

Grande nell'intercessione, è essere grande nel servizio.

Prima che il Signore nominasse i Dodici, trascorse la notte in preghiera con Dio. Prima della Pentecoste e dei suoi migliaia di battezzati, c'era l'attesa dei discepoli in dieci giorni di preghiera.

Quando la Chiesa perde l'arte di pregare, perde il posto di servire. La preghiera lega il nulla dell'uomo all'Onnipotenza di Dio. La preghiera è la confessione della dipendenza dell'uomo da Dio. La preghiera è il riconoscimento della fede della potenza di Dio attraverso gli uomini. La preghiera, quindi, è l'appello alla presenza di Dio, alla protezione e al provvedere ai nostri bisogni.

La preghiera dice: non sono solo, perché Dio è con me. La preghiera raggiunge il cielo e porta le benedizioni di Dio sulla terra.

Osserviamo la preghiera. Preghiamo incessantemente. Dedichiamoci continuamente alla preghiera. "Elias era un uomo soggetto a passioni come noi, e pregava".

UN'ILLUSTRAZIONE

IL CANE DA CACCIA

"Un buon cane caccia di vista fintanto che riesce a vedere la sua selvaggina; ma quando si perde, caccia con l'olfatto", "Quindi nella preghiera dobbiamo perseguire la benedizione mentre siamo incoraggiati a cercarla, ma non dobbiamo cessare quando la probabilità di successo è svanita. Dobbiamo cacciare con un profumo spirituale quando la vista ci viene completamente meno. L'odore della promessa deve dirigere la nostra strada quando la misericordia è contata con le "cose ​​ancora non viste.

Sarebbe una triste degenerazione se la fede diventasse niente di meglio che una conclusione tratta da probabilità preponderanti: dobbiamo sperare contro la speranza, e credere nella verità della promessa contro ogni probabilità che si realizzi, o non sappiamo nulla della corona e della gloria di fede.

"Oh, per una rapida narice, che possiamo seguire quelle cose celesti che l'occhio non vede e l'orecchio non sente. Queste ripagheranno la caccia; mentre le cose viste dall'occhio, quando vengono raggiunte, risultano essere semplici farfalle sgargianti che sono viziati nell'atto di afferrarli.