Daniele 12:1-13
1 E in quel tempo sorgerà Micael, il gran capo, il difensore de' figliuoli del tuo popolo; e sarà un tempo d'angoscia, quale non n'ebbe mai da quando esiston nazioni fino a quell'epoca; e in quel tempo, il tuo popolo sarà salvato; tutti quelli, cioè, che saran trovati iscritti nel libro.
2 E molti di coloro che dormono nella polvere della terra si risveglieranno: gli uni per la vita eterna, gli altri per l'obbrobrio, per una eterna infamia.
3 E i savi risplenderanno come lo splendore della distesa, e quelli che ne avranno condotti molti alla giustizia, risplenderanno come le stelle, in sempiterno.
4 E tu, Daniele, tieni nascoste queste parole, e sigilla il libro sino al tempo della fine; molti lo studieranno con cura, e la conoscenza aumenterà".
5 Poi, io, Daniele, guardai, ed ecco due altri uomini in piedi: l'uno di qua sulla sponda del fiume,
6 e l'altro di là, sull'altra sponda del fiume. E l'un d'essi disse all'uomo vestito di lino che stava sopra le acque del fiume: "Quando sarà la fine di queste maraviglie?"
7 E io udii l'uomo vestito di lino, che stava sopra le acque del fiume, il quale, alzata la man destra e la man sinistra al cielo, giurò per colui che vive in eterno, che ciò sarà per un tempo, per dei tempi e la metà d'un tempo; e quando la forza del popolo santo sarà interamente infranta, allora tutte queste cose si compiranno.
8 E io udii, ma non compresi; e dissi: "Signor mio, qual sarà la fine di queste cose?"
9 Ed egli rispose: "Va', Daniele; poiché queste parole son nascoste e sigillate sino al tempo della fine.
10 Molti saranno purificati, imbiancati, affinati; ma gli empi agiranno empiamente, e nessuno degli empi capirà, ma capiranno i savi.
11 E dal tempo che sarà soppresso il sacrifizio continuo e sarà rizzata l'abominazione che cagiona la desolazione, vi saranno milleduecento novanta giorni.
12 Beato chi aspetta e giunge a milletrecento trentacinque giorni!
13 Ma tu avviati verso la fine; tu ti riposerai, e poi sorgerai per ricevere la tua parte di eredità, alla fine de' giorni".
Il tempo della fine
PAROLE INTRODUTTIVE
È molto interessante scoprire le visioni lontane della profezia, raccontate dallo Spirito attraverso i Profeti. Questi uomini dell'antichità, ricercati diligentemente quanto al tempo, o alla maniera del tempo, significava lo Spirito di Cristo che era su di loro, quando aveva testimoniato in anticipo delle sofferenze di Cristo e della gloria che doveva seguire.
Siamo sicuri che, da Enoc in giù, i Profeti avevano più comprensione delle condizioni del mondo che avrebbero preceduto immediatamente il Secondo Avvento del Signore, di quanti ne abbiano molti che vivono nell'ora stessa del compimento profetico.
Enoc non esitò a profetizzare, dicendo: "Ecco, il Signore viene, con diecimila dei Suoi santi, per eseguire il giudizio su tutti".
David, più e più volte, nello Spirito, predetto dell'anticristo sotto titoli come "L'uomo sanguinario e ingannevole"; "L'uomo della terra"; e, "Il malvagio". Predisse il suo rovesciamento finale con la successiva intronizzazione di Gesù Cristo.
Isaia, nello Spirito, scrisse con suono non incerto, degli ultimi tempi. Ha anche delineato la storia del prossimo anticristo; della sua distruzione finale e dell'intronizzazione di Gesù Cristo. Parlando degli ultimi giorni, Isaia disse: "Avverrà in quel giorno che il Signore punirà le schiere degli alti che sono in alto, ei re della terra sulla terra". Aggiunse: "Allora la luna sarà confusa e il sole vergognoso, quando il Signore degli eserciti regnerà sul monte Sion ea Gerusalemme".
Geremia predisse la totale distruzione di Gerusalemme. I suoi lamenti sono le grida di uno che ha pianto per le cose che prevedeva sarebbero cadute sul suo popolo. Geremia vide anche il giorno della restaurazione d'Israele, e il tempo in cui il ramo della giustizia sarebbe cresciuto fino a Davide e avrebbe eseguito giustizia e giudizio nel paese.
Ezechiele dallo stesso Spirito descrisse la fine dei tempi. Descrisse anche la restaurazione delle dodici tribù sotto un re mentre dimoravano al sicuro, abitando i loro possedimenti. Ezechiele predisse persino la ricostruzione del Tempio da parte del Signore.
Osea e i Profeti Minori, in linea con i Profeti Maggiori, descrissero il giorno della restaurazione di Israele nel loro regno restaurato. La verità è che i Profeti Minori, uno dopo l'altro, predissero, nei minimi dettagli, le condizioni del tempo della fine. Il principale tra questi è il profeta Zaccaria, che descrisse così graficamente la grande battaglia finale di Armaghedon. Poi scrisse di Cristo: "I suoi piedi staranno in quel giorno sul monte degli Ulivi, che è davanti a Gerusalemme, a oriente". Disse anche: "Verrà il Signore, mio Dio, e tutti i santi con te". Di nuovo disse: "E il Signore sarà re su tutta la terra".
Forse, il Libro di Daniele è davanti a noi come un pari nella linea della rivelazione profetica. Daniele era un uomo amato da Geova. Il Signore gli raccontò i suoi segreti del tempo della fine, e poi gli comandò di sigillare il Libro fino al tempo della fine.
Ti interesserà osservare sette dichiarazioni straordinarie riguardanti gli ultimi giorni, che sono riportate nella profezia di Daniele e che svilupperemo una per una.
Da parte nostra, ci limitiamo a suggerire che i segni dell'imminente venuta del Signore sono molti. Leggiamo in Ebrei che non dobbiamo rinunciare a riunirci insieme mentre vediamo avvicinarsi il giorno. Possiamo non conoscere il giorno in cui il Figlio dell'uomo verrà, ma possiamo conoscere i tempi e le stagioni; sì, potremmo vedere il giorno che si avvicina. Certo, non siamo nelle tenebre, perché quel giorno ci sorprenda come un ladro.
"Oh, il Re sta sicuramente arrivando, e il tempo si avvicina,
Quando il giorno benedetto della promessa lo vedremo;
Poi il cambiamento "in un attimo", "in un batter d'occhio".
E per sempre alla sua presenza saremo».
I. COSA SARÀ NEGLI ULTIMI GIORNI, COME FATTO CONOSCERE A NEBUCADNEZZAR ( Daniele 2:28 )
Nabucodonosor fece un sogno e poi lo dimenticò. Chiese ai saggi di Babilonia di fargli conoscere il suo sogno e la sua interpretazione. Poiché non potevano, ordinò che venissero uccisi. Daniele chiese al Re di permettergli di cercare dal Dio del Cielo la rivelazione sia del sogno che della sua interpretazione.
Quando, alla fine, Daniele si presentò davanti a Nabucodonosor, disse: "C'è un Dio in cielo che rivela segreti e fa conoscere al re Nabucodonosor ciò che accadrà negli ultimi giorni".
Il sogno di Nabucodonosor includeva un colosso con testa d'oro, petto d'argento, ventre di ottone, gambe di ferro e piedi parte di ferro e parte di argilla. Anche Nabucodonosor vide in sogno una pietra tagliata senza mani dal fianco della montagna, che percosse l'immagine sulla punta dei suoi piedi e la fece a pezzi.
Nell'interpretare questo sogno, Daniele delineò quattro imperi mondiali, il babilonese, il medo-persiano, il greco-macedone e il romano. Le dieci dita dovevano essere dieci re che dovevano essere sulla terra, in parte forti e in parte spezzate.
Ai giorni dei dieci re, il Dio del cielo doveva stabilire un regno che non doveva mai essere distrutto. Come la pietra dal fianco della montagna percosse l'immagine, così Cristo, la Pietra, doveva colpire le nazioni, frantumare e consumare quei regni.
Com'è straordinario che ora, dopo 2300 anni trascorsi, ci troviamo di fronte alla riforma del vecchio impero romano. Un leader politico forte non tarda a sottolineare proprio questa cosa come suo obiettivo. Altri stanno discutendo degli Stati Uniti d'Europa.
Tutto questo significa che, sotto i nostri stessi occhi, gli ultimi giorni resi noti a Nabucodonosor, sono ora su di noi, e il Re dei re deve presto venire e regnare sulla terra.
"Ecco! Viene con le nuvole che scendono,
Una volta per peccatori favoriti uccisi;
Millemila santi presenti,
gonfia il trionfo del suo seguito;
Hallelujah!
Gesù viene, e viene a regnare!
Ogni occhio ora lo vedrà,
Vestita di terribile maestà;
quelli che non hanno dato nulla e l'hanno venduto,
Lo trafisse e lo inchiodò all'albero,
Piangendo profondamente.
Il vero Messia vedrà».
II. COSA SARÀ FINO ALLA FINE LA PRIMA VISIONE DI DANIELE ( Daniele 7:23 )
La visione che Dio diede a Daniele non era diversa dalla visione che venne a Nabucodonosor, per quanto riguarda la sua interpretazione. La visione di Daniele, tuttavia, rivelò alcune cose che non si vedevano nella visione di Nabucodonosor. Le nazioni nel sogno di Nabucodonosor furono paragonate a una grande immagine, con testa d'oro, petto d'argento, ecc. Quando Daniele sognò, nelle visioni della sua testa, le nazioni furono paragonate a un leone ea un orso; a un leopardo ea una quarta bestia, terribile e terribile. La quarta bestia aveva dieci corna e tra di esse spuntò un altro corno.
Le dieci corna erano le stesse delle dieci dita dell'immagine di Nabucodonosor e rappresentavano dieci regni destinati a sorgere negli ultimi giorni, abbracciando l'antico impero romano. Il piccolo corno che crebbe, aveva occhi simili a quelli di un uomo e una bocca che parlava di grandi cose.
Daniele osservò finché i troni non furono posti, e l'Antico dei Giorni si sedette. Poi vide nelle visioni notturne, uno come il Figlio dell'uomo che veniva con le nubi del cielo, e venne davanti all'Antico dei Giorni, e gli fu dato dominio, gloria e regno. Questa visione riporta di nuovo alla pietra tagliata senza mani dal pendio della montagna, che similmente divenne un regno e riempì tutta la terra.
Daniel era addolorato e turbato e desiderava conoscere l'interpretazione di ciò che aveva sognato. Il Santo di Dio gli disse che le quattro bestie erano quattro re, che sarebbero dovuti sorgere dalla terra, ma che, alla fine, i santi dell'Altissimo avrebbero preso il regno e regnerebbero per sempre.
A Daniele fu detto che il piccolo corno che si alzava e diceva grandi cose, avrebbe fatto guerra ai santi e avrebbe prevalso contro di loro finché l'Antico dei Giorni non avesse consegnato il regno ai santi. Quel piccolo corno doveva pronunciare grandi parole contro l'Altissimo. Avrebbe logorato i santi fino a un tempo, tempi e divisione di un tempo. Tutto questo prefigurava la venuta dell'anticristo. Tuttavia, la sua fine doveva venire, poiché il giudizio doveva sedere e il suo dominio doveva essere portato via. Ancora una volta abbiamo una visione della fine dei tempi, con l'anticristo, l'uomo del peccato, prominente nei regni degli uomini.
Ora la redenzione, tanto attesa,
Guarda apparire in pompa solenne!
Tutti i suoi santi, da uomini rifiutati,
Ora lo incontrerà nell'aria:
Hallelujah!
Guarda apparire il giorno di Dio!
Sì, Amen! lascia che tutti ti adorino,
in alto sul tuo trono eterno;
Salvatore, prendi il potere e la gloria,
Reclama il regno per te!
Oh, vieni presto!
Hallelujah! vieni, Signore, vieni!
III. IL TEMPO DELLA FINE NELLA SECONDA VISIONE DI DANIELE ( Daniele 8:17 )
Nel terzo anno del re Baldassarre, Daniele, in visione, vide un capro con due corna che spingeva verso occidente, settentrione e meridione. Notò che il capro veniva dall'occidente e copriva la faccia di tutta la terra. La capra aveva un notevole corno tra gli occhi. Egli osservò finché il capro non fu grandissimo e il grande corno si ruppe; e al suo posto vennero quattro notabili. Dai quattro uscì un piccolo corno che crebbe enormemente fino all'esercito del Cielo. Si innalzò perfino al principe dell'esercito, e per mezzo di lui fu tolto il sacrificio quotidiano, e gettò la verità a terra, e si esercitò e prosperò.
Mentre Daniele considerava la visione e ne cercava il significato, si fermò davanti a lui l'angelo Gabriele, il quale disse: "Comprendi, o figlio dell'uomo: perché nel tempo della fine ci sarà la visione". Disse anche: "Ecco, io ti farò conoscere quale sarà l' ultima fine dell'indignazione: perché al tempo stabilito sarà la fine ". Questa è l'interpretazione ricevuta da Daniele. Il montone con le due corna erano i due re della Media e della Persia, il capro ruvido era il re della Grecia.
Il grande corno fu il primo re. Esso, essendo rotto, quattro regni si levarono fuori dalla nazione, ma non sotto il potere del primo re. Finora l'interpretazione è semplice. I re medo-persiani erano Ciro e Dario. Il re di Grecia, era Alessandro Magno. Alla sua morte, il regno fu diviso in quattro parti e ceduto ai suoi quattro generali.
Passiamo ora alla fine dei tempi. Allora, quando i trasgressori saranno esauriti, si alzerà il piccolo corno. Sarà un re dall'aspetto feroce e dalla comprensione di frasi oscure. Sarà energizzato dal potere satanico e distruggerà meravigliosamente, prospererà e si eserciterà contro il popolo santo. Si magnificherà anche nel suo cuore e si ergerà contro il Principe dei principi; ma sarà spezzato senza mano.
Ancora una volta la fine dei tempi è rappresentata sotto il regno dell'anticristo. Ancora una volta l'anticristo deve essere rovesciato senza mano, cioè dall'imminente venuta di Gesù Cristo nel suo secondo avvento. Allora con lo splendore della sua venuta e con il soffio delle sue labbra distruggerà colui che si è esaltato al di sopra di tutto ciò che è chiamato Dio o che è adorato.
IV. GLI ULTIMI GIORNI VISTI DA DANIEL NELLA SUA TERZA VISIONE ( Daniele 9:26 )
Qualunque cosa si possa dire di Daniele, si umiliò davanti al Signore e cercò di conoscere il significato della sua visione. In risposta alla sua preghiera, Gabriel è venuto a dargli abilità e comprensione. In Daniele 9:24 c'è una visione data da Gabriele in cui viene brevemente delineato tutto il proposito di Dio verso Israele. La visione è al di sotto di un periodo di settanta settimane. Una settimana era un "eptade" e durava sette anni.
Nel nostro breve tempo non possiamo approfondire nessuna di queste visioni. Tutto ciò che possiamo fare ora è parlare del Principe che verrà. Questo è lo stesso del piccolo corno nella prima visione di Daniele, e il piccolo corno nella sua seconda visione. È l'anticristo che deve sfinire i santi. Perché "fino alla fine della guerra, le desolazioni sono determinate".
Questo anticristo confermerà un patto con molti per sette anni. In mezzo ai sette anni farà cessare il sacrificio e le oblazioni e, per la diffusione dell'abominazione, renderà desolato finché anche lui stesso sarà consumato.
È molto importante in questi giorni sottolineare come il mondo si sta preparando a ricevere l'anticristo. Gesù Cristo venne nel Nome di Suo Padre e non Lo ricevettero. Quando quest'uomo del peccato verrà nel suo nome, lo riceveranno. Non siamo dogmatici al riguardo, tuttavia, in un modo o nell'altro il nostro cuore ci dice che l'anticristo è ora sulla terra. Non sarà rivelato se non dopo il rapimento della Chiesa; tuttavia, quel rapimento deve essere vicino.
Ci è stato chiesto più volte se pensiamo che il carattere politico eccezionale dell'Italia sia l'anticristo. Non osiamo dire "sì", perché non lo sappiamo; e tuttavia, molte delle straordinarie visioni profetiche dell'anticristo sono chiaramente visibili in quest'uomo di meraviglia, che con mano di ferro ha già fatto uscire l'Italia dal suo labirinto di difficoltà, e sta ancora cercando il ristabilimento dell'Impero Romano. Molte parole che sono cadute dalle labbra di quest'uomo sono simili alle parole che l'anticristo è destinato a pronunciare.
Di una cosa siamo sicuri. Ci stiamo dirigendo rapidamente verso i tempi della fine.
Sebbene una volta cullato in una mangiatoia,
Spesso nessun cuscino tranne la zolla;
Qui un alieno e uno sconosciuto,
deriso dagli uomini, rinnegato da Dio:
Da tempo i tuoi esiliati si struggono,
Lontano dal riposo, e casa, e te;
Ma, in veste celeste splendente
Presto vedranno la tua gloria.
Con quella "benedetta speranza" davanti a noi,
Che nessuna arpa rimanga senza corde;
Lascia che il potente coro riscattati
Avanti di lingua in lingua.
V. GLI ULTIMI GIORNI VISTI NELLA QUARTA VISIONE DI DANIELE ( Daniele 10:14 )
In questa visione l'angelo si avvicinò a Daniele con il saluto: "O Daniele, uomo molto amato, comprendi le parole che ti dico". Disse inoltre a Daniele: «Ora sono venuto per farti capire che cosa accadrà al tuo popolo negli ultimi giorni , perché tuttavia la visione è di molti giorni».
In seguito l'angelo disse: "Ti mostrerò ciò che è annotato nella Scrittura della verità".
Il capitolo 11 di Daniele dovrebbe essere collegato con le parole che abbiamo appena letto. Visto che Daniele 11:2 dice: "Ora ti mostrerò la verità". In questo capitolo la storia delle nazioni è data in un meraviglioso dettaglio. Infine, in Daniele 11:35 leggiamo: «E alcuni di quelli che hanno intendimento cadranno, per metterli alla prova, per purificarli e per renderli bianchi, fino al tempo della fine: perché è ancora per un tempo fissato .
Allora, con queste parole pronunciate, si fa la descrizione di un re che farà secondo la sua volontà, che si esalterà e si magnificherà al di sopra di ogni dio; e dirà cose meravigliose contro il Dio degli dèi, e prospererà fino al l'indignazione sia compiuta.
Ancora una volta stiamo affrontando la fine dei tempi, quando l'anticristo starà in primo piano davanti a noi. Ci è stato detto che non terrà conto del Dio dei suoi padri, né di alcun dio; ma si magnifica soprattutto. Al tempo della fine, il re del sud lo spingerà contro: e il re del nord gli piomberà contro come un turbine. L'anticristo, così turbato, va avanti con grande furore per distruggere e sbarazzarsi completamente di molti.
Pianterà il suo tabernacolo tra i mari, sul monte santo e glorioso. Questo ovviamente si riferisce a Gerusalemme come luogo della sua dimora. Segna, ora, queste parole: "Eppure giungerà alla sua fine e nessuno lo aiuterà".
In ciascuna delle visioni di Daniele è esposto lo stesso anticristo, oi suoi colleghi; le stesse caratteristiche che lo riguardano emergono, e in ogni visione giunge alla sua fine e rovescia.
VI. SEGNI DELLA FINE DEL TEMPO ( Daniele 12:4 )
Dopo che l'angelo ebbe dato a Daniele la sua ultima visione, leggiamo il suo incarico a Daniele: "O Daniele, chiudi le Parole e sigilla il Libro, fino al tempo della fine: molti correranno avanti e indietro e la conoscenza aumenterà ."
Siamo sicuri che tutti saranno d'accordo sul fatto che le espressioni "fino alla fine", "al tempo della fine", "negli ultimi giorni", "al tempo della fine", si riferiscono allo stesso periodo di tempo , gli ultimi giorni di questa età e la fine della tribolazione.
Nel nostro versetto chiave apprendiamo che le profezie di Daniele sarebbero state un Libro sigillato fino al tempo della fine. Quindi, molti correrebbero avanti e indietro e la conoscenza aumenterebbe. Chi può dubitare che ora stiamo dimorando proprio in quei giorni? Certamente molti corrono avanti e indietro. I treni in rapido movimento; la moltiplicazione di macchine; i veloci piroscafi, e l'aereo veloce, lo testimoniano tutti.
La conoscenza è aumentata. I quotidiani pieni di comunicazioni telegrafiche dalla fine del mondo; i molteplici usi della radio e il flusso sempre crescente di letteratura che fluisce dalla moderna macchina da stampa, testimoniano tutti che la conoscenza è aumentata.
Crediamo, tuttavia, che il nostro verso abbia un significato più profondo. È la conoscenza della visione di Daniele, della venuta del Signore e delle scene dei tempi della fine, che inaugurerà la sua venuta: la conoscenza di queste cose è aumentata. I Libri sigillati sono ora aperti e gli uomini corrono avanti e indietro, suonando la chiamata di mezzanotte: "Ecco, lo Sposo viene".
In Daniele 12:8 , Daniele disse all'angelo: "O mio signore, quale sarà la fine di queste cose?" Ancora una volta viene data la risposta: "Va per la tua via, Daniele, perché le Parole sono chiuse e sigillate fino al tempo della fine". Quindi segui queste straordinarie parole: "Molti saranno purificati, imbiancati e provati; ma gli empi agiranno empiamente".
Ancora una volta la fine dei tempi è vividamente descritta. Dio chiama tra le nazioni un popolo purificato e reso bianco. Allo stesso tempo, gli uomini malvagi e l'iniquità abbondano. Il "saggio", come afferma chiaramente il nostro verso, capirà; gli empi non capiranno.
Dopo queste parole, il messaggio dell'angelo a Daniele, si chiude in modo eclatante. "Va per la tua via finché sia la fine: perché ti riposerai e starai nella tua sorte alla fine dei giorni". Quest'ultimo versetto di Daniele, collega la "fine dei tempi" con la "risurrezione dei giusti morti" e con il loro "stare nella loro sorte", quando il Signore viene. Le parole non potrebbero essere più semplici. Coloro che dormono in Cristo, Dio li porterà con sé. I loro cadaveri risorgeranno e, insieme ai viventi in Cristo, incontreranno il Signore nell'aria; dopo torneranno a regnare, stando nella loro sorte, con Cristo, sulla terra.
Il mio cuore è pieno di canti,
E le mie labbra gridano il ritornello:
Il benedetto Signore della Gloria
sta tornando di nuovo,
Le mie dita cercano la lira,
Il mio cuore scoppia di lode
Posso vedere il mio benedetto Salvatore
Prima della fine dei miei giorni.
I purificati sono molti,
Resi bianchi stanno fedeli,
Mentre la conoscenza è in aumento
E spazzando ogni terra.
Grandi moltitudini di persone
Stanno correndo avanti e indietro.
E così il mio Signore sta arrivando,
Arriverà presto, lo so.
UN'ILLUSTRAZIONE
TUTTI UGUALI
Il giudizio a venire. È stato il mio triste destino essere nell'incendio di Chicago. Mentre le fiamme rotolavano per le nostre strade, distruggendo tutto nella loro marcia in avanti, vidi i grandi e gli onorevoli, i dotti e i saggi, fuggire davanti al fuoco con il mendicante, il ladro e la meretrice. Tutti erano uguali. Mentre le fiamme spazzavano la città, era come il giorno del giudizio. Il sindaco, né i potenti, né i saggi potrebbero fermare queste fiamme.
Erano tutti allo stesso livello allora, e molti che valevano centinaia di migliaia furono lasciati poveri quella notte. Quando verrà il giorno del giudizio non ci sarà differenza. Quando venne il Diluvio non c'era differenza; L'arca di Noè valeva più di tutto il mondo. Il giorno prima era lo zimbello del mondo, e se fosse stato messo all'asta non avresti potuto convincerlo a comprarlo a parte la legna da ardere.
Ma venne il Diluvio, e allora valeva più di tutto il mondo insieme. E quando verrà il giorno del giudizio, Cristo varrà più di tutto questo mondo più di diecimila mondi. Da Moody.