Daniele 6:1-28
1 Parve bene a Dario di stabilire sul regno centoventi satrapi, i quali fossero per tutto il regno;
2 E sopra questi, tre capi, uno de' quali era Daniele, perché questi satrapi rendessero loro conto, e il re non avesse a soffrire alcun danno.
3 Or questo Daniele si distingueva più dei capi e dei satrapi, perché c'era in lui uno spirito straordinario; il re pensava di stabilirlo sopra tutto il regno.
4 Allora i capi e i satrapi cercarono di trovare un'occasione d'accusar Daniele circa l'amministrazione del regno; ma non potevano trovare alcuna occasione, né alcun motivo di riprensione, perch'egli era fedele, e non c'era da trovare il lui alcunché di male o da riprendere.
5 Quegli uomini dissero dunque: "Noi non troveremo occasione alcuna d'accusar questo Daniele, se non la troviamo in quel che concerne la legge del suo Dio".
6 Allora quei capi e quei satrapi vennero tumultuosamente presso al re, e gli dissero: "O re Dario, possa u vivere in perpetuo!
7 Tutti i capi del regno, i prefetti e i satrapi, i consiglieri e i governatori si sono concertati perché il re promulghi un decreto e pubblichi un severo divieto, per i quali chiunque, entro lo spazio di trenta giorni, rivolgerà qualche richiesta a qualsivoglia dio o uomo tranne che a te, o re, sia gettato nella fossa de' leoni.
8 Ora, o re, promulga il divieto e firmane l'atto perché sia immutabile, conformemente alla legge dei edi e de' Persiani, che è irrevocabile".
9 Il re Dario quindi firmò il decreto e il divieto.
10 E quando Daniele seppe che il decreto era firmato, entrò in casa sua; e, tenendo le finestre della sua camera superiore aperte verso Gerusalemme, tre volte al giorno si metteva in ginocchi, pregava e rendeva grazie al suo Dio, come soleva fare per l'addietro.
11 Allora quegli uomini accorsero tumultuosamente, e trovarono Daniele che faceva richieste e supplicazioni al suo Dio.
12 Poi s'accostarono al re, e gli parlarono del divieto reale: "Non hai tu firmato un divieto, per il quale chiunque entro lo spazio di trenta giorni farà qualche richiesta a qualsivoglia dio o uomo tranne che a te, o re, deve essere gettato nella fossa de' leoni?" Il re rispose e disse: "La cosa è stabilita, conformemente alla legge dei Medi e de' Persiani, che è irrevocabile".
13 Allora quelli ripresero a dire in presenza del re: "Daniele, che è fra quelli che son stati menati in cattività da Giuda, non tiene in alcun conto né te, o re, né il divieto che tu hai firmato, ma prega il suo Dio tre volte al giorno".
14 Quand'ebbe udito questo, il re ne fu dolentissimo, e si mise in cuore di liberar Daniele; e fino al tramonto del sole fece di tutto per salvarlo.
15 Ma quegli uomini vennero tumultuosamente al re, e gli dissero: "Sappi, o re, che è legge dei Medi e de' Persiani che nessun divieto o decreto promulgato dal re possa essere mutato".
16 Allora il re diede l'ordine, e Daniele fu menato e gettato nella fossa de' leoni. E il re parlò a Daniele, e gli disse: "L'Iddio tuo, che tu servi del continuo, sarà quegli che ti libererà".
17 E fu portata una pietra, che fu messa sulla bocca della fossa; e il re la sigillò col suo anello e con l'anello de' suoi grandi, perché nulla fosse mutato riguardo a Daniele.
18 Allora il re se ne andò al suo palazzo, e passò la notte in digiuno; non si fece venire alcuna concubina e il sonno fuggì da lui.
19 Poi il re si levò la mattina di buon'ora, appena fu giorno, e si recò in fretta alla fossa de' leoni.
20 E come fu vicino alla fossa, chiamò Daniele con voce dolorosa, e il re prese a dire a Daniele: "Daniele, servo dell'Iddio vivente! Il tuo Dio, che tu servi del continuo, t'ha egli potuto liberare dai leoni?"
21 Allora Daniele disse al re: "O re, possa tu vivere in perpetuo!
22 Il mio Dio ha mandato il suo angelo e ha chiuso la bocca de' leoni che non m'hanno fatto alcun male, perché io sono stato trovato innocente nel suo cospetto; e anche davanti a te, o re, non ho fatto alcun male".
23 Allora il re fu ricolmo di gioia, e ordinò che Daniele fosse tratto fuori dalla fossa; e Daniele fu tratto fuori dalla fossa, e non si trovò su di lui lesione di sorta, perché s'era confidato nel suo Dio.
24 E per ordine del re furon menati quegli uomini che avevano accusato Daniele, e furon gettati nella fossa de' leoni, essi, i loro figliuoli e le loro mogli; e non erano ancora giunti in fondo alla fossa, che i leoni furono loro addosso, e fiaccaron loro tutte le ossa.
25 Allora il re Dario scrisse a tutti i popoli, a tutte le nazioni e lingue che abitavano su tutta la terra: "La vostra pace abbondi!
26 Io decreto che in tutto il dominio del mio regno si tema e si tremi nel cospetto dell'Iddio di Daniele; perch'egli è l'Iddio vivente, che sussiste in eterno; il suo regno non sarà mai distrutto, e il suo dominio durerà sino alla fine.
27 Egli libera e salva, e opera segni e prodigi in cielo e in terra; egli è quei che ha liberato Daniele dalle branche dei leoni".
28 E questo Daniele prosperò sotto il regno di Dario, e sotto il regno di Ciro, il Persiano.
Un uomo d'affari
Selezioni da Daniele 6:1
PAROLE INTRODUTTIVE
In uno studio precedente, abbiamo osservato Daniele come un veggente. Qui lo vedremo come un uomo d'affari.
Mentre osserviamo Daniele che si muove tra i grandi capi dell'impero babilonese, gestendo gli affari di stato con meravigliosa saggezza, stando testa e spalle al di sopra di tutti gli uomini del suo tempo nella sua integrità morale; ci assicuriamo che il seme che ha prodotto una vita così grande è stato gettato nei giorni della sua giovinezza.
Daniel, il giovane modello, era Daniel, l'uomo d'affari modello in embrione. Il carattere può manifestarsi con maggior vantaggio nella maturità dell'uomo, ma il carattere si forma nel ragazzo e nel giovane che sa dedicarsi a Dio, e dire "no" al peccato e al mondo.
Pochi uomini nella Bibbia emergono alla ribalta di un'integrità irreprensibile come fece Daniele. Era un uomo contro il quale né Dio né l'uomo trovarono colpa. Tuttavia, Daniele stesso confessò il proprio peccato e i peccati del suo popolo.
Abbiamo bisogno di uomini oggi in ogni regno della vita, panopliati come lo era Daniele con l'armatura della rettitudine.
La regina Elisabetta chiese a un mercante di andare in affari per la corona. L'uomo si è trattenuto, dicendo che i suoi affari ne avrebbero risentito. La regina rispose: "Ti occupi dei miei affari e io mi occuperò dei tuoi". Il risultato fu che l'uomo obbedì alla sua regina e la regina a sua volta diresse un grande volume di affari verso l'uomo. Chi serve Dio fedelmente, Dio servirà.
Daniele non è mai stato così coinvolto negli affari di Babilonia da trascurare la sua vita di preghiera e i suoi doveri verso Dio. Ha servito la sua generazione con notevole successo, ma prima ha servito Dio. Non ha Dio detto: "Cercate prima il regno di Dio e la sua giustizia"? Quando questo sarà fatto, Dio non ci aggiungerà "tutte le cose"? Abbiamo bisogno di uomini che non si abbassino mai a un'azione meschina oa un atto non cristiano per cercare il privilegio negli affari.
È molto meglio per gli uomini assicurarsi l'appoggio del grande ed eterno Dio, i cui occhi corrono avanti e indietro per tutta la terra per mostrarsi forte verso il perfetto, che cercare il plauso di tutti gli uomini. Gli uomini possono fare molto, Dio può fare indescrivibilmente di più.
I. LA SUPREMAZIA DI DANIELE ( Daniele 2:48 )
Venne il momento in cui Nabucodonosor fece un sogno. Chiamò i saggi di Babilonia e chiese che gli raccontassero sia il suo sogno che la sua interpretazione. In questo hanno completamente fallito. Perciò il re, adirato, emanò un decreto che tutti i saggi fossero uccisi. Quando Daniele udì ciò che era stato fatto, disse: "Non distruggere i saggi di Babilonia: conducimi davanti al re, e io mostrerò al re l'interpretazione".
Mentre Daniele stava davanti al re, disse: "C'è un Dio in cielo che rivela segreti". Lui ei suoi tre compagni si diedero alla preghiera e Dio mostrò a Daniele il sogno e gli fece conoscere l'interpretazione.
Consideriamo se il tradimento dei saggi del mondo valesse per loro tanto quanto la fedeltà dei saggi divinamente. Se non fosse stato per Daniele e il suo Dio, tutti i saggi di Babilonia sarebbero stati uccisi. Nessuno può dubitare che conviene rimanere in contatto con Colui che ha tutta la saggezza nelle Sue mani.
Negli anni successivi i saggi di Babilonia cercarono di distruggere Daniele a causa della preferenza di Daniele, ma ancora una volta il Dio di Daniele lo liberò, e gli uomini che erano così traditori contro di lui furono uccisi a loro volta per ordine del re.
Chi mette Dio al primo posto sarà messo al primo posto. Chi onora Dio sarà onorato da Dio. Fu Dio a portare Daniele in favore. È stato Dio a dare a Daniele conoscenza e abilità. Fu Dio a dare la preferenza a Daniele nel regno di vari re durante una vita lunga e movimentata.
Facciamo appello agli uomini affinché prendano Dio nei loro affari. Gli uomini che desiderano raggiungere la vetta devono essere preparati nel carattere e nell'intelletto per dominare, e nessuno osa negare che sia il carattere che l'intelletto sono enormemente migliorati camminando con Dio.
Piccoli politici e finanzieri frenetici possono essere uomini di discutibile integrità, ma l'uomo che raggiunge le vette dell'onore in qualsiasi regno deve essere l'uomo di una morale irreprensibile.
"Lavoriamo e preghiamo insieme,
Con uno sforzo fermo e forte;
Cuori e mani uniti per sempre
Al servizio del Signore:
Nel suo costante amore dimorante,
E a Lui tutta la nostra fiducia,
Con la sua mano gentile che guida ancora,
Conquisteremo attraverso la Sua Parola".
II. LE LONTANE VISIONI DI DANIELE ( Daniele 1:17 ; Daniele 2:28 ; Daniele 5:12 )
Daniel non può mai essere giustamente apprezzato senza che venga data enfasi alle sue visioni lontane. Si diceva anticamente riguardo a Giuseppe: "Ecco, viene questo sognatore". Daniel era preminentemente più di un sognatore. Era un uomo al quale Dio si rivelò e al quale Dio rivelò la sua volontà. La verità è che Daniele ha guardato lontano attraverso i secoli, attraverso i millenni e ha visto la fine dei tempi in cui ora abitiamo.
Daniel non era un sognatore nel senso visionario della parola. Il suo dono era l'interpretazione dei sogni, che era stata data divinamente. Fu nelle visioni notturne che Daniele vide uno simile al Figlio dell'uomo venire sulle nubi del Cielo. Fu in un sogno, e nelle visioni della sua testa sul suo letto, che Daniele vide quattro grandi bestie che delineavano i quattro grandi imperi mondiali. Questa visione si concluse con le dieci corna della quarta bestia, che sono dieci regni che sorgeranno e che crediamo stiano formando anche ora.
Fu a Daniele che l'angelo disse: "Comprendi, o figlio dell'uomo, perché nel tempo della fine ci sarà la visione".
Fu a Daniele che l'angelo disse: "Sono venuto per farti capire cosa accadrà al tuo popolo negli ultimi giorni, perché tuttavia la visione è di molti giorni".
Fu a Daniele che l'angelo disse: "Ti mostrerò ciò che è annotato nella Scrittura della verità".
Daniele non ha vissuto con la sua visione e ambizione circoscritta dalle piccole quattro mura dei suoi stessi interessi. Teneva un intero mondo nelle sue mani. I suoi bisogni erano i suoi bisogni. Il suo grido, il suo grido. Oltre a questo, tuttavia, Daniele teneva nelle sue mani un mondo che non era ancora sorto. Guardò lontano nei secoli e vide la finalità della beatitudine che sarebbe giunta alla sua stessa nazione, Israele, negli ultimi tempi; e vide pure la schiera delle nazioni in quegli stessi giorni. Eppure, più di questo, Daniele vide in visioni notturne, il Signore Gesù Cristo che discendeva dal Cielo; vide stabilito il suo trono e il suo regno giusto.
Oggi abbiamo bisogno di uomini con una visione simile. Troppi di noi sono circoscritti dai nostri piccoli affari personali. Mosè sopportò perché vide Colui che era invisibile. Abramo e i patriarchi vivevano alla ricerca di una città il cui costruttore e creatore fosse Dio. Davide disse: "Ho posto il Signore davanti a me sempre: * * non mi commuovo".
«Pertanto, vedendo che anche noi siamo circondati da un così grande nugolo di testimoni, deponiamo ogni peso e il peccato che così facilmente ci assale, e corriamo con pazienza la corsa che ci è posta davanti, guardando a Gesù l'Autore e l'ultimo della nostra fede; il quale, per la gioia che gli era posta davanti, sopportò la croce, disprezzando la vergogna, e si è posto alla destra del trono di Dio» ( Ebrei 12:1 ).
"Il premio è posto davanti a noi;
Per vincere, le sue parole ci implorano:
L'occhio di Dio è su di noi,
Dall'alto!
I suoi toni amorevoli stanno chiamando,
Mentre il peccato è oscuro, spaventoso;
È Gesù che chiama dolcemente:
È vicino!"
III. LA VITA DI PREGHIERA DI DANIELE ( Daniele 2:18 ; Daniele 6:11 ; Daniele 9:3 )
Daniel imparò presto a distogliere lo sguardo in preghiera al Dio del Cielo. Mentre leggiamo il Libro Divino che rivela Daniele in diverse epoche della sua grande vita, lo troviamo sempre con il volto rivolto a Dio. Pregava con la stessa naturalezza con cui un fiore alza la faccia verso l'alto. La preghiera per lui non era una grande vetta di montagna seguita da valli di egoismo e dimenticanza di Dio, e poi un'altra vetta di petizione, e così via. Daniele camminava e parlava con Dio.
"Cammina con me e parla con me,
E mi dice che sono suo,
E la gioia che condividiamo mentre rimaniamo lì,
Nessun altro l'ha mai saputo".
Daniele nella sua vita di preghiera non era del tipo che pregava: "Dio benedica me e mia moglie, mio figlio Giovanni e sua moglie, noi quattro e non di più". Daniele pregò con una passione che ardeva nella sua anima per il suo stesso popolo. Ricordò il giorno in cui la città fu presa e quando il suo popolo fu portato in cattività. A dire il vero, lui stesso era stato elevato da una nazione straniera a un luogo di potere e di ricchezza. Ciò, tuttavia, non gli fece dimenticare il pianto e le lacrime di coloro che soffrivano in servitù.
Tre volte al giorno quest'uomo potente, quest'uomo d'affari, quest'uomo sul quale cadevano molte esigenze di stato, si prendeva il tempo di supplicare Dio, con le sue finestre aperte verso Gerusalemme. Poteva unirsi di cuore al Profeta che disse: "Se ti dimentico, o Gerusalemme, lascia che la mia mano destra dimentichi la sua astuzia. Se non mi ricordo di te, lascia che la mia lingua si attacchi al palato; se preferisco non Gerusalemme al di sopra della mia gioia principale».
Dio ci dia degli uomini, non solo con una grande visione, ma con una grande preghiera. Chi vive per se stesso, vive invano. Colui che vive per gli altri e per Dio è tre volte benedetto nella sua vita. L'uomo che pregava per gli altri, poteva anche pregare per se stesso. Quando il re lo gettò nella fossa dei leoni, Daniele si affidò al Dio vivente. Era stato preso, per così dire, dalle sue stesse ginocchia mentre pregava per gli altri; come poteva allora Dio abbandonarlo, quando lui stesso era nel bisogno? Così, Dio chiuse la bocca ai leoni e liberò il suo servo.
"Dolce ora di preghiera! Dolce ora di preghiera!
Che mi chiama da un mondo di cura,
E mi invita al trono di mio Padre
Fai conoscere tutti i miei desideri e desideri.
Nelle stagioni di angoscia e di dolore,
La mia anima ha spesso trovato sollievo,
E spesso sfuggito al laccio del tentatore,
Per il tuo ritorno, dolce ora di preghiera!"
IV. IL CORAGGIO INCREDIBILE DI DANIELE ( Daniele 4:19 ; Daniele 5:17 ; Daniele 6:9 )
Quando Daniele era giovane, non aveva paura di chiedere al principe degli eunuchi di non contaminarsi. Quando Daniele venne a conoscenza del decreto del re di uccidere i magi, non ebbe paura di chiedere ad Arioch di portarlo davanti al re e lì Daniele si fermò affermando con certezza che Dio avrebbe rivelato al re il suo sogno e la sua interpretazione.
La prova suprema, tuttavia, venne a Daniele quando Nabucodonosor sognò il sogno che prediceva la sua caduta. Allora Daniele gli stava dinanzi e si rifuggiva dal dichiarare tutto il consiglio di Dio. Disse a Nabucodonosor che, a causa del suo orgoglio, Dio lo avrebbe abbattuto. Che gli sarebbe stato dato un cuore di bestia finché non fossero trascorsi sette tempi su di lui. Allora Daniele implorò il re di porre fine ai suoi peccati mediante la giustizia e le sue iniquità, mostrando misericordia ai poveri.
Un'altra grande prova della coraggiosa fedeltà di Daniele fu quando si presentò davanti a Beltshazzar e pronunciò su di lui la sua condanna, dando un'interpretazione della calligrafia sul muro.
Ancora un'altra grande prova dell'impavido coraggio di Daniele venne, quando spalancò le sue finestre e pregò verso Gerusalemme, sapendo che il re, Dario, aveva firmato un decreto che avrebbe comportato la sua certa gettata nella fossa dei leoni.
Quando una prova dopo l'altra venne a Daniele e rimase fedele e incrollabile nella sua fedeltà a Dio, scoprì che Dio non lo ha mai deluso. Non ha forse scritto Dio: «Sii forte e coraggioso, * * non ti sgomentare, perché il Signore, tuo Dio, è con te dovunque vai»?
In quest'era del latte e dell'acqua, in cui tanti sono semplici automi, imbroglioni e schiavi dell'opinione pubblica, portati in giro da ogni soffio di vento, abbiamo bisogno di uomini veri, che non abbiano paura delle facce dei coloro che si sarebbero opposti alla loro fedeltà a Dio.
"Oh, per una fede che non si restringe,
Sebbene pressato da ogni nemico;
Che non tremerà sull'orlo
Di ogni sventura terrena:
Questo non mormora né si lamenta
Sotto la verga castigo;
Ma nell'ora del dolore o del dolore
si appoggerà al suo Dio:
Una fede che risplende più chiara e chiara
Quando le tempeste infuriano fuori;
Che quando è in pericolo non conosce paura,
Nell'oscurità non ci sono dubbi".
V. L'immacolata reputazione di Daniele ( Daniele 6:4 )
Qualunque altra cosa si possa dire riguardo a questo Profeta, questo veggente, quest'uomo d'affari, tutto cadrebbe nel nulla, se Daniele non fosse stato irreprensibile nella sua storia, sia moralmente, politicamente e spiritualmente.
Il Signore, nostro Dio, sta cercando uomini dal carattere puro, non macchiati negli affari: uomini che vivono sobriamente, rettamente e devoti in questo mondo, negando l'empietà e tutte le concupiscenze mondane.
Quando Paolo lasciò Tito a Creta, gli comandò di ordinare anziani in ogni città; uomini irreprensibili come amministratori di Dio; non ostinato, non presto adirato, non dedito al vino, non attaccante, non dedito al lutto lucro, ma amante dell'ospitalità, amante degli uomini buoni, sobrio, giusto, santo, temperato; tenendo salda la Parola fedele come gli era stata insegnata. Tito potrebbe aver alzato le mani in preda alla disperazione, dicendo: "Non ci sono tali uomini a Creta, perché gli uomini di Creta sono stolti, disubbidienti, ingannati, servono diverse concupiscenze e piaceri, vivono nella malizia e nell'invidia, odiosi e odiano uno altro."
Quando lo Spirito Santo diede ordine di sorvegliare sette uomini da affidare agli affari della chiesa a Gerusalemme, disse: "Guardate fuori di voi, sette uomini di onesto rapporto, pieni di Spirito Santo e di sapienza".
Daniele ha superato ogni prova sia di Dio che dell'uomo. Se vuoi che il mondo scopra qualsiasi "meschinità" che era nel tuo passato sepolto, o anche nella storia passata dei tuoi parenti più stretti, corri per la carica. I politici dell'epoca di Daniel erano un gruppo di ingrati che cercavano di uccidere l'uomo che aveva salvato loro la vita; non solo, perlustrarono l'intera storia di Daniele e non trovando alcun punto vulnerabile nella sua morale e nella condotta degli affari di stato, cercarono una causa contro di lui a causa del suo Dio.
VI. LA RICCA RICOMPENSA CHE ATTESA DANIELE ( Daniele 12:13 )
Quanto sono significative le parole. "Starai nella tua sorte alla fine dei giorni." Ti chiedi quale potrebbe essere la sorte di Daniel alla fine dei giorni? Ti chiedi quale posto d'onore e di responsabilità sarà dato a Daniele, durante il regno di Cristo?
L'espressione "La fine dei giorni" non deve preoccuparci. Queste parole sono usate frequentemente nelle rivelazioni date a Daniele. Ve ne suggerisco alcuni:
"C'è un Dio in cielo... [che] fa conoscere... ciò che avverrà negli ultimi giorni" ( Daniele 2:28 ).
«O figlio dell'uomo, perché nel tempo della fine sarà la visione» ( Daniele 8:17 ).
"Che accadrà al tuo popolo negli ultimi giorni" ( Daniele 10:14 ).
"Fino al tempo della fine" ( Daniele 11:35 ).
«Fino al tempo della fine» ( Daniele 12:4 ).
"Quale sarà la fine di queste cose?" ( Daniele 12:8 ).
Dallo studio delle parole citate, alla luce del loro contesto, è facile vedere che la fine dei giorni è il tempo del Ritorno del Signore e il tempo della restaurazione di Israele.
In quei giorni Daniele starà nella sua sorte, cioè Daniele riceverà la sua ricompensa. Non ha detto Cristo: "Ecco, io vengo presto e la mia ricompensa è con me"?
Tutti dobbiamo stare davanti al seggio del giudizio di Cristo per ricevere le cose fatte nel nostro corpo. Dio non è ingiusto dimenticare la tua opera e il tuo lavoro d'amore, che hai mostrato verso il Suo Nome.
Benedici Dio, Daniele riceverà una ricca ricompensa! Anche noi rimarremo nella nostra sorte alla fine dei giorni, cosa ci dirà il Signore, e quale ricompensa darà?
UN'ILLUSTRAZIONE
Quante belle persone ci sono nel mondo; così gentile, amorevole, generosa, così retta e onesta, la stessa bontà; senza pensare a niente se possono in qualche modo dare una mano agli altri, disposti a spendere e ad essere spesi, pieni di simpatia e filantropia pratica, amati e ammirati da tutti coloro che li conoscono, temperamento e temperamento finemente adattati, personaggi perfetti, affascinanti in ogni modo; ma solo volere una cosa, e quella, la cosa vitale, Cristo!
È moralità senza conversione, amabilità della sola carne; bellezza di carattere, non toccata dalla bellezza della santità; buoni cittadini del mondo, ma non soldati di Gesù Cristo; eccellenti membri della società, ma non membri del Suo Corpo, proprio come un quadro squisito o un affascinante pezzo di scultura, ogni tratto e linea perfettamente messi in risalto; le persone si radunano intorno e non si stancano mai di guardarla, tale bellezza meravigliosa, ma non ha vita, ed è solo tela dipinta o marmo cesellato, fredda e insensibile a ogni vita e potere.
Solo una cosa che vuole. Quanto vale una cifra? niente, non un centesimo, ma con "1" davanti sono subito dieci. Tutte queste buone virtù in un uomo sono solo una fila di cifre, senza Cristo, niente, niente di buono, senza vita, senza valore, vedi £ 000.000, ma con Cristo potremmo dirlo così, £ 1.000.000.