Genesi 18:17-33

La preghiera di Abramo per Lot

Genesi 18:17

PAROLE INTRODUTTIVE

1. Il Signore apparve ad Abramo. Mentre ci avviciniamo a questo straordinario 18° capitolo della Genesi, non troviamo la prima volta che il Signore apparve ad Abrahamo. La norma della vita di Abramo era "camminare con Dio". Questa costante comunione con il Signore ha reso possibili le occasioni speciali in cui Dio è sceso e ha parlato con Abramo come si parla faccia a faccia.

2. Il Signore apparve ad Abramo mentre sedeva alla porta della sua tenda. Se Abramo fosse stato un abitante della città, come Lot, forse sarebbe stato impossibile per il Signore venire così dal Suo servitore. Quando siamo coinvolti in molte cose, diventiamo troppo assorbiti per parlare al Signore.

3. Il Signore apparve ad Abramo nelle pianure di Mamre. Mamre, significa "grassezza". È sempre un luogo grasso dove il Signore ci appare. La vecchia canzone dice: "Un dolce profumo sulla brezza, è portato da alberi sempre primaverili". Così è sempre, è un luogo di grasso e di profumo quando il Signore cammina con noi. Il nostro inverno si trasforma in estate e le nostre spine in rose quando Lui è lì.

4. Il Signore apparve ad Abramo come un gradito Ospite. Con tutto entusiasmo Abramo corse incontro ai suoi Visitatori celesti, perché due angeli accompagnarono il Signore. Abramo si prostrò fino a terra e disse: «Non allontanarti, * * dal tuo servo: fatti portare un po' d'acqua, ti prego, e lava, * * e riposa, * * e io andrò a prendere un boccone di pane ."

Siamo sempre felici di intrattenere il Signore? Sembra che molti santi non sappiano mai che Egli è vicino. Lo Spirito Santo è il nostro Santo Ospite (Ospite è l'antico pensiero nella parola "Spettro"). Se è nostro Ospite, è un Ospite riconosciuto, onorato, accettabile; o viene lasciato abbandonato e solo tra le ragnatele del seminterrato o della soffitta delle nostre vite trascurato e solo?

5. Il Signore apparve ad Abramo e rinnovò il suo patto con lui. Il Signore disse ad Abrahamo che Sara avrebbe presto dovuto avere un figlio. Sarah, che era nella tenda, rise. La sua risata era diversa da quella di Abramo che nel nostro ultimo studio rise con gioia e anticipazione per la nascita anticipata di Isacco. La risata di Sarah era la risata del dubbio. Perciò il Signore disse: "Perché ha riso Sara?"

Carissimi, possiamo sorridere dell'incredulità di Sarah, ma vi assicuriamo che le nostre "risate" non piacciono in alcun modo al Signore. Quando Dio parla, dovremmo essere disposti ad accettare la Sua Parola come vera, senza alcun dubbio scettico. L'incredulità è nera del cipiglio di Dio. La fede è il suo piacere. Dio onora la fede e accoglie coloro che si fidano di Lui.

I. A CUI DIO MOSTRA I SUOI ​​SEGRETI ( Genesi 18:17 )

1. Dio racconta i Suoi piani a coloro che sono Suoi servitori. C'è un versetto in Apocalisse 1:1 , che dice: "La Rivelazione di Gesù Cristo, che Dio gli diede, per mostrare ai Suoi servitori cose che devono avvenire tra breve".

Dio mostra ai Suoi servitori. La parola è "schiavi". Se poi vogliamo conoscere la volontà e la via di Dio, dobbiamo essere suoi seguaci riconosciuti e obbedienti. Perché Dio dovrebbe dire al mondo ciò che ci ha detto? In Matteo, capitolo 13, Cristo disse: "A voi è dato di conoscere i misteri del Regno dei Cieli, ma a loro non è dato".

2. Dio racconta i suoi piani a coloro che obbediscono alla sua voce. Eccolo qui: "Allora sapremo, se continueremo a conoscere il Signore". A che serve dire la tua volontà a uno che rifiuterà di seguirlo? Non sarebbe altro che lanciare perle davanti ai porci.

La chiamata del Signore è: "Presentate i vostri corpi in sacrificio vivente, santo, accettevole a Dio, che è il vostro ragionevole servizio". Allora con il corpo e le sue membra presentati, pronti a fare la volontà di Dio, cosa accadrà? Eccolo qui: "Affinché possiate provare qual è quella buona, accettevole e perfetta volontà di Dio".

3. Dio racconta il suo piano a coloro che cercano il suo volto. Abramo accolse il suo Signore. Camminava con Lui. Si compiaceva della più intima comunione con Lui. Abramo era un amico di Dio. A lui, quindi, Dio disse quello che stava per fare. Se ci aspettiamo che Dio ci dica le Sue cose, dobbiamo camminare alla Sua presenza.

II. DICHIARAZIONE DI DIO DELLA VENUTA GRANDEZZA DI ABRAMO ( Genesi 18:18 )

1. Dio previde il valore nazionale di Abramo. Dio disse: "Abramo diventerà sicuramente una nazione grande e potente". Il futuro stava davanti a Dio in un profilo così chiaro come il passato potrebbe mai avere davanti a noi. Dio vede ciò che sarà come se fosse.

Il grande architetto progetta ogni dettaglio di qualche edificante grattacielo che catturerà lo sguardo ammirato di migliaia di occhi umani. Io, per esempio, non potevo vedere quel tremendo edificio tutto completato prima che la prima vanga avesse iniziato a rimuovere lo sporco per le sue fondamenta. Tuttavia, l'architetto potrebbe e lo fa vedere come sarà completato prima che i progetti per l'edificio siano mai consegnati all'appaltatore.

Non può Dio, con molta più accuratezza di un costruttore umano, vedere i Suoi propositi e progetti magistrali come se fossero già un fatto storico, millenni prima che si realizzino effettivamente? Certamente può.

2. Dio previde ad Abramo una benedizione mondiale per mezzo di Cristo, suo Seme secondo la carne. Dio sapeva che dai lombi di Abramo sarebbe venuto Cristo, per quanto riguardava la sua genealogia umana. Dio sapeva che Abramo, in Cristo e mediante Cristo, sarebbe stato una benedizione per ogni nazione esca i Cieli. Sapeva che tutte le nazioni sarebbero state sottomesse a quell'unica nazione, di cui Cristo avrebbe dovuto essere il suo ultimo e duraturo Re.

Ora comprendiamo in modo più profondo l'affermazione di Dio: "Devo nascondere ad Abramo ciò che faccio?" Dio sembrava dire: "Perché non dirlo ad Abramo, dal momento che è così strettamente legato a quei Miei propositi grandi e ineguagliabili che alla fine porteranno il Figlio Eterno sulla terra?"

Amati, fermiamoci e ci domandiamo! Noi semplici vermi della polvere siamo ancora intrecciati e intrecciati negli eterni propositi di Dio per tutte le età. Chiniamo riverentemente il capo e adoriamo.

III. DICHIARAZIONE DI DIO SULL'IMMEDIATA VITA FAMIGLIARE DI ABRAHAMO ( Genesi 18:19 )

1. Dio conosceva l'integrità genitoriale di Abramo. Dio non da solo ha preso atto della lontana grandezza futura di Abramo, e di Abramo in quanto era imparentato con il lignaggio umano di Cristo, come Figlio di Maria. Dio conosceva anche la fedeltà personale di Abramo al suo rapporto immediato di padre con la famiglia da cui sarebbero scaturite quelle benedizioni future. Dio entrò anche nella vita familiare personale di Abramo e disse: "Lo conosco, che comanderà ai suoi figli * * dopo di lui".

Dio non entra similmente nella nostra vita individuale del cuore e nella vita familiare? Non ci osserva in ginocchio mentre imploriamo per i nostri figli e le nostre figlie al trono della grazia? Non ci vede mentre parliamo loro e cerchiamo di guidarli nelle vie di Dio Onnipotente? Sì, Dio non solo osserva queste relazioni umane, ma ne è tremendamente interessato. Dio non ci vede in sala tanto quanto siamo in chiesa e sotto gli occhi del pubblico come lo vede nella vita interiore del nostro domicilio.

2. Dio sapeva che i rapporti fedeli di Abramo con i suoi figli avrebbero permesso di portare su di lui tutte le cose che gli aveva detto. Ecco una nuova luce laterale per le promesse di Dio ad Abramo. Molto dipendeva dallo stesso Abramo e dal comportamento dei figli di Abramo. Figli e figlie possono, con le loro vie errate, ostacolare le benedizioni di Dio verso i loro genitori. Dio propone, eppure, in molte cose, l'uomo interpone.

Uomo. può ostacolare l'operato di Dio. Dove? In quei luoghi dove Dio si rende dipendente dalla nostra fedeltà. Ci sono molte cose che Dio farebbe per noi, che non può fare perché noi lo ostacoliamo con la nostra perfidia. Ascoltate questa Scrittura: "E non vi fece molte opere potenti a causa della loro incredulità". Chi non poteva fare lavori? Cristo. Perché non poteva fare opere? A causa della loro incredulità. Non poteva, perché non credevano.

IV. LA VISTA INTERNA DI UN'ANTICA FAMIGLIA ( Proverbi 4:3 )

1. La passione dominante della casa dovrebbe essere l'amore. Con quale profondità di significato risuonano le parole: "Ero il figlio di mio padre". Ogni figlio è, ovviamente, figlio di suo padre. C'è qui, tuttavia, un tocco palpitante nelle corde del cuore di Salomone, poiché scrisse: "Ero il figlio di mio padre, tenero e amato solo agli occhi di mia madre".

Entriamo nella casa di Abramo. Amava Ismaele. In un'occasione Abramo gridò a Dio: "Oh che Ismaele viva davanti a te!" Quanto a Isacco, figlio della vecchiaia di Abramo, era l'amore del suo cuore. Né era tutto. Isacco amava Giacobbe e Giacobbe amava i suoi figli. Dio ci dia amore nelle nostre case. Un amore che tiene la nostra famiglia a Dio.

2. Il padre dovrebbe essere l'insegnante in casa. Salomone disse di Davide: "Egli mi ha insegnato anche, e mi ha detto: Lascia che il tuo cuore conservi le mie parole".

Dio disse di Abramo: "Egli comanderà ai suoi figli e alla sua famiglia dopo di lui, ed essi osserveranno la via del Signore".

Nel volume del Libro è scritto riguardo ai precetti di Dio: "Li insegnerai diligentemente ai tuoi figli e ne parlerai quando sarai seduto in casa tua, e quando camminerai per la via, e quando ti coricherai, e quando ti alzi". Quando i genitori prendono sul serio questo comando ed eseguono con forza le sue istruzioni, non avranno problemi nel futuro dei loro figli.

Abbiamo bisogno del cristianesimo familiare. Forse la più grande calamità che avrebbe potuto colpire il nostro amato paese è il crollo totale del vecchio Altare della Famiglia.

V. LA RIVELAZIONE DI DIO AD ABRAHAMO ( Genesi 18:20 )

1. La rivelazione di Dio del giudizio imminente. Era questo di cui Dio aveva detto: "Devo nascondere ad Abramo ciò che faccio?" Dio propose di far sapere al Suo servitore cosa stava per fare su Sodoma e Gomorra.

Ti chiedo di passare un momento con me lungo i secoli da quel giorno al nostro. Se il grido di Sodoma era salito davanti al Signore, non è forse salito a lui anche il grido dei nostri giorni? Cristo disse: "Come avvenne ai giorni di Lot * * così sarà nel giorno in cui il Figlio dell'uomo sarà rivelato". Che il nostro giorno sia uguale ai giorni di Lot nella sua malvagità e negazione di Dio, siamo soddisfatti. In verità, in alcune parti del paese temiamo di aver superato di gran lunga i peccati di quel giorno.

Ecco cosa vogliamo chiedere: "Se Dio non ha nascosto ad Abramo la prossima distruzione di Sodoma, ci nasconderà la prossima distruzione di questo cosmo presente?" Non vogliamo.

Parlando della prossima distruzione che il Giorno del Signore porterà sugli empi, Dio dice che avverrà quando diranno pace e sicurezza. Dio, però, dice anche: "Ma voi, fratelli, non siete nelle tenebre, perché quel giorno vi raggiunga come un ladro". In questa stessa ora migliaia di santi più scelti di Dio stanno momentaneamente cercando la loro liberazione mentre il giorno dell'ira di Dio su un'era senza Dio si affretta.

2. Dio si adegua al modo di pensare dell'uomo. Disse: "Ora scenderò e vedrò se hanno fatto del tutto", ecc. Sembrava che Dio stesse dicendo ad Abramo che la sua decisione di distruggere Sodoma non era affrettata, né prematura. Sembrava esprimere di aver dato a Sodoma ogni opportunità di pentirsi.

Inoltre sembrava che ci fosse, ad Abramo, la possibilità di un capovolgimento del giudizio, fornendo un motivo sufficiente per il merito che si potesse trovare. Questa fu, senza dubbio, la base della preghiera di Abramo che seguì.

VI. RIVOLGANDO I LORO VOLTI VERSO SODOMA ( Genesi 18:22 )

C'erano cinque sguardi precisi verso Sodoma.

1. C'era lo sguardo di Lot. Lo sguardo di Lot era l'aspetto del vantaggio personale. Vide che le pianure erano ben irrigate verso Sodoma. Vide che aveva uno splendido futuro finanziario grazie al commercio con Sodoma.

Il risultato dello sguardo di Lot fu che piantò la sua tenda verso Sodoma. Dove è il nostro tesoro, là sarà anche il nostro cuore; e presto, se riusciamo a risolverlo in questo modo, i nostri passi ci condurranno in quella direzione.

Lot si rese conto dei desideri del suo sguardo verso Sodoma. Realizzò i suoi desideri e presto si sedette alla porta di Sodoma come un grande.

2. C'era lo sguardo del Signore. Il Signore ha detto che vedrò se hanno agito del tutto secondo il grido di essa. Lo sguardo di Dio era lo sguardo del giudizio, legato alla misericordia e all'opportunità.

Dobbiamo ricordare che anche il grido di Ninive si levò davanti al Signore. Allora Giona fu mandato laggiù a proclamare il giudizio imminente. Ma quel giudizio fu ritardato quando i Niniviti si pentirono.

Abbiamo tutte le ragioni per credere che se Sodoma si fosse pentito alla visita dei due angeli, anche a Sodoma fosse stata data almeno una deferenza di giudizio. Quando Abramo pregò per Sodoma, Dio proclamò la sua disponibilità a risparmiare la città se ci fossero stati anche dieci giusti. Tuttavia, non c'erano dieci giusti. E, quando i cittadini di Sodoma cercarono di trascinare fuori gli angeli di Dio per scatenare su di loro la loro malvagità, fu dimostrata la piena prova che il peccato di Sodoma era pienamente maturo.

3. C'era lo sguardo degli angeli. Leggiamo: "E gli Uomini si alzarono * * e guardarono verso Sodoma". Mentre andavano Abramo andò con loro per condurli sulla loro strada. Il patriarca non conosceva l'obiettivo di quella visita degli angeli. Forse pensava che fosse una visita a suo nipote, Lot.

Sappiamo però che lo sguardo degli Angeli era uno sguardo di giudizio da eseguire subito. Tuttavia, non del tutto di giudizio, ma anche di liberazione. Del giudizio a Sodoma e della liberazione a Lot.

Ecco un messaggio straordinario. Dio non distrugge il giusto con l'empio. Mentre scriviamo queste parole, ci viene in mente il "Com'era ai giorni di Lot, così sarà". In verità, se Dio ai giorni di Lot ha risparmiato Lot, un uomo giusto, irritato dalla sporca conversazione dei malvagi, non risparmierà anche i santi alla Sua venuta? Il fatto è che Dio non ci ha designati all'ira.

C'è chi pensa che la Chiesa entrerà nella Tribolazione. Se è così, non possono passarci attraverso, per il semplice motivo che quando Dio versa la fiala della sua ira noi non siamo e non possiamo essere soggetti all'ira.

I santi possono sentire il terribile assalto dell'ira degli uomini. Nel mondo hanno tribolazioni. Tuttavia, quando Dio giudica il mondo e abbassa il Suo fuoco dal Cielo, non permetterà che il credente odiato dal mondo e perseguitato dal mondo senta il filo affilato della Sua spada.

4. C'era lo sguardo della moglie di Lot. Più di questo sarà sviluppato in un altro studio. Solo ora vogliamo dire una cosa. Non permettiamo mai a noi stessi di essere così invischiati negli affari di questa vita che detesteremo di lasciarla.

5. C'era lo sguardo di Abramo. Ecco lo sguardo pieno di rimorso dell'accettata conflagrazione e spoliazione.

Mentre Abramo guardava verso Sodoma: "Ecco, il fumo del paese salì come il fumo di una fornace". Quale sentimento di dolore deve aver riempito la sua anima quando Abramo ha visto tutto ciò che Lot era stato spazzato via da lui. Amava Lot, e senza dubbio aveva sempre temuto proprio questa cosa. Lot era stato salvato, certo, ma era stato salvato grazie al fuoco. Era stato salvato, ma tutto il lavoro di una vita era andato in fiamme.

Dobbiamo ricordare che accompagnato dall'effusione di quei terribili giudizi che accompagneranno lo spargimento delle coppe dell'ira alla venuta del Signore, sarà il giudizio delle opere del credente. Gli empi saranno sopraffatti dal giudizio. E, ahimè, quanti dei salvati dal giudizio subiranno la grande perdita di tutto ciò che la loro vita avrebbe potuto significare in acquisizione e ricompense spirituali, poiché si vedono salvati "così come dal fuoco".

UN'ILLUSTRAZIONE

"' Un padre non può dimenticare quanti figli ha. Chi ci conduce per mano dovunque andiamo, sa dove e come andiamo.' Questa è un'affermazione molto semplice, ma estremamente piena di consolazione: noi, essendo malvagi, non dimentichiamo i nostri figli, conosciamo i nostri e non tralasciamo nemmeno l'ultimo piccolo dalla nostra tenera memoria, quanto più il nostro Padre celeste pensa a tutti i suoi e tienili sotto il suo occhio vigile! È un piacere per noi pensare ai nostri figli, perché sono parti di noi stessi. Potremmo quasi cessare di esistere come cessare di ricordarli. Padre nostro lassù è tutto ciò che un Padre può essere e di più: siamo poveri e bisognosi, eppure il Signore pensa a noi.

Sarebbe stato bene se fosse vero il contrario di tutto questo. Noi, ahimè! come figli, troppo spesso dimentichiamo il nostro Padre, e ci portiamo verso di Lui diversamente da come è opportuno. Se trattassimo il nostro Dio come i bravi figli trattano un padre amorevole, la nostra condotta verso di Lui ci condurrebbe a una vita santa e felice. Dovremmo desiderare di stare con Lui e di essere felici in sua compagnia; dovremmo essere gelosi per l'onore del Suo Nome e provare gioia quando sentiamo che gli altri Lo esaltano. Sarebbe il nostro riposo, fiducia, modello, amore e gioia. Miss Havergal, nel suo modo dolce, ha elaborato il trattamento ideale di un padre e possiamo facilmente spiritualizzarlo".

'Come ami tuo padre?

Oh, in mille modi!

Penso che non ci sia nessuno come Lui

Così degno della mia lode.

Gli dico tutti i miei guai,

E chiediGli cosa fare;

So che mi darà

I suoi consigli gentili e veritieri».