Genesi 24:28-67

Oltre le sabbie del deserto

Genesi 24:28

PAROLE INTRODUTTIVE

Il Signore ha onorato con la sua presenza una scena di matrimonio a Cana di Galilea. Il matrimonio è onorevole in tutto. Dio ha detto: "Non è bene che l'uomo sia solo". Dobbiamo magnificare la sacralità del vincolo matrimoniale.

Ciò su cui, tuttavia, desideriamo, a titolo di introduzione, richiamare la vostra attenzione è l'uso divino del vincolo matrimoniale come emblema, caro e indissolubile, che esiste tra Cristo e la Chiesa.

1. Il primo matrimonio nel Giardino dell'Eden.

2. Il corteggiamento di Rebecca e il suo matrimonio con Isacco,

3. Il matrimonio di Sansone.

4. Il matrimonio di Ezechia.

5. Messaggi nuziali del Nuovo Testamento. Nel Nuovo Testamento ci sono molti ritratti che anticipano il matrimonio di Cristo e della Sua Sposa. (1) Il Padre è descritto come dare un matrimonio a Suo Figlio. (2) Viene suonato il grido di mezzanotte: "Ecco lo Sposo viene!" (3) La storia delle nozze dell'Agnello è raccontata nel grido: "Beati coloro che sono chiamati alla Cena delle Nozze dell'Agnello". (4) La moglie dell'agnello è ritratta vestita di lino fine, pulito e bianco.

(5) L'ultimo messaggio del Nuovo Testamento e la Sposa, ci danno la chiamata: "Vieni qua" e "Ti mostrerò la Sposa, la Moglie dell'Agnello". Poi si delineano le meraviglie della Città meravigliosa, la Santa Gerusalemme che discende da Dio dal Cielo, la Città che sarà l'eterna dimora della Sposa dell'Agnello.

I. LA LIETA SORPRESA DI REBEKAH ( Genesi 24:28 )

1. Rebecca aveva una grande gioia nel suo cuore. Il nostro testo-chiave dice: "La damigella corse e raccontò * * queste cose alla casa di sua madre". Aveva fretta di raccontare le cose buone che il suo Dio le stava concedendo. Ci sono alcuni che scappano da Dio, ci sono altri che corrono nelle braccia di Dio, alcuni chiudono Dio fuori dalle loro vite, altri lo accolgono dentro.

Un servitore era venuto da un paese lontano. Era venuto come rappresentante di un uomo potente sulla terra; Rebekah ha aperto il suo cuore e la sua mano per accogliere questo strano, ma meraviglioso visitatore.

Lo Spirito Santo è venuto da una terra lontana. È venuto come rappresentante di Dio. Ecco, qui c'è un servo più grande del servo di Abramo. È qui per portare un messaggio di uno più grande di Abramo e Isacco. Lo riceveremo?

2. Il fratello di Rebecca corse incontro all'uomo, al pozzo. Labano rimase molto colpito quando vide gli orecchini e i braccialetti di sua sorella. Così, quando udì le parole di Rebecca mentre descriveva ciò che era accaduto al pozzo, si precipitò fuori e disse al servo: "Entra, benedetto dal Signore; perché stai fuori? perché ho preparato la casa e la stanza per i cammelli».

Abbiamo orecchie per ascoltare e occhi per vedere il movimento dello Spirito di Dio? Anche lui è in piedi senza. Lo accoglieremo dentro? Abbiamo una stanza nel nostro cuore preparata per questo Santo Ospite?

Quanto perdiamo rifiutando di accogliere questo Ospite del Signore! Quante volte nell'intrattenere gli uomini abbiamo intrattenuto gli angeli alla sprovvista. Tuttavia, nell'intrattenere lo Spirito Santo intrattiene Dio.

Lui, che è un rappresentante del Signore degli eserciti, dovrebbe sempre trovare un caloroso benvenuto nelle nostre case e nei nostri cuori. Tuttavia, se viene a noi uno che non porta questa dottrina della verità, ci viene comandato: "Non accoglierlo nella tua casa, né invitarlo a sveltirsi a Dio, poiché chi gli dice svelto a Dio è partecipe delle sue azioni malvagie".

II. L'ENTRATA DEL SERVO ( Genesi 24:32 )

1. Al servitore di Abramo fu concesso un ingresso. Il nostro testo dice: "E l'uomo è entrato in casa". I cammelli erano sciolti e provvisti di paglia e foraggio. Gli fu data dell'acqua per lavargli i piedi e furono accolti anche gli uomini che erano con lui.

Milca e Labano si unirono a Rebecca nell'ospitalità della loro casa. Possiamo quasi sentire il nostro Signore che dice a quella famiglia: "Dato che l'avete fatto a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a Me". Quando fu ricevuto quest'uomo del lontano paese, che aveva l'incarico di tutti i beni di Abramo, furono ricevuti in lui Abramo e Isacco. Quando lo Spirito Santo è accolto nella nostra casa e nel nostro cuore, quanto più Dio Padre e Dio Figlio sono accolti in Lui.

2. Gli fu posta davanti della carne da mangiare. Quando il servo di Abramo si sedette a una tavola piena di cose buone, disse: "Non mangerò, finché non avrò fatto la mia commissione". Labano rispose: "Continua a parlare". L'uomo del paese lontano disse: "Io sono servo di Abramo. E il Signore ha benedetto grandemente il mio signore, ed è diventato grande". Dopo questo, il servo raccontò dei beni di Abramo; di Sara, moglie di Abramo; e di Isacco, figlio di Abramo.

A noi, questa narrazione straordinariamente bella sembra parlare di come lo Spirito Santo è uscito dal Padre. Ci parla non di Sé, ma del Padre e del Figlio. Cristo disse: "Egli riceverà il mio e ve lo annuncerà". Disse anche: "Egli mi glorificherà". Questo stesso Spirito dovrebbe dominarci in tutte le cose. Predichiamo Cristo, e non noi stessi. Siamo araldi di Un Altro.

3. Mettere al primo posto le cose. Il servo di Abramo disse: "Non mangerò finché". Ecco una lezione tanto necessaria da tutti noi. Siamo troppo inclini a pensare prima a noi stessi, e alla cura del nostro corpo, alla fornitura dei nostri bisogni. Non lavoreremo a stomaco vuoto. Non serviremo a meno che la busta paga non sia in vista. Lavoreremo per Gad dopo che noi stessi saremo stati pienamente assistiti, Dio ci dia, piuttosto, questo spirito del fedele servitore di Abramo.

III. LA RICERCA DEL SERVO ( Genesi 24:37 )

1. Non vi fu alcun ritardo nel insistere sulle pretese di Isacco. Il servitore di Abramo non indugiò a raccontare i suoi affari. Ha agito sotto l'ingiunzione "Gli affari del re richiedono fretta". Non aveva tempo per parlare, né cuore per indugiare. Lo Spirito di Dio si muove su questa stessa base. Possiamo ascoltarlo mentre dice: "Ecco, ora è il tempo accettato; ecco, ora è il giorno della salvezza".

Se c'è un ritardo, sarà trovato da parte del peccatore. Quanti hanno espresso il grido lamentoso: "O anni di peccato sprecati, potrei non ricordarli ora". Molti grandi disastri sono avvenuti a causa del dovere differito, dell'avvertimento trascurato. Se abbiamo qualcosa da fare, facciamolo ora.

2. Non vi è stata alcuna copertura dei fatti poiché la domanda è stata incalzata. Qualunque altra cosa si possa dire del servitore di Abraamo, egli disse la verità, la disse francamente, la disse completamente. Se ci fosse stato un fallimento nell'ottenere la sua ricerca, non sarebbe perché aveva trattenuto qualsiasi parte del suo messaggio.

Il servitore di Abramo raccontò di come aveva giurato al suo signore che non avrebbe preso moglie per Isacco delle figlie dei Cananei. Disse come sarebbe stato libero dal suo giuramento, se la donna non lo avesse seguito. Continuò raccontando tutto ciò che era accaduto al pozzo, la sua preghiera, l'uscita di Rebecca, l'offerta da bere e l'attingere l'acqua per i suoi cammelli.

Mostrò come tutto ciò fosse una risposta alla preghiera, una risposta che avvenne prima che avesse finito di parlare. Raccontò di aver chiesto a Rebecca dei suoi genitori, di averle dato i gioielli; del suo chinare il capo mentre adorava il Signore, che lo aveva guidato per la retta via a prendere moglie per Isacco.

Tutto questo ci porta un messaggio meraviglioso. Lo Spirito di Dio non ci ha portato nessuna favola immaginaria, quando ci ha parlato del Padre e del Figlio. Le Sue Parole sono Verità, Verità illuminante, Verità conservatrice, Verità senza errori.

Molte cose sono state dette dallo Spirito di Dio, mentre rivela le meraviglie del Padre e del Figlio. Queste parole sono entrate nel passato, hanno delineato il presente e hanno rivelato il futuro di nostro Signore e la sua gloria. Non una cosa buona detta fallirà. Lo Spirito di Dio può predire le future nozze del Figlio, la gloria della Nuova Gerusalemme e tutti quegli eventi meravigliosi che si trovano nei mille anni e nei secoli a venire, con la stessa accuratezza con cui potrebbe riferire eventi di ieri.

IV. IL CONSENSO ( Genesi 24:50 ; Genesi 24:58 )

1. Il consenso dei genitori. Tale era l'usanza nei tempi antichi. L'appello è stato rivolto prima ai genitori; nel caso di Rebecca a sua madre e suo fratello. Essi, in risposta all'appello dettagliato del servitore di Abramo, dissero: "La cosa procede dal Signore: non possiamo parlarti male o bene. Ecco, Rebecca è davanti a te, prendila e va'".

Lascia che il messaggio affondi in profondità, abbiamo bisogno di conoscere la volontà del Signore negli affari matrimoniali. Quando scopriamo quella volontà, dobbiamo procedere senza fare domande. Abbiamo bisogno di genitori che aiutino e non ostacolino i loro figli nell'obbedire al Signore nella scelta del loro compagno di vita. Supponendo che la madre e il fratello di Rebecca le avessero ostacolato il cammino e le avessero impedito di andare da Isacco, quale perdita incalcolabile sarebbe seguita? Sarebbe stata derubata di quella scelta eredità di essere "madre" di nostro Signore, secondo la carne; e di entrare, mediante il matrimonio, nella linea diretta della discendenza da Adamo a Cristo.

Dio abbia pietà di quei genitori che ostacolano le acquisizioni spirituali dei loro figli. Che messe di delusioni devono raccogliere!

2. L'assenso di Rebecca. Non bastava che la madre e il fratello di Rebecca dessero il loro consenso. Rebecca doveva essere considerata. Fu così che Bethuel e Labano dissero: "Chiameremo la damigella e chiederemo alla sua bocca".

Quando Rebecca fu entrata, dissero: "Vuoi andare con quest'uomo?" E lei disse: "Andrò". Così fu presa la grande decisione, non solo da madre e fratello, ma dalla damigella stessa.

Dopo tutto questo, la nostra principale preoccupazione è che tu vada con Cristo? Wot è il padre, o la madre, o il fratello, o la sorella disposti; ma, sono disposto? Lascerai tutto, casa, paese, tutti gli amici, per seguire Cristo?

Posso contare il costo? Certamente. Ci sarà molto da cedere, molto da lasciare. Contare il guadagno? Certamente. Ci sarà tutto da guadagnare, tutto da trovare. Possiamo lasciare padre, madre, case, terre; ma guadagneremo tutti questi, e Cristo.

V. ATTRAVERSO LE SABBIE DEL DESERTO ( Genesi 24:61 )

1. Rebecca si alzò e seguì l'uomo. Ecco una dichiarazione nella Bibbia che è assolutamente vitale per la vita e il cammino del cristiano. Se vogliamo andare alle nozze dell'Agnello di Dio, dobbiamo alzarci prontamente e andare con lo Spirito in viaggio. Dio lo ha mandato per guidarci lungo il cammino. Ci guiderà. La domanda principale è questa: siamo pronti a lasciare tutto e andare? Quindi, mentre andiamo, seguiremo duramente lo Spirito? Ahimè, quanti "ci sono che stanno prendendo in mano le redini della loro vita cristiana! Lo standard del loro cammino sono le loro stesse concezioni, il loro stesso pensiero. Vogliono essere sposa del Signore, ma rifiutano il Suo Scelgono di viaggiare per strade secondarie che piacciono alla carne.

Tanti giovani si professano di Cristo, eppure camminano secondo la carne e non secondo lo Spirito. Seguono le cose di questo mondo. Con le labbra professano amore per Cristo, ma con la vita seguono Baalim.

2. L'uomo guidò Rebecca lungo la strada. A lui ha lasciato i dettagli del viaggio. Stava percorrendo un nuovo sentiero, un viaggio mai provato. Non è sempre così? Come può un uomo dirigere i propri passi? La vita cristiana attraversa una strada dove non siamo stati prima. Ci sono pericoli in agguato lungo la strada, di cui ignoriamo. Ci sono nemici che dobbiamo incontrare; nemici più grandi e più forti di noi.

L'intera proposta è se accetteremo il Paraclito di Dio, Colui che ha mandato a camminare con noi lungo la via? Come dovremmo essere felici di accettare questa Guida Celeste; con quanta attenzione dovremmo ascoltare la sua voce; come dovremmo seguire volentieri le sue orme!

3. Il tema della conversazione. Mentre la carovana si faceva strada attraverso le sabbie del deserto in rotta verso Canaan, il tema della conversazione doveva essere incentrato su Isacco. Non era la sfinge, o le catacombe, o la grande piramide, a diventare il tema principale della conversazione. Non erano i venti caldi o gli occhi pieni di sabbia a diventare il discorso del viaggio. Furono Isacco e Abramo a custodire il cuore e le parole di Rebecca.

Ogni giorno, mentre Rebecca e il servo di Abramo viaggiavano fianco a fianco, Rebecca ascoltava sempre di più Isacco. Mentre ascoltava, imparò ad amare sempre di più Isaac. Il suo cuore era in costante preparazione per quel felice incontro che avvenne alla fine del viaggio.

Non è tutto vero da noi? Lo Spirito prende le cose di Cristo e ce le mostra. Mentre Egli glorifica Cristo per noi, ogni giorno Lo conosciamo meglio e Lo amiamo di più. Tutto questo è in preparazione per l'incontro nei cieli.

VI. L'INCONTRO ( Genesi 24:62 )

1. Isacco venne per la via del pozzo Lahai-roi. Non è difficile immaginare perché Isacco sia venuto al pozzo di Lahai-roi, il pozzo dell'"incontro". Il suo cuore desiderava Rebecca, proprio come quello di lei desiderava Isacco.

Noi che viaggiamo attraverso le sabbie del deserto pensiamo sempre al momento in cui Lo vedremo faccia a faccia. Lo desideriamo, lo aspettiamo, lo cerchiamo, lo desideriamo. Amiamo il solo pensiero della Sua Apparizione.

Anche Isacco cercava e desiderava Rebecca. E così pure il benedetto Signore siede alla destra del Padre, "in attesa". Vuole venire per noi, molto più di quanto noi vogliamo che venga.

Rebecca venne da Isacco; Isacco venne da Rebecca. Questo sarà il corso degli eventi quando Cristo tornerà. Dobbiamo andare a Lui, essere rapiti in aria; Egli deve uscire dal Cielo verso l'aria per incontrarci. L'atmosfera sopra sarà il nostro "Pozzo di Lahai-roi", il nostro luogo di "incontro".

2. Rebecca alzò gli occhi e vide Isacco. Che brividi di gioia devono essere stati suoi quando ha capito che la profezia stava per diventare storia. Di tutto ciò che il servo le aveva detto di Abramo e Isacco non una parola doveva mancare. Così l'avvento di Cristo e il rapimento dei santi adempiranno tutto ciò che lo Spirito ha detto. Non mancherà una cosa buona.

Benedici Dio per il compimento della speranza, quando avrà luogo l'incontro. Vedremo Colui che abbiamo amato per tanto tempo e per il quale abbiamo desiderato ardentemente.

3. Il servo raccontò tutto ciò che era accaduto a Isacco. La storia del viaggio e della casa di Haran, la preghiera presso il pozzo, l'arrivo di Rebecca, l'accoglienza di Labano e Bethuel, la pronta risposta di Rebecca e la sua disponibilità ad andare; furono raccontate le parole d'addio della madre e del fratello, il lungo viaggio attraverso le sabbie.

4. Il matrimonio. L'ultimo versetto del capitolo ci dice che Isacco prese Rebecca, e lei divenne sua moglie. Le parole non sono ora dettagliate, come lo erano le parole del corteggiamento e del viaggio. La scena era troppo sacra per essere descritta.

Il matrimonio nei cieli non sarà aperto agli occhi di un mondo che guarda. Sarà consumato a porte chiuse, anche il velo dei cieli. Tuttavia, "Beati coloro che sono chiamati alla Cena delle Nozze dell'Agnello".

UN'ILLUSTRAZIONE

PRONTO A SALARE

Rebekah non si vergognava di annunciare la sua confessione. Ha detto: "Andrò".

Tutti noi dovremmo considerarci pellegrini alle nozze nei cieli.

"' Un cristiano dovrebbe essere sempre come una nave che ha preso il suo carico, ed è preparata e fornita di ogni modo di affrontare, pronta a salpare, aspettando solo che il buon vento lo porti fuori dal porto.' Volesse Dio che fosse sempre così con noi. Siamo completamente immagazzinati ed equipaggiati in Cristo Gesù, eppure non sempre godiamo della santa quiete che dovrebbe scaturire da un fatto così divino.

Va tutto bene. Perché non sentiamo che è così? Perché abbiamo paura di partire? Non ci resta altro che obbedire alla chiamata, sciogliere il cavo e fluttuare nel paradiso celeste; ma ci comportiamo come se non fosse così, e spesso temiamo il momento di iniziare l'ultimo viaggio. È più importante essere preparati a vivere rettamente che essere in estasi al pensiero della morte; ma, tuttavia, mentre siamo pronti per il servizio, è dolce anche essere pronti per la Gloria.

Il pensiero della morte non dovrebbe mai metterci in subbuglio. Morire dovrebbe essere un lavoro quotidiano: anzi, dovremmo essere sempre morti con Cristo. Laddove questo si realizza la morte è morta, e poiché i bambini non hanno paura di un leone morto, così anche noi non siamo turbati alla prospettiva di lasciare questo mondo al Padre.