Giona 1:12-17

Giona e il messaggio del Calvario

Giona 1:12

PAROLE INTRODUTTIVE

Il messaggio del Calvario non è solo il messaggio delle Scritture storiche. Senza dubbio, gli ultimi capitoli dei Vangeli, le Epistole e l'Apocalisse parlano tutti della morte di Cristo, ma non ne parlano mai come di una qualche esigenza venuta inconsapevolmente su Cristo Gesù.

I quattro Vangeli mostrano, lo concediamo, un crescente antagonismo verso il Signore da parte dei capi degli ebrei. Questo odio crebbe rapidamente con l'avvicinarsi della Croce. I capi stavano per ucciderlo. Tuttavia non c'è una parola di verità in una tale contesa, che è spesso fatta da non credenti: dicono che Cristo vide il crescente antagonismo contro se stesso e, in un momento di disperazione interiore, gridò: "Il Figlio dell'uomo deve soffrire molte cose, essere rigettato dagli anziani, dai sommi sacerdoti e dagli scribi, e essere ucciso».

Cristo parlava spesso della Sua morte nel Suo precedente ministero, e molto tempo prima che l'ira dei Giudei si fosse trasformata in un calore bianco.

1. Cristo nel Suo battesimo ha esposto chiaramente e positivamente la Sua morte. Quando Giovanni l'avrebbe ostacolato, disse: " Così conviene a noi adempiere ogni giustizia".

2. Cristo interrogato dai discepoli di Giovanni, prefigurava la sua morte. I discepoli di Giovanni chiesero: "Perché noi e i farisei digiuniamo spesso, ma i tuoi discepoli non digiunano?" Allora Cristo disse: "Possono i figli della camera dello sposo piangere, finché lo sposo è con loro? ma verranno giorni in cui lo sposo sarà loro tolto, e allora digiuneranno". In questo Cristo ancora una volta predisse la sua morte, quando sarebbe stato portato via.

3. Alla visita di Nicodemo. Cristo, a Nicodemo, affermò chiaramente la sua morte, con le parole: "Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio". Non solo la sua morte era prevista nelle parole: "ha dato il suo * * Figlio"; ma la morte sostitutiva era affermata nelle parole: "che chiunque crede in lui non muoia, ma abbia vita eterna". Lo stesso si vede nelle parole "affinché il mondo per mezzo di Lui possa essere salvato".

4. Cristo, in Giovanni 3:14 , è tornato nelle antiche Scritture, fino ai giorni di Mosè. Disse: "Come Mosè innalzò il serpente nel deserto, così deve essere innalzato il Figlio dell'uomo: affinché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia la vita eterna". In questa affermazione Cristo non solo disse che doveva essere innalzato affinché gli uomini fossero salvati dall'inferno e avessero la vita eterna, ma espose anche chiaramente che la Sua crocifissione era stata predetta fin dai tempi dell'Antico Testamento.

Questa Scrittura non solo afferma che l'Antico Testamento prefigurava la morte di Cristo, ma afferma che Cristo conobbe in anticipo la propria morte ai giorni di Mosè.

5. Il Signore Gesù in Giovanni 10:1 parlò molto chiaramente della sua morte. Disse: "Io sono il Buon Pastore: il Buon Pastore dà la vita per le pecore". Disse anche: "Io do la mia vita per le pecore". Di nuovo disse: "Perciò il Padre mio mi ama, perché depongo la mia vita, per poterla riprendere". In tutto questo, Cristo non solo ha detto la sua morte, ma ha detto che ha dato volentieri la sua vita, e che l'ha deposta perché le sue pecore potessero avere la vita.

6. La croce in Giona. Abbiamo detto tutto quanto sopra per non stupirci, mentre studiamo il Libro di Giona, di trovare la morte e la risurrezione di Cristo preannunciate in quel meraviglioso Libro. Lo scopo di questo studio sarà dimostrare questa straordinaria verità.

I. LA DOTTRINA DELLA SOSTITUZIONE ( Giona 1:11 )

Ecco la lettura esatta del nostro versetto chiave: "Che cosa ti faremo, affinché il mare sia calmo per noi?" Le stesse parole sono significative.

1. Dov'è colui che non vuole essere protetto dalla tempesta? La tempesta che si abbatté sulla nave, fu mossa con grande furore. C'è, tuttavia, un'altra tempesta di collera. È mandato da Dio sul peccatore. Nessuno pensi per un momento di poter sfuggire al giudizio di Dio e alla sua ira. Dio non potrebbe essere giusto se non punisse gli ingiusti.

L'immagine più oscura del giudizio di Dio, di cui sappiamo, è quella quando le onde dell'ira di Dio caddero su Gesù Cristo mentre era appeso alla Croce. Quando Cristo divenne il Sostituto dei nostri peccati, quanto fu terribile l'ira di Dio! Quando Gesù soffrì sulla Croce, le pene dell'inferno si impadronirono di Lui.

Non era solo il dolore fisico, ma erano le fitte che cadde su di Lui quando Dio fece la Sua anima un'offerta per il peccato. Non fu solo la sofferenza fisica, né fu sola la sofferenza mentale, che cadde su di Lui mentre i malvagi lo rinchiudevano e gridavano contro di Lui. È stato il suo essere fatto peccato per noi.

Se vuoi ottenere la vera agonia del Calvario, devi ascoltare la voce di nostro Signore Gesù mentre gridava: "Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?" Se vuoi sondare la profondità della sua angoscia, devi scavare fino in fondo alle parole, Egli soffrì, il Giusto per gli ingiusti. Così abbiamo visto in qualche modo la ferocia della tempesta dell'ira divina, poiché Dio ha fatto dell'anima di Cristo un'offerta per il peccato.

2. Possiamo essere protetti dalla tempesta dell'ira di Dio solo dal sacrificio di un altro, anche il Figlio di Dio. I marinai dissero: "Che ti dobbiamo fare, affinché il mare sia calmo per noi?" Diciamo: "C'è un modo per cui Dio può essere giusto e il Giustificatore degli empi? C'è un modo per cui Dio può rivolgere la sua ira da noi su un altro?" Sì, quando cade su Cristo, non può più cadere su di noi.

II. CONCLUSA LA DOTTRINA DELLA SOSTITUZIONE ( Giona 1:12 )

Giona disse loro: "Prendimi su e gettami nel mare; così il mare sarà per voi calmo". Questa fu la risposta del Profeta alla domanda: "Che cosa ti faremo, affinché il mare sia calmo per noi?"

1. La cacciata di Giona era l'unica salvezza dei marinai. Dov'è la nostra sicurezza? In che modo l'ira di Dio sarà allontanata da noi? C'è solo una risposta. "Con le Sue lividure siamo guariti". Quando Cristo interviene come sacrificio per noi, siamo liberi. È morto affinché noi possiamo vivere. Soffrì perché potessimo cantare. Ha sopportato la punizione per la nostra trasgressione. Egli è stato sacrificato per i nostri peccati. Sì, Dio ha gettato su di Lui l'iniquità di tutti noi.

Ricordiamo come Paolo scrisse a Filemone e disse: "Se * * ti deve, mettilo a causa mia". Ricordiamo come Pietro trascrisse queste parole: "Anche Cristo una volta ha sofferto per i peccati, il Giusto per gli ingiusti, per condurci a Dio".

In tutto ciò si sono adempiute le parole di Isaia: "Certamente ha sopportato i nostri dolori, e ha portato i nostri dolori". "Ma è stato ferito per le nostre trasgressioni, è stato ferito per le nostre iniquità". Ha portato il peccato di molti.

2. La nostra unica salvezza è nel Cristo che abbiamo crocifisso. Loro stessi, i marinai, gettarono Giona in mare. Noi stessi abbiamo crocifisso il Signore.

Sappiamo che Cristo fu liberato dal consiglio determinato e dalla prescienza di Dio, così anche Giona fu gettato in mare. Sappiamo però che gli uomini, con mani malvagie, presero il Signore e lo uccisero, così le nostre mani di peccato lo inchiodarono sulla croce.

Come Cristo è morto sulla Croce. Gridò: "Padre, perdona loro". Su quale base poteva Egli emettere un tale grido? Era sulla base del fatto che Egli Stesso portava i peccati degli stessi uomini che Lo avevano dato a morte. Che meravigliosa Covert è la nostra! È un riparo dalla tempesta, eppure, mentre noi, tutti al sicuro, prendiamo la nostra dimora nella Roccia delle Ere, non dobbiamo mai dimenticare che la tempesta ha colpito la Roccia che ci ha protetto, e quella Roccia è Cristo.

III. CERCANDO LA SICUREZZA CON IL PROPRIO POTERE ( Giona 1:13 )

1. Il versetto chiave racconta una storia di attuazione quotidiana. Ai marinai era stato detto con certezza che sacrificando Giona il mare sarebbe stato calmo per loro. "Tuttavia gli uomini remarono duramente per portare [la loro nave] a terra".

Non possiamo non vedere in tutto questo i vani sforzi dei non salvati per sfuggire ai giudizi di Dio con il loro stesso potere. Pensano di poter placare il giudizio e l'ira con le opere delle proprie mani. Ci sono molte, molte migliaia che si acclamano come loro salvatori. Questi uomini e donne sono destinati alla delusione e alla disperazione. Dio ha detto: "Per le opere della Legge, nessuna carne sarà giustificata ai Suoi occhi". Ha detto: "Per chi non opera, ma crede in Colui che giustifica l'empio, la sua fede è considerata giustizia".

2. Il versetto chiave ammette chiaramente che i marinai non potevano portare la nave a terra in quanto il mare agitava, e furono tempestosi contro di loro. Com'è sciocco lo sforzo dell'uomo di salvarsi. Come può fare il bene colui che è abituato a fare il male? Come può una fonte amara produrre acqua dolce, o un albero malvagio produrre buoni frutti?

Ricordiamoci che ciò che la Legge non poteva fare, in quanto era debole per mezzo della carne, Dio poteva farlo mandando il proprio Figlio a morire per noi.

Coloro che stanno costruendo la loro speranza del Cielo sull'opera delle proprie mani, a volte si risveglieranno al fatto che non possono salvarsi.

"Potrebbero le nostre lacrime scorrere per sempre,

Potrebbe il nostro zelo senza tregua sapere:

Tutto per il peccato non poteva espiare,

Cristo deve salvare, e Cristo solo».

"Non c'è nessun altro nome sotto il cielo dato agli uomini, per cui dobbiamo essere salvati". Tirare i remi e cercare di raggiungere la terra a parte un "sacrificio" non si può fare. Prima impariamo che tutti hanno peccato e che tutti sono impotenti nei loro peccati, meglio sarà per noi.

"Per grazia siete salvati mediante la fede; e questo non da voi stessi: è dono di Dio: non dalle opere, perché nessuno si vanti".

IV. UNA PREGHIERA PREGHIERA ( Giona 1:14 )

Quando i marinai scoprirono che non potevano salvarsi e che Giona doveva essere sacrificato, gridarono al Signore ( Giona 1:14 ).

1. Riusciamo quasi a sentire le parole di Caifa che disse: "Ci conviene che un solo uomo muoia per il popolo, e che tutta la nazione non muoia". Questo fu il motivo che spinse i marinai a gridare: "Non periamo per la vita di quest'uomo". In altre parole, dissero: "Lascia che quest'uomo muoia affinché noi possiamo vivere".

Questa è anche la fede di ogni credente Egli è morto affinché noi potessimo vivere. Cristo stesso disse di essere il Buon Pastore, e morì affinché le pecore potessero vivere.

2. Riusciamo quasi a sentire le parole di Pilato. Ecco la scena così com'era rappresentata quando Cristo stava davanti a Pilato. Pilato aveva cercato diligentemente di liberarlo. Aveva, per così dire, tirato i remi per portare la nave a terra. Come i marinai ai giorni di Giona non potevano sbarcare la loro nave perché il mare era agitato e tempestoso, così Pilato non poteva salvare il Signore perché il popolo gli si era opposto.

Pilato, vedendo che nulla poteva prevalere, ma piuttosto che si faceva un tumulto, prese dell'acqua e si lavò le mani davanti alla folla, dicendo, come i marinai di Giona: «Io sono innocente del sangue di questo giusto : guardatelo ."

3. Infine sentiamo le parole dei marinai mentre concludevano. "Poiché tu, o Signore, hai fatto come ti è piaciuto". Sì, Dio aveva fatto come Gli era piaciuto nel gettare in mare Giona, e aveva fatto come Gli era piaciuto nel dare Cristo a morire. Dobbiamo ricordare le parole pronunciate a Pentecoste: "Colui che è stato liberato dal determinato consiglio e dalla prescienza di Dio, voi l'avete preso, e con mani malvagie lo avete crocifisso e ucciso".

V. GIONA GETTATO IN MARE ( Giona 1:15 )

Quanto sono esplicite le parole del nostro versetto: "Così presero Giona e lo gettarono nel mare". Allora cosa? "E il mare cessò dal suo furore."

1. Le memorabili parole di Nostro Signore: "Come Giona * * così sarà il Figlio dell'uomo"; ora iniziano il loro adempimento diretto. Quello che abbiamo già visto è stato il preludio di questo atto finale. Il preludio, come abbiamo scoperto, conteneva analogie molto sorprendenti con gli eventi del Calvario. Ora veniamo agli eventi che prendono la dignità di tipi, in quanto Cristo ne ha detto: "Come Giona fu tre giorni e tre notti nel ventre della balena, così sarà il Figlio dell'uomo tre giorni e tre notti nel cuore della la terra."

2. Giona scacciato dalla nave e gettato in mare sembra dirci: "Così anche Cristo fu reciso dalla terra". Disprezzato e rifiutato dagli uomini. Quando Isaia scrisse le parole: "Fu stroncato dalla terra dei viventi, perché fu colpito dalla trasgressione del mio popolo"; fu allora che gridò: "E chi annuncerà la sua generazione?"

Anche così quando Giona fu tagliato fuori, vide nel suo rifiuto, la speranza non solo dei marinai, nella nave che stava per essere naufragata, ma vide anche la speranza della stessa Ninive.

3. "E il mare cessò dal suo furore". Qual è la speranza degli empi che sono come il mare agitato, quando non può riposare? Qual è la speranza del mare, stesso, sì, di tutta la creazione fisica di Dio? Tutto, sotto la maledizione, trova la sua speranza di calma nella Croce di Cristo.

Quando Cristo ha rivolto parole alle acque agitate della Galilea e ha detto: "Pace, stai calmo", ha parlato come il Figlio dell'uomo, il seme della donna, che era destinato a diventare una maledizione per noi.

Quando Cristo parla di pace al cuore turbato, lacerato e lacerato dal peccato, parla in virtù del fatto che Lui stesso ha sofferto per noi.

L' intera creazione geme e soffre insieme fino ad ora, in attesa della liberazione. Vorremmo che tutti gli uomini aspettassero il giorno della loro completa liberazione.

Quando Gesù Cristo si avvicinò alla Croce, tre volte diverse, una in Giovanni 11:1 , una volta in Giovanni 12:1 , e una volta in Giovanni 13:1 , fu turbato.

I suoi guai raggiunsero il culmine dopo che ebbe raggiunto la stessa Croce, e quando gridò: "Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato". Fu in virtù del fatto che era turbato, sopportando le nostre afflizioni, che poteva dire in Giovanni 14:1 "Non sia turbato il tuo cuore".

VI. L'EFFETTO DEL MARE TRANQUILLO SUI MARINAI ( Giona 1:16 )

"Allora gli uomini temettero enormemente il Signore, e offrirono un sacrificio al Signore, e fecero voti". C'è un versetto che dice: "Oh, che gli uomini lodino il Signore per la sua bontà e per le sue opere meravigliose verso i figli degli uomini".

1. Abbiamo una chiamata al timore del Signore. Quando pensiamo al Calvario, ai suoi dolori e sofferenze, ai suoi gridi e alle sue conquiste, al suo culmine di pace, anche noi dovremmo temere il Signore. Dovremmo temere il Signore perché vediamo la Sua ira riversarsi su Colui che ha peccato per noi. Dovremmo temere il Signore perché vediamo la calma e la pace che colpiscono coloro che si fidano di Lui.

2. Abbiamo una chiamata al servizio divino. I marinai offrirono un sacrificio al Signore. In vista di ciò che Dio ha fatto per noi, dovremmo offrire i nostri corpi come sacrificio vivente a Lui del tutto gradito.

3. Abbiamo una chiamata alla consacrazione. Quando i marinai videro che Giona era stato gettato in mare, Dio aveva dato loro la calma, fecero dei voti. Quando vediamo che attraverso la morte del Figlio di Dio sulla Croce abbiamo la pace, dobbiamo fare i nostri voti, le nostre promesse a Colui che ci ha amati. Nessun uomo è mai stato in grado di ripagare Dio per la Sua meravigliosa opera sul Calvario e per i suoi risultati di vasta portata; ma possiamo in ginocchio arrenderci a Dio.

Così giudichiamo che se uno moriva per tutti, tutti erano morti e che Egli morì per loro affinché vivessero per lui.

Ogni giovane in questo momento faccia i voti di servizio e di fedeltà e devozione al Signore, che li ha amati e ha dato se stesso per loro.

VII. COME DIO HA CONSERVATO GIONA ( Giona 1:17 )

1. Dio aveva preparato un grande pesce per inghiottire Giona. Evidentemente Dio aveva tutto predisposto. Sapeva che Jonah avrebbe preso la nave a Tarshish. Conosceva l'effetto della tempesta. Conosceva le circostanze che avrebbero portato Giona a essere gettato in mare; perciò preparò il pesce e lo tenne sul posto pronto a inghiottire Giona.

Anche così è stato predisposto tutto ciò che riguarda la Croce. Prima della fondazione del mondo, Cristo è stato dato a morire. Anche il fatto che sarebbe stato crocifisso era stato preannunciato mille anni prima della Croce, quando il Salmista disse: «Mi hanno trafitto le mani ei piedi».

"Conosciute da Dio sono tutte le Sue opere dall'inizio del mondo". Ricordiamoci sempre che il pesce era stato preparato da Dio, e quindi non era come gli altri pesci. Un giovane studente universitario mi ha detto: "Come potrebbe Giona essere alloggiato nel ventre di un pesce, con i succhi gastrici, ecc.?" Dissi: "Non hai notato che questo era un pesce 'preparato', quindi non sai cosa avesse nel suo ventre, tranne che Dio ha detto che le erbacce erano avvolte attorno al collo di Giona".

2. I tre giorni e le tre notti. Questa è la caratteristica notevole dell'intero Libro di Giona. Il Signore Gesù stesso ha sottolineato le parole ( Matteo 12:40 ).

Se dunque Cristo fu risuscitato dai morti qualche tempo prima dell'alba di domenica mattina, dobbiamo tornare indietro di tre giorni e tre notti per trovare quando fu crocifisso.

3. La minutezza della profezia. Meravigliamoci che Dio così metta in atto, nell'esperienza di un Profeta fuggiasco, in ciò che gli è accaduto, le stesse cose che dovrebbero accadere a nostro Signore. Fu così che la morte, la sepoltura e la risurrezione di Cristo furono scritte nel Libro di Giona, diverse centinaia di anni prima che Cristo fosse fatto della donna.

Chiniamo il capo e adoriamo il Signore nostro Dio, che così graficamente predisse la morte di Suo Figlio, nostro Signore e Salvatore.

UN'ILLUSTRAZIONE

"L'espiazione vicaria del peccato compiuta dalla Croce di Gesù Cristo è ovunque insegnata nelle Scritture dal simbolo, dall'insegnamento diretto, dall'evento e dall'espressione dei credenti. I simboli dell'Antico Testamento raccontano costantemente di un portatore del peccato che porta il carico del peccato per gli uomini.Il poeta e profeta dell'Antico Testamento insegnano a coprire il peccato, e nel linguaggio più esaltato raccontano di Colui che fu ferito per le nostre trasgressioni, ferito per le nostre iniquità, sul quale fu il castigo della nostra pace, e per le cui piaghe siamo guariti.

Giovanni Battista indicò Cristo come "l'Agnello * * che toglie il peccato del mondo". Nostro Signore dichiara di aver dato la sua vita "in riscatto per molti" e insegna inequivocabilmente che la sua morte non è stata una sconfitta, ma un sacrificio volontario per la vita del suo popolo. "Io do la mia vita per le pecore". «Perciò il Padre mio mi ama, perché depongo la mia vita, per poterla riprendere. Nessuno me la toglie, ma io la depongo da me stesso.

Ho il potere di deporlo e ho il potere di riprenderlo. Questo comandamento l'ho ricevuto dal Padre mio» ( Giovanni 10:15 ). * * *

Questa grande verità della Scrittura è sempre stata un'offesa per gli uomini peccatori, sebbene per loro sia la verità più preziosa mai data. "Cristo crocifisso, per gli ebrei" (i ritualisti) "un ostacolo" e "per i greci" (razionalizza) "stoltezza", "ma per coloro che sono chiamati, sia ebrei che greci, Cristo potenza di Dio, e la saggezza di Dio. Il presbiteriano.