Giosuè 15:13-19

13 A Caleb, figliuolo di Gefunne, Giosuè dette una parte in mezzo ai figliuoli di Giuda, come l'Eterno gli avea comandato, cioè: la città di Arba padre di Anak, la quale è Hebron.

14 E Caleb ne cacciò i tre figliuoli di Anak, Sceshai, Ahiman e Talmai, discendenti di Anak.

15 Di là salì contro gli abitanti di Debir, che prima si chiamava Kiriath-Sefer.

16 E Caleb disse: "A chi batterà Kiriath-Sefer e la prenderà io darò in moglie Acsa mia figliuola".

17 Allora Otniel, figliuolo di Kenaz, fratello di Caleb la prese, e Caleb gli diede in moglie Acsa sua figliuola.

18 E quando ella venne a star con lui, persuase Otniel a chiedere un campo a Caleb, suo padre. Essa scese di sull'asino, e Caleb le disse: "Che vuoi?"

19 E quella rispose: "Fammi un dono; giacché tu m'hai stabilita in una terra arida, dammi anche delle sorgenti d'acqua". Ed egli le donò le sorgenti superiori e le sorgenti sottostanti.

Dividere le eredità

Giosuè 14:6 ; Giosuè 15:13

PAROLE INTRODUTTIVE

Siamo giunti a un punto molto interessante nella prima storia di Israele anche per la divisione della terra e per l'assegnazione delle eredità a ciascuna tribù e famiglia.

La fase triste di tutto questo viene data allo studente per considerazione. Spetta a lui considerare coloro che sono venuti meno alla loro eredità e all'ingresso in Canaan.

1. Una storia di incredulità. Ricordiamo come i Figli d'Israele sotto Mosè erano saliti a Kades-Barnea. A quel tempo furono inviate spie per portare un rapporto sul paese. Dieci dei dodici hanno riportato una cattiva notizia. Tutto ciò scoraggiò il cuore degli anziani in Israele, che si rifiutarono di salire.

Il risultato fu che il Signore giurò nella sua ira dicendo: "Certamente nessuno di questi uomini di questa generazione malvagia vedrà quel buon paese, che ho giurato di dare ai tuoi padri, salvo Caleb * * e * * Giosuè".

Una dichiarazione più completa dell'incredulità degli anziani è data in 1 Corinzi 10:1 . Là leggiamo di cinque cose che sorsero dall'incredulità e che guastarono il viaggio nel deserto di coloro che erano stati respinti dall'entrare in Canaan.

(1) Bramavano le cose malvagie. Non erano soddisfatti della manna celeste, il cibo degli angeli che Dio diede loro; né si saziarono della carne, delle quaglie, che diede.

Quanti sono, oggi, che bramano il male e dimenticano lo spirituale. Pensano più all'aglio e alle cipolle d'Egitto che al Pane Celeste. Pensano più al porridge di lenticchie rosse che alla Manna Celeste. Preferirebbero bere dai pozzi degli uomini, piuttosto che bere l'Acqua della Vita che sgorga dalla Roccia Riven.

(2) Erano idolatri. La nostra mente va subito al vitello d'oro che adoravano quando si sedevano per mangiare e bere e si alzavano per giocare.

(3) Hanno commesso fornicazione; tentarono Cristo; mormorarono. In tutto questo hanno peccato. In un giorno caddero ventitremila. Un altro giorno furono distrutti dai serpenti. Ancora più tardi furono distrutti dal cacciatorpediniere.

2. La lezione che dovremmo imparare. Sta scritto: "Ora tutte queste cose avvennero loro per esempio: e sono scritte per nostro ammonimento, sul quale sono venute le estremità del mondo".

In linea con l'avvertimento di cui sopra, lo Spirito Santo ha scritto due capitoli in Ebrei ricordandoci di come i padri tentarono lo Spirito Santo e Lo misero alla prova, e videro le Sue opere per quarant'anni.

Leggiamo che hanno indurito il loro cuore nella provocazione, nel giorno della tentazione nel deserto. Di nuovo leggiamo che lo Spirito Santo giurò nella sua ira e disse: "Non entreranno nel mio riposo". Con questa affermazione storica registrata, lo Spirito aggiunge: "State attenti, fratelli, che non ci sia in nessuno di voi un cuore malvagio e incredulo, nell'allontanarsi dal Dio vivente".

Così, mentre vediamo coloro che non sono assolutamente riusciti a entrare nel loro riposo cananeo e nelle loro eredità, ci viene ricordato che rimane un riposo per i figli di Dio, e che in quel riposo alcuni devono entrare. L'avvertimento, tuttavia, è fatto distintamente: "Temiamo dunque, che non essendoci lasciata la promessa di entrare nel Suo riposo, qualcuno di voi sembri mancare di esso".

I. RIPARTIZIONE DELLE PORZIONI TRA LE TRIBÙ DI ISRAELE ( Giosuè 14:1 )

1. Ogni tribù ha ricevuto qualcosa. Abbiamo appena letto come gli anziani dei giorni di Mosè non avessero ricevuto nulla. I loro corpi, ad eccezione di quelli di Caleb e Giosuè, caddero tutti nel deserto. Ora leggiamo che trent'anni dopo, ogni tribù d'Israele ricevette un'eredità.

C'è un passaggio nel Nuovo Testamento che coincide con questo: "Allora ogni uomo avrà lode di Dio". La nostra conclusione è, quindi, che tutti i fedeli riceveranno qualcosa come ricompensa. Sta scritto che una tazza di acqua fredda data in nome di un discepolo riceverà la sua ricompensa.

Ci sono molte persone che immaginano invano che la nostra vita presente, dopo che siamo stati salvati, non riceve nulla quando Cristo viene come ricompensa. Immaginano che tutti saranno uguali in Paradiso. Non così. Il nostro Dio non è infedele, che dovrebbe dimenticare il nostro lavoro e il lavoro d'amore che abbiamo mostrato verso il suo nome, in quanto abbiamo servito i santi e serviamo. Ognuno di noi, quindi, dovrebbe occuparsi con tutta fedeltà fino alla sua venuta.

2. Ogni tribù ha ricevuto una porzione diversa. Quando il Signore Gesù Cristo verrà a premiare i suoi santi, darà a ciascuno secondo la sua opera.

Il nobile che andò in un paese lontano, lasciò i suoi servi per servire e commerciare fino al momento del suo ritorno. Quando tornò li ricompensò secondo quanto avevano guadagnato.

I premi si baseranno principalmente su tre cose. Primo, la vita che abbiamo vissuto. In secondo luogo, la fede che abbiamo mantenuto; e, in terzo luogo, il lavoro che abbiamo svolto. In tutto questo, cerchiamo di essere fedeli. Fu un giorno felice quando Israele aveva diviso loro le loro eredità. Sarà un giorno felice per noi quando i nostri saranno divisi in noi.

II. CALEB FA LA SUA RECLAMO ( Giosuè 14:6 )

1. I premi si basano sul valore. Il nostro versetto chiave dice: "E Caleb * * gli disse: Tu conosci la cosa che il Signore disse a Mosè, uomo di Dio, riguardo a me e te a Kades-Barnea".

Caleb sta ricordando a Giosuè la promessa che Dio aveva fatto a Mosè riguardo a lui e a Giosuè. Questa promessa di ricompense si basava sulla loro fedeltà a Dio e sulla loro fede incrollabile quando tornarono dall'esplorazione della terra. Caleb ha detto: "Gli ho portato di nuovo la parola com'era nel mio cuore". Poi aggiunse: "Ho seguito interamente il Signore, mio ​​Dio".

I cristiani dovrebbero vivere la loro vita, non per le ricompense attuali, ma per quelle ricompense che Cristo porterà con sé quando verrà. I cristiani dovrebbero servire il Signore, sapendo che del Signore, riceveranno secondo ciò che fanno.

Nel mondo potremmo avere tribolazioni. Per il momento, può sembrare che non ci sia ricompensa per la fedeltà. Tuttavia, occorre ricordare ciò che Paolo disse nello Spirito: «Ho combattuto una buona battaglia, ho terminato la mia corsa, ho conservato la fede: d'ora in poi mi è riposta una corona di giustizia, che il Signore, il Giusto Giudice, mi darà in quel giorno ».

Il sottopastore deve pascolare il gregge di Dio, con la consapevolezza che quando apparirà il capo pastore, riceverà la sua corona.

2. Le ricompense sono accresciute dalla fedeltà in mezzo alle avversità. Caleb sottolinea il fatto che ha seguito pienamente, mentre i suoi fratelli che erano spie con lui, hanno riportato una cattiva notizia del paese e hanno fatto sciogliere il cuore della gente. Una cosa è essere fedeli, un'altra è essere fedeli in mezzo a forze opposte predominanti.

C'è qualcosa in Enoch che magnifica la sua fedeltà e la sua testimonianza. Abitò nel mezzo di un'età che iniziò con Adamo e terminò con il Diluvio. Mentre l'apostasia ha spazzato il mondo, lui era vero.

III. RECLAMANDO LE PROMESSE ( Giosuè 14:9 )

1. Le promesse di vecchia data sono ancora buone. Il 9° verso contiene qualcosa di illuminante. Caleb disse: "E Mosè giurò in quel giorno, dicendo: Sicuramente la terra su cui hanno calpestato i tuoi piedi sarà tua eredità e dei tuoi figli per sempre".

La Parola di Dio è sempre buona. È per sempre stabilito in Paradiso. Il fatto che possano passare secoli, o addirittura millenni, tra una promessa e il suo compimento, non ha nulla a che vedere con la certezza della Parola di Dio.

Le nostre opere, che si compiono oggi, attendono il tempo del Ritorno di Cristo per la loro piena ricompensa.

Il fatto che Mosè, Giosuè, Davide e Paolo siano vissuti così indietro negli anni, non significa che abbiano, quindi, perso ogni possibilità di ricompensa alla venuta di Cristo.

Quando saremo nel Regno Millenario saremo in grado di dire: "Non è mancato nulla di buono di tutto ciò che Dio ha detto". Ogni promessa di Dio è sì, e Amen, in Cristo Gesù.

Ogni promessa nel Libro è mia,

Ogni capitolo, ogni versetto, ogni riga,

È la promessa del suo amore,

Scritto dai tribunali di cui sopra,

È una Parola che è tutta Divina,

Nella gloria brillerà,

È mio.

2. Le promesse devono essere rivendicate. Non era sconveniente per Caleb insistere sulla sua affermazione. Non fu rozzo per lui ricordare a Giosuè le parole dette dal Signore, dalle labbra di Mosè.

Non solo abbiamo il diritto di rivendicare le promesse di Dio, ma onoriamo Dio nel farlo. Se ha parlato, dimostriamo la nostra fede nella Sua Parola quando rivendichiamo la verità della sua promessa. La verità è che Dio vuole che mettiamo le nostre pretese. Si compiace di farci appoggiare i nostri piedi sui Suoi impegni. Quando preghiamo, rivendicando una promessa dalla penna dello Spirito, onoriamo lo Spirito.

C'è una cosa contro la quale dobbiamo guardarci. Questa è la citazione errata della Scrittura, e la sua applicazione errata. Satana disse a Cristo: "Sta scritto". Cristo rispose subito: "Sta scritto di nuovo".

IV. DIO CONSERVA CALEB PER LE SUE PROMESSE ( Giosuè 14:10 )

1. Caleb fu tenuto in vita per poter ereditare la sua eredità. In Giosuè 14:10 disse: "Ecco, il Signore mi ha tenuto in vita, come ha detto, in questi quarantacinque anni, da quando il Signore ha detto questa parola a Mosè". Caleb ricordò a Giosuè che aveva quarant'anni quando era tornato con un buon rapporto sulla terra, quando aveva ricevuto la promessa della sua eredità.

Disse che per potere divino era stato tenuto in vita da Dio fino al suo ottantacinquesimo anno. Eppure disse: "Sono forte oggi come lo ero nel giorno in cui Mosè mi ha mandato: come era allora la mia forza, così è la mia forza ora, per la guerra, sia per uscire che per entrare".

2. L'eredità era stata custodita con la stessa sicurezza di Caleb. Ci piace metterla in questo modo: Caleb è stato mantenuto per la sua eredità e l'eredità è stata conservata per Caleb. Così è che Dio opera ad entrambe le estremità della linea.

Nell'Epistola di Pietro leggiamo queste parole: "Un'eredità incorruttibile, e incontaminata, e che non svanisce, riservata a te in Cielo". La parola "riservato" significa "tenuto". Non c'è quasi nessuno che leggerà questo studio che dubiti della potenza di Dio che custodisce, per quanto riguarda la nostra eredità celeste. Non solo è in grado di mantenerlo, ma lo manterrà incontaminato. Non c'è pericolo che arrivi un ciclone, o qualche incendio devastante per spazzare via le Dimore Celesti dalla Gloria. Sono tenuti in attesa del giorno in cui entreremo.

È in questo che il credente si rallegra grandemente, anche se per un periodo può essere pesante per molteplici tentazioni. Si rallegra di essere conservato per un'eredità che gli è riservata, Giosuè visse fino a vedere il giorno che ha dimostrato che colui che era stato mantenuto è entrato in un'eredità che era stata conservata per lui. I quarantacinque anni di prova non hanno intaccato la potenza di Dio che custodisce.

V. AVENDO OTTENUTO L'AIUTO DI DIO ( Giosuè 14:12 )

1. Colui che lo aveva aiutato fino a quel momento. Caleb si fermò davanti a Giosuè e disse in effetti: Dio mi ha finora aiutato, e ora non mi deluderà. Caleb sapeva che il Dio di ieri si sarebbe dimostrato il Dio di oggi. Il Dio che serviva non era semplicemente un Dio che aveva operato, ma un Dio che poteva operare.

Vorrei che questa visione dell'Onnipotente potesse afferrarci proprio in quest'ora. Troppi di noi vivono di glorie passate. Ci dilettiamo nel recitare le conquiste di ieri. Viviamo nelle vittorie del passato. La storia della Chiesa, con le sue storie dei martiri della fede, con i suoi messaggi di grandi conquiste e di meravigliosa benedizione, ci emoziona.

Ci piace studiare le biografie di uomini come Paolo e Melantone, come Lutero e Calvino, come Spurgeon e Moody. Mentre lo facciamo, scopriamo che la chiesa dei nostri giorni è pervasa dall'apostasia, influenzata dall'incredulità e sommersa da un diluvio di mondanità. Non ci sono herpes ed eroine di oggi per arginare la marea?

2. Colui che aiuterebbe ancora. Caleb ha chiesto un'eredità non facile. Certamente il Signore l'aveva condotto nel paese. Certamente l'aveva condotto per quarantacinque anni e aveva rinnovato la sua forza come quella dell'aquila. Tuttavia, il luogo che chiedeva in eredità era un luogo che non era stato ancora del tutto superato. Pertanto, Caleb disse: "Se è così, il Signore sarà con me, allora sarò in grado di scacciarli, come ha detto il Signore".

A quarant'anni, Caleb aveva detto ai Figli d'Israele come si trovassero gli Anakim, ma disse: "Il nostro Dio è abbondantemente capace". Caleb, che ora ha ottantacinque anni, non ne aveva perso nessuno, della sua antica fede. Era ancora pronto per una guerra aggressiva, non però con le sue forze.

Riponeva la sua fede nel Signore, e quindi era pronto a combattere.

Per noi uno dei bei versi della Scrittura è Giosuè 14:13 . "E Giosuè lo benedisse e diede in eredità a Caleb * * Hebron".

VI. LA GENEROSITÀ DI CALEB ( Giosuè 15:16 )

1. La nostra mente va al matrimonio nei cieli. Giosuè 15:16 dice: "E Caleb disse: Chi percuote Chiriat-Sefer e lo prende, gli darò in moglie Acsa mia figlia". Quindi leggiamo: "E Otniel * * lo prese: e gli diede in moglie Acsa sua figlia".

(1) Nostro Signore è Cristo il Guerriero. Nostro Signore incontrò Satana, i suoi principati e poteri sulla Croce. Là in una battaglia fino alla morte, Egli li sconfisse, trionfando su di loro in essa.

(2) Nostro Signore in virtù della Sua conquista ha ricevuto una meravigliosa Sposa per diventare Sua moglie. Quello fu un grande giorno quando Otniel prese Acsa come sua moglie. Fu un giorno di festa e di gioia. Quello sarà un giorno più meraviglioso quando Gesù Cristo prenderà Sua moglie a Sé. Sarà una festa memorabile, che incoronerà quel Matrimonio Celeste.

Leggiamo in Apocalisse 19:1 "Rallegraci, rallegriamoci e rendiamogli onore, perché le nozze dell'Agnello sono giunte e sua moglie si è preparata". Dopo aver descritto la bellezza della sposa, che era vestita di lino fino, puro e bianco, l'angelo disse a Giovanni: "Scrivi: Beati quelli che sono chiamati alla cena delle nozze dell'Agnello. Ed egli mi disse: Questi sono i veri detti di Dio».

2. La nostra mente va all'eredità della Sposa. Caleb diede a sua figlia ea Otniel una meravigliosa eredità. Non darà Dio a Suo Figlio, e alla Sposa dell'Agnello, una meravigliosa eredità?

Nell'Apocalisse leggiamo: "Vieni qua, ti mostrerò la Sposa, la Moglie dell'Agnello". Allora Giovanni fu portato, nello Spirito, su un monte grande e alto e vide quella grande città, la santa Gerusalemme, scendere dal cielo da Dio.

Siamo estasiati mentre osserviamo la gloria di quella città. La sua luce era come una pietra preziosissima. La città aveva un muro grande e alto. Aveva dodici porte, e ogni diverse porte era una perla. La via della City era oro puro. La città non aveva bisogno del sole né della luna per risplendere in essa, perché la gloria del Signore l'ha illuminata e l'Agnello ne era la luce.

VII. LE MOLLE SUPERIORI E INFERIORI ( Giosuè 15:18 )

Una benedizione per conservare una benedizione. Caleb aveva dato a Othniel non solo sua figlia come ricompensa del suo valore, ma gli aveva dato anche una certa terra da possedere. Ora, oltre alla terra, fecero un'altra richiesta a Caleb. Sua figlia disse: "Tu mi hai dato una terra del sud: dammi anche sorgenti d'acqua. Ed egli le ha dato le sorgenti superiori e le sorgenti inferiori".

Era necessario per conservare la fertilità della terra disporre di acqua con cui annaffiarla. Pertanto, furono date le sorgenti, sia quella superiore che quella inferiore. Consideriamo queste due sorgenti nel loro significato spirituale.

1. Le sorgenti superiori suggeriscono le benedizioni spirituali del credente. Noi che viviamo quaggiù siamo benedetti con ogni benedizione spirituale nei luoghi celesti. Le cose non viste hanno la precedenza sulle cose viste; le cose che sono in alto, sovrabbondano sulle cose che sono in basso.

I santi che camminano tra gli uomini si dilettano a riporre il loro affetto sulle cose di lassù, non sulle cose che sono sulla terra.

Possiamo enumerare alcune di quelle benedizioni spirituali che sono nostre in Cristo. Queste sono le acque che sgorgano dalle sorgenti superiori. In Efesini capitolo 1 leggiamo delle benedizioni nei Celesti come segue:

(1) Siamo stati scelti in Cristo prima della fondazione del mondo per essere santi e irreprensibili davanti a Lui nell'amore.

(2) Siamo predestinati all'adozione di bambini da Gesù Cristo a Sé stesso.

(3) Siamo acclamati come accettati nell'Amato.

(4) Attraverso Lui e il Suo Sangue abbiamo la redenzione e il perdono dei peccati.

(5) In Lui abbiamo ottenuto un'eredità.

(6). In Lui, dopo aver creduto, siamo stati suggellati dallo Spirito Santo della promessa, fino alla Redenzione del possesso acquistato.

2. Le sorgenti degli inferi. Questi rappresentano le nostre benedizioni terrene e temporali. Non abbiamo tempo per enumerarli. Sono, tuttavia, tutti inclusi in un versetto della Scrittura: "Il mio Dio provvederà a tutti i tuoi bisogni secondo le sue ricchezze in gloria per mezzo di Cristo Gesù".

UN'ILLUSTRAZIONE

Non accontentiamoci delle piccole cose. Dio ha una grande eredità per noi, un mio amico, un grande predicatore morto poco fa, una volta mi raccontò questa storia. Stava con un amico e, mentre si vestiva, dalla finestra della sua camera da letto vide un gabbiano nel cortile sul retro che cercava di fare il bagno in una tortiera piena di acqua piovana! Le ali del povero uccello furono tarpate, e per questo fu addomesticato Immagina un gabbiano, nato per girare a ruota libera su un oceano, e nato per girare intorno alla luna e alle stelle, un gabbiano, figlio di imperi e mondi, che prova per nutrirsi e soddisfarsi in un piatto di torta!

Ci sono migliaia di persone che non stanno facendo meglio di così oggi. Non possiamo soddisfare i nostri interessi immortali, la nostra natura divina, con le cose che possiamo gestire non più di quanto quel povero piccolo gabbiano ad ali tagliate potrebbe soddisfare se stesso in un piatto di torta. Da La bellezza di Gesù, di Gipsy Smith.

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