Giovanni 1:1-18

Visioni del Signore Gesù Cristo

Giovanni 1:1

PAROLE INTRODUTTIVE

I Quattro Vangeli presentano il Signore Gesù Cristo sotto quattro aspetti distinti. Il Vangelo di Giovanni ci parla di Cristo, nella sua gloriosa Divinità. Il primo capitolo del Vangelo ci offre una visione del Signore, sotto nomi diversi e distinti.

Ciò di cui il mondo ha bisogno oggi è una nuova visione di Cristo; e, in Lui, una nuova visione del Padre di nostro Signore Gesù Cristo.

Gli uomini hanno umanizzato Cristo e divinizzato l'uomo, finché non hanno quasi tolto a Cristo la sua gloria e all'uomo il suo bisogno di un Salvatore.

Se Gesù Cristo è solo il Bambino di Betlemme e l'Uomo di Galilea, non è un Salvatore.

Se Gesù Cristo non è altro che il Grande Maestro, con alte idee etiche, non è il Figlio di Dio e il nostro Redentore Se Gesù Cristo è l'uomo più grande del mondo, che vive semplicemente in anticipo sui suoi tempi e pensa oltre i suoi contemporanei, non è il Meraviglioso, Consigliere, Dio potente, Padre eterno e Principe della pace.

Dobbiamo ricordare che se derubiamo Cristo della sua divinità, lo derubiamo anche della sua salvezza.

Dobbiamo considerare che se prendiamo da Cristo la sua eternità, stiamo prendendo da Lui la sua figliolanza eterna.

Dobbiamo soppesare questo fatto per fare Cristo non più che uomo, è fare per sempre l'uomo non più che un peccatore, smarrito e disfatto.

Nella Bibbia, Cristo è il Verbo, il Logos, nel quale era la vita e dal quale è la luce.

Nella Bibbia, Cristo è il Creatore dell'universo fisico e il ricreatore degli uomini nati due volte.

Nella Bibbia, Cristo nel mondo è la prefigurazione e la rivelazione del Padre nei cieli.

Gesù è l'unico che è la perfetta rivelazione del Padre da parte di Dio; Egli è l'unica manifestazione perfetta della Verità, e l'unica espressione fedele della Grazia. Verrà un tempo in cui, nel Nome di Gesù Cristo, ogni ginocchio si piegherà e ogni lingua confesserà che Gesù è il Signore alla gloria del Padre . Ora pieghiamo il ginocchio e adoriamo il Suo trono.

I. CRISTO PAROLA ( Giovanni 1:1 ; Giovanni 1:14 )

Due cose sono davanti a noi nei nostri due versi:

1. Cristo il Verbo con Dio. Ci sono quelli che non hanno conoscenza di Cristo come co-uguale e coesistente con il Padre. Immaginano tristemente che il cosiddetto primo giorno di Natale, quando Maria partorì il suo Figlio primogenito e lo depose nella mangiatoia, sia stato l'inizio dell'esistenza di Cristo. Queste persone non sanno che in principio Cristo era con il Padre. Non sanno che Cristo è uscito dal Padre ed è venuto nel mondo.

Queste persone non hanno mai saputo che prima della creazione fisica c'era Cristo il Creatore. Che Cristo era il Verbo che disse: "Sia la luce e vi sia la luce". Che Cristo disse: "Le acque che sono sotto il cielo si raccolgano in un solo luogo, e appaia l'asciutto: e così fu". Che Cristo disse: "Siano luci nel firmamento del cielo * * e così fu". Se qualcuno sostiene che è stato Dio a pronunciare queste parole, noi rispondiamo che il Logos era con Dio e il Logos, il Verbo, era Dio.

2. Cristo, il Verbo, fatto carne. Colui che ha camminato tra gli uomini è lo stesso che era in principio presso Dio. Colui che si è fatto carne ed è venuto ad abitare in mezzo a noi era lo stesso Verbo che era con il Padre ed è uscito dal Padre.

Parlava il Logos, il Verbo, che era in principio, e parlava il Logos, il Verbo che si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi. Nell'eternità fu lo stesso Verbo, lo stesso Dio che si manifestò tra gli uomini. Ti meraviglia che sia stato detto di Lui: "Mai uomo ha parlato come quest'uomo"?

In Cristo, Verbo, abbiamo contemplato la gloria come di unigenito del Padre, pieno di grazia e di verità.

Considera Gesù Cristo mentre si muoveva tra gli uomini, pronunciando parole di vita e di potenza. I demoni erano soggetti alla Sua parola. Quando ha parlato, tutta la natura ha obbedito. Al Suo comando i poteri delle tenebre ricaddero.

Pensa a Cristo, il Verbo, in piedi senza paura davanti al mare impazzito come con aspetto calmo e voce imperturbabile, Egli disse: "La pace sia quieta", e improvvisamente i venti e le onde si ritirarono davanti al Suo comando, e ci fu una grande calma .

II. CRISTO LA VITA ( Giovanni 1:4 , fc)

La parte di questo breve versetto, che dobbiamo considerare, è contenuta in quattro parole brevi ma significative. Le parole sono queste "In Lui era la vita".

Gesù Cristo era la Vita in principio. Possedeva la vita intrinseca. La sua vita era senza inizio ed è senza fine. La vita che possedeva Gesù Cristo era l'Autore della vita. In Lui tutta la vita ha trovato il suo inizio, e da Lui tutta la vita è scaturita. La vita che fu con Cristo è la stessa vita che abita in ogni bambino rigenerato. Abbiamo la vita eterna perché abbiamo Lui. Fu Paolo a scrivere: "Quando Cristo, che è la nostra vita, apparirà, allora anche [noi] appariremo con lui in gloria".

La Vita che era Cristo, e il Cristo che era la Vita, è la sicurezza di tutta la vita. Ha detto ai suoi discepoli e ci ha detto: "Poiché io vivo, vivrete anche voi". La nostra "vita è nascosta con Cristo in Dio". Nessun uomo può toglierci la vita, perché nessuno è in grado di togliere la sua vita.

Cosa c'è di più meraviglioso della vita? È vibrante di potere; è meraviglioso nella sua gloria. Anche la vita vegetale e animale è attraente. C'è qualcosa nei campi coltivati ​​a grano che ci stupisce; c'è qualcosa nel destriero infuocato, o nel cane, fedele amico dell'uomo, che ci incanta. Quando però consideriamo la vita che è umana, il suo genio, le sue realizzazioni e la sua intelligenza, rimaniamo stupiti.

C'è, tuttavia, un'altra vita, ed è la vita che abbiamo come figli appena nati. Com'è meravigliosa quella vita! È carne della sua carne e ossa delle sue ossa.

C'è una cosa nella vita che quasi ci spaventa, solo la vita può generare la vita. In Lui era la vita e da Lui tutta la vita scaturiva. Fu Dio in Cristo che mise dentro la ghianda, vita, una vita capace di propagarsi, così che possiamo dire con verità: La possente quercia, pari della foresta, era un tempo racchiusa in embrione nella ghianda.

Questo potere di trasmettere la vita, specie dopo specie, è stato dato solo da Dio. Dopo sei millenni di dominio dell'uomo sulla terra, non ha mai scoperto come originare la vita, sia essa vegetale, animale o umana, a parte il suo stesso potere di autopropagazione.

III. CRISTO LUCE ( Giovanni 1:4 , lc-9)

Veniamo ora a una parte molto interessante della descrizione di Gesù Cristo che è davanti a noi. La Vita di cui abbiamo appena parlato, era la luce degli uomini. Gesù Cristo era Luce, oltre che Vita.

Prima che Dio dicesse: "Siano le luci nel firmamento del cielo", Egli disse: "Sia la luce: e la luce fu". C'era luce perché "in Lui era la vita; e la vita era la luce degli uomini". Era anche la luce della creazione, e sarà la luce della nuova creazione. La città santa, che scenderà da Dio dal cielo, non avrà bisogno del sole o della luna per illuminarla, perché il Signore Dio le dà luce, e l'Agnello è la sua luce.

Nel mondo c'erano tenebre sull'abisso, quando Dio disse: "Sia la luce: e la luce fu". Ancora una volta, ci sono tenebre sulla terra, e la Luce splendeva nelle tenebre, ma le tenebre non la compresero. Quella Luce, che era sulla terra, era la vera Luce che illumina ogni uomo che viene nel mondo. Com'è strano che gli uomini amino le tenebre piuttosto che la luce, perché le loro azioni sono malvagie; questa è la loro principale condanna. Ricordiamo come Cristo disse: "Io sono la luce del mondo: chi mi segue non camminerà nelle tenebre, ma avrà la luce della vita".

In Giovanni 1:4 leggiamo: "La vita era la luce". Nel versetto appena citato leggiamo, dove Gesù disse di essere "La luce della vita".

Ancora una volta Cristo ha detto: "Finché sono nel mondo, sono la Luce del mondo". Da quando il Signore Gesù è andato per la sua via, il mondo è tornato nelle tenebre. Le uniche luci che ora brillano sono i santi, che sono luminari che risplendono nell'oscurità presente e aspettano la venuta del Signore, che presto sorgerà come il sole nella giustizia.

IV. CRISTO CREATORE ( Giovanni 1:3 ; Giovanni 1:10 )

Il nostro terzo versetto dice: "Tutte le cose sono state fatte da lui; e senza di lui non è stata fatta alcuna cosa che è stata fatta". Questo versetto pone Gesù Cristo davanti alla creazione così chiaramente come il primo versetto lo pone lì. Se tutte le cose sono state fatte da Lui, Egli era prima di tutte le cose. Se senza di Lui non è stato fatto nulla di ciò che è stato fatto, allora Egli era con Dio nel primo versetto della Bibbia, che recita: "In principio Dio ["Elohim"] creò il Cielo e la terra".

Il nostro decimo versetto dice: "Egli era nel mondo, e il mondo è stato fatto da Lui". Questo versetto è in linea con il terzo versetto. Che sia la terra fisica o il cosmo, Egli è il suo Creatore e Creatore. Nella Lettera agli Ebrei leggiamo che Gesù Cristo, il Figlio, ha creato il mondo. Nei Colossesi leggiamo di nostro Signore: «Per mezzo di lui sono state create tutte le cose, che sono nei cieli e sulla terra, visibili e invisibili, siano esse troni, o domini, o principati o potenze: tutte le cose sono state create da Lui e per Lui: ed Egli è prima di tutte le cose, e da Lui tutte le cose consistono».

Via, per sempre, quella dottrina degli uomini, falsamente chiamata scienza, che è promulgata sotto il nome di evoluzione e che prende dalla sua stessa creazione sia Dio Padre, sia Dio, Figlio, e Dio, Spirito Santo .

Preferiamo prendere il nostro posto con i quattro viventi, e con i ventiquattro anziani, che danno gloria e onore e ringraziano Colui che siederà sul trono. Preferiamo unirci ai quattro viventi, e ai ventiquattro anziani, nel prostrarsi davanti a Lui mentre adoriamo Colui che vive nei secoli dei secoli. Preferiamo unire i quattro viventi, e i ventiquattro anziani, nel dire: "Tu sei degno, o Signore, di ricevere gloria, onore e potenza: perché tu hai creato tutte le cose, e per il tuo piacere esse sono ed erano creato."

V. CRISTO NEL MONDO ( Giovanni 1:10 )

Come emoziona l'anima, quando pensiamo che Cristo, che era il Verbo, per sempre Dio, e per sempre con Dio, era nel mondo. Come smuove il cuore, quando consideriamo che Cristo, che era la Vita, venne dai Suoi. Come attanaglia lo spirito, quando pensiamo a Cristo, la Luce, che entra nel mondo delle tenebre. Può esserci qualcosa di più stimolante che leggere "Era nel mondo"? Può esserci qualcosa di più illuminante che leggere: "Egli venne tra i suoi"?

Che cosa dobbiamo capire che lo stesso Dio di Dio stesso, il Creatore, è sceso ad abitare con la creatura anche così, è venuto. Egli è uscito dal Padre; fuori dalla gloria del trono di Dio; dall'adorazione delle schiere angeliche, che lo adorarono giorno e notte, ed Egli discese nel mondo del peccato, della vergogna, della sofferenza e del dolore.

La più triste di tutte le cose tristi: "Egli era nel mondo, e il mondo è stato fatto da Lui, e il mondo non Lo ha conosciuto". La cosa più strana di tutte le cose strane: "Egli venne tra i suoi e i suoi non lo ricevettero".

Quando il Cristo nacque, gli angeli gridarono la sua lode, ei corpi celesti si inchinarono in omaggio alla sua venuta, ma non fu trovato posto per Lui nella locanda. Ci chiediamo se il mondo abbia cambiato idea. Con vergogna rispondiamo no.

VI. CRISTO NELLA NUOVA NASCITA ( Giovanni 1:12 )

Tra le ombre che hanno avvolto il rifiuto del Figlio di Dio, c'è un raggio di luce. Leggiamo: "A quanti l'hanno ricevuto, ha dato loro il potere di diventare figli di Dio, anche a quelli che credono nel suo nome". Quale vergogna sono coloro che Lo rifiutano, ma quale gloria trascendente sono coloro che Lo ricevono e credono nel Suo Nome!

Può sembrare poca cosa piegare le ginocchia davanti all'ineguagliabile Figlio di Dio e incoronarlo Signore e Cristo. Può sembrare una cosa insignificante aprire il cuore e riceverlo come suo sacro ospite. Può sembrare indegno di peso, con fede infantile, credere nel Suo Nome, eppure coloro che fanno queste cose diventano figli di Dio.

Colui che ha creato mondi e li ha gettati nello spazio; Colui che ha creato l'uomo e lo ha posto su una terra creata, ancora una volta si fa avanti nel maestoso arco della potenza creata e crea di nuovo coloro che ripongono la loro fiducia in Lui. Giovanni 1:11 dice di questi che sono nati da Dio.

VII. CRISTO CHE DICHIARA IL PADRE ( Giovanni 1:16 )

Il versetto ora davanti a noi dichiara chiaramente che il Figlio di Dio, che è uscito dal Padre ed è venuto nel mondo, ci ha dichiarato il Padre. Queste parole significano nientemeno che il fatto che Cristo era Dio, manifestato nella carne, poiché solo Dio poteva dichiarare Dio nel senso che Cristo Lo ha dichiarato. Il nostro prossimo studio sarà su questo versetto e altre Scritture che lo chiariscono, sotto il tema Cristo, la manifestazione del Padre.

UN'ILLUSTRAZIONE

"Figlio che guarda"

Dovremmo vedere le cose belle non solo nella natura come vide Newton al sole, ma dovremmo vedere le cose belle in Cristo Gesù, il Figlio della Rettitudine.

Il dottor Tucker dice: Si dice che Newton avesse attacchi di guardare il sole. Un tempo guardò così a lungo che quando fu riportato nella sua stanza fu scoperto che era completamente cieco. Ovunque guardasse non vedeva altro che il sole. Occhi chiusi o aperti era solo il sole. Il lungo sguardo al sole l'aveva così impresso sulla retina dell'occhio che non c'era nient'altro.

Non sarebbe meraviglioso se i credenti guardassero intensamente Cristo per non poter vedere nessun altro solo il Figlio e solo il Figlio!

Proprio come alla Trasfigurazione, quando il suo volto era come il sole e le sue vesti luccicanti, loro

"Nessun uomo ha visto salvare solo Gesù".

Guardare il figlio è un'occupazione meravigliosa per il credente. Quando Giovanni vide Uno il cui "volto era come il sole che splende nella sua forza", cadde ai Suoi piedi come un morto. L'eccesso di luce e di gloria portò Giovanni all'umiliazione. Significa sempre prostrazione e umiliazione e un grido di santificazione, vederlo!

Se solo guardassimo il Figlio finché non potessimo vedere altro che il Figlio! Se solo sulla retina dell'occhio interiore, Egli potesse essere così impresso che dovunque guardiamo, non sarebbe che vedere il Figlio! Se solo potessimo dire: Il Figlio, vedo solo il Figlio!

Non potevamo guardarLo ora con occhio non offuscato. Siamo ancora in uno stato mortale. Paolo vide per un momento la sua gloria, "Uno splendore sopra il sole", e fu accecato. Lo vedremo un giorno così com'è. Ora guardiamo per fede e il risultato si trova in 2 Corinzi 3:18 :

"Ma noi tutti, contemplando a viso aperto, come in uno specchio la gloria del Signore, siamo trasformati nella stessa immagine di gloria in gloria, proprio come dallo Spirito del Signore".

Guardare il figlio è un'occupazione meravigliosa per il cristiano. Che l'occhio sia cieco a tutto tranne che a Lui. Vedo "Gesù solo", è un grido di trionfo cristiano!