Giovanni 1:35-42

Pietro il pescatore di uomini

Giovanni 1:35

PAROLE INTRODUTTIVE

Veniamo allo studio di uno degli eccezionali Apostoli della Croce. Qualunque cosa tu possa pensare di Pietro e dei suoi fallimenti, devi ammettere che era un servitore del Signore energico, sincero e sacrificale.

1. Osserviamo come Pietro fu corteggiato e vinto per Cristo.

(1) La testimonianza di Giovanni Battista e i suoi risultati. Giovanni guardando Gesù, mentre camminava, disse: "Ecco l'Agnello di Dio". Due dei discepoli di Giovanni ascoltarono Giovanni mentre parlava. Non conosciamo mai gli effetti di vasta portata di alcuna testimonianza vitale che diamo a Gesù Cristo. Giovanni aveva portato una fedele testimonianza, e l'avevano i discepoli di Giovanni. ne ha tratto profitto. Quando i due discepoli, uno dei quali era Andrea, udirono Giovanni parlare di Gesù, lo seguirono.

(2) La domanda di Cristo. Gesù, vedendoli seguire, si voltò e disse loro: "Che cercate?" Risposero dicendo: "Rabbì, * * dove abiti?" Il Signore Gesù lesse i desideri interiori del loro cuore e disse loro: "Venite e vedete". Così si è scoperto che i due andarono con Cristo quel giorno, e dimorarono con Lui.

(3) Andrea che cerca Pietro. Una delle prime ricerche di un'anima genuinamente rinata è il suo desiderio di portare i suoi amici a Gesù. Questo era vero con Andrea. "Prima trova suo fratello Simone, e gli dice: "Abbiamo trovato il Messia, che è, interpretato, il Cristo." Così Andrea portò Pietro al Signore Gesù.

Se non possiamo fare molto da soli nel modo del servizio pubblico, possiamo, nei cammini più tranquilli della vita, essere in grado di indicare qualcuno al Signore che si dimostrerà un valoroso soldato della Croce.

2. Come Cristo si avvicinò a Pietro. Non appena Gesù vide Pietro, gli disse: «Tu sei Simone, figlio di Giona: sarai chiamato Cefa, che per interpretazione è una pietra».

(1) La percezione divina di Cristo. Cristo disse: "Tu sei Simone". Il Signore sapeva tutto di Simon Pietro nel momento in cui gli stava davanti, conosceva la sua indole vacillante; Conosceva anche le sue caratteristiche leali e forti; Sapeva anche che Pietro era impetuoso e frettoloso. Niente di tutto ciò, tuttavia, fece esitare il Signore mentre parlava a Pietro.

(2) La previsione divina. Il Signore Gesù disse: "Tu sei". Disse anche: "Tu sarai". "Tu sei", era un ricordo di Simon nella sua vita personale. "Tu sarai", era un resoconto di Simone dopo che la grazia aveva completato il suo lavoro nella sua vita. Il Signore prese Pietro in meglio, non in peggio. Sapeva che alla fine Simone sarebbe diventato Cefa, che per interpretazione è una pietra.

I. LA CHIAMATA DI PIETRO ALL'APOSTOLATO ( Matteo 4:18 )

1. Pescare il pesce. Mentre camminava lungo il mare di Galilea, Gesù vide Simon Pietro e Andrea suo fratello che gettavano le reti in mare. Il Signore, senza dubbio, vide in un momento che sapevano come pescare. Immediatamente, però, li chiamò dicendo: «Seguitemi e vi farò pescatori di uomini».

Dal pesce pescatore al pescatore è stato un grande passo avanti per questi figli della rete. Avrebbero potuto dichiarare la loro inadattabilità al discepolato, avrebbero potuto aggrapparsi alle reti ma non lo fecero. Senza alcuna esitazione, e con una risposta immediata alla chiamata di Cristo, lasciarono la nave, lasciarono il padre e seguirono il Signore. Quanti sono oggi tra noi che faranno come hanno fatto loro?

2. Pesca per uomini. Pietro aveva conosciuto alcune meravigliose catture di pesci, ma in seguito conobbe molte altre meravigliose catture di uomini. Colui che era stato un buon pescatore di pesci, divenne un migliore pescatore di uomini.

Abbiamo sentito molti discorsi su come catturare gli uomini; abbiamo letto numerosi libri e opuscoli sull'arte di conquistare l'anima; crediamo, tuttavia, che Cristo abbia dato l'unico requisito supremo per pescare uomini con successo, quando ha detto: "Seguimi e ti farò pescatori di uomini".

C'è più di una preparazione umana per conquistare l'anima. C'è una preparazione Divina suprema. Il Signore disse: "Vi farò pescatori". Coloro che Egli fa pescatori, sono quelli che Lo seguono; ma anche i seguaci di Cristo non sono, naturalmente, pescatori di successo. Abbiamo bisogno di essere resi pescatori, per l'unzione divina del Santo. Cristo ha adempiuto questa promessa fatta a Pietro in particolare nel giorno di Pentecoste, quando Pietro era ripieno di Spirito.

II. LANCIARE NEL PROFONDO ( Luca 5:4 )

I discepoli non avevano ancora del tutto cessato la loro pesca. Avvenne quando il popolo insistette su Cristo per ascoltare la Parola di Dio che Egli entrò in una delle navi, che era di Simone, e lo pregò di spingersi un po' fuori dalla terra. Là Cristo si sedette e insegnò al popolo a uscire dalla nave. Dopo aver finito di parlare, disse a Simone: «Lanciati nell'abisso e calate le vostre reti per pescare».

Ci sono molte lezioni prima di noi.

1. Dobbiamo lanciarci nel profondo dei bisogni degli uomini e delle promesse di Dio se vogliamo catturare gli uomini. I pesci sono nel mare, non sulla terra. Anche gli uomini sono nel grande mare della vita. Non osiamo chiuderci in qualche chiostro, se vogliamo prendere degli uomini. Dobbiamo uscire dove sono gli uomini.

2. Dobbiamo lanciarci negli abissi sotto il comando del Maestro. Simone subito disse a Cristo: "Maestro, abbiamo faticato tutta la notte e non abbiamo preso nulla; tuttavia, secondo la tua parola, getterò la rete".

Il vincitore dell'anima non può, in nessuna condizione, separarsi dal Salvatore. Possiamo faticare di notte con le nostre forze e non prendere nulla, e poi di nuovo, possiamo faticare di giorno, quando la pesca di solito è improduttiva, e pescare, se abbiamo la benedizione del Salvatore. Che sia questo o quello, dobbiamo sempre essere pronti ad ascoltare la voce del Maestro ea fare la sua volontà.

3. Racchiudevano una grande moltitudine di pesci. Questo è ciò che tutti vorremmo fare. Non c'è gioia nel pescare uomini, settimana dopo settimana, senza che gli uomini vengano catturati da Dio. C'è gioia quando le anime vengono salvate e i risultati si accumulano.

Quando Pietro vide ciò che era accaduto, si gettò alle ginocchia di Gesù, dicendo: "Allontanati da me, perché io sono un peccatore, o Signore"!

III. PIETRO E LA SUA GRANDE CONFESSIONE ( Matteo 16:16 )

1. La domanda del Signore. Cristo chiese ai discepoli, dicendo: "Chi dicono gli uomini che io, il Figlio dell'uomo?" Dissero: "Alcuni dicono che tu sei Giovanni Battista. Alcuni Elia; altri, Geremia, o uno dei Profeti". Questa risposta non soddisfaceva il Signore. Perciò chiese: "Ma chi dite che io sia?" Ricordiamoci che non osiamo mettere Cristo alla pari con nessun altro uomo. Giovanni Battista era il più grande uomo nato da donna, eppure lui stesso ammetteva di non essere degno di sciogliere i sandali dai piedi di Cristo.

2. La risposta di Pietro. Mettendo da parte ciò che alcuni avevano detto riguardo a Cristo, Pietro rispose coraggiosamente: "Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente". Questa confessione di Pietro portava una duplice affermazione di Cristo:

(1) Cristo disse: "Benedetto sei tu, Simon Bar-jona". Allora Cristo continuò: "Carne e sangue non te l'hanno rivelato, ma il Padre mio che è nei cieli". Pietro, quindi, era stato ammaestrato divinamente.

(2) Cristo disse: "Tu sei Pietro, e su questa roccia edificherò la mia Chiesa". La Chiesa del Signore Gesù Cristo è edificata, quindi, sulla grande testimonianza soggiacente alla confessione di Pietro, che coinvolgeva la Divinità di Cristo.

3. Il grande errore di Pietro. Dal momento della confessione di Pietro che Gesù era il "Cristo, il Figlio del Dio vivente", il Signore iniziò a mostrare ai suoi discepoli come doveva soffrire, essere ucciso ed essere risuscitato il terzo giorno. Pietro rimproverò il Signore, dicendo: «Sii lontano da te, Signore: questo non ti sarà». Il Signore subito disse a Pietro: "Vattene da me, Satana". Colui che aveva fatto una buona confessione, non riuscì assolutamente a riconoscere che Cristo, il Figlio di Dio, era il Salvatore destinato degli uomini, mediante la sua morte, sepoltura e risurrezione. Non è la divinità di Cristo che ci salva, ma è la morte di Colui che era Dio.

IV. PIETRO SUL MONTE DELLA TRASFIGURAZIONE ( Matteo 17:1 )

Fu subito dopo la grande confessione di Pietro che il Signore condusse Pietro, Giacomo e Giovanni su un alto monte in disparte, e fu trasfigurato davanti a loro.

1. Pietro occupava un posto di privilegio nel ministero del Maestro. In varie occasioni fu scelto, insieme a Giacomo e Giovanni, per occupare una speciale vicinanza al Signore.

2. Pietro trasse profitto dalla sua visione del Signore. La piena forza della trasfigurazione non si manifestò immediatamente in Pietro. Fu dopo anni, quando, sotto lo Spirito stava scrivendo la sua seconda epistola, che Pietro spiegò come la trasfigurazione di Cristo, che vide nella gloria più eccelsa sul monte santo, fosse il presagio della maestà del Signore Gesù Cristo, nella sua seconda venuta.

V. IL DESIDERIO DI SATANA PER PIETRO ( Luca 22:31 )

Possiamo ben capire perché Satana avrebbe dovuto scegliere Simon Pietro tra i Dodici, e perché avrebbe dovuto desiderare particolarmente di averlo per la sua vagliatura.

1. Satana riconobbe l'abilità e il potere di Pietro. Satana sapeva che questo coraggioso figlio della grazia era una risorsa tremenda per l'opera e il ministero del Signore: e che Pietro, essendo impulsivo e di indole piuttosto dogmatica, poteva cadere una facile preda delle sue astuzie.

La storia della negazione di Pietro, e del vaglio di Satana, è raccontata passo dopo passo nel capitolo quattordicesimo di Marco. Il fine era che, mentre Pietro sedeva scaldandosi al fuoco la notte del tradimento di Cristo, due volte rinnegò il suo Signore davanti a una serva, e la terza volta lo rinnegò con giuramento, dicendo: "Non conosco quest'uomo di cui tu parli."

2. Il Salvatore stette accanto a Pietro nell'ora della defezione di Pietro. Cristo aveva detto a Pietro: "Ho pregato per te, affinché la tua fede non venga meno". È molto interessante seguire la fruizione della preghiera amorosa e della tenera cura che il Signore ha esercitato nei confronti di Pietro.

Dopo che Pietro ebbe rinnegato per tre volte il Signore, il Signore si voltò e guardò Pietro. Quello sguardo, così pieno di compassione e di sincera pietà, fece piangere Pietro per le sue parole frettolose.

Dalla croce il Signore non disse nulla a Pietro. Tuttavia, quando venne il mattino della risurrezione, un angelo parlò a Maria e le disse: "Andate * * dite ai suoi discepoli ea Pietro che Egli vi precede in Galilea". Queste parole devono aver commosso tremendamente l'Apostolo, il quale, forse, si sentiva rinnegato dal suo Signore.

In seguito, Cristo apparve a Pietro, e poi, dopo la miracolosa pesca dei pesci, restituì a Pietro la sua opera, dicendo: "Pasci i miei agnelli, * * pasci le mie pecore".

VI. PIETRO E PENTECOSTE ( Atti degli Apostoli 2:14 )

1. Pietro, pieno di Spirito, annunziò un meraviglioso messaggio di verità. Non abbiamo tempo per scoprire le meravigliose affermazioni scritturali che Pietro espose nel suo sermone pentecostale. Basti pensare che ha annunziato Cristo crocifisso, Cristo risorto e assiso alla destra del Padre, e Cristo Re, che sotto giuramento di Dio era destinato a sedere sul trono di Davide,

2. L'impavida dichiarazione di Pietro. L'uomo che aveva tremato davanti a una serva, si presentò davanti ai signori d'Israele e li accusò della morte di Cristo, dicendo: "Gesù di Nazaret * * voi avete preso, e con mani malvagie avete crocifisso e ucciso".

Né Pietro ridusse mai la sua fedeltà fedele e impavida al suo Signore. Picchiato e ferito dai capi, e comandato di non parlare più nel nome di Cristo, Pietro dichiarò solennemente: "Non possiamo fare a meno di dire le cose che abbiamo visto e udito". Nessuna persecuzione, nessuna minaccia, fecero esitare Pietro, perché, continuamente con grande potenza, dava testimonianza della risurrezione del Signore Gesù Cristo.

3. Pietro, il pescatore di uomini. La nostra mente torna al giorno in cui, presso le coste della Galilea, il Signore disse a Pietro: "Seguimi e ti farò pescatori di uomini".

Il giorno di Pentecoste il popolo, rattristato nel cuore, disse a Pietro e agli altri: «Uomini e fratelli, che dobbiamo fare?». Pietro disse loro di pentirsi e di battezzarsi; e con molte altre parole testimoniava ed esortava. Quel giorno si aggiunsero circa tremila anime. Questi ricevettero volentieri la sua parola e furono battezzati. Veramente, Peter era diventato un pescatore di uomini.

VII. LA MORTE CON CUI PIETRO GLORIFICA DIO ( Giovanni 21:18 )

1. Un ricordo dell'impetuosità e della volontà personale di Pietro. In Giovanni 21:18 abbiamo, in poche parole, una rassegna dei primi giorni di Pietro. Aveva remato la sua stessa canoa. La sua stessa volontà era stata la sua legge. Aveva tracciato il proprio viaggio e pilotato la propria nave.

Il vero credente deve uscire da questo spirito di sé e arrendersi completamente a conoscere la volontà ea camminare nella via del suo Signore.

2. Una profezia del futuro ministero e della morte di Pietro. Il Signore non tardava a dire a Pietro che quando fosse vecchio, dopo un'esperienza incostante di servizio faticoso e di fatiche faticose, che altre mani lo avrebbero cinto, e che altre spalle lo avrebbero portato dove la sua carne naturale non avrebbe voluto andare. In tutto questo Cristo parlava della morte mediante la quale Pietro non solo doveva morire, ma mediante la quale doveva glorificare Dio.

3. Una chiamata all'obbedienza di Pietro. Dopo che Cristo ebbe parlato della morte di Pietro, disse: "Seguimi". Pietro non esitò davanti all'immagine oscura che gli stava davanti, ma, vedendo Giovanni in piedi, disse a Gesù: "Signore, e che cosa farà quest'uomo?" Gesù gli disse: "Se voglio che rimanga finché io venga, che t'importa? seguimi".

UN'ILLUSTRAZIONE

"'Il Signore scava in profondità quando intende elevare l'edificio in alto; e quando vuole dare agli uomini di conoscere molto di Cristo, prima li fa uscire da se stessi con santo dolore.' Vediamo molti che non sono che bassi e meschini in punto di grazia, non elevandosi come torri verso il Cielo, ma giacendo bassi sulla terra: questi non sono mai stati scavati da un profondo senso del peccato, né scavati da profondi affanni dell'anima, e quindi non sarebbe sicuro costruire in alto con una fondazione così superficiale.

Se potessimo leggere la storia segreta dei cristiani nani, scopriremmo che non hanno mai avuto molta umiltà di cuore. Ci dicono che c'è tanto di un albero sotto quanto sopra la terra, e certamente è così con un credente, la sua vita visibile appassirebbe presto se non fosse per la sua vita segreta, e le sue alte gioie cadrebbero alla sua rovina se non equilibrato dalle sue umiliazioni interiori. Ci devono essere fondamenta profonde se vogliamo avere muri alti; dobbiamo essere svuotati di sé e di ogni cosa della forza umana, altrimenti non saremo mai pieni dell'amore di Dio.

"O mio cuore, sii pronto per essere scavato in profondità se questa è la preparazione necessaria per essere edificato in alto. Benvenuto dolore e abbattimento se deve seguire l'edificazione.