Giovanni 11:3-43

Malattia, morte e resurrezione

Giovanni 11:3

PAROLE INTRODUTTIVE

La risurrezione di Cristo è il messaggio abituale della Pasqua. Tuttavia, dobbiamo ricordare che indissolubilmente legata alla risurrezione di nostro Signore è la risurrezione di tutti i suoi santi.

È bene anche ricordare che la malattia e la morte sono anche legate alla risurrezione. La malattia e il crollo dell'uomo fisico portano alla morte, e la risurrezione è la conquista gloriosa del regno della morte.

1. La storia della morte. Ora stiamo personificando la morte. Immaginiamo la "morte" in piedi con la falce in mano, pronta a falciare la vita degli uomini.

Ogni volta che una pestilenza domina l'ora, o quando regna la carestia, i giornali dipingono la morte come uno spettro scheletrico, che raccoglie nel suo raccolto di vittime che cadono.

Qualunque cosa si possa dire della morte, è il nemico riconosciuto dell'uomo. Se ne parla nella Parola di Dio come "l'ultimo nemico".

Gli uomini vivono, costruiscono i loro palazzi di speranza, prosperano per una stagione ignari del fatto che presto saranno abbattuti, e poi, un giorno, aprono gli occhi ed ecco, in piedi accanto c'è la "morte" pronta a rovinare i loro sogni del potere e della gloria umana; pronti a tagliarli a pezzi da tutto ciò che amano e tengono come caro.

Quanto è solenne la Parola di Dio. "Egli è vissuto" e "è morto". Eppure queste parole sono state scritte su ogni uomo che sia mai nato, ad eccezione di Enoc ed Elia.

La terra è un grande cimitero. Il suo suolo è sempre stato arricchito dai corpi in decomposizione dei morti.

I più grandi sogni degli uomini non hanno mai osato nutrire la speranza di resistere alla morte. L'uomo ha domato ogni sorta di bestie e di uccelli, l'uomo ha costruito grandi imprese; l'uomo ha compiuto grandi atti di valore, l'uomo ha inventato meravigliosi meccanismi, l'uomo ha conquistato la terra, il mare e l'aria, ma l'uomo non ha mai vinto la morte. "In Adamo tutti muoiono", è ancora il codice accettato dei vivi.

2. La visione di Cristo e la sua vittoria sulla morte. Là dove l'uomo non ha mai osato combattere, il Figlio dell'Uomo, solo, è entrato e si è confrontato con il mostro che è il più grande e ultimo nemico dell'uomo. Di nascosto il Figlio di Dio immortale si incamminava verso il Calvario. Egli rinunciò volontariamente alla sua vita, rinunciò di proposito al suo spirito, chinò il capo e morì per vincere la morte.

Gesù Cristo non solo morì, ma deposero il Suo corpo in una tomba sigillata. Egli stesso discese all'inferno. Scese dove regnava la morte e dove esercita il suo potere simile a un ghoul. Entrò senza paura, incontrò il peccato sulla Croce, ne ruppe il regno; incontrò la morte e l'inferno nel suo stesso regno e li sconfisse entrambi.

Ecco il modo grafico con cui il Libro dei libri descrive il Cristo risorto. John, sull'isola chiamata Patmos, ricevette visioni di eventi imminenti. Il Signore disse a Giovanni: "Non temere, io sono il Primo e l'Ultimo: io sono Colui che vive ed era morto; ed ecco, io vivo per sempre, Amen; e ho le chiavi dell'inferno e della morte".

Benedici Dio. Cristo scese all'inferno, e tornò con le chiavi in ​​mano. Ora possiamo gridare: "O morte, dov'è il tuo pungiglione? O tomba, dov'è la tua vittoria?"

I. NUOVE IDEE DI MALATTIA ( Giovanni 11:1 11,1 )

1. Un brav'uomo era malato. I buoni sono mai malati? La Bibbia afferma accuratamente che un certo uomo era malato. Dio non ci avrebbe lasciato dubbi su chi fosse. Non era altri che Lazzaro. Nessuno di noi dubita che Lazzaro fosse un brav'uomo. Era un credente, un discepolo di nostro Signore e un seguace che si rallegrava di avere il Maestro nella sua casa.

Qual è la nostra conclusione? Anche questa, quella malattia non è segno del dispiacere di Dio.

2. Un uomo amato da Dio era malato. Per due volte leggiamo che Cristo amò Lazzaro. In Giovanni 11:3 , "Colui che ami è malato". In Giovanni 11:5 , "Ora Gesù amava * * Lazzaro".

Pressiamo ulteriormente il nostro punto. Non solo i buoni, ma anche i "diletti dal Signore" possono essere malati. La malattia, quindi, non è sempre e, probabilmente, raramente è una questione di castigo divino. Le Scritture parlano di alcuni che non riuscivano a discernere il corpo del Signore «nello spezzare il pane», e dicono: «Per questo molti sono deboli e malati fra voi, e molti dormono».

Tuttavia, la malattia è solitamente causata da sequenze naturali. In ultima analisi la malattia è dal peccato, ma non necessariamente dal peccato del malato. Viviamo in un mondo sotto la maledizione. Le devastazioni del peccato sono ovunque. E i migliori santi sono partecipi di quella maledizione nei suoi effetti attuali.

3. Un uomo malato a gloria di Dio. In Giovanni 11:4 Cristo disse: "Questa malattia è * * per la gloria di Dio". Siamo sulla circonferenza di un pensiero meraviglioso. Dio può causare la rovina del peccato e persino il regno della morte per lodarlo.

Vorremmo che potessimo vedere in molti dei nostri dolori il Signore che opera per Sé, e incidentalmente per noi, un peso di gloria molto più grande ed eterno. Se Marta e Maria avessero saputo che Dio operava per la sua gloria e per la loro, avrebbero potuto cantare dove piangevano.

II. LA MORTE DI UN SANTO ( Giovanni 11:14 )

1. Lasciato morire da solo. Giovanni 11:6 è, a prima vista, un versetto di mistero. Si legge: "Quando ebbe udito * * che lui (Lazzaro) era malato, dimorò due giorni ancora nello stesso luogo in cui si trovava".

Tremiamo! Cristo, conoscendo il bisogno di Marta e Maria, e l'imminente morte di Lazzaro, ritardò di proposito a soccorrere. In questo atto lasciò Lazzaro a morire solo, e Marta e Maria a piangere sole.

Ci siamo mai sentiti abbandonati? Così provarono i discepoli quando si trovarono in mezzo al mare, sballottati impotenti e pazzamente dalla tempesta.

2. Cristo in soccorso. Pensavano che il Maestro fosse arrivato troppo tardi, perché Lazzaro era morto da quattro giorni. Tuttavia, il Signore non è mai troppo tardi. Può essere troppo tardi per la nostra visione circoscritta, ma mai troppo tardi per il nostro bene.

Era la quarta veglia della notte quando Cristo venne alla barca sballottata dalla tempesta; era il quarto giorno di morte quando giunse al sepolcro di Lazzaro. In entrambi i casi, se il Signore fosse venuto prima, non avrebbe potuto manifestare la Sua gloria e rivelato il Suo potere e i Suoi propositi come desiderava farlo. C'è, in ciascuno degli eventi menzionati, una rivelazione di vasta portata della volontà di Dio nei nostri confronti, nessuna delle quali avrebbe potuto essere resa potente se il Signore avesse seguito gli istinti naturali e fosse venuto prima.

3. Cos'è la morte? Riguardo a Lazzaro fu così descritto: "Lazzaro dorme". La Bibbia parla dei morti come di "coloro che dormono in Gesù". Il sonno non significa cessazione dell'essere, o del senso; significa "si riposano dalle loro fatiche".

Morire è "stare con Cristo", che è molto meglio. Morire è essere sottratti alle lotte e ai sospiri che segnano la nostra vita terrena. Morire è essere "a Casa" con il Signore.

III. L'AVVICINAMENTO DELLA FEDE ( Giovanni 11:15 )

1. La fede vivificata nei discepoli ( Giovanni 11:15 ). Quando Gesù disse: "Lazzaro è morto", disse ai discepoli che si rallegrò per loro, che non c'era, "per l'intento", disse, "affinché crediate".

Così la resurrezione di Lazzaro, pur recando, per il tempo, grande dolore in casa di Marta e di Maria; portò anche ai Dodici un rafforzamento duraturo della fede. Quando Lazzaro uscì dalla tomba, seppero che Cristo era, davvero, lo stesso Figlio di Dio.

2. La fede si è vivificata in Marta e Maria ( Giovanni 11:40 ). Alle due sorelle, e in particolare a Marta, Cristo parlò dicendo: "Non ti ho detto che, se vuoi credere, dovresti vedere la gloria di Dio?" Già spesso Maria si era seduta ai piedi di Gesù e aveva ascoltato la sua parola. Ora doveva vedere in Lui, forse, più di quanto avesse mai visto. Con Lazzaro risuscitato, la sua fede avrebbe assunto una portata molto più ampia, sia per quanto riguarda la Persona e il potere di Cristo.

3. La fede fu vivificata in molti degli ebrei vigilanti ( Giovanni 11:45 ). Gli ebrei che erano venuti a piangere con Marta e Maria erano, in parte, non credenti. Alcuni di loro, senza dubbio, non erano mai stati con le sorelle di Lazzaro nella loro fede in Cristo. Ora, vedendo Cristo risuscitare Lazzaro, leggiamo: "Allora molti Giudei che vennero da Maria e avevano visto le cose che Gesù fece, credettero in Lui".

Cominciamo a vedere il beneficio di vasta portata della morte di Lazzaro. Questo triplice ravvivamento della fede non avrebbe potuto avvenire in altro modo.

Di volta in volta, senza dubbio, il Signore permette che questo e quello avvenga nella vita dei santi, affinché anche loro possano rafforzare la loro fede. Di una cosa siamo certi, per ogni prova e prova in cui il Signore ci permette di entrare, si può trovare, da qualche parte, una benedizione dall'alto.

IV. IL CRISTO ISTRUTTORE ( Giovanni 11:23 )

Cristo ha usato la risurrezione di Lazzaro come un'opportunità, non solo per vivificare la fede, ma anche per illuminare la mente. Osserviamo tre cose che Egli insegnò a seguito di questo triste lutto nella casa di Betania.

1. Insegnò riguardo alla risurrezione ( Giovanni 11:23 ). Forse i tre a Betania erano in una tale salute apparente e in un tale vigore di giovinezza, che di rado avevano pensato molto al futuro. Sapevano qualcosa della risurrezione in generale, perché Marta aveva detto: "So che risorgerà nella risurrezione all'ultimo giorno.

"La risurrezione aveva un posto, ma non un luogo vitale con Marta. Era una dottrina accettata dai farisei, oltre che da Maria e Marta, ma c'era qualcosa della risurrezione che loro ignoravano.

2. Insegnò che era Lui stesso la risurrezione ( Giovanni 11:25 ). Cristo ha portato la risurrezione molto più vicino a casa di un avvenimento lontano di cui sapevano poco. Disse: "Io sono la risurrezione e la vita".

Martha non sapeva che la "Resurrezione" era in realtà al suo fianco. Marta non sapeva che, alla voce di Cristo, tutti i morti un giorno sarebbero usciti.

Mentre ci troviamo sulla tomba di una persona cara, ci rendiamo conto che Cristo è la risurrezione? La verità è che nell'Uomo Nuovo Cristo è tutto in tutto. Il cristianesimo rimane per sempre non una teoria, o un sistema di favole, che sopravviverebbe a Colui che le ha insegnate. Il cristianesimo è Cristo. Non è una religione, ma una Persona. Con Cristo morto, tutto sarebbe scomparso.

3. Insegnò di essere il Rapimento dei santi ( Giovanni 11:26 ). Tutti noi crediamo che il Signore scenderà dal Cielo e che i morti in Cristo risorgeranno e, insieme ai vivi, saranno rapiti per incontrare il Signore nell'aria. Tuttavia, crediamo che Cristo sia questo Rapimento, così come Egli è la Risurrezione? Quello che insegnò era che non c'è rapimento separato da lui. È la sua voce che chiamerà i morti e che farà non morire coloro che sono vivi. Così Cristo ha detto: "Chiunque vive e crede in me non morirà mai".

V. IL CRISTO SIMPATICO ( Giovanni 11:35 )

Veniamo ora al versetto più breve della Bibbia: "Gesù pianse". C'è molto nascosto nelle profondità di queste due semplici parole. Molti hanno pianto nel corso dei secoli. Infatti tutta la razza umana ha pianto ancora e ancora. Perché, allora, queste parole hanno così tanto significato? È perché parlano di Colui che è intrinsecamente tutta gioia. È perché, per Cristo e per i regni da cui Cristo è venuto sulla terra e ai quali ancora andremo, non c'è niente come il pianto. Allora soppesiamo a fondo le parole: "Gesù pianse".

1. Cristo gemette ( Giovanni 11:32 ). Quando il Signore si avvicinò alla tomba di Lazzaro, gemette in spirito. Gemeva perché la gente gemeva. Il loro dolore era il Suo dolore. In questo vediamo come Cristo è entrato perfettamente in ogni nostro dolore. Era davvero il Figlio dell'uomo perché si era così perfettamente allineato con le cose che riguardavano l'uomo. Non importa cosa è successo agli altri, è successo a Lui. Come sta scritto: "I rimproveri di coloro che ti hanno rimproverato sono caduti su di me".

2. Cristo fu turbato ( Giovanni 11:33 ). Colui che, dopo, ci disse: "Non sia turbato il tuo cuore", fu Egli stesso turbato. Qualcuno potrebbe tentare di dire: "Medico, guarisci te stesso". Tuttavia, sarebbe davvero superficiale. Se Egli stesso avesse guarito, non avremmo potuto essere guariti. Nelle parole: "Non sia turbato il tuo cuore ", sono nascoste tutte le meravigliose profondità dell'espiazione. Era preoccupato che potessimo non essere turbati. Le nostre cure Egli si prende, Egli sopporta, affinché possiamo essere per sempre senza problemi.

3. Cristo pianse ( Giovanni 11:35 ). Questo è il momento culminante. Le lacrime sono guai e gemiti nella loro ondata e straripamento. Perché Gesù pianse? Sapeva che Lazzaro sarebbe presto tornato a essere suo. Sapeva che Marta, Maria e gli ebrei che piansero presto sarebbero stati felicissimi. Perché ha pianto? Era perché Egli stava faccia a faccia con le devastazioni del peccato e della morte.

Nelle loro lacrime ha visto le nostre. Egli vide l'intera agonia del peccato sia ora che in seguito non si meravigliò di piangere. Quando vediamo quelle lacrime, assicuriamoci che il nostro Dio non vuole che nessuno muoia, ma che tutti giungano al pentimento.

VI. IL CRISTO ONNI POTENTE ( Giovanni 11:43 )

1. Una richiesta inaudita ( Giovanni 11:39 ). Quando il Signore Gesù disse: "Togliete la pietra", Marta si affermò subito dicendo: "Ormai puzza". Marta cercò di fermare il Signore pensando, forse, che Egli volesse semplicemente guardare colui che amava.

C'è un'altra richiesta inaudita nella Bibbia. I Giudei andarono da Pilato e gli chiesero di nominare una guardia che vegliasse sul sepolcro di nostro Signore. Chiunque abbia sentito parlare di un morto che risorge; o di un morto che ha una guardia per tenerlo morto. Di quanto poco servirono i soldati di Pilato; di quanto poco valse la paura di Marta, o il fatto che Lazzaro fosse morto da quattro giorni. Cristo è un Cristo onnipotente e ha potere sulla morte e sull'inferno.

2. Un'affermazione rassicurante ( Giovanni 11:40 ). Il Signore Gesù calmò il timore di Marta ricordandole le Sue parole: "Non ti ho detto che, se vuoi credere, dovresti vedere la gloria di Dio?"

Quante volte ci manca il meglio di Dio per la nostra mancanza di fede! Leggiamo di Nazaret che Cristo non poteva compiere lì opere potenti a causa della loro incredulità. Così è sempre.

Il Signore non ha forse detto: "Secondo la tua fede, ti avvenga?" Quello in cui crediamo, Lui lo fa. Per fede gli antichi operavano miracoli, tappavano le bocche dei leoni, spegnevano la violenza del fuoco, ecc.

3. Un comando autorevole ( Giovanni 11:43 ). Ci piace raffigurare Cristo mentre stava davanti al sepolcro e gridava a gran voce: "Lazzaro, vieni fuori". Il Signore parlò con sicurezza. Proprio di questo aveva già parlato al Padre, e davanti alla folla disse: "Padre, ti ringrazio che mi hai ascoltato".

Parlava senza esitazione. Sapeva che Lazzaro si sarebbe fatto avanti. Non c'erano punti interrogativi nella Sua fede.

VII. LA RISURREZIONE ( Giovanni 11:44 )

1. I morti sono usciti. Lazzaro non poteva farsi avanti, anche se era stato vivo. Nessun uomo vivo può uscire da una tomba legato mani e piedi con abiti funerari, sia lui un gladiatore, quelle bande lo terrebbero fermo.

Tuttavia, con Dio tutto è possibile. L'uomo con la mano secca non poteva allungarla, ma tese la mano. Il malato di paralisi non poteva né prendere il letto né camminare, ma faceva entrambe le cose. I figli d'Israele non potevano attraversare il Giordano sulla terraferma, ma lo fecero. Lazzaro non poteva uscire, legato mani e piedi, tuttavia si fece avanti.

La difficoltà con gli uomini è che vogliono umanizzare Dio e porre le Sue attività nel regno del potere dell'uomo. "Quando ci rendiamo conto che Gesù Cristo è Dio e che Dio era in Cristo, non abbiamo bisogno di fare alcuno sforzo per farla finita con il miracoloso. Non ha bisogno di spiegazioni, ha solo bisogno di essere creduto.

2. La sconfitta. Mentre Lazzaro stava davanti a Cristo, legato mani e piedi, il Signore disse: "Scioglilo". Nella risurrezione non ci sarà fetore della tomba e nessun segno di morte lasciato sui santi risuscitati. usciranno sciolti dalle catene della morte.

Nella rigenerazione, che è una risurrezione dalla vecchia vita, non c'è più fetore della tomba. Il Signore Gesù comanda a ogni credente di spogliarsi della vecchia vita, che è corrotta secondo le concupiscenze ingannevoli, e di uscire vestito della nuova vita, che, secondo Dio, è creata nella giustizia e nella vera santità.

3. Lascialo andare. I santi, in risurrezione, sciolti dalle catene della morte usciranno per servire il Signore.

Anche i santi che sono rinati e che sono stati sciolti dal potere e dal dominio del peccato dovrebbero andare a servire il Signore. Siamo salvati per servire.

UN'ILLUSTRAZIONE

RISURREZIONE, FEDE IN

"Gesù non è morto". Queste parole sono state iscritte su uno striscione esposto a un funerale pagano in Cina la domenica di Pasqua. Il funerale fu quello di Sung Chisojen, un eminente gentiluomo cinese, il cui assassinio sconvolse tutta la Cina. La grande processione riempì molte strade e furono esposti numerosi e splendidi stendardi. Il più notevole di tutti, tuttavia, fu quello che dichiarava di credere in Gesù risorto di Nazaret.

Può darsi che questi pagani in lutto non fossero del tutto consapevoli di tutte le parole implicite, ma è un fatto significativo che hanno portato questa testimonianza della loro fede, o almeno della loro speranza, che la morte non pone fine a tutto, e che Gesù è "la Via, la Verità e la Vita".

Revisione Missionaria del Mondo.