Giovanni 16:1-22

Il capitolo dello Spirito Santo

Giovanni 16:1

PAROLE INTRODUTTIVE

Il sedicesimo capitolo di Giovanni contiene una parte dell'ultimo messaggio di nostro Signore prima che andasse al Getsemani e sulla Croce. I discepoli erano molto preoccupati perché se ne andava. Erano pieni di dolore. Per questo nostro Signore ha parlato con tenerezza e con profonda preoccupazione.

In Giovanni 14:1 il Signore ha dato espressioni di conforto. Abbiamo già studiato questo capitolo, chiamandolo "Capitolo Comfort". Nel capitolo 15 il messaggio di Cristo continua, centrato nella chiamata a dimorare in Lui. Sta insegnando ai discepoli che, anche se sta andando al Padre, può ancora essere con loro ed essi possono dimorare in Lui. Il capitolo 15 può essere chiamato il capitolo permanente.

Nel capitolo 16 il Signore mostra ai discepoli che anche con Lui in cielo, avranno con sé il benedetto Consolatore sulla terra.

Come preludio al capitolo 16 desideriamo richiamare la vostra attenzione su quanto Gesù Cristo disse riguardo allo Spirito Santo nei capitoli 14 e 15.

1. La venuta dello Spirito è chiamata un altro Consolatore ( Gv Giovanni 14:16 ). Il Signore dice: "Pregherò il Padre, ed Egli vi darà un altro Consolatore". La parola "Consolatore" è, nell'originale, " Paracletos " e letteralmente significa "uno al tuo fianco". Gesù Cristo per più di tre anni era stato il loro Consolatore. Aveva camminato accanto a loro. Ora, però, stava per andarsene e disse: "Ti darò un altro Consolatore".

Quando Rebecca giunse sulle sabbie del deserto, Eliezer, l'anziano servitore di Abramo, le cavalcò al fianco. Quindi, era il suo " Paracletos ". Oggi abbiamo Uno che cavalca al nostro fianco.

(1) Il Consolatore descritto. In Giovanni 14:17 leggiamo "Anche lo Spirito di Verità". Colui che cammina con noi è lo Spirito di Verità perché Egli è il Datore di Verità. Anche ai vecchi tempi, quando furono scritte le Scritture dell'Antico Testamento, uomini santi parlavano mossi dallo Spirito Santo. Leggiamo come "David in spirito" ha detto questo o quello.

Lo Spirito Santo è lo Spirito di Verità perché le Sue Parole sono infallibili. Non parla mai se non la verità. In questa età dell'errore è una cosa benedetta sedersi e leggere un libro che è esente da errori. Nostro Signore Gesù disse: "Io sono la Via, la Verità e la Vita". Lui era la Verità. Così è anche lo Spirito Santo, che cammina con noi, la Verità.

(2) Lo Spirito che il mondo non può ricevere. Questo è anche in Giovanni 14:16 ; Giovanni 14:17 . Il mondo non può ricevere lo Spirito, perché non Lo vede, né Lo conosce. Questo è il messaggio di tutto il Nuovo Testamento. Lo Spirito Santo non abita i non salvati, né diventa il loro Maestro e la loro Guida.

2. La venuta dello Spirito è Colui che ci insegnerà ogni cosa ( Giovanni 14:26 ). Cristo disse: "Il Consolatore, che è lo Spirito Santo, che il Padre manderà nel mio nome, vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà ogni cosa, qualunque cosa vi abbia detto".

In questa Scrittura troviamo che lo Spirito Santo non è solo lo Spirito di Verità. Egli è anche il Rivelatore di Verità. Non è la verità nascosta e conservata, ma è la Verità rivelata e mostrata. Egli è il Maestro che insegna tutte le cose. Essendo il maestro di tutte le cose, Egli è il maestro di tutte le cose. Egli è Onnisciente, intrinsecamente, cioè dentro di Sé, perché è onnisciente in ciò che rivela.

Questo versetto è la spiegazione divina di come furono scritti i quattro Vangeli. Per esempio, in Matteo leggiamo questa espressione: "[Gesù] salì su un monte: * * e aprì la sua bocca, e li ammaestrava, dicendo". Quindi segui tre capitoli che pretendono di portare parola per parola il messaggio di Cristo sul monte.

Matteo, né nessun altro avrebbe potuto ricordare ogni parola che Cristo disse. Quindi siamo spinti a una delle due conclusioni. O il Sermone della Montagna è un resoconto infedele, a causa delle fragilità umane, oppure è un resoconto parola per parola data fedelmente e accuratamente per ispirazione divina. In altre parole, sappiamo che lo Spirito Santo ha fatto ricordare a Matteo tutte le cose che Cristo aveva detto, e proprio come le aveva pronunciate.

3. La venuta dello Spirito come enunciata in Giovanni 15:26 . Ecco la lettura: "Ma quando sarà venuto il Consolatore, che io vi manderò dal Padre, sì, lo Spirito di verità, che procede dal Padre, egli testimonierà di me". Questo versetto sottolinea ciò che gli altri versi proclamavano, che lo Spirito è il Consolatore, che lo Spirito è uscito dal Padre, che lo Spirito è Verità, e poi il versetto aggiunge che il ministero dello Spirito sarebbe quello di testimoniare Cristo.

Giovanni 15:27 aggiunge questa parola illuminante: "Anche voi testimonierete". Così i cristiani, predicatori o laici che rendono testimonianza a Gesù Cristo, operano in unione con lo Spirito, che rende testimonianza. Grazie a Dio, il nostro ministero è uno. Siamo certi, quindi, che quando testimonieremo dal banco o dal pulpito, la verità su Cristo avremo la cooperazione e l'imposizione dello Spirito Santo nelle nostre testimonianze.

I. UNA PROFEZIA DELLA PERSECUZIONE imminente ( Giovanni 16:1 )

Il Signore Gesù non ha voluto lasciare i suoi discepoli all'oscuro di ciò che sarebbe accaduto loro dopo la sua partenza, per timore che si offendessero e si scoraggiassero nell'ora della loro persecuzione.

1. Per questo Cristo ha detto: «Vi espelleranno dalle sinagoghe». Non siamo così sicuri, ma che questo sia ancora vero in molti luoghi. Nei primi giorni della Chiesa, i discepoli furono cacciati dalle sinagoghe perché le sinagoghe che pretendevano di essere i templi di Dio avevano escluso il Figlio di Dio. Era venuto tra i suoi e non l'avevano ricevuto. La casa di suo padre era diventata un covo di ladri.

Man mano che la chiesa moderna diventa sempre più laodicea, Gesù Cristo si trova fuori dalla porta, a bussare. Non c'è dunque da meravigliarsi che quando al Signore stesso viene negato un posto all'interno della sinagoga, anche il suo popolo sarà così negato. Quando una chiesa e il suo ministro negano l'espiazione vicaria, la nascita verginale, la risurrezione letterale e corporea di Cristo e il ritorno personale di Cristo, non c'è da meravigliarsi se negheranno a un ministro che proclama un tale Cristo, il privilegio della loro comunione e pulpito. I fondamentalisti sono abituati a essere cacciati dalla sinagoga.

2. Per questo Cristo ha detto: "Chiunque ti uccide penserà che rende servizio a Dio". Non negheremmo per un momento che i farisei dei giorni di Cristo ei modernisti dei nostri giorni non siano sinceri nella loro religiosità. Cristo ha riconosciuto la loro sincerità quando ha detto che "penserà di rendere il servizio a Dio".

I persecutori dei santi sono stati nei secoli religiosi. Cioè, sono stati uomini che si professavano devoti e che seguivano una forma di devozione. Pertanto, non dovremmo pensare che sia strano riguardo alle prove infuocate che ci accadranno.

Il Signore disse: "A voi è dato in favore di Cristo, non solo di credere in Lui, ma anche di soffrire per Lui". Di nuovo, è scritto: "Tutti quelli che vivranno piaciuti in Cristo Gesù subiranno persecuzioni".

II. UNA PROFEZIA DEL RITORNO DI CRISTO AL PADRE (Gv Giovanni 16:5 )

1. Cristo visse con la consapevolezza che doveva ritornare al Padre che aveva lasciato. Disceso dalla gloria era venuto per fare la volontà del Padre. Era stato inviato in una missione precisa e distintiva. Quella missione era la redenzione dei perduti. Venne per essere un Salvatore, un Redentore, un propiziatore o un Seggio della Misericordia. È venuto a morire affinché altri potessero vivere. È venuto a dare la sua vita in riscatto per molti.

Mentre pronunciava queste parole, aveva già spezzato il pane e versato il calice dicendo: "Questo è il mio corpo, che è spezzato per te". Disse anche: "Questo calice è il Nuovo Testamento nel mio sangue". Sapeva che la Croce era davanti a Lui. Sapeva anche che al di là della Croce c'era il sepolcro vuoto, che al di là del sepolcro vuoto c'era l'ascensione dal Monte degli Ulivi e che al di là dell'ascensione dal Monte degli Ulivi c'era un seggio alla destra del Padre.

Cristo non stava solo tornando a Dio, ma stava tornando, un Principe e un Salvatore. Stava tornando non solo alla gloria che aveva presso il Padre prima che fosse il mondo, ma stava tornando a questa gloria aggiunta, che doveva essere un Mediatore tra Dio e l'uomo; un Avvocato e un Gran Sommo Sacerdote che dirige gli affari di coloro che ripongono la loro fiducia in Lui.

2. I discepoli, vedendo Cristo che stava per andare, furono pieni di dolore. Il dolore che li attanaglia era un dolore del cuore, perché Lo amavano. Credevano in Lui.

Forse un'altra ragione del loro dolore risiedeva nel fatto che la sua partenza disperdeva, almeno per il momento, il loro pensiero che sarebbe stato incoronato re e che avrebbero regnato con lui nella sua gloria. In verità pensavano che avrebbe redento Israele. Così furono doppiamente addolorati per la perdita di un Amico, addolorati per l'esplosione della loro speranza.

Amati, confidiamoci e non abbiamo paura. Gesù disse loro: "Io vado via". Gesù poi disse loro, e ora ci dice: "Verrò di nuovo". Andò a stare con il Padre. Sta tornando per stare con noi. Ogni promessa del Suo Regno e del Suo Regno si adempirà davanti ai nostri occhi.

III. UNA PROFEZIA DELLA VENUTA DELLO SPIRITO ( Giovanni 16:7 )

1. La partenza di Cristo fu la cosa migliore per i suoi santi. Disse: "In verità vi dico; è opportuno per voi che io me ne vada".

Non possiamo sempre dire il motivo degli eventi mentre passano davanti a noi. Tuttavia, una cosa sappiamo: "Tutte le cose cooperano al bene per coloro che amano Dio, per coloro che sono chiamati secondo il Suo proposito".

Le cose che chiameremmo nostre "cattive" Lui le chiama "buone". Le cose che chiamiamo il nostro "dolore", Egli chiama la nostra "gioia". Se potessimo imparare a sillabare le nostre delusioni, i Suoi appuntamenti.

Ci chiediamo perché fosse meglio che se ne andasse. Lo amavano. Si fidavano di Lui, eppure era meglio che Lui li lasciasse.

Ci chiediamo anche, se era meglio per Lui andarsene, perché non è meglio per Lui stare lontano. Eppure, ha sicuramente detto che verrà di nuovo. Conosciuti da Dio sono i Suoi propositi ei Suoi piani fin da prima delle fondamenta del mondo. Durante quest'età, secondo la Scrittura, è opportuno che Lui si allontani. Durante la prossima Età millenaria, è opportuno che Lui sia qui.

2. Perché è opportuno che Cristo se ne sia andato. Cristo ha risposto alla domanda che hanno posto e che naturalmente il nostro cuore pone. La sua risposta è: "Se non me ne vado, il Consolatore non verrà da te; ma se me ne vado, te lo manderò". La venuta del Consolatore, quindi, significava per la Chiesa più di quanto avrebbe potuto significare la conservazione di Cristo. È meglio per noi avere lo Spirito Santo: con noi in questa età di grazia, che non sarebbe stato avere Cristo con noi.

Bisogna ricordare che Cristo nel corpo era una nave legata al suo molo; Cristo nel corpo era Cristo circoscritto, Cristo limitato, trattenuto.

La venuta dello Spirito fu Cristo rivelato, Cristo fatto conoscere, Cristo glorificato in noi. Riguardo alla venuta dello Spirito, Cristo disse: "Le opere che faccio io le farà anche lui; e opererà più grandi di queste, perché io vado al Padre mio".

Non sminuiremmo minimamente la grande perdita della presenza del Cristo personale, il Cristo di carne, ossa e sangue, ma magnificheremmo la maggior gloria della venuta dello Spirito, della Sua presenza con noi e della Sua ministero tra noi.

Il motivo per cui Cristo sta tornando è esposto nelle condizioni della nuova era. con i suoi nuovi ambienti, come esisterà nel Suo Secondo Avvento e regnerà.

Quando venne la prima volta, venne disprezzato e rifiutato dagli uomini. Quando viene di nuovo, viene ammirato in tutti coloro che credono. Durante questa età Satana è il suo Principe, l'ingiustizia predomina. Quando verrà di nuovo, la conoscenza del Signore coprirà la terra come le acque coprono il mare. Cristo nel suo Secondo Avvento sarà Cristo, non circoscritto, ma glorificato. Cristo con il corpo della risurrezione, Cristo che irradia la sua gloria, la sua potenza e la sua potenza sul mondo intero; Cristo pasce il suo gregge e lo conduce presso le acque della letizia.

IV. UNA PROFEZIA DELL'OPERA DELLO SPIRITO NEL MONDO ( Giovanni 16:8 )

"E quando verrà, rimprovererà il mondo del peccato, della giustizia e del giudizio".

1. Ecco la missione distintiva dello Spirito nel rione mondiale. Nota, tuttavia, che è quando verrà a te che rimprovererà il mondo. Lo Spirito non è venuto nel mondo; Venne dai santi; Non rimprovera il peccatore non rigenerato separatamente da noi, ma attraverso di noi, attraverso la nostra vita, le nostre labbra. È mediante la predicazione che Dio ha scelto di portare la convinzione dello Spirito Santo. È anche attraverso la santa vita che i malvagi saranno destati al senso della propria empietà.

2. Ecco il triplice metodo di rimprovero.

(1) Egli rimprovererà il mondo del peccato, "perché non credono in Me". Molti dei nostri evangelisti e la maggioranza della nostra gente di chiesa, temiamo, stanno cercando di rimproverare il mondo del peccato a causa dell'immoralità degli uomini. Alcuni pensano che lo Spirito rimprovererà gli uomini del peccato del gioco d'azzardo, del bere, dell'impurità, del cattivo umore, dell'idolatria, del ballo, del gioco delle carte, del teatro, ecc. Questo è tutt'altro che corretto.

Tutti gli uomini sanno di essere peccatori in questo senso. Lo Spirito di Dio tocca con la sua forza di rimprovero e di persuasione la radice del peccato, e non il frutto del peccato. Dietro tutte le azioni malvagie c'è un cuore di incredulità. Dietro l'iniquità c'è una vita che rifiuta il Figlio di Dio.

Lo Spirito rimprovera gli uomini del più grande di tutti i peccati, l'incredulità. Convince il mondo che la loro unica speranza è in Gesù Cristo, il portatore del peccato e il Salvatore; altri peccati trovano gli uomini perduti, ma il peccato del rifiuto di Cristo trova gli uomini irrimediabilmente, irrimediabilmente perduti. Non importa quanto grandi possano essere i peccati di un uomo, il Sangue di Cristo li laverà via. Non c'è potere, tuttavia, per purificare un cuore che non crede in Cristo.

(2) Riprenderà il mondo della giustizia. "Perché vado da mio padre."

L'ingiustizia è su tutti gli uomini, in quanto tutti hanno peccato. Gesù Cristo, alla presenza del Padre, è il portatore del peccato accettato da Dio. Lo Spirito Santo acclama Cristo come Salvatore, perché Egli è il Cristo, seduto alla destra di Dio. In altre parole, se il corpo di Cristo fosse rimasto nella tomba, e il Suo Spirito fosse rimasto nell'Ade, lo Spirito non avrebbe mai potuto rimproverare il mondo rispetto alla possibilità della giustizia. Lo Spirito dice che Cristo crocifisso è un possibile Salvatore, ma che il Salvatore crocifisso ed esaltato , è la potenza di Dio per la giustizia per tutti coloro che credono.

La Croce ha soddisfatto la Legge offesa, ha sostenuto il giusto giudizio di Dio contro il peccato e ha soddisfatto ogni bisogno fondamentale di un'anima perduta che cerca la redenzione.

La risurrezione di Cristo e il suo essere seduto alla destra del Padre è la dichiarazione della soddisfazione del Padre per l'opera espiatoria del Figlio sulla Croce. Cristo esaltato, è un Salvatore divinamente accettato e proclamato, Cristo esaltato, è la giustizia resa pratica e possibile su tutti coloro che credono. C'è un altro messaggio, tuttavia, in questa affermazione, "di giustizia, perché vado dal Padre mio". La redenzione si compie sulla Croce, ma il potere di una vita retta è reso possibile attraverso un Signore risorto e seduto.

(3) Riprenderà il mondo del giudizio, "perché il Principe di questo mondo è giudicato".

Quando Cristo morì sulla croce, incontrò principati e potenze e trionfò su di loro. Il Signore stesso ha parlato del Principe del mondo che viene giudicato. Al peccatore, in vista di questo fatto, lo Spirito dice: il giudizio cadrà su tutti i non credenti, ma il giudizio non cadrà mai su coloro che conoscono il Cristo.

V. UNA PROFEZIA DELLA GUIDA DELLO SPIRITO ( Giovanni 16:13 )

"Comunque, quando sarà venuto Lui, lo Spirito di verità, Egli vi guiderà in tutta la verità, perché non parlerà di se stesso; ma dirà tutto ciò che udrà, e vi annuncerà le cose a venire".

1. Lo Spirito guiderà in tutta la verità. Le persone oggi sono portate in giro da ogni vento di dottrina perché ascoltano l'astuzia degli uomini. Quando la chiesa aprirà le sue orecchie allo Spirito della Verità, sarà comunque condotta a un'unità di dottrina, dice la Bibbia, finché non veniamo tutti nell'unità della fede; questa unità della fede dipende dal nostro essere guidati dallo Spirito di Verità.

2. Lo Spirito non parlerà di Sé. È per questo che lo Spirito Santo guida a tutta la verità, anche perché non parla di Sé. Egli parla qualunque cosa udrà. Possiamo essere sorpresi per un momento da questa espressione, sapendo che lo Spirito Santo è la Terza Persona della Trinità, ed è Dio.

Tuttavia, dobbiamo ricordare che il Signore Gesù era anche Dio e disse la verità. Eppure, è scritto di Lui, e da Lui affermato, che non ha mai parlato di Sé stesso. Ha detto di aver pronunciato le parole del Padre. Le parole che disse erano spirito ed erano vita, eppure leggiamo: "Non faccio nulla da me stesso, ma come il Padre mio mi ha insegnato, dico queste cose". Fu così che Cristo compì l'opera del Padre, pronunziò le parole del Padre e fece la volontà del Padre. Lo Spirito Santo fa lo stesso. Parla quello che sente. In altre parole, la Bibbia, che Egli scrisse attraverso uomini santi, è la Parola di Dio.

3. Lo Spirito mostrerà le cose a venire. Ecco una dichiarazione benedetta. Lo Spirito del Signore è lo Spirito di Profezia. Lo Spirito può raccontare le cose che stanno in lontananza con la stessa autorità con cui può raccontare gli eventi di ieri. Le Scritture profetiche sono vere quanto le Scritture storiche. La profezia è affidabile e infallibile come la storia.

VI. UNA PROFEZIA DELLA GLORIFICAZIONE DELLO SPIRITO DI CRISTO ( Giovanni 16:14 )

Il nostro versetto recita in questo modo: "Egli mi glorificherà, poiché riceverà il mio e te lo annuncerà". Lo Spirito Santo parla di Cristo, glorifica Cristo, racconta le cose di Cristo.

Quando Eliezer condusse Rebecca sulle sabbie del deserto, doveva aver parlato di Isacco. Forse vennero in vista la Sfinge, le catacombe, le piramidi, ma non erano la base della conversazione. Tutto centrato in Isacco.

Lo Spirito Santo non è qui per insegnare la geografia, per guidare nella scienza, per proclamare la letteratura. Lo Spirito Santo non è stato mandato dal Cielo per predicare la qualità e gli ultimi romanzi, e per acclamare le glorie dei ragazzi in blu o in grigio. Lo Spirito Santo è venuto per predicare Cristo, per glorificarlo, per prendere le cose di Cristo e per rivelarcele.

Noi che siamo ministri della Parola, siamo ministri di Cristo. Separiamoci al Vangelo di Dio, riguardo a Suo Figlio, Gesù Cristo, che fu risuscitato dai morti e assise alla destra del Padre. Predichiamo Cristo crocifisso, risorto e ritornato.

VII. UNA PROFEZIA DI GIOIA FUTURA ( Giovanni 16:16 )

Il presente poco tempo. Cristo disse: "Ancora poco e non mi vedrete; e ancora, ancora un po', e mi vedrete, perché io vado dal Padre".

Questa espressione "un po' di tempo" ci attanaglia con un potere tremendo.

"Non starò a lungo via"

«È questo che ho sentito dire dal Maestro;

È solo un po' di tempo, e poi

Tornerò di nuovo.

Il suo "poco tempo" è quasi passato,

La sua assenza non può durare a lungo;

Il suo grido, e'en adesso, quasi sento,

Il suo ritorno si avvicina.

Quando scocca l'ora, Egli non rimarrà.

Verrà a prenderci su, via;

Il giorno e l'ora in cui "dinna ken"

Ma questo lo sappiamo, Egli verrà di nuovo.

Il fatto del Ritorno di Cristo per i suoi santi, e, in seguito, con i suoi santi, è chiaramente stabilito dalla "più sicura Parola di Profezia".

Il giorno e l'ora della Sua Venuta Dio non ha ritenuto opportuno rivelare. Tuttavia, dei "tempi e stagioni" potremmo conoscere perfettamente.

Per mezzo secolo lo Spirito ha posto l'accento sullo studio delle Scritture profetiche e nell'ultimo decennio tale enfasi è stata notevolmente intensificata.

In questo stesso momento l'intero popolo cristiano è tremendamente scosso dagli eventi mondiali alla luce dell'imminente Ritorno del Signore.

Quanto presto non lo sappiamo;

È molto meglio così;

Eppure, l'ora è tarda

Attendiamo con ansia.

Che sia al mattino o a mezzogiorno,

La sua venuta deve essere presto;

Nella tenebra il mondo brancola,

Mentre ardentemente speriamo.

Ci ha detto che sarebbe venuto,

E verso l'alto portaci a Casa;

Cantiamo una canzone pari.

Come bramamente desideriamo.

UN'ILLUSTRAZIONE

Sono andato in una cava di granito nella Carolina del Nord. Il direttore della cava mi ha detto: "Abbiamo fornito il granito per l'edificio municipale di New York City. Possiamo sollevare un acro di granito solido, spesso tre piedi, a quasi qualsiasi altezza desideriamo allo scopo di spostarlo. Lo facciamo con l'aria compressa. Può essere fatto con la stessa facilità con cui posso sollevare quel pezzo di carta e spostarlo nell'aria". Aria questa cosa attraverso la quale posso muovere la mia mano, e che sembra non avere alcun potere, eppure sotto compressione può sollevare un acro di granito. O Spirito Santo invisibile, della cui presenza a volte non siamo consapevoli, tuttavia hai il potere di elevare un cuore verso Dio, sebbene sia duro e pesante come il granito!

Sono entrato nel grande edificio dove artisti italiani stavano cesellando questo granito per dare forma a questo granito. I loro strumenti lo tagliarono in tondo, scolpendo quel fiore e quel grande pilastro con la stessa facilità come se fosse formaggio. Ho detto: "Come fai?" Ancora una volta la risposta è stata: "Con aria compressa". È l'aria compressa che muove lo strumento e, guidato dall'intelligenza dell'artista, può cesellare questo duro granito in qualsiasi forma desideri.

Oh, che Dio, nella quieta potenza del Suo Spirito Santo, non solo ci elevi, ma ci scolpisca nella forma, nella stessa forma e immagine di Gesù Cristo nostro Signore, dopo che siamo nati dall'alto!

AC Dixon, DD