Giovanni 2:1-11

L'acqua si è trasformata in vino

Giovanni 2:1

PAROLE INTRODUTTIVE

In questa Scrittura è registrato il primo miracolo operato da Cristo, ed è un miracolo pieno di significato meraviglioso. Il nostro versetto di apertura recita: "E il terzo giorno ci fu un matrimonio a Cana di Galilea".

1. Vi auguriamo di considerare con noi il primo matrimonio avvenuto nel Giardino dell'Eden. Fu lì che Dio fece addormentare Adamo e aprì il suo fianco da cui prese una costola. La costola che Dio ha fatto una donna. Quando Adamo vide la donna, la chiamò "donna" perché era stata tolta dall'uomo, e disse: "Perciò l'uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie: e saranno una sola carne .

"Tutta la storia del primo matrimonio è tipica e profetica. Il costato di Adamo aperto è indicativo del fianco di Cristo con la spada. La donna estratta dall'uomo è un suggerimento del fatto che siamo stati strappati da Cristo. Siamo carne della Sua carne e ossa delle sue ossa. Quando lo Spirito Santo volle parlare di Cristo e della sua Chiesa, si riferì alla scena del Giardino e, citando le parole che usava Adamo, disse: «Questo è un grande mistero: ma io parlo riguardo a Cristo e alla Chiesa».

2. Per tutta la Bibbia il matrimonio è usato come emblema di Cristo e del Suo popolo. Nell'Antico Testamento, naturalmente, è Cristo e Israele; nel Nuovo Testamento è Cristo e la Chiesa. Nostro Signore non si vergognò di parlare del vincolo matrimoniale come di un legame caro e indissolubile tra Lui ei suoi. Siamo sposati con Cristo. Nel versetto di apertura del nostro studio leggiamo: "E il terzo giorno ci fu un matrimonio a Cana di Galilea; e là c'era la madre di Gesù".

3. Il matrimonio nei cieli avrà luogo il terzo giorno. Il terzo giorno nella Bibbia è sinonimo di risurrezione. In Genesi 1:1 vediamo che il terzo giorno si raccolsero le acque, insieme, e apparve l'asciutto. Fu in quel giorno che la terra produsse la sua erba, le sue erbe e i suoi alberi da frutto. Così il terzo giorno rappresentava nuova vita e luce.

In Osea 6:2 leggiamo: "Dopo due giorni ci farà rivivere: nel terzo giorno ci risusciterà e vivremo ai suoi occhi". Con Dio, mille anni sono come un giorno. Sono quasi passati duemila anni dai giorni di Cristo. Il terzo giorno sarà il Millennial Day. È il terzo giorno, quindi, che avrà luogo il matrimonio nei cieli.

4. Il matrimonio nei cieli avrà luogo il settimo giorno. Il terzo giorno in Giovanni 2:1 era il terzo giorno dopo il quarto giorno. Quello che intendiamo è questo. In Giovanni 1:1 abbiamo quattro giorni, esposti con mirabile esattezza.

In Giovanni 1:19 è un giorno in cui Giovanni annunzia Cristo a Betabara al di là del Giordano. In Giovanni 1:29 leggiamo: "Il giorno dopo Giovanni vede Gesù venire a lui". Giovanni 1:29 è il secondo giorno.

In Giovanni 1:35 leggiamo: "Ancora il giorno dopo si alzarono Giovanni e due suoi discepoli". Giovanni 1:35 dunque è il terzo giorno. In Giovanni 1:43 leggiamo: "Il giorno dopo". Questo è il quarto giorno così specificato.

Ora, in Giovanni 2:1 arriva l'espressione: "E il terzo giorno". Questo era il terzo giorno dopo il quarto giorno, o era il settimo giorno dopo sei giorni.

Ci sono stati seimila anni, il numero dell'uomo, da quando Adamo fu creato, e il settemillesimo anno sarà l'anno del Giubileo quando il secondo Uomo e l'ultimo Adamo si sposeranno e prenderanno il Suo trono.

I. GESÙ CHIAMATO AL MATRIMONIO ( Giovanni 2:2 )

Il nostro versetto chiave dice: "E sia Gesù, che i Suoi discepoli, furono chiamati al matrimonio".

1. Cristo rifiutato dagli uomini. Il 1° capitolo di Giovanni ci dà la triste storia di Lui che viene ai Suoi e dei Suoi che non Lo ricevono. Era nel mondo, e il mondo non Lo conosceva. La storia di Cristo rifiutato è la storia dei quattro Vangeli della sua venuta per essere odiato, disprezzato, messo da parte non solo dai pagani, ma anche dai giudei. Sulla città di Gerusalemme Gesù pianse, dicendo: «Se tu avessi saputo, * * in questo tuo giorno, le cose che appartengono alla tua pace». Matteo la mette così: "Quante volte avrei radunato i tuoi figli, come una gallina raccoglie i suoi polli sotto le ali, e voi non l'avete voluto!"

2. Il matrimonio profetizzato. Fu a mezzanotte che si levò il grido: "Ecco, lo sposo viene; andategli incontro". È proprio in questo momento che l'appello risuona da molti dei pulpiti della nostra terra. La cristianità ortodossa ha la faccia rivolta verso il sorgere del sole. Crediamo che il matrimonio dell'Agnello sia vicino e presto sarà consumato. Erano passati due giorni, e il terzo giorno, che Gesù fu chiamato, e certamente sembra che il giorno delle nozze stesse per sorgere.

3. Cristo ha ricevuto. Cristo ei suoi discepoli furono chiamati al matrimonio. Quando Cristo verrà di nuovo, sarà il benvenuto tre volte. Già ora udiamo la voce dello Spirito mentre Egli rende testimonianza: «Le nozze dell'Agnello sono giunte e sua moglie si è preparata. il bisso è la giustizia dei santi». Poi viene la parola straordinaria. "Ed egli mi disse: Scrivi, beati quelli che sono chiamati alla Cena delle Nozze dell'Agnello, ed egli mi disse: Queste sono le vere parole di Dio".

II. GESÙ E SUA MADRE ( Giovanni 2:3 )

"E quando volevano il vino, la madre di Gesù gli disse: Non hanno vino. Gesù le disse: Donna, che ho a che fare con te? La mia ora non è ancora venuta".

1. I desideri di Maria, la madre di Gesù. Non ci sembra difficile scoprire perché Maria si è rivolta a Cristo. Il suo cuore desiderava ardentemente che Lui si manifestasse a Israele. Aveva, forse, più o meno spirito di orgoglio in questa faccenda. Sentiva che qualunque cosa Gli fosse accaduta sarebbe certamente andata a suo onore e alla sua gloria. Perciò, più o meno con spirito di comando, sembrava dire a Gesù: "Questa è la tua opportunità". Sapeva che Cristo poteva fare miracoli e ne desiderava uno da compiere.

A conferma delle sue ambizioni in questo, permettetemi di citare per voi da Giovanni 7:1 , le parole dette a Cristo dai suoi fratelli, i figli di Maria. Dissero: "Vattene di qui e va' in Giudea, affinché anche i tuoi discepoli vedano le opere che fai". Continuarono dicendo: "Poiché non c'è uomo che faccia qualcosa in segreto, ed egli stesso cerca di essere conosciuto apertamente. Se fai queste cose, mostrati al mondo. Perché nemmeno i suoi fratelli credevano in Lui. Allora Gesù disse per loro, il mio tempo non è ancora giunto: ma il tuo tempo è sempre pronto».

Quasi le stesse parole che Cristo ha usato per sua madre. Era abituato ai suoi fratelli. Ai suoi fratelli disse: "La mia ora non è ancora giunta". A sua madre disse: "La mia ora non è ancora venuta". Maria non aveva ancora appreso che Gesù era venuto per morire e per essere rifiutato invece di regnare ed essere accolto.

2. Il rimprovero di Cristo a sua madre. "Gesù le disse: Donna, che ho a che fare con te?" In Luca 2:51 leggiamo come Cristo scese a Nazaret e fu soggetto ai suoi genitori. Cristo ora, con pazienza, fa conoscere a Maria che non le è più soggetto. Non le parla da "madre", ponendosi sotto di lei come figlio; ma come "donna", perché Egli è il Figlio di Dio.

III. GESÙ, IL SIGNORE SUPREMO ( Giovanni 2:5 )

Quando Gesù ebbe rimproverato sua madre, ella non si risentì delle sue affermazioni, ma acconsentì rapidamente e riconobbe l'autorità suprema di Cristo, come Figlio di Dio. Fece questo quando si rivolse ai servi e disse: "Qualunque cosa Egli vi dica, fatela".

Ci sono molte lezioni meravigliose in questo verso.

1. Cristo detiene l'autorità suprema su tutto. La sua parola è definitiva. I suoi comandi devono essere obbediti. Quando parla, deve essere la fine di tutte le discussioni e cavilli.

2. Dovremmo essere obbedienti in ogni cosa. La parola "qualunque cosa" è una parola grossa. Significa obbediente in tutto. Non significa solo obbedienza, ma significa obbedienza indiscussa. Vorrei che tutti noi assumessimo questo atteggiamento verso il Figlio di Dio.

IV. LE VASCHE VUOTE ( Giovanni 2:6 )

"E vi erano poste sei vasi di pietra, alla maniera della purificazione dei Giudei".

1. I vasi d'acqua. Questi vasi per l'acqua venivano usati nelle cerimonie religiose. Nella nostra Scrittura rappresentano la vita religiosa giudaica. I vasi per l'acqua, ovviamente, erano cose fredde e morte e rappresentavano il formalismo.

2. I waterpot erano vuoti. Questa era la condizione esatta del giudaismo dei giorni di Cristo; possedeva una forma, ma nessun potere. Alla festa non c'era vino. Nei vasi non c'era acqua. Non ci vuole molto perché il vino della religione umana si esaurisca e fallisca.

3. I vasi d'acqua erano sei. Sei è il numero dell'uomo. Seicentosessantasei è il numero della bestia. Il numero, sei, sta per tutto ciò che è della carne, e la carne è del tutto debole. In Romani 8:1 leggiamo: "Ciò che la legge non poteva fare, in quanto era debole per mezzo della carne". Com'è fredda, com'è formale, com'è senza vita una religione che non sa nulla dello Spirito Santo.

Oh, Dio, concedici di ricevere potenza con lo Spirito Santo che viene su di noi, e che il nostro messaggio possa essere avvincente! Possano i banchi essere pieni di persone che pregano, che camminano con Dio e che hanno il cuore aperto; persone la cui visione è incentrata sulle cose spirituali.

V. LE VASI RIEMPITE D'ACQUA (Gv Giovanni 2:7 )

"Gesù disse loro: Riempite d'acqua i vasi d'acqua. E li riempirono fino all'orlo".

1. L'acqua nella Bibbia rappresenta la Parola di Dio. Leggiamo: "Se un uomo non nasce da acqua e da Spirito, non può entrare nel Regno di Dio". Di nuovo: "Egli ci ha salvati, mediante il lavaggio della rigenerazione e il rinnovamento dello Spirito Santo".

2. L'acqua fu trasformata in vino. C'è un doppio significato nella parola "vino". Innanzitutto è sinonimo di gioia. In Salmi 104:15 c'è questa espressione: "Vino che rallegra il cuore dell'uomo". In Efesini leggiamo: "Non inebriatevi di vino, in cui è eccesso, ma siate ricolmi di Spirito". In questo versetto viene descritta l'analogia tra il vino che ubriaca e lo Spirito Santo che ubriaca.

Il brano continua: "Ma siate ripieni di Spirito;. * * cantando e facendo melodia nel vostro cuore al Signore". Quando il vino dello Spirito riempie la vita, ci sono salmi e canti spirituali. Il vino sta anche nella Bibbia per il Sangue di Cristo.

In 1 Corinzi 11:1 leggiamo della Cena del Signore e del vino. Del calice Cristo disse: "Questo calice è il Nuovo Testamento nel mio sangue". L'Apostolo aggiunse nello Spirito: "Poiché ogni volta che mangiate questo pane e bevete questo calice, mostrate la morte del Signore finché Egli venga". L'acqua trasformata in vino è quindi suggestiva della Parola di Dio impiantata nel cuore. Ci porta alla Croce, e dalla Croce alla gioia della salvezza.

Riassumiamo ciò che abbiamo cercato di esporre: l'acqua è la Parola. Il vino è il Sangue di Cristo, il Sangue che conduce alla gioia dello Spirito Santo. In altre parole: siamo salvati mediante il lavacro dell'acqua: questa è la nostra rigenerazione, ed è operata dallo Spirito Santo in virtù del Sangue di Cristo. La nostra rigenerazione attraverso il Suo Sangue trasforma le nostre vite dal dolore al canto, dal pianto alla gioia.

VI. UN INVERTIMENTO NELL'ORDINE DEGLI EVENTI ( Giovanni 2:9 )

"Quando il capo della festa ebbe gustato l'acqua che era stata fatta vino, e non sapeva da dove fosse: (ma i servi che attingevano l'acqua sapevano;) il governatore della festa chiamò lo sposo e gli disse: Ogni uomo all'inizio viene offerto vino buono; e quando gli uomini hanno bevuto bene, allora quello che è peggio: ma tu hai conservato il vino buono fino ad ora". Ecco diverse lezioni per noi.

1. Il ruolo svolto dalla servitù. Quando pensiamo a questo miracolo, Gesù Cristo sembra non avere nulla a che fare con esso, ad eccezione del Suo comando, quando disse: "Riempite i vasi * * Tirate fuori ora e portate al governatore della festa". Tutto è stato fatto dai servi. Quanto è preziosa questa lezione.

La salvezza stessa è notevole perché il Signore apparentemente ha così poco a che fare con essa. All'occhio umano i servi di Cristo fanno tutto. Raccontiamo la storia; predichiamo la Parola; accettiamo la confessione del credente; battezziamo i convertiti. Ciò che il Signore fa è invisibile. Da qualche parte, mentre l'acqua veniva versata, improvvisamente divenne vino. Da qualche parte, mentre predichiamo il Vangelo, ha luogo il potere rigeneratore dello Spirito Santo. Non c'è suono di trombe. Ecco il mistero della redenzione.

2. Il governatore non lo sapeva, ma lo sapevano i servi. Dio non ha rivelato le sue cose profonde ai saggi e ai prudenti, ma le ha raccontate ai bambini. Il mondo può non conoscere le profondità delle glorie della grazia, o il potere di una vita rigenerata, ma i servi lo sanno.

3. L'inversione dell'ordine. Il governatore della festa, gustata l'acqua fatta vino, si avvicinò subito allo sposo dicendo: «Ogni uomo da principio offre vino buono, * * ma tu hai conservato fino ad ora il vino buono». Quali sono i metodi di molti? Anche questo: dare il meglio per primo, e il peggio per ultimo. Qual è il metodo di Cristo? Per dare prima il dolore, il dolore e la sofferenza, e per dare la gloria, la gioia e gli alleluia per ultimi.

Spieghiamo leggendo Luca 6:20 . Grazie a Dio che il Signore salva il meglio fino all'ultimo! Quando le cose di questa vita saranno tutte andate, le gioie del Cielo, che non vengono mai meno, saranno nostre.

VII. CRISTO MANIFESTANDO LA SUA GLORIA ( Giovanni 2:11 )

"Questo inizio di miracoli fece Gesù a Cana di Galilea, e manifestò la sua gloria; ei suoi discepoli credettero in lui".

1. L'inizio dei miracoli. Qual è il primo grande miracolo? Tipicamente, è il miracolo della rigenerazione. Quel miracolo è unico tra tutti i miracoli di Cristo. È la salvezza di un'anima dal peccato. Con Dio il giorno dei miracoli non è passato, perché il giorno della rigenerazione non è passato.

2. Cosa significava per Cristo questo miracolo. Ricordiamo come Gesù si rivolse a sua madre e disse in Luca 6:4 "La mia ora non è ancora venuta". Questa espressione, "Ora mia", anticipava le sofferenze del suo Calvario. In Giovanni 7:30 leggiamo: "Cercavano di prenderlo: ma nessuno gli impose le mani, perché la sua ora non era ancora venuta.

Giovanni 8:20 : « Nessuno l'ha messo le mani; poiché la sua ora non era ancora venuta." Giovanni 12:23 . "L'ora è venuta, che il Figlio dell'uomo sia glorificato." Queste ultime parole furono pronunciate mentre Cristo si avvicinava alla Croce.

In Giovanni 12:27 Cristo aggiunse: "Per questo sono venuto a quest'ora". In Giovanni 16:32 , Cristo disse: "L'ora * * è ormai giunta". In Giovanni 17:1 disse: "L'ora è giunta".

3. Cosa significò per i suoi discepoli il primo miracolo. L'ultima affermazione è che i suoi discepoli credettero in Lui. Vediamo le potenti opere del Signore nella salvezza e noi, che amiamo il Signore, Lo amiamo di più. Noi, che crediamo, crediamo il più forte. Il mondo può deridere e gridare: "Via con lui", ma noi apriamo i nostri cuori per riceverlo.

UN'ILLUSTRAZIONE

Il vino rappresenta nella Bibbia la vita piena di Spirito, con le sue gioie e i suoi canti. Gli uomini del mondo, che vivono "sotto il sole", non sanno nulla della luce del sole della Presenza di Dio.

Il Dr. WG Moorehead ha detto:

Lascia che ti ripeta una piccola favola che è stata scritta da un naturalista in questo paese, a cui sono molto affezionato. Non dimentichiamo che è semplicemente una favola, ma illustra esattamente il libro dell'Ecclesiaste. Questo naturalista scrive quanto segue: Una bella mattina di primavera venne un cantore, e si appollaiò sul ramo di un albero, e si dondolava avanti e indietro, e riversò il suo cuore in un canto di gioia.

C'era una talpa che lavorava sotto la zolla proprio sotto, e sentì il canto di questo uccello, e, spingendo il naso in su attraverso l'erba, gridò: "O uccello, perché fai un tale rumore?"

E l'uccello rispose: "O Mr. Mole, la luce del sole è così bella, e l'aria è così rinfrescante, e il mondo è così bello, che il mio cuore è pieno di gioia, e non posso che cantare".

"Il mondo pieno di bellezza!" disse la talpa. "Non c'è affatto bellezza in esso. Ogni cosa sulla terra è assolutamente priva di valore. Ho vissuto sotto la sua zolla per tutta la vita; ho scavato buche in ogni direzione, e conosco la terra a fondo, e so che ce ne sono solo due cose su tutta la terra, piante grasse e lombrichi, niente di più».

L'uccello disse: "Vieni su, signor Mole, fuori da sotto la zolla alla luce, alla presenza del sole, e scoprirai che devi cantare; non puoi fare altrimenti".

Cioè l'Ecclesiaste vive sotto il sole, col viso sempre rivolto alla terra; vivi sotto la zolla, come quella talpa, e non c'è niente in essa. È vanità e vessazione dello spirito. Sali sopra il sole, alla luce e alla presenza di Dio, e tutto andrà bene e la tua bocca sarà piena di canti.