Giovanni 2:12-22

La casa del padre

Giovanni 2:12

PAROLE INTRODUTTIVE

1. Il collegamento. Il versetto di collegamento tra l'ultimo studio e questo è Giovanni 2:12 . In quel versetto leggiamo che Gesù andò a Cafarnao, lui, sua madre, i suoi fratelli ei suoi discepoli: e "vi rimasero non molti giorni".

Cafarnao sta per illuminazione, luce, benedizione. Fu lì che Cristo fece molti dei suoi grandi miracoli. Fu lì che dimorò e insegnò. Ricordiamo come si dice di quella città: "E tu, Cafarnao, che sei esaltato al cielo, sarai condotto negli inferi: perché se le opere potenti, che sono state fatte in te, fossero state fatte a Sodoma, sono rimasti fino ad oggi. Ma io vi dico che nel giorno del giudizio sarà più tollerabile per il paese di Sodoma che per te».

La luce porta responsabilità e la responsabilità porta responsabilità. Quando Dio ha fatto grandi cose per noi, si aspetta grandi cose da noi. Se non avessero conosciuto la sua volontà non avrebbero avuto peccato; ma quando seppero, peccarono volontariamente, e il loro peccato si accrebbe.

Che quelli di noi che sono cresciuti in una terra di chiese e di Bibbia aperta temino di abusare dei nostri privilegi e di peccare contro le nostre opportunità.

Ricorda, nostro Signore giudicherà tutti secondo la sua responsabilità e conoscenza.

2. La Pasqua degli ebrei. Giovanni 2:13 ci dice: "Ed era vicina la pasqua dei Giudei, e Gesù salì a Gerusalemme".

(1) Perché la Pasqua ebraica? Ci fa quasi sussultare quando osserviamo il nuovo nome dato alla Pasqua. Era sempre stata chiamata "la Pasqua del Signore". Era una festa commemorativa in onore di Geova. Il suo sguardo indietro era al giorno della liberazione di Israele dall'Egitto attraverso il sangue sparso dell'agnello pasquale. Il suo sguardo in avanti era il giorno della futura e definitiva liberazione di Israele, quando Cristo, l'Agnello pasquale, doveva essere immolato.

Paolo, parlando della Pasqua, disse: "Cristo, nostra Pasqua, è immolata per noi". Di conseguenza, l'agnello immolato per ordine di Dio per mezzo di Mosè, mentre il popolo stava per lasciare l'Egitto, anticipava la venuta di Cristo, l'Agnello di Dio.

Leggiamo dell'Agnello immolato, dell'Agnello adorato, dell'ira dell'Agnello, delle nozze dell'Agnello, ecc.

(2) Perché non la Pasqua dell'Agnello? Il motivo per cui il nome fu cambiato da Pasqua del Signore, in Pasqua dei Giudei, era perché la festa aveva perso il suo significato per Israele. Stavano seguendo il rito della festa, ma non sapevano nulla del significato più profondo della festa. Avrebbero ucciso l'agnello, ma non sapevano nulla del significato dell'agnello. Il Signore disse chiaramente in Isaia 1:1 "Sono pieno degli olocausti degli arieti e del grasso degli animali nutriti; e non mi compiaccio del sangue dei buoi, né degli agnelli, né dei capri".

Questi sacrifici erano stati definitivamente comandati, eppure ora definitivamente ripudiati. Lo spargimento del sangue di un agnello non significava nulla per Dio, di per sé. Il suo unico valore risiedeva nel suo significato profetico. Anticipava la morte di Cristo, quindi Dio era del tutto scontento dei loro sacrifici.

È così anche nelle ordinanze della chiesa. Il battesimo e la Cena del Signore, quando sono considerati nient'altro che ordinanze della chiesa, e quando il loro significato vitale e il loro messaggio riguardo a Cristo sono andati perduti, non diventano altro che una vuota presa in giro. Dio non si diletta nel vedere il Suo popolo sepolto sott'acqua a meno che quella sepoltura non prefigura la morte e risurrezione di Cristo, e la nostra unità con Lui in quella morte e risurrezione. La Cena del Signore non significa nulla nella chiesa a meno che non discerniamo il corpo del Signore e riconosciamo il Suo Sangue sparso.

I. LA CASA DEL PADRE UNA TANA DI LADRI ( Giovanni 2:14 )

Nel sermone sulle nozze di Cana di Galilea abbiamo scoperto che la gioia di Israele era scomparsa. Il vino era finito, e il vino era di gioia, la gioia che abbiamo in Cristo in virtù del suo Sangue sparso.

Abbiamo davanti a noi, oggi, l'apostasia di Israele nell'allontanarsi dal metodo di procedura di Dio. Questo è esposto in questo studio.

Esaminiamo per un momento le esigenze della Pasqua. Dovevano avere pecore, buoi e colombe per i sacrifici. Hanno dovuto cambiare i loro soldi, per le loro offerte. Molte delle persone erano venute da lontano sperando di assicurarsi i loro sacrifici con l'acquisto. Altri erano venuti con denaro romano in mano desiderando scambiare quel denaro con moneta ebraica, perché era un abominio per gli ebrei offrire il denaro del paese sotto il quale erano vassalli.

I venditori ebrei, e forse i venditori romani, sostenendo che era molto più facile e molto più conveniente per la gente tenere il bestiame, le colombe e il denaro nel recinto del tempio, entrarono così nelle corti di Dio con il loro traffico, usandolo per scopi empi e proibiti.

2. Quando il Signore Gesù venne alla Pasqua e trovò che tali condizioni prevalevano, scacciò il bestiame e le pecore. Ordinò agli uomini di tirare fuori le colombe e rovesciò i tavoli dei cambiavalute. Sapeva che la festa della pasqua non doveva avere alcun segno di lievito. In 1 Corinzi 5:7 si trovano le parole: «Spiscicate dunque il vecchio lievito, perché siate pasta nuova, come siete azzimi.

Perché anche Cristo, nostra pasqua, è immolato per noi. Perciò celebriamo la festa, non con vecchio lievito, né con lievito di malizia e di malvagità; ma con gli azzimi della sincerità e della verità».

Poi lo Spirito Santo prosegue in Giovanni 2:10 , e parla degli avari e degli idolatri. In Colossesi 3:5 la cupidigia è chiamata idolatria. Quando Cristo vide i cambiavalute e il bestiame all'interno del recinto del tempio, vide la cupidigia e la sua volontaria disobbedienza alla santità dei tribunali di Dio, e li scacciò.

II. CONDIZIONI MONDIALI ATTUALI ( Giovanni 2:14 )

Nel ventesimo secolo, il giorno in cui viviamo, ci troviamo di fronte alle stesse condizioni che esistevano ai giorni di Cristo. Desideriamo mostrarvi una cosa molto significativa.

1. Gli ebrei tornano a casa. Gli ebrei, in gran numero, stanno girando la faccia verso Sion. Il fico è un tipo d'Israele e fa germogliare le sue foglie. Tutto questo significa che la venuta di Cristo è vicina.

2. L'abominio della desolazione sarà presto istituito. Qual è l'abominio della desolazione di cui parla Daniele il Profeta? Quell'abominio, di cui anche Cristo ha profetizzato con enfasi, è l'anticristo che entra nel tempio ebraico. L'anticristo non permetterà a nessun uomo di comprare o vendere, senza il marchio della bestia, senza dubbio, quindi le nostre condizioni di studio prospereranno di nuovo ai suoi giorni.

3. Il Signore viene improvvisamente nel tempio. Questo studio descrive Cristo che entra nella casa di Suo Padre, rimproverandoli per aver fatto del Suo tempio un covo di ladri. Poi scacciò i cambiavalute. Malachia ci dice che ancora una volta il Signore verrà improvvisamente al Suo tempio. Verrà quando l'anticristo stabilirà l'abominio della desolazione. Con lo splendore della Sua venuta, e con il soffio delle Sue labbra, distruggerà l'anticristo.

Come Cristo, dunque, purificò il tempio, alla sua prima venuta, lo purificherà similmente alla sua seconda venuta. Allora il Ramo di cui si parla in Zaccaria sorgerà e costruirà il tempio, anche più della sua gloria di Salomone. "In quel giorno vi sarà sui campanelli dei cavalli, SANTITÀ AL SIGNORE; * * e in quel giorno non ci sarà più il cananeo nella casa del Signore degli eserciti".

III. LA CHIUSURA DEL TEMPIO ( Giovanni 2:15 )

Abbiamo parlato di Cristo che purga il tempio nei giorni della sua seconda venuta. Ora facciamo un'applicazione più personale e descriviamo la nostra lezione, nel suo rapporto con le condizioni della chiesa attuale. La Chiesa ha fatto anche della Casa del Padre una casa di mercanzie? Abbiamo costruito il "tempio", un luogo per la vendita di buoi, pecore e colombe, e per il cambio del denaro ai nostri tavoli da denaro? Lasciaci vedere.

1. La chiesa si sta trasformando da spirito di conquista al servizio sociale. Prendi l'YMCA che è stata fondata con l'unico pensiero di vincere gli uomini a Cristo. Cosa abbiamo oggi? La conquista dell'anima non è nemmeno una caratteristica né dell'YMCA né dell'YWCA Nella nostra stessa città, non abbiamo mai sentito parlare di un'anima conquistata a Cristo attraverso il servizio di queste organizzazioni. Tutta la loro attenzione è rivolta a servire i giovani di una comunità socialmente, eticamente, intellettualmente e fisicamente.

Prendi la direzione generale delle chiese. Sono ceduti in larga misura al servizio sociale. Stanno diventando un centro civico e alcuni sono centri politici. Stanno cercando di promuovere relazioni etiche. Si stanno rivolgendo a risolvere i disordini sociali, a pareggiare ricchezza e salari, e cose lontane dalla Croce di Cristo e dalla salvezza dei peccatori.

2. La chiesa passa dalla preghiera alla dispensa. Il luogo di preghiera e la casa di preghiera sono trascurati. La dispensa e la cucina della chiesa sono rese popolari. Molte chiese sono diventate centri nel fornire intrattenimento a coloro che hanno bisogno della salvezza, della purezza e del potere dello Spirito Santo.

I nostri giovani hanno tutto il tempo per abbandonare gli studi scolastici e le faccende domestiche per partecipare a un sociale, ma sono sempre troppo occupati e troppo occupati per partecipare all'incontro di preghiera.

3. La chiesa passa dalla decima alle mense. Ci sono tavoli dei cambiavalute nella casa di Dio? Invece di portare le nostre decime e le nostre offerte, quante chiese vendono colombe, per così dire, e bestiame; cioè li vendono ben cucinati con sughi fantasiosi, cercando di fare soldi distribuendo al pubblico viveri ben preparati. Nostro Signore è addolorato per tutto questo.

IV. LO ZELO DI CRISTO PER LA CASA DEL PADRE ( Giovanni 2:17 )

1. Osserviamo la relazione di Cristo con il Padre. Disse: "Non fare della casa del Padre mio una casa di mercanzie". Sottolineiamo il pronome "MIO". Nessun altro Profeta o sacerdote che sia mai vissuto osò pronunciare una tale affermazione, chiamando Dio Suo Padre come Cristo Lo chiamava.

2. Consideriamo lo zelo di Cristo per la Casa del Padre. Con una frusta in mano li scacciò. Ancora una volta risplende la Divinità di Cristo. Chi avrebbe osato, da solo e da solo, entrare nel Tempio e fare ciò che ha fatto Cristo? Cristo Gesù aveva affidato a Lui ogni giudizio. Non aveva paura. Sapeva che gli uomini amavano i loro soldi. Sapeva che i commercianti di bestiame e i venditori di pecore erano un gruppo difficile.

Sapeva che i cambiavalute erano avidi, eppure, coraggiosamente, entrò e tutti rimasero a guardare con paura. Non hanno fatto alcuno sforzo per giustificare le loro azioni. Sono rimasti frustati e condannati e hanno riconosciuto la loro iniquità.

3. Osserviamo l'altro lato del carattere di Cristo. Di solito pensiamo a Cristo come al mite e umile Gesù. Pensiamo a Lui con le mani tese, dicendo: "Quante volte lo farei io * * e voi no". Pensiamo a Lui che piange su Gerusalemme, che chiama: "Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi darò riposo".

Cristo è così continuamente esposto nella bellezza del suo amore e della sua longanimità, che a volte dimentichiamo che è giusto e che il giudizio è nelle sue mani. Tuttavia, notate come agisce prudentemente nei Suoi giudizi. Scacciò il bestiame sapendo che i loro proprietari avrebbero potuto recuperarlo. Girò i tavoli dei cambiavalute sapendo che avrebbero potuto ritirare i loro soldi. Non ha sciolto le colombe, perché sarebbero volate via. Non fece altro che comandare ai loro proprietari di portarli da qui. I giudizi di Cristo sono giusti e giusti e secondo verità.

V. GLI EBREI CHE CERCANO UN SEGNO ( Giovanni 2:18 )

"Allora i Giudei risposero e gli dissero: Quale segno ci mostri, vedendo che fai queste cose?"

1. La richiesta di un segno dimostrava che gli ebrei non conoscevano il Signore. Chiesero un segno perché erano accecati, prima, ai Profeti, e ora al compimento delle parole dei Profeti. Nel Libro degli Atti leggiamo di come gli abitanti di Gerusalemme ei loro governanti non lo conoscessero, né ancora le profezie. Fu così che venne tra i suoi, e i suoi non lo ricevettero quando venne.

2. La richiesta di un segno addolorava il cuore del Signore. Deve essersi tirato indietro con tristezza. Si rese conto che gli ebrei non avevano alcun concetto dei Suoi miracoli e dei Suoi messaggi. Né essi conoscevano la Parola di Dio che loro stessi stavano adempiendo in quel preciso momento.

In Matteo 16:1 leggiamo che vennero a Cristo desiderando che mostrasse loro un segno dal cielo. Disse loro: "O ipocriti, potete discernere la faccia del cielo; ma non potete discernere i segni dei tempi?" Poi aggiunse: «Una generazione malvagia e adultera cerca un segno e non le sarà dato alcun segno».

Dobbiamo confessare che gli ebrei erano del tutto accecati. Avendo occhi, non videro; avendo orecchi, non udirono, né capirono come, in loro, si adempissero le parole: «Ascoltate davvero, ma non intendete, e vedete davvero, ma non vedete. Ingrassate il cuore di questo popolo e rendete il loro pesanti gli orecchi e chiudete gli occhi, perché non vedano con gli occhi, non odano con gli orecchi, non intendano con il cuore, non si convertano e non siano guariti» ( Isaia 6:9 ).

VI. IL SEGNO DELLA RISURREZIONE ( Giovanni 2:19 )

Sebbene Cristo fosse addolorato per le persone, diede loro il segno supremo della sua divinità. Era un segno, tuttavia, che non si sarebbe realizzato fino a dopo che Egli fosse stato finalmente rigettato, crocifisso e ucciso. Questo è ciò che ha detto: "Distruggi questo tempio e in tre giorni lo farò risorgere".

1. Gli ebrei non conoscevano il suo significato. Giovanni 2:20 racconta come i Giudei si volsero al Signore e dissero: "Quarantasei anni era questo tempio in costruzione, e tu lo eresti tu in tre giorni?"

2. I suoi discepoli non sapevano quello che diceva. Non Lo interrogarono, ma fu solo quando Cristo fu risuscitato dai morti che si ricordarono di ciò che aveva detto loro e credettero alla Sua Parola.

3. Che meraviglia il Suo annuncio. Giovanni 2:21 dice: "Ma egli parlava del tempio del suo corpo". In Matteo 12:1 , lo stesso segno fu dato agli scribi e ai farisei. Tuttavia, in Matteo era vestito con la storia di Giona e della balena.

Cristo disse loro: «Non le sarà dato alcun segno, ma il segno del profeta Giona: poiché, come Giona fu tre giorni e tre notti nel ventre della balena, così il Figlio dell'uomo starà tre giorni e tre notti nel ventre della balena. il cuore della terra».

Fu così che alla Sua risurrezione Gesù Cristo pose ogni prova della Sua autorità e potenza, ogni prova delle Sue affermazioni che Egli era Dio, il Figlio e il Figlio di Dio. Quando Cristo è risorto dai morti, il Padre ha dato piena vendetta al Figlio. Non solo fu risuscitato dai morti, ma fu esaltato e fatto sedere alla destra del Padre. Là era rivestito di ogni autorità e di ogni potere.

VII. CRISTO SAPEVA COSA ERA NEGLI UOMINI ( Giovanni 2:23 )

Fu durante questo tempo, mentre era a Gerusalemme per la pasqua, che molti credettero nel suo nome quando videro i miracoli che fece. Leggiamo, tuttavia, che Cristo «non si è affidato a loro, perché conosceva tutti gli uomini, e non aveva bisogno che nessuno testimoniasse dell'uomo: perché sapeva cosa c'era nell'uomo».

1. Cristo ha riconosciuto il vero dal falso. L'uomo guarda all'apparenza, ma il Signore guarda al cuore. Quando il popolo si radunò a Lui e desiderava venire ad acclamarlo, Egli sapeva che la loro fede era una fede nata dall'ammirazione dei Suoi miracoli. Lo seguirono, non perché fosse Figlio di Dio, ma perché mangiavano dei suoi pani e dei suoi pesci, perché vedevano in lui il potente operatore di miracoli.

2. Cristo conosceva il significato della pasqua. La stessa festa anticipava il suo rigetto e la crocifissione degli uomini. Nessuno alla festa prevedeva una morte così tragica per Colui che ha operato tali miracoli, che ha scacciato i cambiavalute e i venditori di bestiame. Gesù Cristo, con la sua prescienza e onnipotenza, vide proprio quelle persone che ora cercavano di acclamarLo, salire intorno alla Croce e scuotere la testa contro di Lui.

Poteva sentirli gridare: "Via via con lui, via con lui, crocifiggilo". Perciò non si è affidato a loro. Anche Giuda che lo tradì non ha mai ingannato il Signore. I discepoli non lo conoscevano, ma Gesù li conosceva e sapeva cosa c'era in loro.

3. Sa cosa c'è in noi. Non c'è una parola sulla nostra lingua, un pensiero nei nostri cuori, che Lui non veda, né c'è qualcosa che faremo, o saremo, che Lui non prevede. Conosciute da Cristo sono tutte le Sue opere fin dall'inizio.

UN'ILLUSTRAZIONE

Parlando della Casa del Padre, ci viene in mente un vecchio pilota morto a Boston, pensando mentre moriva di andare alla sua Casa Celeste.

Aveva ricoperto l'incarico di pilota per quasi settantacinque anni, e per quasi tutto quel tempo era stato un seguace di Gesù Cristo. Mentre moriva, il suo volto si illuminò e sussultò con questa espressione: "Vedo una luce ."

I suoi amici pensavano che la sua mente stesse vagando e che fosse nell'immaginazione sul mare, e dissero: "È la luce delle Highland?"

Ha detto di no."

Ancora un momento, e ripeté la frase: "Vedo una luce".

Gli chiesero di nuovo: "È la luce di Boston?"

E lui ha risposto: "No".

Per la terza volta disse: "Vedo una luce".

Dissero di nuovo: "È la luce Minot?"

"Ah, no," disse; "È la luce della gloria! Lascia andare l'ancora!"

E gettarono l'ancora, e il vecchio pilota si fermò davanti a Colui che lo aveva preso in braccio e lo presentò senza macchia né macchia davanti al Padre suo, dicendo: "Padre mio, ogni debolezza, ogni mancanza, ogni macchia, ogni peccato in ogni cosa questa vita, metti sul Mio conto.