Giovanni 7

L'acqua viva

Giovanni 7:28

PAROLE INTRODUTTIVE

1. I governanti sapevano che Gesù era il Cristo? Avrebbero dovuto saperlo. Hanno visto le opere che Egli ha fatto, e le Sue opere hanno mostrato che Egli era il Cristo. Egli stesso disse: "Credimi * *: altrimenti credimi per le stesse opere". Disse anche che tutto ciò che il Padre ha fatto, anche il Figlio fa queste cose. Se il Padre ha risuscitato i morti, così anche il Figlio ha vivificato chi voleva. Se il Padre aveva la vita in Sé, così aveva anche il Figlio. I miracoli che ha operato lo hanno dichiarato Figlio di Dio, perché ha operato opere che nessun altro ha mai fatto.

I governanti avrebbero dovuto saperlo. Cristo era, in ogni dettaglio, il compimento dei Profeti, che si leggevano ogni sabato nel Tempio. Essi stessi adempirono i Profeti trattandoLo. Come possono essere così ciechi? I capi sapevano ciò che i Profeti avevano detto sulla sua città natale, perché avevano detto ai Magi ea Erode che doveva nascere a Betlemme di Giudea.

2. Cosa disse Cristo della conoscenza dei governanti. Giovanni 7:28 racconta la storia: "Voi entrambi mi conoscete, e sapete donde vengo: e non vengo da me stesso, ma è veritiero colui che mi ha mandato, che voi non conoscete".

Sì, i governanti lo sapevano, ma si rifiutavano di credere. Le cose riguardanti Cristo non sono state fatte in un angolo. La sua nascita fu nel chiaro e definitivo adempimento della profezia, e fu accompagnata da un'annunciazione aperta e dichiarata di schiere di angeli nei sobborghi di Betlemme, sui campi dei pastori. I Re Magi dell'Oriente lo sapevano e vennero ad adorarLo; i capi lo sapevano e non Lo adoravano.

Alcuni possono predicare un sermone ortodosso, eppure il loro sermone per loro non è altro che un suono di bronzo e uno squillante cembalo. Storicamente, riconoscono i grandi fatti della Parola e del suo Cristo; tuttavia la dottrina per loro è un mero riconoscimento del credo, senza alcun potere vitale nel suo messaggio.

Il Signore disse ai discepoli: "Avete occhi, non vedete? E avendo orecchi, non udite?" Senza alcuna esitazione possiamo dire altrettanto di gran parte della chiesa di oggi. Conoscono la Scrittura: "Devi nascere di nuovo", ma la nuova nascita è sperimentalmente estranea a loro. Conoscono la Scrittura, "Chi guarisce tutte le tue malattie", ma non sanno nulla del Suo potere di guarigione. Conoscono la Scrittura: "Ecco, vengo presto", ma non accettano la Sua venuta.

I. CERCANDO IN VANO CRISTO ( Giovanni 7:33 )

Il Signore Gesù disse: "Eppure per un po' sono con voi, e poi vado da Colui che mi ha mandato. Mi cercherete e non mi troverete: e dove sono io, là non potete venire".

Tutto ciò suggerisce che la luce rifiutata porta l'oscurità. È sempre stato così. Quando qualcuno si allontana dalla verità come è in Cristo Gesù, presto si troverà inghiottito dall'errore. Nella seconda Tessalonicesi c'è l'espressione: "Non hanno ricevuto l'amore della verità, per poter essere salvati. E per questo Dio manderà loro una forte illusione, affinché credano alla menzogna".

Quando pensiamo al paganesimo, nella sua attuale condizione mondiale, e nella sua ignoranza di Dio, dobbiamo ricordare che quando hanno conosciuto Dio, non Lo hanno glorificato come Dio.

Così è con questa età. Il popolo ha conosciuto Dio. Il nostro paese fu fondato dai Puritani che temevano il Signore; lentamente, ma inesorabilmente, si sono allontanati dalla verità di Dio in un freddo formalismo, che si sta rapidamente approfondendo in una stoica incredulità.

Segnaliamo il risultato dell'incapacità di credere. Cristo disse: "Voi mi cercherete e non mi troverete". Questa è la prima affermazione. Quando gli uomini conoscono la verità ma non la seguono, presto si induriranno contro la verità; e il Signore Iddio rifiuterà di dar loro luce. Leggiamo, nel Libro di Amos, di alcuni che cercheranno la Parola, ma non la troveranno.

C'è un secondo risultato: "Dove sono io, là non potete venire". Pensaci. Chiudi fuori, e stai fuori per l'eternità. Perduti e persi senza un raggio di speranza. Hanno rifiutato Cristo e ora sono rifiutati. Gli hanno chiuso la porta, e ora la porta è chiusa per loro. Cercano, ma cercano troppo tardi. Non possono trovarlo. Vogliono entrare, ma la porta è chiusa.

È come l'arca dei giorni di Noè. La gente non entrava, quando la porta era aperta, a causa della sua incredulità. Quando il diluvio, però, cominciò a travolgerli, non potevano entrare perché Dio aveva chiuso la porta.

II. UNA CHIAMATA UNIVERSALE ( Giovanni 7:37 )

1. Ciò che Cristo ha visto. Era giunto l'ultimo giorno della festa ebraica. Era il grande giorno della festa. Il Signore Gesù vide il popolo stanco e assetato mentre il popolo correva qua e là. Fu allora che il Suo cuore fu commosso dentro di Lui. È sempre così. Nostro Signore è un Signore di grande compassione e di sconfinata pietà. vide e si addolorò; Ha visto e ha gridato.

2. Cosa ha detto Cristo. Vogliamo dividere il grido di nostro Signore in due affermazioni:

(1) "Se qualcuno ha sete". Questa sembra essere, in un primo momento, una chiamata universale , perché il Signore ha detto: "Se qualcuno". Uno sguardo un po' più approfondito, però, circoscrive il "qualunque uomo" a colui che ha sete.

Questa stessa verità è esposta in Giovanni 3:16 . La chiamata evangelica è per "chiunque". Tuttavia, è "chiunque" circoscritto dalla parola "crede". Dio non suggerisce mai che tutti saranno salvati. Suggerisce che tutti coloro che credono saranno salvati. Il "chiunque" e il "qualunque uomo" sono onnicomprensivi, eppure, tra il "chiunque" e il "qualunque uomo" può venire solo colui che beve, o colui che crede.

Nell'ultimo capitolo della Bibbia è scritto chiaramente: "chi vuole, prenda liberamente l'acqua della vita". Naturalmente, il "chiunque" è ancora una volta chiuso alla volontà dell'individuo di venire.

(2) "Che venga a Me". Non è scritto: "Colui che viene a me non lo caccerò in alcun modo"? Quella stessa verità è nascosta in questa Scrittura. Qualsiasi anima assetata può venire a Lui se verrà.

Se qualcuno sostiene che Giovanni 7:36 dice: "Voi mi cercherete e non mi troverete", bisogna ricordare che questi non possono trovarlo, perché prima si sono rifiutati di cercarlo. Non possono venire ora perché non sarebbero venuti quando avrebbero potuto venire.

Giovanni 7:36 porta anche con sé il pensiero che lo cercavano, non perché lo amassero, ma perché lo temevano.

Il popolo ai giorni di Noè senza dubbio cercò di entrare nell'arca dopo che venne il diluvio, ma invano cercarono, perché si rifiutarono di entrare prima che il diluvio li costringesse a cercare di entrare per paura.

Cristo sta dando un invito, in Giovanni 7:37 , ai veri assetati di venire a bere.

III. CHIUDI ALLA FEDE ( Giovanni 7:38 )

Mi sembra che a Giovanni 7:37 si debba aggiungere l'espressione "Chi crede in me" , così: "Se uno ha sete, venga a me e beva; chi crede in me". In Giovanni 1:12 leggiamo: "A quanti l'hanno ricevuto, ha dato loro il potere di diventare figli di Dio, anche a quelli che credono nel suo nome.

Questo versetto in Giovanni 7:1" Se uno ha sete, venga a me e beva anche chi crede in me".

In ogni caso, il bere è riservato a chi crede in Lui. Nessun altro verrebbe e nessun altro berrebbe. Con questo davanti a noi, osserviamo:

1. Le benedizioni del Vangelo sono solo per coloro che credono. Siamo chiusi alla fede. L'incredulità non ottiene mai nulla da Dio. Sta scritto: "Chi vacilla * * non pensi che l'uomo riceverà qualcosa dal Signore".

È secondo la nostra fede che deve essere per noi. Chi crede ha vita eterna, e chi non crede sarà dannato.

Tuttavia, non è solo nella salvezza che siamo chiusi alla fede. Le benedizioni che ne derivano, e che appartengono al credente, sono per la maggior parte chiuse anche alla fede. Prendete la guarigione: sta scritto: "E la preghiera della fede salverà il malato, e il Signore lo risusciterà".

È scritto ancora: "Per fede Abele"; "Per fede Enoch"; "Per fede Noè"; "Per fede Abramo"; ecc. Chi crede è colui che entra nelle benedizioni di Dio; ma chi non crede, si sottrae a quelle benedizioni.

2. La benedizione specifica del nostro versetto si riferisce al bere delle Acque Viventi. Giovanni 7:38 dice: "Come ha detto la Scrittura, dal suo ventre sgorgheranno fiumi di acqua viva". Abbiamo messo in maiuscolo il pronome "Suo" perché è da Cristo, in primo luogo, che sgorgano le Acque Viventi. Egli è la fonte di ogni benedizione.

Naturalmente, anche le Acque sgorgano da noi quando le riceviamo da Lui e le diamo ad altri. Non siamo la fonte di quell'Acqua Vivente, che porta benedizioni dovunque vada; noi siamo semplicemente i canali attraverso i quali scorrono.

IV. IL DONO DELLO SPIRITO SANTO ( Giovanni 7:39 )

Giovanni 7:39 dice: "(Ma egli parlò dello Spirito, che dovrebbero ricevere coloro che credono in lui: poiché lo Spirito Santo non era ancora stato dato, perché Gesù non era ancora glorificato.)"

1. Lo Spirito Santo è descritto come "Fiumi della vita

Acqua", perché è dello Spirito che Cristo ha parlato. Sappiamo, quindi, che lo Spirito, promessa del Padre, è stato effuso dal Cielo lassù. Sappiamo anche che lo Spirito è venuto ad abitare nel nostro intimo, e che è venuto a benedirci affinché potessimo diventare una benedizione.

Il bel simbolismo di Giovanni 7:38 è chiarito in Giovanni 7:39 . I fiumi d'acqua che benedicono gli altri, sono gli attributi dello Spirito Santo, che Egli sparge in noi e attraverso di noi. Un'affermazione simile si trova in Galati dove leggiamo che il frutto dello Spirito è amore, gioia, pace, ecc.

Queste sono le virtù rese reali in noi dallo Spirito Santo che fluisce da noi in un mondo oscurato dal peccato.

2. Ezechiele fornisce una meravigliosa descrizione dello scorrere di queste Acque. Il capitolo 47 dice che le acque uscivano da sotto la soglia della casa, verso oriente. Scorrevano con profondità e larghezza sempre maggiori. Quindi troviamo l'affermazione "Queste acque * * scendono nel deserto e vanno nel mare". Poi viene la frase straordinaria: "Ogni cosa che vive, che si muove, dovunque verranno i fiumi, vivrà".

Per noi questo è estremamente suggestivo. Lo Spirito Santo comincia a fluire da noi fiumi di benedizione quando viene esaltato al trono dei nostri cuori. Egli esce benedicente nei deserti del mondo. Tutto ciò che tocca vive. Ogni luogo fangoso e ogni palude sono risanati. In Ezechiele, su entrambi i lati del fiume c'erano tutti gli alberi per la carne. Le loro foglie non sbiadivano e il loro frutto non poteva essere consumato.

Vorrei che Dio ci desse vite come queste.

3. La vita piena di Spirito è l'esigenza dominante di ogni credente. Se non siamo pieni dello Spirito non possiamo ottenere il meglio di Dio, né possiamo dimostrare di essere capaci di dare il meglio di Dio. Non c'è da stupirsi che la Bibbia dica: "Siate ripieni di Spirito".

V. CHE NE PENSATE DI CRISTO? ( Giovanni 7:40 )

1. Molti hanno detto: "Egli è un profeta". In Giovanni 7:43 leggiamo: "Ci fu divisione tra il popolo a causa di lui". Alcuni dicevano che era questo, altri dicevano che era quello. Alcuni lo acclamavano uomo, altri lo consideravano più che uomo. Proprio ora abbiamo davanti a noi l'affermazione di Giovanni 7:40 : "Molto popolo dunque, * * disse: In verità questo è il Profeta".

Vi ricordate una volta come il Signore disse: "Chi dicono gli uomini che io, il Figlio dell'uomo?" Pietro rispose subito: "Alcuni dicono che tu sei Giovanni Battista: alcuni, Elia; altri, Geremia, o uno dei Profeti". Naturalmente, questa concezione di Cristo non ha affatto detto la verità. I Profeti erano grandi uomini, ma non erano degni di sciogliere il chiavistello dei calzari di Cristo. I profeti non erano Cristo perché parlavano della venuta di Cristo.

Non toglieremmo ai Profeti la gloria che gli è dovuta. Hanno servito il loro Signore attraverso sofferenze, privazioni e incomprensioni. Non hanno mai mancato di dichiarare l'intero consiglio di Dio. Per loro attende una ricca ricompensa.

Tuttavia, colui che vuole fare di Cristo un uomo, anche il più grande o il migliore tra gli uomini, è colpevole di umanizzare la Divinità. Sta trascinando il Signore Gesù nel regno della peccaminosità, e di conseguenza lo sta derubando della Sua salvezza.

Ognuno di noi deve o acclamare Cristo Dio, oppure lo stiamo trasformando in un impostore religioso, che si propone come uscito da Dio e come Dio, pieno degli attributi di Dio. Dire che è un profeta non basta.

2. Altri hanno detto: "Questo è il Cristo". Questi andarono ben oltre quelli di Giovanni 7:40 , che lo classificò tra i Profeti. La parola "Cristo" significa "l'Unto di Dio". Gesù era il Cristo. Gli angeli lo annunciarono così ai pastori, dicendo: "A voi è nato * * un Salvatore, che è Cristo Signore".

Gli uomini dei nostri versi hanno fatto la loro dichiarazione di fede, solo per vederla negata. Il versetto continua: "Ma alcuni dicevano: Cristo uscirà dalla Galilea? Non ha forse detto la Scrittura che Cristo viene dalla discendenza di Davide e dalla città di Betlemme, dov'era Davide?"

È strano che coloro che citavano le Scritture non sapessero che Cristo adempì le Scritture. Colui che era stato annunciato come nato a Betlemme, era nato a Betlemme. Colui che dicevano doveva essere della stirpe di Davide, era della discendenza di Davide. Hanno sbagliato perché non erano stati adeguatamente istruiti dai rabbini. I capi dei Giudei non avevano mai detto al popolo la verità riguardo a Cristo.

VI. I CRISTO RIFIUTATRICE ( Giovanni 7:44 )

Abbiamo appena visto come alcune persone dissero che Cristo era un profeta; alcuni dicevano che era il Cristo; e ora leggiamo in Giovanni 7:44 : "E alcuni di loro l'avrebbero preso, ma nessuno l'ha messo le mani".

1. Lo odiavano senza motivo. Non c'è mai stato, in nessun momento, nessuno che potesse trovare da ridire su di Lui. Alla fine hanno subornato testimoni e li hanno pagati per testimoniare contro Cristo; nessuno però poté mai dire nulla contro di lui, se non che disse che era il Figlio di Dio. La verità è che lo crocifissero perché Lo invidio. Sua santità ha messo a nudo la loro mancanza di santità; La sua purezza condannava la loro impurità; La sua gentilezza mostrava la loro severità. Fu perché la gente comune lo ascoltava con gioia che i sommi sacerdoti, i farisei e i capi non avrebbero avuto nulla a che fare con lui.

2. Cercavano di prenderlo, ma la sua ora non era ancora venuta. Gli ufficiali furono mandati ad arrestare Cristo. Quando tornarono, i sommi sacerdoti ei farisei dissero: "Perché non l'hai portato?" "Gli ufficiali risposero: Mai un uomo ha parlato come quest'uomo". Invece di trovare difetti in Lui, Lo hanno lodato. Quando, infine, doveva essere crocifisso, Pilato disse: "Non trovo in lui alcuna colpa". E, più tardi, mentre era appeso alla croce nella morte, il centurione disse: "Veramente questi era il Figlio di Dio".

3. Non potevano negare le parole degli ufficiali. Esaminiamo un po' più da vicino l'affermazione: "Mai uomo ha parlato come quest'uomo". Questa affermazione è rimasta incontrastata. Lo accettiamo in questo ventesimo secolo nel suo pieno valore nominale. Nessuno ha mai parlato come Lui ha parlato. Nessuno ha mai detto la verità come Lui l'ha detta. Nessuno ha mai parlato con l'autorità con cui parlava. Nessuno parlava mai con la certezza con cui parlava. Nessuno ha mai parlato guardando al futuro come Egli ha guardato, e guardando:, ha parlato delle cose a venire.

È benedetto riconoscere che anche coloro che furono mandati a prendere Cristo con la forza, tornarono dicendo: "Mai uomo ha parlato come quest'uomo".

VII. NICODEMO PARLA PER CRISTO ( Giovanni 7:48 )

1. Il rifiuto dei farisei. Quando gli ufficiali dissero: "Mai uomo ha parlato come quest'uomo", i farisei dissero: "Vi siete ingannati anche voi?" Poi aggiunsero con disprezzo: «Qualcuno dei capi o dei farisei ha creduto in lui?». In altre parole, la prova finale in Israele era se i capi religiosi credessero o rifiutassero il Figlio di Dio.

Le persone avrebbero dovuto fare come hanno fatto, accettare ciò che hanno accettato e rifiutare ciò che hanno rifiutato. Si sono proposti come l'ultima parola su ogni questione. Questo stesso spirito di ecclesiasticismo prevale in quest'ora. I laici sono tenuti a prendere come definitiva ogni decisione della direzione ecclesiastica.

2. Il motivo di Nicodemo. L'uomo che venne da Gesù di notte disse: «La nostra legge giudica alcuno prima che lo ascolti e sappia quello che fa». Notate, i farisei avevano detto: "Qualcuno dei capi o dei farisei ha creduto in lui?" Ed ecco uno di loro che credeva. Quando parlò a favore del suo Signore, gli risposero e gli dissero: "Anche tu sei della Galilea. Cerca e guarda: perché dalla Galilea non sorge alcun profeta". Dopodiché ogni uomo andò a casa sua.

Nicodemo aveva sciolto, per l'epoca, l'opposizione. In tal modo, tuttavia, lui stesso è stato diffamato.

Una delle cose che contraddistinguono ogni epoca è il fatto che pochi uomini vogliono ergersi a signori del popolo. Vogliono mantenere in loro potere i pensieri e le azioni di coloro che ritengono inferiori a se stessi.

I farisei, i sadducei e gli erodiani erano di questo gruppo. Potrebbero dire: "Perché i tuoi discepoli trasgrediscono la tradizione degli anziani?" In altre parole, hanno posto la tradizione degli anziani in Israele al di sopra del Signore. Negarono l'autorità di Cristo e acclamarono la propria.

Il Signore li guardò e disse: "Invano mi adorano, insegnando per dottrine i comandamenti degli uomini". Anche i discepoli furono turbati e dissero al Signore: "Sai tu che i farisei si sono scandalizzati?" Sembravano ritenere che tutto ciò che i farisei chiedevano, doveva essere concesso. Il Signore dice ai discepoli: "Lasciateli stare: sono ciechi capi dei ciechi. E se il cieco guida il cieco, entrambi cadranno nel fosso". Fu così che il Signore fu infine rigettato dagli uomini.

UN'ILLUSTRAZIONE

L'acqua sazia l'anima assetata: così Cristo sazia il cuore che confida in Lui.

Un certo uomo sulla costa del Malabar, aveva chiesto a vari devoti e sacerdoti, come avrebbe potuto fare espiazione per i suoi peccati. Alla fine fu indirizzato ai seguenti mezzi: doveva conficcare punte di ferro, sufficientemente smussate, attraverso i suoi sandali. Su queste punte doveva posare i suoi piedi nudi e camminare per 480 miglia. Se, a causa della perdita di sangue o della debolezza del corpo, fosse costretto a fermarsi, avrebbe potuto attendere la guarigione e la forza.

Ha intrapreso il viaggio; e mentre si fermava sotto un grande albero ombroso, ove talora si predicava il Vangelo, venne uno de' missionari e gli udiva predicare le parole: «Il sangue di Gesù Cristo, suo Figlio, ci purifica da ogni peccato» ( 1 Giovanni 1:7 ). Mentre predicava, l'uomo si alzò, si tolse i sandali torturatori e gridò ad alta voce: "Questo è ciò che voglio"; ed è diventato un vivo testimone che il Sangue di Gesù Cristo purifica davvero da ogni peccato. Ti ha purificato?