Giovanni 8:12-42

La luce del mondo

Giovanni 8:12

PAROLE INTRODUTTIVE

1. Gesù Cristo la Vita, era la Luce. Quando studiamo Giovanni 1:1 , pensiamo a Cristo in principio come il Verbo, che crea tutte le cose per suo comando, perché "senza di lui non è stata fatta alcuna cosa che è stata fatta". In Lui era la vita; cioè, possedeva la vita inerente, e come tale era il Creatore della vita. Segue una conclusione meravigliosa: la Vita che era prima di tutte le cose era anche la Luce. Ricordiamo che prima che Egli creasse il sole e la luna e le stelle per dare la luce, Egli era la Luce e disse: "Sia la luce: e là fu la luce".

2. L'oscurità del peccato nel cuore degli uomini non riusciva a comprendere la Luce. Le tenebre sulla terra primordiale cedettero rapidamente, quando Dio disse: "Sia la luce"; ma le tenebre che avvolgevano i cuori degli uomini non rispondevano alla luce. Giovanni 3:1 dice così: "E questa è la condanna: che la luce è venuta nel mondo, e gli uomini hanno amato le tenebre invece della luce, perché le loro opere erano cattive".

Com'è oscura quell'oscurità che odia la luce. Gli uomini odiano la luce perché amano le loro azioni malvagie e sanno che se vengono alla luce della fulgida gloria di Cristo, le loro azioni malvagie si manifesteranno e saranno rimproverati.

Al contrario, coloro che fanno la verità verranno alla luce affinché le loro opere si manifestino che sono opera di Dio.

3. In Cristo la Luce, non c'è affatto oscurità. Passiamo ora all'Epistola di Giovanni, capitolo 1: "Questo è dunque il messaggio che abbiamo sentito di Lui, e vi dichiariamo che Dio è Luce, e in Lui non c'è affatto oscurità". Se non c'è oscurità in Lui, non c'è peccato, e non c'è dolore, o sospiro, né nulla che offuschi l'anima. Alla sua presenza, quindi, c'è luce, vita e pienezza di gioia. È alla luce del Suo volto che possiamo nasconderci al sicuro da ogni invasione del male.

4. I cristiani sono testimoni della luce. C'era un uomo mandato da Dio il cui nome era Giovanni. Venne per essere un testimone della Luce. Egli non era quella Luce, ma fu mandato a testimoniare quella Luce. Vorrei che tutti i testimoni di Cristo accettassero la posizione di Giovanni. Il più grande uomo nato da una donna non aveva pretese di grandezza. Disse che non era degno di chinarsi e sciogliere il chiavistello dei calzari di Cristo. Disse: "Lui deve aumentare, ma io devo diminuire". Disse: "Io sono la voce di uno che grida nel deserto: Raddrizza la via del Signore". Facciamo come lui.

5. Noi non siamo la Luce, ma siamo figli della luce. Non siamo delle tenebre, perché siamo stati salvati dalle tenebre. Siamo tutti figli della Luce. Cosa poi? Camminiamo nella luce. Non dormiamo, ma guardiamo e siamo sobri. Come possono i figli della luce dimorare nelle tenebre? Così sta scritto: "Se diciamo di essere in comunione con Lui e camminiamo nelle tenebre, mentiamo e non diciamo la verità.

"Solo quando camminiamo nella luce, abbiamo comunione con Lui; e, grazie a Dio, il Sangue di Gesù Cristo, suo Figlio, ci purifica da ogni ingiustizia. Se così non fosse, non potremmo rimanere nella luce.

1 Giovanni 2:1 ci dice che le nostre tenebre sono passate e la vera luce ora risplende. Poi aggiunge: "Chi dice di essere nella luce e odia suo fratello, è nelle tenebre fino ad ora". Ma «chi ama suo fratello rimane nella luce, e non c'è in lui occasione d'inciampare».

I. CRISTO LUCE DEL MONDO ( Giovanni 8:12 )

1. La fonte di ogni bene. La luce è l'emblema di tutto ciò che è buono e misericordioso, e solo essa ha il potere di dissipare l'oscurità. Il sole è la luce della terra fisica; Cristo è la Luce dei popoli del mondo.

Che cosa c'è di puro, o amabile, o vero, o buono, che Egli non ha dato all'uomo? Sta scritto che ogni dono buono e perfetto viene dall'alto, dal Datore di luce. Che cosa abbiamo che non ha dato? Tutte le cose temporali, tutte le cose eterne, sono i doni del Suo amore. Sulla terra Cristo è andato in giro facendo il bene, perché era il Datore di ogni bene.

2. Viviamo e ci muoviamo in Lui. Se il Signore tagliasse all'uomo i suoi doni, tutti gli uomini soccomberebbero immediatamente. Respiriamo la Sua aria, beviamo la Sua acqua, riceviamo il Suo calore, mangiamo il Suo cibo provveduto. Siamo salvati dal peccato per mezzo del suo Sangue, siamo preservati dal maligno da Lui, siamo fatti eredi della vita eterna in Lui. La verità è che viviamo, ci muoviamo e siamo in Cristo, il Figlio di Dio, il nostro Salvatore.

Egli è prima di tutte le cose, e in Lui tutte le cose sono tenute insieme. Egli è Vita, Amore e Luce. Egli è Tutto e in tutto.

Il suo sole splende sui giusti e sugli ingiusti. Tocca, ogni giorno, il mondo intero. Il più umile bambino bruno che abbraccia il seno sottile di una madre pagana, vive nella gloria del grande corpo di luce fisica di Dio. Così cade anche la pioggia di Dio su tutti gli uomini. Non c'è terra, il mondo intorno, in cui Dio non sia il suo più grande Benefattore.

Ciò che è vero nei regni terreno, temporale e fisico, è altrettanto vero nei regni Celeste, eterno e spirituale. Cristo è morto per tutti. Vive per tutti. Egli è il Salvatore volontario offerto a tutti gli uomini; specialmente il Salvatore di coloro che credono. Il mandato di Cristo è «ad ogni creatura».

Che coloro che accettano così volentieri la luce del sole di Dio, accettino anche la sua grazia.

II. PERCHÉ CRISTO HA DATO DI SE STESSO UNA VERA REGISTRAZIONE ( Giovanni 8:13 )

1. Il racconto di Cristo era vero perché era vero. I farisei gli dissero: "Tu porti testimonianza di te stesso; la tua testimonianza non è vera". Il Signore rispose: "La mia storia è vera: perché so da dove vengo e dove vado; ma non potete dire da dove vengo e dove vado".

2. La testimonianza di Cristo era vera perché il Padre ne rese testimonianza. Il Padre ha testimoniato la sua nascita per l'ambasciata degli angeli che hanno dato il loro magnificat sopra i campi dei pastori. Uno di loro ha annunciato Cristo come Salvatore e Signore. Tutti davano gloria a Dio, mentre prorompevano nella lode, dicendo: "Gloria a Dio nel più alto dei cieli, e pace in terra, buona volontà verso gli uomini". Anche i cieli erano pieni della gloria di Dio.

Il Padre parlò di nuovo con approvazione di Cristo al Suo battesimo, e di nuovo alla Sua trasfigurazione. Anche il Padre diede la sua approvazione al Figlio più tardi, quando i Greci dissero: "Signore, vorremmo vedere Gesù". Di nuovo, e ancora più tardi, quando il Padre accolse Cristo e gli diede un seggio alla sua destra, accettò ogni pretesa che Cristo avesse mai fatto quanto alla sua divinità, quanto al suo essere mandato dal Padre, e quanto a Il suo ritorno a stare con il Padre.

Due testimoni, secondo la legge ebraica, stabilirono la verità. Pensate, inoltre, alla dignità e alla potenza del Padre e del Figlio che diedero testimonianza a Cristo.

3. I farisei non ricevettero la testimonianza di Dio. Con scherno dissero a Cristo: "Dov'è tuo Padre?" Gesù rispose: "Voi non conoscete me, né il Padre mio: se mi aveste conosciuto, avreste conosciuto anche il Padre mio".

Questo è ancora vero. Cristo e il Padre sono uno. I due sono uno nella parola, nel lavoro e nella volontà. Vedere il Figlio era vedere il Padre; conoscere il Figlio era conoscere il Padre. Ad uno Cristo disse: "Sono stato con te così tanto tempo e tu non mi hai conosciuto, Filippo? Chi mi ha visto, ha visto il Padre; e come dici dunque: Mostraci il Padre?"

III. CONTRASTI DIVINI ( Giovanni 8:21 )

1. C'è un contrasto tra il destino di Cristo e il loro destino. Il Signore disse: "Io vado per la mia strada * * non potete venire". Perché Egli è andato da una parte e loro da un'altra? Era tutto dovuto alla questione del peccato. Non conobbe peccato, non commise peccato e in Lui non c'era peccato. Erano peccatori per natura, peccatori per azione e peccatori per scelta. Il peccato non può entrare in Paradiso. Non vi entrerà alcuna cosa impura; niente che renda un abominio o una bugia.

Non potevano andare dove lui andava, perché è andato al Padre, e non potevano andare al Padre se non per mezzo di lui. Non lo avrebbero avuto, quindi non avrebbero potuto avere il Padre. Non potevano avere il Padre separato da Lui, perché Lui solo poteva togliere il loro peccato, attraverso il Suo Sangue. Il suo era l'unico Nome dato tra gli uomini per mezzo del quale potevano essere salvati.

Quando lo scacciano, e quando lo scacciano, non possono mai arrivare al Padre.

2. C'è un contrasto tra la natura di Cristo e la loro natura. Il Signore ha anche detto: "Voi siete dal basso, io sono dall'alto". Poi aggiunse: "Voi siete di questo mondo; io non sono di questo mondo".

Erano, infatti, dal loro padre il diavolo, e le opere del loro padre hanno fatto. Cristo era da Dio, Suo Padre, e le opere di Suo Padre Egli fece.

Due non possono camminare insieme a meno che non siano d'accordo nella natura, nell'ambizione, nei desideri, negli intenti. Cristo era dall'alto perciò amava le cose di lassù; amavano le cose che erano sulla terra, Cristo ha posto il suo affetto sulle cose di lassù; essi, sulle cose che erano sulla terra.

I peccatori moriranno nel loro peccato, perché in essi vissero. Poteva morire solo per il peccato, ma non poteva mai morire nel peccato, perché non aveva peccato. I peccatori muoiono nei loro peccati perché rifiutano Cristo che è la Vita per sempre. La morte non può dimorare dove va la vita.

IV. RAGGI X DI CRISTO DEI CUORI PECCATI ( Giovanni 8:28 ; Giovanni 8:37 )

1. Disse loro che lo avrebbero sollevato. Questo descriveva il loro atteggiamento verso il Figlio di Dio. A Pentecoste Pietro disse: «L'avete preso * * e con mani malvagie lo avete crocifisso e ucciso». Supponiamo che lo facessero per invidia: dovevano dunque essere scusati? Supponiamo che rifiutassero le Sue pretese e la Sua salvezza e Lo uccisero credendolo un impostore: dovevano esserne scusati in tal modo? Supponiamo che fossero ciechi capi dei ciechi: ne furono scusati? No, in niente dovevano essere scusati.

Fu loro detto chiaramente la verità dal Signore. Li ha trattati in modo fedele, istruttivo e sufficientemente; eppure stavano per ucciderlo. Li amava veramente, e tutto il giorno tese loro le mani; eppure non avrebbero nulla di Lui. Si sono mostrati un popolo disobbediente e contraddittorio. Hanno dimostrato la vergognosa peccaminosità dei loro cuori.

Cristo sapeva che il peccato della loro incredulità avrebbe portato alla Sua stessa crocifissione. Sapeva che lo avrebbero sollevato sull'Albero. Pertanto, Cristo ha conosciuto la loro profondità del peccato.

2. Cristo disse loro perché i loro cuori erano così pieni di peccato e perché erano così spinti da Satana. Disse: "Voi cercate di uccidermi, perché la Mia Parola non ha posto in voi".

Così è stato: i presunti guardiani delle Scritture non conoscevano le Scritture. Coloro che professavano di conoscere Dio, non conoscevano né Dio né Suo Figlio. Coloro che hanno dato la Legge, non hanno osservato la Legge.

La radiografia dei loro cuori è la radiografia di ogni figlio di Adamo che pecca e rifiuta. Non hanno la Sua Parola che dimora in loro. Per questo, colui che il Padre ha mandato non credono, non amano, non ubbidiscono. Non verranno a lui, perché non gli credono; non gli credono, perché non lo conoscono; non lo conoscono, perché non conoscono la sua Parola.

Non abbiamo moltitudini di capi nelle chiese che negano la Sua Parola? Rifiutano ogni elemento vitale della fede una volta liberato. Lo Spirito ha scritto distintamente di certi uomini che si sarebbero insinuati, in questi ultimi giorni, anche rinnegando lo stesso Signore che li ha comprati.

V. MOLTI HANNO CREDUTO IN LUI (Gv Giovanni 8:30 )

1. Credevano mentre Egli parlava loro. Sta scritto: "Come crederanno in Colui di cui non hanno sentito parlare?" Lodiamo Dio per i molti che hanno ascoltato Cristo e hanno creduto. Questo dimostra che gli altri che hanno sentito, avrebbero potuto credere. Hanno avuto la stessa opportunità, lo stesso messaggio del Maestro. Così quelli che hanno creduto, hanno fatto quelli che non hanno creduto, senza giustificazione.

Credevano alla Sua Parola. La fede porta con sé grandi potenzialità. La fede è la base di molte possibilità spirituali. Ecco alcune delle conquiste della fede: "Credi nel Signore Gesù Cristo e sarai salvato". La sua fede "gli fu contata come giustizia". Fermati e considera quale fede ha operato attraverso Abele, Enoc, Abramo, Mosè e Raab, e attraverso Gedeone, Barak, Sansone, Davide, Samuele, ecc. Grazie a Dio, molti credettero alla Sua Parola!

2. Come diventare davvero discepoli. Cristo disse a coloro che credevano: "Se perseverate nella Mia Parola, allora siete davvero Miei discepoli". Cosa voleva dire? Voleva dire che una vera fede è una fede continua. Voleva dire che una vera fede è una fede che segue per conoscere il Signore. C'è una Scrittura che dice: "Tuttavia anche tra i capi dei capi molti credettero in lui; ma a causa dei farisei non lo confessarono, per non essere cacciati dalla sinagoga". Amavano il Signore, eppure amavano la lode degli uomini più della lode di Dio. A questi Cristo disse: "Chiunque crede in Me non rimanga nelle tenebre".

Può esserci una fede, o una credenza, che è il mero assenso della mente, un riconoscimento intellettuale dei fatti. La vera fede è la fede che continua nella Parola, a qualunque costo.

Così la fede che è reale, va oltre il riconoscimento della verità, include l'affidamento del cuore.

3. La vera fede rende gli uomini liberi. Prendiamo le parole di Cristo: "Se perseverate nella Mia Parola, allora siete davvero Miei discepoli; e conoscerete la verità, e la verità vi renderà liberi". Libero da cosa? Da ogni nemico che si lega. Il Signore disse: "Chiunque commette il peccato è schiavo del peccato. * * Se dunque il Figlio vi renderà liberi, sarete davvero liberi". Cristo è venuto per liberare i prigionieri dal peccato, dalle circostanze e dalla tirannia degli uomini. Restiamo dunque saldi nella libertà con la quale ci ha resi liberi.

VI. UN VANO VANTAGGIO E UNA CONDIZIONE CERTIFICATA ( Giovanni 8:39 )

1. Il loro vanto "Abramo è nostro padre". Letteralmente, per generazione naturale, avevano ragione. Il Signore disse, riconoscendo ciò: "So che siete progenie di Abramo". Tuttavia, non erano figli di Abramo, in alcun senso reale, spirituale. Segna ciò che Cristo ha detto loro:

"Se foste figli di Abramo, fareste le opere di Abramo. Ma ora cercate di uccidere Me, un Uomo che vi ha detto la verità, che ho udito di Dio: questo non ha fatto Abramo".

Non c'è motivo per noi di vantarci della nostra appartenenza alla chiesa, del nostro battesimo, dei nostri doni alla chiesa, della nostra conoscenza del credo della chiesa, né di qualsiasi altra cosa, se stiamo crocifiggendo di nuovo il Figlio di Dio e mettendolo a vergogna aperta.

È inutile vantare qualcosa che non è vero.

2. L'incarico di Cristo: "Voi siete di vostro padre il diavolo". Il linguaggio era forte, ma era vero, per le opere del diavolo che facevano. I suoi desideri hanno esaudito. Il diavolo era un bugiardo e non dimorava nella verità. Era un bugiardo e il padre della menzogna; era un assassino fin dall'inizio. Come il padre, come i figli. Inoltre non dimoravano nella verità; erano bugiardi e cercavano di uccidere il Signore Gesù.

Si vantavano della loro relazione con Abramo, mentre Cristo li accusò di cose che erano del tutto estranee ad Abramo. Disse la verità, ma non Gli credettero.

3. Lo rimproverarono, in cambio, con oscure insinuazioni. (1) Dissero: "Noi non nasciamo dalla fornicazione". Questo era il loro rifiuto della nascita verginale di Cristo e l'insinuazione che Egli fosse stato concepito fuori dal matrimonio. Questa accusa e questo rimprovero sono continuamente rivolti a Cristo oggi, da molti cosiddetti del clero.

(2) Dissero: "Tu * * hai un diavolo". Lo dissero due volte, in Giovanni 8:48 e anche in Giovanni 8:52 . Fino a che punto può arrivare il cuore umano nella sua negazione della verità! Qualunque cosa fosse Cristo, Lo hanno rinnegato e Lo hanno denunciato. Sì, alla fine Lo hanno crocifisso. Un'altra volta, il popolo disse che Cristo scacciò i diavoli da Belzebù, il principe dei diavoli.

VII. ABRAHAM SI GIOIA DI VEDERE LA MIA GIORNATA ( Giovanni 8:56 )

1. Quando vide Abraamo il giorno di Cristo? Certamente non fu durante la vita di nostro Signore. Rivide il giorno di Cristo nel corso dei secoli, quando uscì dalla terra di Ur dei Caldei e si diresse verso Canaan. Vide il giorno di Cristo quando era pronto a offrire suo figlio Isacco e, fermato da Geova, si voltò e vide un ariete preso per le corna in un boschetto.

2. Cosa vide Abrahamo di Cristo e dei Suoi giorni? Lo vedeva come il sacrificio di Dio per il peccato. Lo vide anche un sostituto del peccato quando vide l'ariete un sostituto di Isacco. Ha anche chiamato il luogo Jehovah-jireh "il Signore si provvederà un agnello".

È questo ciò che vediamo guardando indietro al Calvario e al suo sacrificio? Vediamo Cristo fatto peccato per noi? sopportando la nostra iniquità? sofferente, il Giusto per gli ingiusti? Vediamo Cristo che riversa la sua anima verso la morte, affinché potessimo avere la vita, per grazia e per fede? Vediamo il Buon Pastore dare la vita per le pecore? E, mentre vediamo tutto, gridiamo esultanti con la visione arretrata della fede, proprio come Abramo gridò con sguardo avanti della fede, dicendo: "Il Signore ha provveduto un sacrificio"?

3. Cosa fece Abraamo? Si rallegrò; Ha esultato. Come poteva fare a meno di essere felice? Quel capro significava per Abramo, non solo il provvedimento di Cristo come sostituto, ma significava che sia lui che suo figlio non sarebbero mai morti quella morte che colpisce i malvagi e gli irredenti.

Abramo vide di più che lo fecero rallegrare. Vide la rivendicazione della sua fede, e seppe che gli era contata come rettitudine. Non c'è da stupirsi che si rallegrasse.

E potremmo chiederci: E che cosa fece Cristo, quando, nella Sua eterna onniscienza, vide rallegrarsi Abramo? Anche lui si rallegrò. Sì, c'è sempre gioia in Paradiso quando un'anima è salvata e al sicuro dall'ira a venire. Quale sarà allora la gioia, la letizia, la letizia di Cristo quando finalmente vedrà il pieno compimento della sua Croce, nella Casa radunata di miriadi indicibili di redenti? Sì, vedrà il travaglio della sua anima e sarà soddisfatto.

UN'ILLUSTRAZIONE

"In un certo porto inglese le luci del porto sono disposte in modo tale che quando il pilota di una nave in arrivo le vede tutte in linea, brillando come una sola luce, sa che la nave è nel canale di acque profonde che lo condurrà al sicuro nel porto, e, tenendo in vista le luci, guida la nave in porto, per quanto buia sia la notte.Così quando l'insegnamento della Parola di Dio ( Salmi 119:105 ), l'impulso interiore dello Spirito Santo ( Atti degli Apostoli 16:6 ), e le circostanze esteriori della provvidenza ( Atti degli Apostoli 16:10 ) si combinano tutte per indicare una direzione, il servo in attesa può 'andare avanti' ( Esodo 14:15 ), ben certo di essere nel canale giusto.