Giudici 13:11-25

Sansone giudica Israele

Giudici 13:11

PAROLE INTRODUTTIVE

Il periodo dei Giudici rivelò tempi immediatamente successivi alla morte di Giosuè.

1. Il periodo dei Giudici, nel suo insieme, si riassume così. (1) "E i figli d'Israele fecero ciò che è male agli occhi del Signore". (2) "E il Signore li vendette nelle mani di * *." (3) "E i figli d'Israele gridarono al Signore". (4) "E il Signore ha risuscitato * * per liberarli".

Di volta in volta queste quattro cose furono dette di Israele. Hanno peccato; Dio li mandò in servitù; gridarono al Signore; Dio li ha liberati. Dopodiché, la stessa cosa è stata raccontata e raccontata.

Temiamo che uno spirito simile domini oggi molti credenti. Poiché Dio ascolta la preghiera ed è misericordioso nel perdonare coloro che confessano i loro peccati, gli uomini presuppongono la sua grazia. Peccano, Dio li castiga; si pentono, sono perdonati e poi peccano di nuovo.

2. Tra i giudici, Sansone si distingue come unico.

(1) La sua nascita è stata annunciata divinamente. Il tredicesimo capitolo di Judges racconta la storia dei genitori di Sansone. Sua madre fu avvicinata da un angelo che annunciò la nascita di Sansone, e come avrebbe dovuto essere un nazireo, e avrebbe dovuto cominciare a liberare Israele dalla mano dei Filistei. Dopo che l'angelo se ne fu andato, la donna raccontò al marito della visita di un uomo di Dio il cui aspetto era come quello di un angelo, molto terribile.

Manoah pregò il Signore e pregò che l'angelo tornasse e gli parlasse. L'angelo tornò e disse a Manoah come il bambino, che doveva nascere a lui ea sua moglie, doveva essere un Nazareno; gli disse che non doveva né bere vino né bevanda inebriante, né doveva mangiare qualcosa di impuro. Manoah offrì un sacrificio di oblazione e, mentre la fiamma salì verso il cielo, l'angelo del Signore salì sulla fiamma dell'altare.

Nelle condizioni di cui sopra, nacque Sansone e il bambino crebbe e il Signore lo benedisse lì.

(2) Lo Spirito del Signore lo mosse. Quando Sansone divenne uomo, lo Spirito del Signore cominciò, a volte, a commuoverlo. Era un uomo con una chiamata speciale, cresciuto per un'opera speciale, e quindi aveva un'unzione speciale.

Ancora e ancora, lo Spirito del Signore si posò su Sansone durante i giorni del suo giudizio. Lo Spirito del Signore venne su di lui quando un giovane leone ruggì contro di lui; quando scese ad Ashkelon; mentre spezzò il lino con cui lo legavano i Filistei; come fece macellazione con la mascella d'asino; poiché, sotto la forza di Dio, si aggrappò alle colonne della casa in cui i Filistei lo schernivano.

Tutti riconosciamo che c'erano molte incongruenze nella vita di Sansone, e tuttavia, finché mantenne il suo voto nazireo, il voto della sua separazione, Dio lo usò in modo meraviglioso.

Lo Spirito Santo, parlando di Sansone, disse: "Il tempo mi mancherebbe di parlare di Gedeone, e di Barak, e di Sansone e di Iefte". Così il nome di Sansone fu iscritto dal Signore nella meravigliosa galassia e ammasso stellare degli eroi della Fede.

I. SANSON E IL LEONE ( Giudici 14:5 )

1. Abbiamo davanti a noi il quadro degli sforzi di Satana contro i santi. Mentre Sansone scendeva con suo padre e sua madre a Timnath, ecco, un giovane leone ruggiva contro di lui.

La Bibbia ci dice che Satana va in giro come un leone ruggente cercando chi può divorare. Qualsiasi giovane uomo, o giovane donna, che prende una posizione decisa per Dio, troverà l'avversario pronto a resistergli sulla via.

2. Il provvedimento di Dio per la vittoria. Leggiamo che lo Spirito del Signore scese potentemente su Sansone, ed egli strappò il leone. Non è questo il provvedimento di Dio per tutti noi? È con la Spada dello Spirito che possiamo vincere il malvagio. Le armi della nostra guerra non sono mai carnali, ma sono potenti attraverso Dio per l'abbattimento delle fortezze.

Quando saremo pieni dello Spirito di Dio, non avremo nulla da temere anche se Satana e tutte le sue orde si accamperanno intorno a noi.

3. Il leone, morto ai piedi di Sansone. Mentre vediamo il leone squarciato e lacerato, che giace nella morte, non possiamo non pensare al destino del diavolo e al suo rovesciamento finale.

Ricordiamo come Davide uscì per incontrare Golia. Possiamo quasi vederlo ora, mentre stava con il piede sulla testa del gigante morto e teneva in alto la spada di Golia, come segno della sua vittoria.

Il nostro David non ha incontrato il diavolo nella tentazione del deserto? e non lo ha incontrato alla Croce? La Bibbia ci dice che incontrò principati e potestà e ne fece uno spettacolo apertamente, trionfando su di loro in essa. Così anche ora nostro Signore siede con principati e potestà sotto i suoi piedi; e la sua vittoria è nostra.

II. LA CARCA DEL LEONE E IL MIELE ( Giudici 14:8 14,8-9 )

1. Sansone cerca una sposa gentile. Sansone scese a Timnat dalla figlia dei Filistei per prendergli moglie. Suo padre e sua madre lo rimproverarono, dicendo: "Non c'è mai stata una donna tra le figlie dei tuoi fratelli, o tra tutto il mio popolo, che tu vada a prendere moglie dei Filistei incirconcisi?" Allora Sansone rispose al padre: "Prendila per me, perché mi piace molto".

In tutto questo vediamo, in anticipo, il Signore Gesù Cristo che si allontana da Israele per assicurarsi una sposa gentile. C'è una piccola dichiarazione nel versetto quattro del nostro capitolo che dice: "Poiché in quel tempo i Filistei avevano il dominio su Israele". In questo tempo, anche, e per più di venti secoli, Israele è stato calpestato sotto i piedi dei Gentili.

2. Sansone torna a prenderla. Nel versetto otto leggiamo che dopo che Sansone aveva strappato il leone, ed era tornato indietro, tornò, dopo un po', per prendere la sua sposa. Poi si voltò per vedere la carcassa del leone.

Questo può sembrare un po' lontano per alcuni di voi, eppure è notevole, per coincidenza, che il Signore Gesù, dopo aver incontrato il leone sulla Croce e averlo sconfitto, è andato a stare con Suo Padre, e lo farà presto ritornerò per la Sua Sposa.

Sansone, in viaggio verso la sua sposa, si voltò per vedere la carcassa del leone: "Ed ecco, c'era uno sciame di api e di miele nella carcassa del leone". Allora Sansone lo prese in mano e continuò a mangiare: e venne da suo padre e sua madre, e li diede loro, ed essi mangiarono.

Al ritorno del nostro Signore Gesù, non si volgerà anche lui da parte per vedere il risultato delle sue api indaffarate e il miele che hanno depositato nella carcassa del leone? Ricordiamoci che il ministero della Chiesa non è quello di fumigare la vecchia carcassa morta, ma di deporre al suo interno il nostro miele. Nel mezzo dell'oscurità presente dobbiamo essere luci.

Come Sansone mangiò il miele, così Cristo andrà per la sua strada rallegrandosi per le realizzazioni dei suoi santi. Come Sansone diede a suo padre e sua madre e anche loro mangiarono; così il Padre si rallegrerà con il Figlio per le opere dei santi, quando sarà stabilito il giudizio Bema.

III. L'enigma di Sansone ( Giudici 14:12 )

1. Festa di Sansone. Mentre Sansone scendeva per la sua sposa, fece un banchetto, perché così era consuetudine in quel giorno. Alla festa Sansone propose un indovinello ai suoi ospiti. Disse: «Ora vi esporrò un indovinello: se me lo potete certamente dichiarare entro i sette giorni della festa, * * allora vi darò trenta lenzuola e trenta cambi di vesti; ma se non potete dichiararlo se io, allora mi date trenta lenzuola e trenta cambi di vesti».

2. L'enigma di Sansone. Gli uomini di Timnath non poterono in tre giorni spiegare l'enigma. Conosciamo, ovviamente, la soluzione dell'enigma, per quanto riguarda la sua collocazione storica. Il mangiatore era il leone, e ciò che usciva dal forte, in dolcezza, era il miele. Il significato spirituale di tutto questo, tuttavia, è di fronte a noi con insondabile bellezza. È multiforme nei suoi suggerimenti.

(1) Gesù stesso uscì dai lombi di Jesse. Venne come una radice da terra arida. Egli era, per quanto riguarda i suoi rapporti terreni, figlio di una nazione piena di iniquità. La linea umana che risale da Maria ad Adamo racchiudeva nella sua genealogia personaggi come Rut, la Moabita; Raab, la prostituta; e molti che furono contaminati e contaminati nel peccato, Dio, per opera dello Spirito Santo, venne su Maria, che era nata da un tale seme.

Lo Spirito la adombrava, perciò quella Cosa Santa che era nata da lei, fu chiamata Figlio di Dio. Così uscì dolcezza da ciò che era amaro, e dal mangiatore uscì la carne.

(2) I santi sono venuti dai lombi dei peccatori. Il miele prelevato dalla carcassa del leone morto non è più sorprendente dei santi prelevati dalla carcassa di un mondo intriso di peccato. Dobbiamo ricordare la fossa da cui siamo stati scavati. Ecco un enigma che il mondo potrebbe benissimo cercare di risolvere.

IV. SANSON E Dalila ( Giudici 14:16 )

1. Il metodo degli ospiti di Sansone. Quando i giovani che erano alla festa di Sansone, trovarono che non potevano risolvere l'enigma di Sansone, iniziarono a supplicare la moglie di Sansone di dichiarare l'enigma per non bruciare lei e la casa di suo padre con il fuoco.

Com'è vero che il mondo non può capire Dio! Non possono né sondare il Suo amore, né possono comprendere la Sua grazia. L'enigma della redenzione è qualcosa che per il Gentile è stoltezza; e per gli ebrei è un ostacolo.

2. L'insistenza della moglie di Sansone. I giovani in casa di Sansone erano fuori di sé dalla rabbia. Dissero alla moglie di Sansone: "Ci hai chiamati a prendere quello che abbiamo? Non è così?" Allora la moglie di Sansone pianse davanti a lui e disse: «Tu non mi odi e non mi ami: hai presentato un indovinello ai figli del mio popolo e non me l'hai detto». Così ella pianse davanti a lui sette giorni, e poiché era dolorante su di lui, egli glielo raccontò, ed ella raccontò l'enigma ai figli del suo popolo.

Così il settimo giorno gli uomini della città dissero a Sansone: «Cosa c'è di più dolce del miele? e cosa c'è di più forte di un leone?». Sansone rispose: "Se non avevi arato con la mia giovenca, non avresti scoperto il mio indovinello".

Il messaggio spirituale per noi è, proprio ora, molto appropriato. Il mondo non sa cosa significhi tutto l'imbroglio di oggi. Non riescono a comprendere i loro intricati affari, la crisi monetaria, la rivolta sociale, il regno e il governo del brigantaggio. Se vogliono conoscere la soluzione dell'enigma dell'ora presente, possono conoscerla solo arando con la giovenca di Dio. La Chiesa custodisce il segreto della causa dei disordini nel mondo; e conosce la risposta ai bisogni del mondo.

V. SANSON E LA MASCELLA DELL'ASINO ( Giudici 15:15 )

Dopo che Sansone si fu vendicato di sua moglie e dopo aver scatenato trecento volpi con tizzoni ardenti nel grano ritto dei Filistei, i Filistei si radunarono e si avvicinarono a Giuda per legare Sansone. Allora tremila uomini di Giuda andarono da Sansone e dissero: "Siamo scesi per legarvi e per mettervi nelle mani dei Filistei", e Sansone disse loro: "Giuratemi che non cadrete su di me voi stessi", e dissero: "No, ma noi ti legheremo saldamente e ti consegneremo nelle loro mani: ma certamente non ti uccideremo".

Così lo legarono e, quando giunsero a Lehi, i Filistei gli gridarono contro. Allora lo Spirito del Signore scese potente su di lui, e le corde che erano sulle sue braccia divennero come lino bruciato dal fuoco, e le sue fasce si sciolsero dalle sue mani.

1. Riceverete potenza, lo Spirito Santo scenderà su di voi. Non dovremmo pensare a Sansone come all'uomo più forte; poiché, quando lo Spirito non era su di lui, era debole come gli altri uomini. Fu la potenza di Dio in Sansone a renderlo forte.

Questo vale anche per noi. Il potere con cui predichiamo e serviamo non è del braccio della carne. Non potremmo fare nulla al di fuori di Lui. Quando, tuttavia, lo Spirito riposa su di noi, possiamo compiere tutta la sua volontà. Nessuno può legarci con corde e nessuno può trattenerci dall'adempimento del proposito e del piano di Dio dentro e attraverso di noi.

2. Ha trovato una nuova mascella d'asino. L'arma con cui Sansone ha lavorato non era che stoltezza con gli uomini. Non aveva armature in cui potesse vantare nessuna spada, nessuna lancia, nessun arco e frecce. Dio userà quello che abbiamo, e non quello che non abbiamo. Se dipendiamo dalle armi degli uomini e cerchiamo aiuto nel mondo, saremo privati ​​del nostro potere.

VI. SANSON E Dalila ( Giudici 16:17 )

1. La follia di un uomo forte. Sansone peccò contro Dio nel caso di una donna vergognosa, che abitava a Gaza. Com'è triste quando gli uomini, che sono stati usati da Dio, si voltano e camminano per un po' sulle vie del mondo!

2. Un patto che è stato infranto. Quando Sansone posò la testa in grembo a Dalila, lei lo implorò di dirle la fonte della sua grande forza. Sansone le fece tre volte, e tre volte rifiutò di far conoscere il segreto della sua forza. Quando, tuttavia, Dalila pressò Sansone dolorante e lo sedusse con i suoi occhi e il suo amore, le disse tutto il suo cuore.

Non siamo però troppo duri con Sansone, perché la Chiesa oggi, in larga misura, sta posando il capo sul grembo del mondo. È con difficoltà che puoi dire se si tratta di una chiesa mondana o di un mondo ecclesiastico. Dio ha detto chiaramente: "Non amare il mondo". Ha anche detto: "Non avere comunione con le opere infruttuose delle tenebre". Ricorda, o Chiesa di Dio, che il tuo potere risiede nel tuo voto nazireo nella tua separazione dal mondo, nella tua purificazione dal peccato e nella tua dedizione a Dio.

3. Un potere perso. Quando i Filistei incontrarono Sansone, era uguale agli altri uomini. Sapeva dove aveva perso il suo potere. L'aveva perso mentre la sua testa giaceva in grembo a Dalilah. L'aveva perso quando aveva ripudiato il suo voto nazireo.

VII. MORTE DI SANSON ( Giudici 16:30 )

1. Il salario dell'ingiustizia. Il nostro cuore è addolorato per Sansone quando lo vediamo privato del suo potere. Ma non è tutta la storia del suo peccato. I suoi occhi furono spenti e fu costretto a macinare il grano dei Filistei.

Come si rallegrò il nemico per la sua caduta! Come lo deridevano e lo insultavano! La sua vita è stata una triste storia di amara angoscia. Dio aveva permesso che tutto questo cadesse su Sansone a causa della sua follia.

2. Il lento ritorno della benedizione. Lentamente, ma inesorabilmente, i capelli di Sansone ricominciarono a crescere. I filistei non hanno notato il significato di tutto questo. Man mano che i capelli di Sansone crescevano, anche la sua contrizione e il suo pentimento non conoscevano limiti. Aveva perso il mondo, perso Dalila, perso il suo posto di giudice in Israele, ma non aveva perso la misericordia di Dio.

Un giorno i signori dei Filistei si radunarono per lodare i loro falsi dèi e per diffamare il Dio di Sansone. Mentre stavano facendo festa, fu suggerito di portare Sansone nel palazzo. Il cieco fu condotto dentro. La pietà e il pathos di tutto ciò indussero solo i signori dei Filistei e il popolo a sedurlo sempre più. Lo derisero e divenne il bersaglio del loro sport. Fu allora che Sansone, con il voto nazireo rinnovato nello spirito, oltre che nei fatti, pregò ( Giudici 16:28 ).

Allora Sansone si afferrò alle due colonne su cui si ergeva la casa e fu portato in alto, si prostrò con tutte le sue forze e la casa cadde. Così Sansone, nella sua morte, uccise più di tutti coloro che aveva ucciso in vita sua.

UN'ILLUSTRAZIONE

SERRATURE DI SANSON

"'Le singole preghiere sono come i singoli capelli di Sansone; ma le preghiere della congregazione sono come l'intera sua folta ciocca, in cui risiede la sua forza. Quindi dovresti, secondo l'espressione di Tertulliano, "quasi manu facta", con una santa cospirazione , assediate il Cielo e forzate una benedizione per i vostri pastori.' Questa è una bella metafora con cui esporre la preghiera unita. Una preghiera è un capello di Sansone, ma le nostre suppliche unite sono come i sette riccioli del capo di quell'eroe. Possa Dio concedere che la Chiesa non sia mai spogliata dei riccioli della preghiera, in cui risiede la sua grande forza, e anche la sua grande bellezza.

"Il potere cumulativo della preghiera è ben degno di nota. Abramo da solo non poteva per intercessione salvare una sola città della pianura, sebbene le sue suppliche fossero molto pesanti. La povera preghiera di Lot era per Abramo come un'oncia alla tonnellata, eppure quell'ultima l'oncia capovolse la bilancia e Zoar fu preservato dall'incendio. L'accordo di due santi è una grande forza contro la quale pochissimi ostacoli possono resistere; e quando si tratta di una banda di preghiera, tutti i fabbri di Gerusalemme non possono fare i catenacci per le porte , o catene per i polsi, abbastanza forti da tenere Pietro in prigione.Vieni, dunque, agli incontri di preghiera, perché c'è la forza della Chiesa, e ci sono i suoi riccioli di Sansone.