Isaia 6

Il Signore alto ed elevato

Isaia 6:1

PAROLE INTRODUTTIVE

C'è una duplice visione suggerita nel primo verso del nostro studio. "Nell'anno in cui morì il re Uzzia, vidi anche il Signore seduto su un trono". Ciò che ci interessa è la parolina, "anche". Suggerisce sicuramente che Isaia ebbe due visioni: una fu la morte di Uzzia; l'altra era la vita del Signore Vivente. Quello era un quadro scuro; l'altro era un quadro radioso di gloria.

Consideriamo questo duplice punto di vista per non diventare abbattuti per le sfumature oscure che si trovano intorno a noi. Questa è una cosa molto necessaria, particolarmente nello studio della profezia. Se guardiamo solo al lato oscuro diventeremmo, più o meno, cupi, quindi abbiamo bisogno di vedere le visioni più luminose del Ritorno del Signore.

1. Il lato oscuro della nostra immagine. Questo si riferiva alla morte di Uzzia. Il re Uzzia era stato uno dei più grandi re d'Israele, superato forse solo da Davide, Salomone ed Ezechia. Uzzia regnò sessantadue anni a Gerusalemme. Eresse grandi torri, eresse forti difese e compì cose notevoli. Tuttavia, divenne orgoglioso e cercò di essere più che re poiché entrò nella casa del Signore per offrire incenso.

Il prete si precipitò dentro e lo rimproverò. Ha risposto rudemente. Fu allora che Dio lo colpì di lebbra. L'effetto della morte di Uzzia fu molto deprimente sul giovane profeta Isaia. Senza dubbio, quando vide Uzzia nella morte, vide il crollo del regno.

Per noi il re Uzziah rappresenta un tipo dell'anticristo. In lui c'era orgoglio, oltre che abilità. Ha cercato di essere un re-sacerdote anche come l'anticristo che cercherà di avere onori religiosi, di elevarsi al di sopra di Dio e di sedere nel tempio di Dio. Il lato oscuro dell'immagine dell'ora presente sembra più o meno lo stesso di quel giorno. Il peccato era travolgente e i regni vacillavano.

2. Il lato positivo dell'immagine. Isaia vide anche il Signore in alto e innalzò. Non importa quanto oscuro possa essere l'orizzonte dell'ora presente, la Stella del Mattino sta per esplodere e il sole sorgerà presto nella sua gloria.

(1) L'ascesa è una parte del lato positivo della nostra immagine. In ogni momento ci aspettiamo il suono della tromba in cui i morti in Cristo risorgeranno e i vivi in ​​Cristo saranno rapiti.

(2) La cena del matrimonio è il lato positivo perché sarà un'ora meravigliosa. Il Signore disse: "Beati quelli che sono chiamati alla Cena delle Nozze dell'Agnello".

(3) Il discendente. La discesa dal Cielo con Cristo e con gli angeli sarà un tempo da non dimenticare.

(4) Il regno con Cristo. Ecco un'immagine di tali sfumature che il nostro cuore si rallegra mentre consideriamo la gloria del Suo regno e la gioia del nostro essere con Lui.

Se i cristiani sono tentati di diventare cupi e imbronciati quando vedono il lato oscuro di questo panorama dell'ora presente, lascia che rivolgano i loro occhi oltre il momento presente al prossimo grande evento. Là splende il sole e oltre le ombre c'è quell'altro giorno di letizia e gioia per sempre.

I. IL TRONO ( Isaia 6:1 )

Il nostro versetto descrive la morte del re Uzzia. Poi il profeta dice: "Ho visto anche il Signore seduto su un trono, alto e elevato, e il suo seguito riempiva il tempio". Ci sono molte meravigliose immagini di troni nella Parola di Dio.

1. C'è l'attuale trono seduto di Cristo. Quando nostro Signore lasciò la terra, salì in alto e si sedette alla destra di Dio sul trono del Padre. Là Egli siede in questo momento contro quel tempo in cui i Suoi nemici saranno fatti Suo sgabello. Siede un vincitore sulla morte e l'inferno. Egli siede il vincitore di Satana perché è asceso attraverso principati e potenze, e si è seduto al di sopra di loro. Egli siede alla destra del Padre come Capo della Chiesa, così vediamo solo un po' della gloria presente del Trono di nostro Signore.

2. C'è il trono che sarà posto nei Cieli. È descritto in Daniele 7:1 , e anche in Apocalisse 4:1 e Apocalisse 5:1 .

Daniele ne parla come "abbattuto" perché è abbattuto per essere eretto. Su questo trono il Padre siede con il libro sigillato nelle Sue mani. Il Figlio sta a guardare e prende il Libro, Intorno al trono ci sono i quattro viventi, i quattro e i venti anziani, e un'innumerevole compagnia di esseri angelici. Questo trono presenta gloria e splendore abbagliante. È oltre ogni descrizione umana.

3. C'è il Trono del Millennio. Questo è il trono di Davide e del Figlio maggiore di Davide, su questo trono Gesù Cristo siederà e regnerà come Re dei re e Signore dei signori.

4. C'è un quarto trono, ed è il Trono Eterno, il Trono di Dio e dell'Agnello. Quando pensiamo a questi Troni, abbiamo voglia di unirci ai serafini mentre elogiano.

II. I SERAFINI ( Isaia 6:2 )

"Ognuno aveva sei ali; con due si copriva la faccia, e con due si copriva i piedi, e con due volò". Sembra che questi esseri angelici stiano davanti al Signore in tutta umiltà. Si nascondono per magnificare il loro Signore, sono sempre pronti a eseguire i suoi ordini. Gridavano l'un l'altro e dicevano: "Santo, santo, santo è il Signore degli eserciti: tutta la terra è piena della sua gloria".

I serafini stavano parlando di quell'ora meravigliosa in cui Cristo verrà e la terra sarà davvero piena della conoscenza e della gloria del Signore. Le stesse parole, "Santo, santo, santo" sono usate in Apocalisse 4:1 mentre il trono della tribolazione è preparato per il giudizio. La ripetizione delle parole (tre volte) sembra suggerirci che il Padre è santo, il Figlio è santo e lo Spirito è santo. Il Dio uno e trino è così adorato. Il ministero degli angeli sta davanti a noi in un modo sorprendente, ed è la loro adorazione di Dio.

Gli angeli sono anche spiriti ministranti inviati da Dio per attendere i Suoi santi. Si dilettano a fare tutta la volontà di Dio e ad adorarlo. Annunciarono la nascita di Cristo. Lo soccorsero nel Giardino del Getsemani. Si fermarono presso la Sua tomba vuota. Nella sua ascensione lo hanno accompagnato alla gloria, e al suo ritorno torneranno con lui al monte degli Ulivi.

III. IL GRIDO DELL'IMPUREZZA ( Isaia 6:5 )

Quando Isaia vide questa meravigliosa visione, ebbe un effetto molto sorprendente su di lui. La nostra Scrittura dice che Isaia gridò: "Guai a me! perché sono distrutto, perché sono un uomo dalle labbra impure e abito in mezzo a un popolo dalle labbra impure, perché i miei occhi hanno visto il Re, il Signore della Ospiti."

1. Un senso di peccato ci sopraffà sempre mentre ci troviamo alla presenza del Santo. Come possiamo professare qualche nostra santità o rettitudine? La carne è corrotta e non appare mai più corrotta di quanto non lo sia in confronto alla sua santità.

2. La base della visione del Profeta. Disse: "Guai a me!" Ha detto: "Sono distrutto". Poi aggiunse: «Perché io sono un uomo dalle labbra impure e abito in mezzo a un popolo dalle labbra impure». Isaia confessava il suo peccato in quanto sentiva che il peccato del suo popolo era su di lui. Il peccato di Israele, e in particolare delle due tribù, è sempre stato il peccato delle loro labbra. Dopo i giorni di Cristo Paolo scrisse: «La loro bocca è piena di maledizione.

Diceva anche che il nome del Signore veniva continuamente bestemmiato a causa di loro. Enoc anticipò ( Giudici 1:14 ) gli ultimi giorni come sono in questo momento in cui profetizzò di discorsi empi che sono contro Cristo. Li chiamò "discorsi duri".

Guardiamoci che nessuno di noi abbia una lingua che parla male, ma soprattutto che non abbiamo lingue che parlano male contro il Signore della Gloria.

IV. LA PURIFICAZIONE ( Isaia 6:6 )

"Allora uno dei serafini volò verso di me, tenendo in mano un carbone ardente, che aveva preso con le pinze dall'altare: e me lo posò sulla bocca, e disse: Ecco, questo ha toccato le tue labbra; e la tua iniquità è tolta e il tuo peccato purificato».

1. Il carbone vivo. Questo sta davanti a noi come il simbolo del giudizio di Dio contro le labbra impure. Il peccato era stato riconosciuto da Isaia. Aveva confessato umilmente, perciò era che Dio avrebbe giudicato il peccato e lo avrebbe tolto. Quando il Signore Gesù Cristo verrà, siederà come il raffinatore e il purificatore dell'argento.

2. Il carbone vivo dall'altare. Sembra che qui ci sia un passaggio di giudizio dal popolo al Salvatore, Egli soffrì. Ha preso la punizione dei nostri peccati affinché potessimo andare liberi. Non c'è altro modo in cui possiamo essere purificati, che con il carbone acceso dall'altare. È il sacrificio del Figlio di Dio che ci dà la purificazione.

3. Un popolo purificato. Quando il Profeta pronunciò le parole: "La tua iniquità è tolta e il tuo peccato purificato", ha parlato profeticamente. Verrà il tempo in cui i figli d'Israele vedranno il Signore "alto ed elevato". In quel giorno Israele farà cordoglio e piangerà come uno che piange per un figlio unico. Confesseranno i loro peccati e Dio li purificherà. Una nazione nascerà in un giorno.

V. UNA CHIAMATA AL SERVIZIO ( Isaia 6:8 )

Dopo che ebbe luogo la purificazione, Isaia udì la voce del Signore che diceva: "Chi manderò e chi andrà per noi?" Allora Isaia rispose subito e disse: "Eccomi, mandami".

1. La richiesta: "Chi manderò?" Dopo il giorno del rifiuto di Israele, Dio mandò a chiamare la Sua chiesa. Cristo disse: "Come il Padre mio ha mandato me, così anch'io mando voi". Il Signore chiamò i suoi dodici discepoli "Apostoli" perché erano "mandati". Siamo inviati da Dio "in tutto il mondo" per predicare il Vangelo ad ogni creatura.

La Chiesa, tuttavia, sarà presto catturata per stare con il Signore. Allora Israele sarà chiamato di nuovo in servizio. Ricorda che prima che Israele serva, deve essere purificata. Il peccato delle sue labbra deve essere tolto. Questo vale anche per noi. Dio non chiama mai nessuno al servizio finché non è stato purificato.

2. La risposta: "Eccomi, mandami". Isaia ha certamente parlato per se stesso, ma ha fatto di più. Parlando per se stesso ha esposto la risposta di Israele alla chiamata del Signore quando sarà tornato.

Saulo di Tarso fu un altro esempio della redenzione e della missione di Israele. Saulo fu salvato dal quarto risplendere di una Luce, una luce simile a quella esposta nel nostro capitolo. Confessò immediatamente i suoi peccati e fu purificato. Fu allora che udì la voce che diceva che era stato scelto per portare il Nome del Signore davanti ai Gentili.

Così, sia Isaia che Saulo ci pongono davanti la storia della futura salvezza e purificazione di Israele. Annunciano anche l'ora in cui Israele sarà l'ambasciatore di Dio ai quattro quarti della terra, quando i Gentili udranno il messaggio dalle labbra dei Giudei e saranno salvati.

VI. LA CECITÀ ATTUALE ( Isaia 6:10 )

Lo Spirito Santo, parlando con Isaia, pronuncia una tremenda profezia relativa ai Figli d'Israele. Copre il periodo di tempo che intercorre tra i giorni del Profeta e i giorni dell'ultima rigenerazione di Israele. La Scrittura dice: "Ingrassa il cuore di questo popolo, appesantiscigli gli orecchi e chiudi gli occhi, perché non vedano con gli occhi, non odano con gli orecchi, non intendano con il cuore, non si convertano e non siano guariti. "

1. La cecità di Israele è temporanea. Lo Spirito Santo per mezzo dell'apostolo Paolo in Romani 11:1 pronuncia queste parole: "Poiché non vorrei, fratelli, che ignoriaste questo mistero, per timore che non siate sapienti nelle vostre presunzioni; che la cecità in parte è accadde a Israele, finché sia ​​entrata la pienezza dei pagani». Così è che la cecità di Israele è una cecità giudiziaria, ma è anche una cecità temporanea.

2. Una meravigliosa redenzione. Sta arrivando il momento in cui gli occhi di Israele si apriranno. La Bibbia ci dice che guarderanno a Colui che hanno trafitto. Cioè nell'Antico Testamento, nell'ultimo Libro del Nuovo Testamento parlando di Cristo leggiamo: "Ecco, viene con le nuvole; e ogni occhio lo vedrà". Questo non è solo uno spettacolo fisico; è anche una visione spirituale. Hanno visto Cristo fisicamente quando è venuto la prima volta. Non Lo vedevano spiritualmente. Non Lo conoscevano. Hanno adempiuto tutto ciò che era stato detto riguardo a Lui, sebbene non lo sapessero.

Quando Cristo verrà di nuovo, il suo popolo eletto avrà occhi che vedono e cuori che credono.

VII. LA REGOLAZIONE DELL'ORA ( Isaia 6:11 )

1. La maledizione pronunciata. Quando lo Spirito Santo concludeva la Sua testimonianza, Isaia gridò: "Signore, quanto tempo?" La risposta fu: "Finché le città siano devastate senza abitanti, e le case senza uomo, e il paese sia completamente desolato, e il Signore abbia allontanato gli uomini da lontano, e ci sia un grande abbandono in mezzo al paese".

Tutto ciò che è stato detto con queste parole è stato adempiuto. Le città di Israele furono devastate. Molti di loro rimasero senza abitante. Anche la loro terra fu lasciata vuota; era assolutamente desolato. Il popolo di Dio, gli ebrei, fu allontanato lontano. Ci fu un grande abbandono in mezzo alla terra. C'è chi afferma che Israele non sarà mai più riportato indietro, ma che sarà cancellato, o, forse, amalgamato dalle nazioni. Questo è impossibile. La Parola di Dio non viene mai meno.

2. La promessa fatta. Dio rispose al "Quanto tempo?" con un "fino a". Questa è una parola meravigliosa. Ha già scandito gli anni da Cristo "fino" a quest'ora. "Finché" è una parola meravigliosa perché porta con sé la promessa che Israele non può essere abbandonato per sempre.

Ricordiamo come disse il Signore Gesù: "La vostra casa vi è lasciata desolata? * * Non mi vedrete d'ora in poi, finché non direte: Benedetto colui che viene nel nome del Signore"? Nessun uomo può leggere tali parole senza sapere che Cristo sta tornando e che Israele lo riceverà e lo vedrà, dicendo: "Benedetto sia il nome del Signore".

Non ricordiamo come Cristo disse a proposito del suo popolo: « Cadranno a fil di spada e saranno condotti prigionieri in tutte le genti; e Gerusalemme sarà calpestata dai pagani, finché i tempi dei pagani siano compiuti "?

Quando quel "finché" avrà compiuto il suo corso, allora vedranno il Figlio dell'uomo venire sulle nubi con potenza e grande gloria.

UN'ILLUSTRAZIONE

"C'è in un piccolo cimitero in Svizzera una semplice iscrizione sulla tomba di uno che è morto in un incidente alpino che mi ha sempre affascinato con singolare forza: 'È morto arrampicandosi.' Aveva sentito il richiamo delle montagne e aveva perso la vita nel tentativo di rispondere.Abbiamo ascoltato il richiamo di Cristo risorto, ma a differenza dell'alpinista, guadagniamo la vita nel nostro continuo tentativo di rispondere degnamente.

'Cercare le cose che sono al di sopra' è un invito a godersi la vita più alta possibile perché la stessa lotta sviluppa possibilità e capacità latenti, e ogni passo verso l'alto è verso una libertà più piena e una virilità più perfetta." J. Stuart Holden.