Lamentazioni 1:1-18

I Lamenti di Geremia

Lamentazioni 1:1

PAROLE INTRODUTTIVE

1. Il Cristo compassionevole. Anche ora possiamo, nella nostra immaginazione, vedere il Signore Gesù Cristo mentre pianse su Gerusalemme. Possiamo ascoltare le sue parole tristi: "Se tu avessi saputo, anche tu almeno in questo tuo giorno, le cose che appartengono alla tua pace! ma ora sono nascoste ai tuoi occhi".

Poi il Signore raccontò le cose che stavano per accadere a Gerusalemme. Profetizzò dicendo: "Verranno su di te i giorni in cui i tuoi nemici ti getteranno una trincea * *; e non lasceranno in te pietra su pietra, perché tu non conoscevi il tempo della tua visitazione".

Non fu, tuttavia, solo in questa occasione che Cristo pianse Israele. Quanto furono lamentose le Sue parole: "Quante volte avrei radunato i tuoi figli, come una gallina raccoglie i suoi polli sotto le ali, e voi no".

C'è un'espressione che ci dà una visione del cuore di nostro Signore. Eccolo: Gesù fu "mosso a compassione". Era pieno di compassione perché tutto ciò che colpiva i figli degli uomini lo colpiva. I loro dolori erano suoi, le loro pene, le loro malattie, le loro delusioni; tutti erano su di Lui.

2. Il compassionevole Paolo. Prendi le parole di Paolo quando vide l'imminente angoscia di Israele. Paolo disse: "Io dico la verità in Cristo, non mento, anche la mia coscienza mi rende testimonianza nello Spirito Santo, che ho una grande pesantezza e un dolore continuo nel mio cuore. Perché potrei desiderare di essere maledetto da Cristo per la mia fratelli, miei parenti secondo la carne».

Tutti riconosceranno che l'apostolo Paolo è stato uno dei più grandi vincitori di anime di qualsiasi epoca. Non possiamo, quindi, concedere anche che una delle ragioni del suo successo nel conquistare gli uomini risiedesse nella sua profonda passione e compassione per gli uomini?

Ascoltate, cari giovani: noi che vorremmo entrare nel campo del servizio a Dio come vincitori di anime, dobbiamo possedere tre grandi prerequisiti:

(1) Dobbiamo conoscere la Persona di Cristo per il nostro tema. La nostra convinzione della Sua Divinità e della Sua capacità di salvare deve essere fondamentale. Dobbiamo sapere che "il Calvario ha coperto tutto". Dobbiamo credere che il Vangelo è potenza di Cristo per la salvezza, per ogni credente.

(2) Dobbiamo essere rivestiti della potenza di Cristo per la nostra testimonianza. Nostro Signore disse: "Mi è stato dato ogni potere". Dobbiamo essere sovraccaricati di questo potere. Dobbiamo, sperimentalmente, sapere cosa significa essere ripieni di Spirito. Perché Cristo ha detto: "Riceverete potenza, dopo che lo Spirito Santo sarà sceso su di voi".

(3) Dobbiamo essere consumati dalla passione di Cristo per la nostra testimonianza. Dobbiamo avere il Suo desiderio per gli uomini. Dobbiamo possedere il suo profondo fervore, finché lo zelo per la Casa del Padre nostro non ci divori, come il suo zelo lo divori.

3. I compassionevoli Profeti. Questi uomini, per la maggior parte, erano affetti da un desiderio che non li avrebbe lasciati andare. Hanno pronunciato molti giudizi severi da parte del Signore, ma li hanno pronunciati con lacrime. I loro cuori soffrivano per il popolo al quale parlavano e contro il quale profetizzavano.

Mentre studiamo i Profeti dell'Antico Testamento, veniamo infiammati da qualcosa che li ha guidati. Parlavano con autorità, ma parlavano anche con un fuoco di convinzione e di compassione che è stato dato da Dio. Sia per vita o per morte; se ricevuto o rifiutato; hanno detto il loro messaggio come Dio ha sopportato gli uomini.

Dio ci dia più uomini come questi santi e veggenti di un tempo!

I. LA CITTÀ SOLITARIA ( Lamentazioni 1:1 )

1. La città e la sua gloria passata. Lamentazioni 1:1 dice: "Come sta solitaria la città, che era piena di gente!" C'è in queste parole un sorprendente confronto del presente con il passato. La città un tempo era piena di gente. L'espressione suggerisce le sue ex folle, che percorrevano le sue strade affollate. Sì, Gerusalemme era anticamente la gloria di tutta la terra. La regina di Saba portò testimonianza che la metà della sua gloria e saggezza non era stata raccontata.

2. La città e la sua desolazione. Il nostro verso dice: "Come fa la città a stare solitaria!" Dice: "Come è diventata vedova!" Dice: "Come è diventata affluente!"

Siamo stati a Gerusalemme, noi stessi. Abbiamo visto i suoi dolori, il suo travaglio. La vita stessa sembrava essere un premio lì. I pericoli si annidavano ad ogni angolo. La popolazione era divisa in gruppi antagonisti. Gli arabi e gli ebrei erano inimici. All'interno delle antiche mura c'era ben poco dell'antica bellezza. La Moschea di Omar sorge dove un tempo sorgeva il Tempio di Salomone. Le strade strette pullulano di folle infelici, che si fanno strada qua e là. I piccoli negozi sono ovunque. È invaso dai Gentili.

È, infatti, solitario. La sua influenza difficilmente va oltre le sue mura cittadine. Non conta nulla nel grande mondo esterno. Se non fosse per i pellegrini che vanno e vengono, cercando di vedere la città dove un tempo Cristo camminò e insegnò; sarebbe, infatti, poco conosciuto.

II. UN POPOLO CHE NON CONOSCE RIPOSO ( Lamentazioni 1:3 )

1. Giuda è andato in cattività. Il viaggiatore del mondo trova l'ebreo ovunque vada. Non c'è terra in cui non sia stato guidato. Non c'è posto dove non si trovi. Il nostro verso dice: "Ella dimora tra i pagani (le nazioni)". Sebbene molti ebrei siano a Gerusalemme e in Palestina, essi contano solo una piccola parte del paese. Gli estranei dimorano dove un tempo erano supremi. Loro stessi non sono desiderati nel loro paese. Ahimè, che disgrazia è la loro! Non sono desiderati a casa, non sono desiderati nella maggior parte dell'Europa, in Russia e nel mondo.

Vagano di terra in terra, di nazione in nazione. Si sentono esiliati e estranei. Grazie a Dio gli Stati Uniti d'America sono stati amici degli ebrei. Tuttavia, anche nella nostra amata terra c'è una crescente antipatia verso gli ebrei. Dio solo sa cosa ci aspetta. Ora ci sono molti profughi ebrei in fuga dall'Europa; eppure dove fuggiranno? Poche sono le porte aperte per accoglierli.

2. Non trova riposo. Il profeta Geremia scrisse proprio per un giorno come questo. Se l'ebreo va in qualche posto, non ha alcuna promessa di una casa permanente dove possa dimorare in pace.

Personalmente, non abbiamo simpatia per il trattamento che molte nazioni riservano agli ebrei. Tuttavia, non tardiamo ad ammettere che loro, gli ebrei, stanno raccogliendo ciò che hanno seminato.

3. I suoi persecutori la raggiungono nello stretto. Gli ebrei si trovano in una situazione di difficoltà, con ostacoli insormontabili, solo per essere sorpassati dai suoi persecutori. Non può difendersi, perché è disarmata e dispersa. Se i suoi persecutori fossero venuti contro di lei come un tempo quando camminava con Dio, ed era una nazione in grado di proteggersi, sarebbe stato diverso. Ora, però, Israele è nello stretto. Lei è dove non ha potere di resistenza.

III. IL SIGNORE L'HA COLPITA ( Lamentazioni 1:5 )

Ci sono diverse cose nel nostro testo che dovranno essere prese in considerazione.

1. I suoi avversari sono il suo capo. Guai all'individuo, alla città, allo stato o alla campagna, quando coloro che dominano sono nemici! Non può essere vero che i nostri avversari cercheranno il nostro miglior benessere. Satana è il nostro principale avversario. Va in giro cercando chi può divorare. Cerca di distruggere, non di edificare; rovinare e rovinare, non salvare e amare.

2. Il Signore l'ha afflitta. È già abbastanza grave avere i nostri nemici contro di noi; tuttavia, quando il Signore, il nostro migliore Amico, sta usando la verga castigatrice contro di noi, non possiamo scappare.

C'è solo una differenza: il nemico tenta di abbassarci; mentre il Signore cerca, mediante la correzione, di elevarci. Pertanto, se Dio ci chiede di scegliere se cadere nel potere del diavolo, o sotto il potere della sua verga, fuggiamo ogni volta al Signore.

Il Signore può trattare con noi con molta forza per il momento, ma alla fine la Sua correzione è di gran lunga migliore.

3. I suoi figli vanno in cattività. Vorrei che sia il santo che il peccatore pesassero bene il costo della disobbedienza e del peccato prima di scegliere quella strada. Conviene mai allontanarsi da Dio? Il peccato porta mai la felicità? La via degli empi è sempre la via della vita e della luce?

Non è piacevole essere in cattività. Allora lascia che le persone evitino il peccato.

Non è piacevole soffrire per i nostri peccati. Allora evitiamo gli atti peccaminosi.

IV. LA SUA BELLEZZA È ANDATA ( Lamentazioni 1:6 )

1. Dove Dio trovò Gerusalemme. Il Libro di Ezechiele racconta così meravigliosamente l'inizio di Israele (capitolo 16). Ecco le sue parole: "La tua nascita e la tua natività sono del paese di Canaan". Fu lì che Dio formò il popolo in una nazione. Allora Dio dice: «Quanto alla tua natività, * * fosti scacciato in aperta campagna, con ripugnanza della tua persona».

Tutti noi potremmo fare bene a considerare ciò che eravamo finché la grazia non ci avesse trovati. Anche noi eravamo corrotti. Dai nostri piedi alla nostra testa non c'era in noi solidità, ma ferite, lividi e piaghe putrefatte. Eravamo peccatori, nei nostri peccati.

2. Cosa fece Dio per Israele. Lo stesso capitolo di Ezechiele dice: "Ti ho detto quando eri nel tuo sangue, vivi". Allora Dio strinse un patto con lei ed ella divenne sua. Poi la lavò con acqua, la unse con olio e la rivestì di ogni sorta di lino fino.

Tutto questo il Signore ha fatto anche a noi. Ci ha trovati nei nostri peccati e ci ha lavato con il suo Sangue. Poi ci unse con lo Spirito e ci rivestì con le vesti della sua giustizia.

3. Cosa fece Israele con la sua bellezza. Fu resa bella da Lui; Era la sua bellezza e la sua gloria. Allora confidò nella sua bellezza e fece la prostituta con la nazione in mezzo alla quale abitava. Ella prese i gioielli d'argento e d'oro che Egli aveva messo su di lei, e fece degli idoli. La verità è che Israele si è allontanato dal Signore suo Dio. È entrata persino nel peccato più grossolano e ha fatto bestemmiare il Nome del suo Signore ovunque andasse.

V. NON HA consolatore ( Lamentazioni 1:9 )

Le cose si stanno accumulando contro Israele. Affermazione dopo affermazione, ognuna carica di significato, cade dalle labbra di Dio nella sua condanna.

1. Le cose piacevoli di un tempo le sono sempre davanti. Ricorda, nei giorni del suo dolore e delle sue privazioni, la sua antica gloria. Quella gloria ora sembra prenderla in giro. Il contrasto tra il suo presente e il suo passato la sconvolge. Non era lei la gioia di tutta la terra l'eletta del Signore? Ma ora è disprezzata dagli uomini e messa da parte da Dio.

2. Non c'è nessuno ad aiutarla. È caduta nelle mani dei suoi nemici e piange invano perché qualcuno la compatisca nella sua angoscia. I suoi ex amici sono i suoi nemici. Coloro che ha soccorso, l'abbandonano. Anche Dio l'ha lasciata calpestare dai suoi nemici.

3. I suoi nemici la prendono in giro. Questo è anche peggio. Nostro Signore è solidale con Israele, perché è stato deriso dai suoi persecutori. Circondarono la sua croce, scodinzolando e gridando contro di lui. Perché dunque non si leva in suo aiuto, come un tempo?

4. Gerusalemme ha gravemente peccato; quindi viene rimossa. Dio non può aiutare gli empi. Perdonare un cuore ribelle è solo incoraggiare le sue vie malvagie. Quando Israele si pentirà, allora il Signore le sarà clemente.

5. È scesa meravigliosamente. La sua caduta è stata dalle vette del favore e della benedizione, negli abissi della disperazione e della disgrazia. Tutti quelli che la guardano si meravigliano della sua vergogna. Misurano la distanza dal suo precedente stato alla sua condizione attuale, e dicono: "Come è mai stata * * grande tra le nazioni, * * diventata tributaria!

6. Non ha piumino. Qualsiasi dolore può essere sopportato, se c'è qualcuno vicino ad aiutare e ad rallegrare. Dio è il Dio di ogni conforto. Allora perché non conforta il suo popolo caduto e assedia? Pietro imprecò, imprecò e disse: "Non conosco quest'uomo di cui parlate". Il Signore si voltò e guardò Pietro. Tuttavia, permise a Pietro di uscire e piangere amaramente. Permise a Pietro di stare fermo presso la Croce, mentre moriva, ma non gli diede alcuna parola di perdono. Cristo disse al ladro che gridava: "Ricordati di me", "Oggi sarai con me in paradiso"; ma a Pietro non disse nulla.

Dopo la risurrezione, però, il Signore apparve a Pietro. Lo perdonò e lo ristabilì. Così Dio, per il momento, ha nascosto a Israele il suo sorriso, ea Gerusalemme la sua benedizione. Tuttavia, sceglierà ancora Gerusalemme e salverà ancora Israele. Colei che non ha consolatore, sarà ancora consolata.

VI. NON È NIENTE PER TE? ( Lamentazioni 1:12 )

1. C'era un Israele piangente. Ecco il cuore di Lamentazioni 1:11 : "Tutto il suo popolo sospira". Cosa significa questo? Israele piange per i suoi guai che sono caduti su di lei. Lei piange dolorante nella notte. È un giorno triste in cui Israele piange e sospira. È, tuttavia, un giorno pieno di segni di benedizioni in arrivo.

Nel Libro dei Giudici troviamo Israele che pecca, poi Dio la consegna nelle mani dei suoi nemici. Allora Israele grida al Signore ed Egli l'ha liberata. Ancora una volta Israele comincia a piangere, con molte lacrime. Presto il suo grido farà scendere il Signore per salvarla.

2, C'era il profeta piangente. Anche lui piange quando vede le calamità che stanno per abbattersi sulla razza eletta. Ai suoi giorni, la defezione di Israele da Dio era a buon punto. Dio aveva parlato a Geremia dei Suoi giudizi imminenti. Il Profeta sapeva che i giudizi erano giusti e giusti; eppure soffriva in cuor suo, sapendo benissimo ciò che Dio aveva detto che avrebbe fatto.

3. C'era il grido di simpatia. Ecco il grido: "Non è niente per voi, voi tutti che passate?" Questa è la voce di Israele in questo preciso momento. È in grave afflizione. Le nazioni conoscono la sua difficile situazione, eppure, per la maggior parte, sono nascoste dove possono fare ben poco per aiutarla nel suo bisogno.

L'Etiopia si sentì così quando vide il suo paese invaso e le sue antiche terre che le venivano sottratte; La Cecoslovacchia si è sentita così quando ha visto una nazione molto più forte di lei entrare per devastare il suo regno.

In questo momento gli ebrei la pensano così. Ma come ci sentiamo? Non è niente per noi mentre passiamo? Vediamo i dolori degli ebrei in questo momento. Sappiamo dell'amarezza della coppa che stanno bevendo ora. Ci interessa davvero?

Dovrebbe essere qualcosa per noi, nel senso più reale. Gli ebrei sono il popolo del Signore. Sono anche nostri. Da loro è venuto nostro Signore, secondo la carne; da loro vennero i Profeti e gli Apostoli. Gli dobbiamo molto. Sappiamo che loro, come nazione, si sono allontanati da Dio. Preghiamo per la pace di Gerusalemme. La pace sia nei suoi palazzi.

VII. IL SIGNORE È GIUSTO ( Lamentazioni 1:18 )

1. Il Signore è giusto nei Suoi giudizi perché conosce il cuore degli uomini. L'uomo guarda alle apparenze esteriori e può commettere errori di giudizio. L'uomo agisce spesso sulla base di prove del tutto circostanziali. Con Dio è diverso. I pensieri stessi di tutti i cuori sono aperti a Dio. Anche l'immaginazione che può vedere. Conosce la nostra sedentarietà e la nostra insurrezione, e comprende i nostri pensieri da lontano. Non c'è una parola nella nostra lingua, ma Lui la conosce completamente.

Dio conosce anche la fine di ogni parola, o pensiero, o azione, al suo inizio. Conosce il frutto di ogni via malvagia. Egli giudica con tutti i risultati davanti a Lui.

Tutto questo significa che Dio non può sbagliare. Non ci sono vittime innocenti che soffrono falsamente; non ci sono pagamenti in eccesso per il peccato. Tutti i giudizi sono giusti.

2. Il Signore è giusto nei giudizi perché ama tutti gli uomini. Sì, ama proprio quelli che punisce. È "chi il Signore ama, lo corregge". Nessun individuo e nessuna razza può dire che Dio punisce perché odia o perché il suo amore è tiepido.

Dio ci raccomanda davvero il Suo amore mentre siamo ancora peccatori. È morto per il più vile dei vili, e non vuole che nessuno muoia.

L'amore di Dio, tuttavia, non significa che il peccatore possa aspettarsi di andare libero. Dio è giusto, oltre che buono. Il suo amore non ostacola la sua giustizia.

3. Il Signore è giusto nei giudizi perché è longanime nel cuore. Dopo che Dio ha visto il peccato, dà tempo pieno al pentimento da parte del peccatore. Leggiamo: "La pazienza di Dio attese ai giorni di Noè, mentre l'arca era una preparazione". Di nuovo leggiamo: "La bontà di Dio ti conduce al pentimento". La verità è che ci siamo spesso meravigliati e meravigliati della lunga attesa di Dio prima che la Sua ira cada. Anche Israele è stato trattato con tutta premura e pazienza.

Ricorda questo, tuttavia: la longanimità di Dio non significa che la sua ira non cadrà mai. Sta scritto: "Il mio Spirito non lotterà sempre con gli uomini". Ancora è scritto: "Ma dopo la tua durezza e il tuo cuore impenitente fai tesoro di te stesso ira contro il giorno dell'ira e della rivelazione del giusto giudizio di Dio".

Quindi dobbiamo ricordare, nello studio di oggi, che anche in mezzo alle lacrime per le calamità di Israele, il Profeta gridò: "Il Signore è giusto".

UN'ILLUSTRAZIONE

L'illustrazione qui sotto del ragazzo e dei suoi soldi mostra la supremazia in valore della pietà del cuore e dell'amore.

"Un ragazzino, che aveva un sacco di soldi, ne lasciò cadere uno nella scatola del missionario, ridendo mentre lo faceva. Non aveva in cuor suo pensiero di Gesù, del pagano, o del missionario. Il suo era un soldo di latta ; era come leggero come un pezzo di latta. Un altro ragazzo ci mise un soldo, e mentre lo faceva si guardò intorno con uno sguardo auto-applaudito, come se avesse fatto qualcosa di grande. Il suo era un penny di bronzo ; non era il dono di un 'cuore umile', ma di spirito orgoglioso.

Un terzo ragazzo diede un penny, dicendo tra sé: "Suppongo di doverlo fare, come fanno tutti gli altri". Quello era un penny di ferro; era il dono di un cuore freddo e duro. Quando un quarto ragazzo lasciò cadere il suo penny nella scatola, versò una lacrima e il suo cuore disse: 'Poveri pagani! Mi dispiace che siano così poveri, così ignoranti e così miserabili». Quello era un penny d'argento ; era il dono di un cuore pieno di pietà. Ma vi fu uno studioso che diede il suo denaro con cuore palpitante, dicendo tra sé: "Per amor tuo, o amato Gesù, do questo denaro, sperando che le povere pagane, che tu ami, credano in te e diventino tue discepoli.

' Era un penny d'oro , perché era il dono dell'amore. Quanti regalano centesimi d'oro ? 'Per amore' ( Filemone 1:9 ). 'L'amore è da Dio' ( 1 Giovanni 4:7 ). Amava noi amiamo.