Luca 10:38-42

Marta e Maria

Luca 10:38

PAROLE INTRODUTTIVE

1. Abbiamo davanti a noi il Cristo umano. Quando diciamo il Cristo umano, non intendiamo dire che fosse una continuazione della razza e della natura adamica. Adamo fu il primo uomo: Gesù Cristo, il Secondo. Adamo era il capo di una razza; Gesù Cristo è il Capo di un'altra razza. In Adamo tutti muoiono; in Cristo tutti sono vivificati. Gesù Cristo non aveva una natura umana, nel senso che la natura è definita nel dizionario come "appartenenza o relazione con l'uomo". La natura di Cristo era quella generata dallo Spirito Santo. Nella Bibbia si parla di "natura divina", la natura che abbiamo nella nostra seconda nascita.

2. Abbiamo davanti a noi il Cristo umano che cerca il rifugio di una casa. Nella Parola leggiamo che Egli non aveva un posto dove posare il capo. Il mondo era suo perché ce l'aveva fatto; l'argento e l'oro erano suoi, eppure non aveva casa. Fu così che lo vediamo entrare nella casa di un altro. Riteniamo di poter giustamente dire che Cristo è entrato nella casa di Marta e Maria in modo familiare. Si dilettava a sedersi sotto il loro tetto. Godeva delle comodità della casa, del suo relax e soprattutto godeva del suo rapporto con i tre che vi abitavano.

I. VALUTAZIONE DEL CARATTERE DI MARTA ( Luca 10:38 , lc)

Ci sono molti che danno a Martha tutto tranne che elogiare. Non vedono in lei nulla di buono o degno di lode. Se leggessimo la Scrittura troveremmo che c'è molto in lei che è degno di lode.

1. Martha possedeva la casa in cui abitava. Si chiama "sua" casa. Non sappiamo come abbia ottenuto questa casa. Era certamente una donna di mezzi. Anche Mary, sua sorella, aveva soldi. Il nardo con cui poi unse il suo Signore ne è una prova abbondante. Nella casa di Marta viveva Maria, che evidentemente era una sorella minore. Là abitava anche Lazzaro.

2. Marta ha ricevuto Cristo nella sua casa. Si rallegrò di avere il Signore con sé. La parola "ricevuto" non esprime una mera formalità, un'accoglienza gelida. Porta con sé il pensiero della cordialità e del piacere.

II. LA SORELLA CHE ERA CHIAMATA MARIA ( Luca 10:39 )

Veniamo ora a studiare un personaggio bellissimo

1. La sua semplicità e umiltà si vede nel fatto che si mise tranquillamente ai piedi del suo Maestro. Non sapeva nulla dello spirito di orgoglio. Amava sedersi ai piedi di Gesù. Non è questo il posto che tutti noi dovremmo prendere? Fu lì che la sirofenicia venne e cadde mentre faceva la richiesta per sua figlia. Fu lì che Jairus cadde mentre supplicava per la sua bambina. Fu ai piedi di Gesù che il giovane ricco sovrano si prostrò. Fu lì che il demoniaco sedeva, vestito e sano di mente.

2. Anche la sua intensità dovrebbe essere marcata. Maria si sedette ai piedi di Gesù e ascoltò le sue parole. Si è seduta lì ansiosa di ascoltare. Come deve essere stato meraviglioso! Le parole che cadevano dalle labbra di nostro Signore erano per lei più dolci del miele. Ogni parola era piena di tenera considerazione e sublime saggezza. Pensiamo all'intensità dei discepoli, seduti ai piedi di Gesù sul monte mentre apriva le sue labbra e insegnava loro.

Le sue parole scorrevano con il ritmo e la libertà del ruscello balbettante. Ricordate l'espressione negli Atti, che dice: "Ricordate le parole del Signore Gesù, come ha detto". Ogni parola era come una mela d'oro in un'immagine d'argento.

III. LA GOVERNANTE OCCUPATA ( Luca 10:40 )

1. La difficoltà di Marta non era servire, ma molto servire. Il servizio domestico è una parte necessaria della vita. Abbiamo pietà della donna che sente di non doversi sporcare le mani con un simile lavoro. È altrettanto onorevole per una donna lavorare in casa come lo è per un uomo lavorare in negozio. Ci piace sempre tenere una mano sporca di fatica. Ci piace incontrare un uomo che mostra gli effetti del lavoro quotidiano. Nelle epistole leggiamo che chi rifiuta di lavorare non deve mangiare.

La Bibbia parla anche dei campi dei pigri, di come i loro recinti erano caduti e le erbacce avevano preso il posto. Non ci sono scuse per la pigrizia o per oziare nella Parola di Dio. Tuttavia, Martha stava servendo eccessivamente.

2. La difficoltà di Martha non era servire, ma essere ingombra di servizio. Si è preoccupata per quello che ha fatto. Servire era gravoso per lei. Senza dubbio, questo è stato perché ha esagerato nel suo servizio. Dopotutto, ci chiediamo che cosa desidera veramente il nostro Signore? Lavoro o culto? Fatica o preghiera? Lavoro o amicizia? Che Egli voglia, con moderazione, la prima in ogni caso, ne siamo certi; tuttavia la cosa principale deve essere quest'ultima, sempre. Quest'ultima è "quella buona parte".

IV. LA TRIESTA DENUNCIA ( Luca 10:40 , m. c)

1. Martha si lamentò contro Mary. Disse: "Mia sorella mi ha lasciata per servire da sola". Quante volte non solo trascuriamo di sedere ai piedi del nostro Signore, ma ostacoliamo gli altri nel loro culto. Non solo fermiamo la nostra crescita spirituale, ma fermiamo quella di coloro che amiamo. Quando siamo stanchi, sopraffatti da molto servizio, siamo sicuri di lamentarci e trovare difetti. Vogliamo essere compatiti. Se Martha non avesse esagerato con l'intrattenimento, non sarebbe diventata così agitata.

2. Marta si lamentò contro il Signore. Marta disse: "Signore, non ti importa che mia sorella mi abbia lasciato a servire da sola?" Possiamo quasi vedere il nostro Maestro in un'altra occasione. Si è addormentato sulla barca. I discepoli temevano che una tempesta sorta potesse far naufragare la nave. Pietro si precipitò verso il Salvatore addormentato e disse: "Non ti interessa che periamo?"

V. L'UOMO CHE COMANDA IL DIVINO ( Luca 10:40 , lc)

L'ultima frase del nostro verso recita: "Invitale dunque che mi aiuti". Queste furono le parole di Marta a Cristo.

1. Il cristiano non dovrebbe mai dare ordini a Dio. Anche Maria, la madre di Gesù, in occasione dell'esaurimento del vino a Cana di Galilea, non fece alcuna pretesa al Signore. Disse semplicemente ai servi: "Qualunque cosa Egli vi dica, fatela".

2. Il cristiano dovrebbe in ogni preghiera dire: "Non sia fatta la mia volontà, ma la tua". La base della guarigione dovrebbe essere posta sulla preghiera della fede. Tuttavia, la preghiera di fede è data da Dio e quella preghiera non cercherà mai di uscire dalla volontà di Dio.

VI. IL RIPRESA AGITA DEL SIGNORE ( Luca 10:41 )

1. Il significato della ripetizione delle parole. Gesù disse: "Marta, Marta". Il fatto stesso che ripetesse la parola "Marta" mostrava che era profondamente commosso. Prendi, ad esempio, l'espressione: "Simone, Simone, * * Satana ha voluto averti". Riprendi l'espressione: "Mosè, Mosè. * * Non avvicinarti qui: togliti le scarpe". Prendi un altro, "Abramo, Abramo".

2. Qual è la parte buona? Quando Cristo entrò in casa quel giorno, Marta lo accolse cordialmente. Ora, che era dentro, cosa voleva? Desiderava il cibo più della comunione? Lavoro, più delle parole?

Il Signore, in questo momento, preferirebbe di gran lunga averci spesso al Suo fianco, piuttosto che farci allontanare faticosamente dalla Sua presenza. Non ha detto: "Non di solo pane vivrà l'uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio"?

VII. L'UNICA COSA BISOGNA ( Luca 10:42 )

1. "Cercate prima il Regno di Dio". Questo abbiamo già cercato di enfatizzare, ma ha bisogno di un'enfasi speciale. Invece di cercare cibo, vesti e cose che riguardano il corpo, dovremmo cercare prima di tutto Lui. Se lavoriamo per le cose terrene, lavoriamo per le cose che periscono. Dobbiamo porre i nostri affetti sullo spirituale, non sul carnale; sulle cose di sopra, non sulle cose di sotto.

2. La domanda suprema. Cristo ha detto: "Maria ha scelto quella parte buona che non le sarà tolta".

L'apostolo Paolo disse: "Questa sola cosa io faccio, dimenticando le cose che stanno dietro, e protendendomi verso quelle che sono davanti". Paolo contava tutte le cose tranne la perdita per poter vincere Cristo e conoscerlo. Ha scelto la parte migliore, l'unica cosa necessaria.