Luca 4:1-12

La tentazione

Luca 4:1

PAROLE INTRODUTTIVE

1. Testare il tentatore. A prima vista questa voce potrebbe sembrare impossibile. Era il tentatore colui che il Signore stava provando? Soppesiamo il significato delle parole: "E Gesù * * fu condotto dallo Spirito nel deserto, essendo stato tentato dal diavolo per quaranta giorni".

Lo Spirito non condusse il Signore nel deserto per vedere se il Signore sarebbe caduto sotto l'inganno di Satana, questo era impossibile. Matteo dice: "Allora Gesù fu condotto dallo Spirito nel deserto per essere tentato dal diavolo". Perché è stato così guidato? L'obiettivo era costringere Satana a un conflitto decisivo per manifestare, da un lato, la divinità e la supremazia di Cristo; e il diavolo è la totale rovina d'altra parte.

Gesù Cristo non solo era insensibile alle tentazioni di Satana, ma il Padre e lo Spirito Lo conoscevano così. Dio aveva promesso che Gesù Cristo avrebbe redento il Suo popolo; e Dio non avrebbe potuto prometterlo, se ci fosse stata la possibilità che Cristo avrebbe potuto soccombere agli attacchi di Satana.

2. La spada dello Spirito. È interessante, durante la battaglia, vedere come Cristo ha sconfitto il nemico. In questo studio sono descritte tre tentazioni distintive. Sono le tentazioni con cui Satana, da ogni angolo, ha cercato di sopraffare il Signore Gesù. Ogni volta che il Signore estraeva la Spada dello Spirito, che è la Parola di Dio, e guastava completamente Satana.

Nella prima tentazione il diavolo, operando sul fatto della fame di Cristo, gli disse: "Se tu sei Figlio di Dio, comanda che queste pietre diventino pane". Con quanta abilità Cristo maneggiava la Parola di Dio 1 Traendo questa spada a doppio taglio, disse: «Sta scritto: Non di solo pane vivrà l'uomo, ma di ogni parola di Dio».

Satana disse: "Se tu sei il Figlio di Dio, comanda che queste pietre diventino pane". Gesù rispose, in sostanza: "Io sono il Figlio di Dio, perché io sono il Pane, la Manna, discesa dal Cielo".

Nella seconda tentazione il diavolo mostrò a Cristo i regni del mondo in un momento, e li offrì a Cristo all'unica condizione che lo adorasse. Cristo ancora una volta estrasse la spada dello Spirito e disse: "Sta scritto: adorerai il Signore Dio tuo e servirai solo lui".

Ancora una volta Cristo ha citato il Deuteronomio. Questa volta la Scrittura si riferiva alla sete d'acqua di Israele a Massa. Fu a Massa che Mosè percosse la roccia. Cristo, citando questa Scrittura, sembrava affermare a Satana che era il Figlio di Dio, perché era l'acqua della vita, e che Satana non doveva tentare Dio, il Figlio.

La terza tentazione vede Cristo che dice ancora una volta: "Sta scritto". Satana si sforzò, infine, di incontrare Cristo con la Scrittura, dicendo: "Getta giù". Satana, tuttavia, abusò del tutto della Scrittura e in particolare omise di citare il versetto immediatamente successivo alla parte che usò. Quello che ha tralasciato recita: "Per custodirti in tutte le tue vie" e "Calpesterai il leone e la vipera: calpesterai il giovane leone e il drago". Naturalmente, questa profezia prediceva la totale rovina di Satana.

3. La supremazia del Figlio di Dio. Abbiamo spazio solo per parlare della meravigliosa vittoria che Cristo operò, mostrandosi supremo su Satana. Dobbiamo ricordare che il diavolo non era un piccolo antagonista, perché anche l'arcangelo Michele non osò portare contro il diavolo un'accusa sferragliante. Tuttavia, Cristo, anche nella carne, vinse Satana, mostrando la Sua supremazia, non solo su Satana, ma anche su Michele l'arcangelo che non osava incontrare Satana da solo e da solo.

Esortiamo che gli assalti di Satana contro la vera fede debbano essere sempre accolti dalla Parola di Dio. A nulla valgono le argomentazioni e le deduzioni scientifiche.

I. CRISTO E LO SPIRITO SANTO ( Luca 4:1 )

1. Gesù fu generato dallo Spirito ( Luca 1:35 ). "Lo Spirito Santo scenderà su di te", disse l'angelo a Maria. "E la Potenza dell'Altissimo ti adombrerà: perciò anche quella Cosa Santa che nascerà da te sarà chiamata Figlio di Dio". Così Gesù Cristo fu generato dallo Spirito.

2. Gesù fu battezzato nello Spirito ( Luca 3:21 ). Come Gesù stava lì nell'acqua, dopo il Suo battesimo. Pregò, e mentre pregava il Cielo si aprì e lo Spirito Santo discese in forma corporea come una colomba su di Lui. Qui abbiamo la speciale unzione dello Spirito da parte di Cristo.

3. Gesù fu ripieno di Spirito ( Luca 4:1 ). Il nostro testo-chiave dice: "E Gesù è pieno di Spirito". Una cosa è avere lo Spirito in dimora; è un'altra cosa avere lo Spirito che riempie.

4. Gesù fu condotto dallo Spirito ( Luca 4:1 , lc). Il risultato del riempimento dello Spirito è la guida dello Spirito. Il Signore Gesù Cristo ha camminato nello Spirito. Prendiamo a cuore questa questione. Sono coloro che sono guidati dallo Spirito di Dio che sono i figli di Dio.

5. Gesù predicò nello Spirito ( Luca 4:18 ). Il ministero di Cristo, che ebbe inizio dopo il Suo battesimo e la sua tentazione nel deserto, fu un ministero sotto il contributo dello Spirito. Fu unto di Spirito per annunziare il Vangelo ai poveri; per guarire il cuore spezzato; predicare la liberazione ai prigionieri; e il recupero della vista ai ciechi; per rimettere in libertà gli ammaccati; per predicare l'anno accettevole, del Signore. Possa anche il nostro ministero essere identificato con l'investitura dello Spirito Santo.

6. Gesù fu risuscitato dai morti mediante lo Spirito ( Romani 8:11 ).

7. Gesù ha dato il comandamento nello Spirito ( Atti degli Apostoli 1:2 ).

II. L'APPELLO ALLA FAME ( Luca 4:2 )

Fu dopo che Gesù ebbe digiunato quaranta giorni e quaranta notti che il diavolo fece appello alla sua fame, dicendo: "Se tu sei Figlio di Dio, comanda a questa pietra che sia fatta pane".

1. L'attacco di Satana venne dopo che Cristo era affamato. È sempre così, Satana vigila su qualche bisogno della nostra vita, qualche mancanza, qualche punto debole che forse è incustodito, e lì centra i suoi attacchi.

Il diavolo, senza dubbio, non ha conosciuto il Signore Gesù nella pienezza della sua Divinità e potenza. Potrebbe aver pensato di poterlo toccare proprio come aveva toccato il primo Adamo, facendo appello alla sua brama fisica di cibo.

2. L'attacco di Satana era incentrato sul suo sforzo di gettare dubbi nella mente di Cristo riguardo alla Sua Figliolanza Divina. Satana sapeva che Dio aveva appena acclamato Cristo, alle acque battesimali, come Suo Figlio diletto. Ora, da un lato, cerca di scartare quell'annuncio; e d'altra parte, poiché Cristo affermava la propria figliolanza, Satana si sforzava di costringerlo a usare la sua divinità, per volontà di Dio, nel comandare che le pietre fossero fatte pane.

III. IL NUOVO SIGNIFICATO DEL PANE ( Luca 4:4 4,4 )

Il Signore Gesù ha mostrato a Satana che comprendeva la sua impresa, perché ha risposto; "Non di solo pane vivrà l'uomo, ma di ogni parola di Dio".

1. In questa affermazione Cristo attesta la sua divinità. Sembrava stesse dicendo; "Io sono il Pane della Vita". Il Signore sapeva che il pane disceso dal cielo rappresentava il suo stesso corpo. Sapeva che il Vero Pane era davvero la vita, anche per tutti coloro che mangiavano di Lui.

Anche ora possiamo vedere il Signore Gesù mentre sedeva nella stanza superiore, prendeva il pane e lo spezzò, dicendo: "Questo è il mio corpo".

2. In questa affermazione Cristo ha posto il Pane Spirituale come per sempre supremo sul fisico. Il pane di cui parlava Satana era il pane che nutre il corpo fisico. Il pane di cui parlò Gesù era quel pane spirituale che nutre l'anima. Non permettiamo mai che il fisico predomini sullo spirituale. Mettiamo e manteniamo le prime cose per prime.

3. In questa affermazione Cristo ha mostrato la follia di fare miracoli anche per dimostrare la sua divinità, quando una tale dimostrazione lo porterebbe fuori dalla perfetta fiducia in Dio. Se Dio volesse che Cristo fosse affamato, Cristo non potrebbe e non vorrebbe infrangere la volontà di Dio di nutrirsi.

Se Satana avesse contestato che Dio avesse trascurato Cristo conducendolo nel deserto e facendolo soffrire la fame; Gesù Cristo non era disposto ad accettare una tale imputazione facendo miracolosamente il pane.

Il Signore Gesù disse: "Nel mondo avrete tribolazione". Ci è dato di soffrire. Perciò, quando cerchiamo la liberazione, cerchiamola nella volontà di Dio.

IV. L'APPELLO ALLA SOVRANITÀ ( Luca 4:5 )

Nella seconda tentazione Satana portò Cristo su un alto monte, e gli mostrò in un attimo tutti i regni del mondo. Allora Satana disse; "Tutto questo potere ti darò, e la loro gloria, perché questo mi è stato dato; e a chiunque lo voglio lo darò".

Satana stava cercando di stabilire la sua supremazia, anche sul Figlio di Dio.

1. Per provare la Sua supremazia Satana mostrò a Cristo i regni del mondo e la loro gloria. È inutile per noi sostenere che i regni del mondo non possiedono gloria; è altrettanto inutile sostenere che la gloria che possiedono non era sotto il potere e l'influenza di Satana. Il Signore Gesù stesso insegnò che Satana era il principe di questo mondo.

In Efesini leggiamo che Satana è il principe della potenza dell'aria, lo spirito che opera nei figli della disobbedienza.

In II Corinzi leggiamo del dio di questo mondo, che acceca gli occhi del non credente Satana è questo dio.

In I Giovanni ci viene detto che il mondo intero giace nel malvagio.

Satana ha certamente sfoggiato la sua grandezza davanti a Cristo, e Cristo non ha negato la sua pretesa. Il Signore sapeva che Satana era Lucifero, il figlio del mattino. Sapeva di aver camminato su e giù in mezzo alle pietre di fuoco. Sapeva di essere "il cherubino che copre"; che un tempo era rivestito di ogni pietra preziosa, ed era perfetto in sapienza.

2. Per provare la sua supremazia Satana chiese che Cristo si prostrasse e lo adorasse. Questo era l'unico requisito. C'era Gesù Cristo, il Figlio di Dio, solo, affamato, impoverito e apparentemente abbandonato. Davanti a Cristo giaceva l'amarezza della vergogna e degli sputi, dei chiodi e delle spine, del costato squarciato e del cuore spezzato del Calvario.

Satana vide il Cristo impoverito, eppure Satana si rese conto che era Dio, e che essendo Dio, era grande. Forse Satana temeva Gesù. Sapeva di essere venuto tra gli uomini per scacciarlo e prendere il suo regno. Satana ora si offrì di capitolare e di cedere la sua autorità e potere sugli uomini, a una sola condizione, ed era che Cristo lo adorasse. Ha chiesto di essere riconosciuto come supremo.

V. IL NUOVO SIGNIFICATO DELL'ADORAZIONE ( Luca 4:8 4,8 )

1. Gesù respinse rapidamente l'offerta di Satana. Egli ha detto; "Tieni dietro di me, Satana." Invece di adorare Satana. Lo spinse dietro la schiena. Invece di piegare il ginocchio davanti a lui, Egli volse il Suo volto su di lui.

2. Gesù come disse subito; "Adorerai il Signore Dio tuo". Satana era il creato, e non il Creatore. Era il servo, e non il sovrano.

A noi, tuttavia, sembra esserci un significato più profondo in tutto questo. Gesù Cristo sta mostrando non solo la Sua fedeltà e fedeltà al Padre, ma sta anche affermando la Sua propria Divinità. Anche se Cristo fu spogliato della sua gloria, e fu umiliato, essendo trovato alla moda come uomo; tuttavia, Egli si fermò davanti a Satana supremo, il Figlio di Dio implacabile e incrollabile, e Dio il Figlio.

3. Gesù, di conseguenza, stabilì uno standard per tutti i suoi santi.

(1) Non dovremmo ricevere adorazione dagli uomini. Quando la gente uscì dal tempio si riempì di meraviglia e stupore per la guarigione dello zoppo, e cominciò a guardare seriamente a Pietro e Giovanni. Pietro li rimproverò subito, dicendo loro che lo zoppo non camminava per nessun loro potere di santità.

(2) Non dovremmo adorare gli uomini. Dio ha scritto chiedendo che non dobbiamo chiamare nessuno Rabbi, Rabbi. Non dobbiamo nemmeno gloriarci degli uomini. Dobbiamo adorare Dio e solo Lui dobbiamo servire.

VI. L'APPELLO ALL'ORGOGLIO ( Luca 4:9 )

Il diavolo poi condusse Gesù a Gerusalemme e, postolo su un pinnacolo del tempio, gli disse: "Getta giù di qui, perché sta scritto: Egli darà ordine ai suoi angeli di custodirti".

In questa prova Satana si sforzò di incontrare Cristo sulla base di una fede perfetta e di una fiducia perfetta.

1. Sembrava dire: "Se sei il Figlio di Dio, riponiti nelle cure di Dio. Se sei il Figlio di Dio, non ti lascerà male".

Alcuni potrebbero chiedersi perché Satana, lui stesso, non abbia gettato Cristo giù dal pinnacolo del Tempio. Se l'avesse fatto, Dio avrebbe mandato i suoi angeli ed essi avrebbero sopportato Cristo nelle loro mani.

La tentazione sta nell'appello a distogliere Cristo dalla perfetta volontà del Padre. Cristo in seguito disse: "Faccio sempre quelle cose che Gli piacciono (Padre mio)". Egli pronunciò le Parole del Padre; Egli ha fatto la volontà del Padre e ha operato le opere del Padre.

2. Sembrava dire; "Puoi saltare in sicurezza da questo pinnacolo, poiché le Scritture ti hanno promesso che gli angeli ti porteranno nelle loro mani, affinché tu non rompa il tuo piede contro una pietra". Satana può essere arrivato al punto di sostenere che questa speciale Scrittura è stata inserita nella Bibbia proprio nell'ora del bisogno che poi ha dovuto affrontare il Signore. L'intero scopo di Satana sembrava ruotare attorno all'unico appello a Cristo per dimostrare che Egli era davvero il Figlio di Dio.

Noi che siamo seguaci del Signore Gesù dobbiamo stare molto attenti a non fare nulla sull'apparente pegno di una promessa scritturale, se il fare infrange un preciso e positivo: "Così dice il Signore".

VII. LA VITTORIA POSITIVA E FINALE DI CRISTO ( Luca 4:12 )

1. Il Signore Gesù, nella nostra Scrittura, ha affermato che non avrebbe messo alla prova suo Padre. Altri lo hanno fatto spesso. I figli d'Israele tentarono Dio nel deserto, chiedendo cibo per la loro concupiscenza. Dissero: "Può Dio fornire una tavola nel deserto?" Di nuovo tentarono Dio quando tornarono indietro e limitarono il Santo d'Israele.

Giacobbe disse a Dio che gli avrebbe dato un decimo, se Dio lo avesse benedetto. Gedeone era disposto a seguire Dio purché il vello rimanesse asciutto; e ancora, purché si bagnasse, mentre il terreno fosse asciutto.

Il Signore Gesù non avrebbe dubitato di Dio, né avrebbe messo Dio inutilmente in una posizione in cui sarebbe stato costretto ad aiutarlo.

2. Il Signore Gesù, nella nostra Scrittura, ha affermato che Satana stava infrangendo quanto era scritto, quando ha cercato di metterlo alla prova. Quando Cristo disse: "Non tenterai il Signore Dio tuo", noi crediamo che stesse rimproverando Satana nel suo sforzo di tentarlo.

Gesù Cristo era Dio e Satana stava cercando di tentarlo. Poiché Gesù Cristo era Dio, invece di Satana che Gli chiedeva di cadere e adorarlo, Satana avrebbe dovuto adorare Cristo. Il Signore Gesù affermava continuamente la Sua Divinità e anche il Signore Gesù accettò il culto divino.

Che fosse Dio lo sappiamo, perché Dio non avrebbe dato la sua gloria a un altro. Tuttavia, a Gesù Cristo, Dio ha dato gloria. Dio ha anche risuscitato Gesù Cristo dai morti e l'ha esaltato alla sua stessa destra di potere.

Il primo versetto della Bibbia dice: "In principio Dio"; l'epistola ai Colossesi dice di Cristo: "affinché in tutte le cose abbia la preminenza".

UN'ILLUSTRAZIONE

Parlando di tentazione, lasciatemi raccontare un episodio accaduto in una piccola scuola missionaria domenicale nel lontano Ovest.

Una domenica un ragazzino di circa nove anni ascoltò il messaggio di salvezza e accettò Cristo come suo personale Salvatore. Per diverse settimane tutto andò bene, ed era felice della ritrovata gioia.

Tuttavia, un giorno la sua insegnante della Scuola Domenicale, tornando a casa, trovò due dei suoi studenti seduti nella stanza in attesa del suo ritorno. La informarono che Johnny era venuto con loro, ma era scappato di nuovo a casa. Era particolarmente interessata a Johnny, a causa della sua recente accettazione del Signore, e desiderava un'opportunità per aiutarlo nella sua vita cristiana. Per questo motivo fu delusa di sapere che non aveva aspettato il suo ritorno. I bambini fecero visita per un po' e tornarono a casa, e l'incidente fu presto dimenticato.

Quando venne la domenica successiva, tuttavia, Johnny non si presentò alla Scuola Domenicale e il suo insegnante rimase deluso. Avendo una settimana molto impegnativa, non riuscì a chiamare Johnny, e presto arrivò un'altra domenica. Questa volta Johnny era presente, con un'aria alquanto a disagio e avvilita. Dopo un po' di tempo, disse alla sua insegnante che desiderava parlarle. Lei, notando il suo imbarazzo, fu sorpresa di vederlo tuffarsi nella sua piccola tasca e tirare fuori un nichelino.

Gliela porse con le parole; "Qui maestro, prendi che è il nichel che ti ho rubato il giorno che sono andato a trovarti." E poi con voce tesa e spirito affranto, aggiunse queste parole: "E io amo Gesù".

In un momento di debolezza Satana aveva tentato quel ragazzino con il pensiero di gelati, caramelle, ecc., ma tutta la gioia anticipata era svanita quando Johnny si era reso conto di aver addolorato il suo Signore. Lo Spirito Santo gli riportò alla memoria le cose che aveva imparato alla Scuola Domenicale e gli diede una meravigliosa vittoria sul peccato. Lodate Dio per un Salvatore che non solo è in grado di salvare, ma che è in grado di dare vittoria e liberazione dal potere del peccato.