Luca 8:41-56

La risurrezione della figlia di Giairo

Luca 8:41

PAROLE INTRODUTTIVE

1. La morte arriva uguale per tutti. La razza umana fin dall'inizio è caduta sotto l'influenza e il potere della morte. Dio disse ad Adamo: "Nel giorno in cui ne mangerai, sicuramente morirai". Pertanto, Adamo e sua moglie erano morti, morti nei peccati e nei peccati dal momento della loro disobbedienza. Avevano anche scritto su di loro la morte fisica. Ogni figlio generato dalla razza di Adamo da quel giorno ad oggi, nacque con un corpo corruttibile morente.

Nel quinto capitolo della Genesi è la storia delle generazioni di Adamo. Si può riassumere così:

"Adam visse * * e morì.

Seth visse * * e morì.

Enos visse * * e morì.

Canaan visse * * e morì", ecc.

Così la storia va avanti, con una sola eccezione, finché non arriviamo a Noè. Allora Noè visse e morì. Enoc aveva un corpo corruttibile, ma fu rapito da Dio, e non era per Dio che lo prese.

Ad eccezione di Enoc e di Elia e forse di Giovanni, l'amato discepolo, si può dire di ciascuno dei moltiplicati milioni e miliardi che sono vissuti da quando Adamo «visse e morì».

2. La morte non ha favoriti. Quando il mietitore di morte viene con la sua falce, non considera mai il patrimonio dei figli degli uomini. Abbiamo già suggerito che la figlia del nobile, figlio di una vedova, e il fratello di due santi, Maria e Marta, furono colpiti da morte allo stesso modo.

Il nobile potrebbe essere rimasto scioccato dal fatto che la morte fosse entrata nella sua casa. Ha avuto un bambino adorabile. Poteva dare al suo bambino ogni vantaggio in termini di istruzione, di cibo e di abbigliamento; eppure il bambino si ammalò e morì.

Il re e il povero, il pari e il povero, il potente e l'ignobile, il vecchio e il giovane, cadono tutti sotto l'influenza della morte.

3. La morte porta delusione, dolore e angoscia. A volte c'è più motivo di dolore che altre volte. È più facile vedere morire un vecchio, che ha riempito i suoi anni e servito la sua generazione, che vedere un bambino tagliato fuori. Con l'uno c'è solo il dolore della separazione; con l'altro c'è il dolore di speranze infrante, visioni viziate, progetti infranti.

Nel caso della figlia del nobile, possiamo facilmente immaginare i castelli d'aria che i genitori avevano costruito. Le meravigliose anticipazioni che avevano riposto sul loro bambino. Il loro bambino era la gioia della loro casa e la luce del loro volto.

4. La morte è il risultato del peccato. Così tanti, quando la morte piomba su di loro e distrugge la loro casa, iniziano a criticare e a trovare da ridire su Dio. Altri dicono: Dio ha dato e Dio ha tolto, benedetto sia il Nome del Signore. Tuttavia, in ogni caso, la morte arriva come parte del naufragio del peccato.

"Il peccato è entrato nel mondo, e la morte per mezzo del peccato". Pertanto, la morte è il risultato del peccato. Dove non c'è peccato (nella luce gloriosa del Cielo), non ci sarà dolore, sospiro, lacrime e morte.

I. IL LUOGO DI QUELLI IN DIFFICOLTÀ ( Luca 8:41 )

Il nostro versetto della Scrittura ci dice che quando la figlia di Giairo era malata, Giairo venne da Gesù e si gettò ai suoi piedi e lo supplicò di entrare in casa sua.

1. I dolori ci attirano a Dio. È molto probabile che quest'uomo Iairo non avrebbe mai cercato il Maestro, se sua figlia non fosse stata colpita. Era un sovrano nella sinagoga e i governanti della sinagoga, per la maggior parte, erano antagonisti di Cristo.

Avvicinarsi a Cristo significava farsi bersaglio del ridicolo e della condanna. Nicodemo, che era un capo dei Giudei, venne da Gesù, ma venne di notte.

Quante volte ci sono uomini e donne che non vanno mai in chiesa, che non pregano mai, che non cercano mai il volto del Signore, eppure, quando vengono colpiti, chiedono immediatamente aiuto a Dio. Non è molto meglio coltivare la Sua presenza quando il sole splende e quando tutto va bene?

Sicuramente, se camminiamo con Dio nella luce, Egli non ci abbandonerà nell'ombra. Colui che si è aggrappato al Signore nel tempo della lode, troverà in Lui un aiuto presente nel tempo della tribolazione.

2. I dolori ci insegnano l'atteggiamento della preghiera. Il sovrano cadde ai piedi di Gesù. Non è quello il posto per il supplicante? Adorare significa auto-umiliazione, auto-negazione. Cadiamo perché riconosciamo la nostra impotenza e confessiamo i nostri bisogni. Noi siamo deboli, ma Lui è forte; noi siamo impotenti, ma Lui è potente.

Il nostro posto ai piedi di Gesù, è il luogo in cui riconosciamo la sua divinità, la sua signoria, la sua potenza.

"Oh, quello con quella folla sacra.

Noi ai suoi piedi possiamo cadere,

Ci uniremo alla folla eterna,

E incoronalo Signore di tutti».

II. UNA FIGLIA UNICA ( Luca 8:42 )

1. Reminiscenze divine. Pensando a Luca 8:42 , dove leggiamo: "Egli aveva una figlia unica, * * e giaceva morente", non possiamo impedire alla nostra mente di ricordare come Dio ebbe un Figlio unigenito, e come lo diede a morire per tutti noi.

La nostra mente va anche ad Abramo perché leggiamo di lui, che aveva un figlio unico, che amava. Era questo figlio unico, era questo figlio del suo amore, che Dio gli chiese di sacrificare sul monte Moria.

Non esitiamo mai a dare a Dio il nostro unico figlio o la nostra unica figlia, che è il meglio che abbiamo; perché Dio ci ha dato il suo Figlio unigenito.

2. Un cuore spezzato. Mentre leggiamo il nostro versetto, ci sentiamo di porre l'accento sul fatto che questo sovrano della sinagoga, di nome Giairo, "aveva un'unica figlia". Non si limita a dire che era la sua unica figlia, né si limita a dire che era la sua unica figlia, ma dice che era la sua unica figlia. Ecco l'enfasi. Questa enfasi suggerisce che l'intera vita di Giairo era incentrata su questo bambino. Su di lei costruiva le sue speranze, riponeva i suoi affetti. Così, mentre lei stava morendo, la sua vita sembrava andare fuori con lei.

Ci chiediamo quanti di noi siano disposti a mettere tutto ai Suoi piedi.

"L'idolo più caro che ho conosciuto,

Qualunque sia quell'idolo,

Aiutami a gettarlo sul tuo trono,

E adora solo te".

Non condanniamo Giairo perché ha cercato di mantenere la sua unica figlia. Durante i dodici anni della sua vita, era entrata così pienamente nella sua vita da esserne, di fatto, parte. Non solo era naturale, ma era giusto che si appellasse al Signore, affinché potesse vivere. Tuttavia, nel suo appello, avrebbe dovuto cercare la sua restaurazione, non solo per se stesso, ma per il Signore. Avrebbe dovuto cercare la sua restaurazione a se stesso solo per poterla deporre ai piedi del Maestro, restaurata e bene come dono del suo cuore.

III. OSTACOLI PER IL CAMMINO ( Luca 8:42 , lc)

La nostra Scrittura è così: "Ma mentre andava, il popolo si accalcava".

1. Ci sono sempre ostacoli che ostacoleranno il nostro arrivo a Cristo. Questi ostacoli sono spesso le stesse persone che dovrebbero aiutarci nella nostra ricerca.

Mentre Giairo cercava il Signore, scoprì che Cristo era gremito di persone. Non solo, ma ha trovato il Maestro stesso, impegnato con le cure degli altri. Tutto sembrava destinato a fermarlo nella sua ricerca.

C'è una cosa vera, tuttavia, gli ostacoli ostacolano solo l'indifferente. Colui che è morto sul serio non permetterà a nulla di fermarlo nel suo avvicinamento al trono.

Ricordi come il cieco Bartimeo cercò il Signore? Egli gridò: "Gesù, Figlio di Davide, abbi pietà di me". Più piangeva, più veementemente la folla lo spingeva a tacere. Ha smesso di piangere? Non lui. Gridava di più. Piangeva più forte.

Ci fermiamo noi che aneliamo alla pace e al perdono davanti a ogni critica che ci viene rivolta? Dovremmo rinunciare alla nostra ricerca perché qualche amico ci perseguiterebbe o prenderebbe alla leggera la nostra richiesta?

2. I nostri stessi ostacoli che Dio può usare per aiutarci nel nostro cammino. Il principale ostacolo che si frapponeva tra Giairo e il Signore fu causato da una donna, che era salita dietro al Signore Gesù, e aveva toccato il lembo della sua veste. Anche quando Jairus si era fatto largo tra la folla, trovò presto questa donna che attirava l'attenzione del Maestro. Giairo non era il sovrano della sinagoga e non era lei inferiore a lui? Sua figlia non stava forse morendo a casa, e lei che si era impoverita per molti anni spendendo la sua vita per i medici, non poteva farsi da parte in suo favore? Perché dovrebbe essere escluso dal Maestro da una persona come lei? Tali pensieri potrebbero essere giunti a Jairus.

Eppure, questo è esattamente ciò di cui aveva bisogno. Aveva bisogno di accrescere la propria fede. Questo è ciò che è successo. "Gesù ha detto, chi mi ha toccato?" Quando vide che non poteva essere nascosta, venne tremante e, prostrandosi davanti a Cristo, "Lo dichiarò davanti a tutto il popolo per quale motivo lo avesse toccato".

Ha poi dichiarato come era stata guarita immediatamente. Giairo udì Cristo dirle: "Figlia, sii di buon conforto: la tua fede ti ha sanata".

Vedete che mentre Cristo stava compiendo questo miracolo, Giairo rimase a guardare? Vedete che Giairo veniva preparato, per divina provvidenza; esercitare la fede in Dio, una fede che era richiesta per soddisfare il suo terribile bisogno?

IV. IL PIÙ GRANDE OSTACOLO DI TUTTI ( Luca 8:49 )

Il nostro versetto dice: "Mentre ancora parlava, uno viene dal capo della casa della sinagoga, dicendogli: Tua figlia è morta; non disturbare il Signore".

1. Abbiamo qui l'ostacolo di una nuova circostanza. Il sovrano non era venuto da Cristo per cercare la risurrezione di una figlia morta, ma per cercare la guarigione di una figlia morente. Nella prima circostanza, il sovrano era pronto a fare la sua richiesta; in questa circostanza aggiuntiva, doveva essere stato sopraffatto da quello che pensava fosse un caso senza speranza.

Quante volte circoscriviamo la potenza di Dio. Siamo disposti a pregare per piccole faccende banali, ma man mano che le nuvole si fanno più profonde, perdiamo la presa e la speranza della fede prende il volo.

2. Abbiamo qui l'ostacolo dell'incredulità di un altro. Uno della casa del sovrano, non solo annunciò la morte della figlia del sovrano, ma diede anche il consiglio: "Non disturbare il Maestro". In altre parole, ha detto: "Ormai è troppo tardi".

Satana non manda sempre qualcuno da noi per infrangere la nostra fede e spezzare il nostro coraggio? C'è sempre qualche Sanballat o qualche Tobias per deriderci e per ridicolizzare i nostri tentativi per Dio.

Carissimi, ricordiamoci, non importa quanto grande sia il compito, e quanto apparentemente impossibile l'impresa "Con Dio tutto è possibile". Quando il nostro Dio parla nessuno può trattenerlo. Quando crediamo che nulla può fermare il Suo lavoro a nostro favore.

V. NON PAURA, CREDI SOLO ( Luca 8:50 )

1. Il Signore conosce le nostre prove. Leggiamo, "quando Gesù lo udì". Naturalmente l'ha sentito. Lo sente sempre. Conosce le strategie di Satana. Vede gli attacchi del tentatore. Abbiamo un Dio che non dimentica i nemici che ci assalgono sulla strada.

2. Il Signore dissuade la nostra incredulità. A Giairo, Cristo disse: "Non temere". Stava dicendo a Jairus di non farsi fermare dalle parole di un ostacolatore.

Si potrebbe scrivere un grande libro sui discrediti e le sconfitte dell'incredulità. Ci piace leggere in Ebrei 11:1 , "Per fede Abele, Per fede Enoc, Per fede Noè, Per fede Abramo", ecc. Eppure, quanto possiamo leggere "per incredulità". Vi ricordiamo Salmi 78:1 dove l'incredulità dei Figli d'Israele è esposta così graficamente. Dio fece questo e Dio fece quello, ma loro non Gli credettero. Tentarono Dio nel loro cuore, "limitarono il Santo d'Israele"; tornarono indietro e trattarono infedele, come i loro padri.

Ebrei 4:1 ci dice che "non entrarono a causa dell'incredulità".

3. Il Signore rafforza la nostra fede. A Giairo disse: "Credi soltanto, ed ella sarà sanata". Da una parte aveva detto: "Non temere", dall'altra ha detto: "Credi solo".

Forse, se Giairo non fosse stato ostacolato nella sua ricerca, mentre, con i suoi stessi occhi, vedeva la guarigione di una donna che aveva una fuoriuscita di sangue da dodici anni, diciamo che forse la sua fede avrebbe vacillato. Ora, con la notizia che sua figlia era morta, ora con il consiglio di uno della sua famiglia di non disturbare il Maestro, si aggrappava ancora.

Sembrava che Gesù stesse mettendo il Suo braccio intorno a Giairo. Ricordi quando Pietro, sul punto di affondare, gridò: "Signore, salvami, io muoio"? Ricordi anche come il Signore stese la sua mano; e in che modo il tocco di quella mano ha ridato fiducia al discepolo sbalorditivo? Così Giairo fu rafforzato dalle parole di Cristo: "Credi solo".

VI. ENTRARE IN CASA ( Luca 8:51 )

1. Il viaggio verso la casa di Iairo. Insieme camminarono, il Signore e Giairo. Nulla ci viene dato delle parole che potrebbero essere state dette. Forse Cristo aveva detto tutto quando aveva detto: "Non temere: credi solo ed ella sarà sanata".

In silenzio potrebbero essersi spinti verso di loro. Con loro, senza dubbio, la moltitudine è andata. La folla aveva appena visto un potente miracolo; si chiedevano cosa sarebbe potuto succedere dopo. Avevano visto guarire i malati; dovevano vedere i morti riportati in vita? Pieni di eccitazione in attesa, si agitarono intorno ai due mentre viaggiavano.

2. Cosa hanno trovato a casa. Quando raggiunsero la casa del sovrano, udirono il popolo piangere e piangere per la morte della figlia del sovrano. Il Signore disse subito: "Non piangere, non è morta, ma dorme". Il popolo trasformò il suo pianto in risata e in disprezzo. Sapevano che era morta.

Che effetto ebbe tutto questo su Giairo? Udì il pianto, udì le parole del Maestro, udì le risate, vide lo scherno; e tuttavia, obbediente, continuò.

3. L'esclusione di tutti i non credenti. Allontanando tutti dalla casa, ad eccezione di Pietro, Giacomo e Giovanni; e ad eccezione del padre e della madre della fanciulla, Gesù entrò nella camera della morte. Il Signore si avvicinò silenziosamente al letto, prese per mano il bambino morto e lo chiamò dicendo: "Ancella, alzati".

Amati, abbiamo un Signore meraviglioso, il potere appartiene a Dio.

VII. IL DOLORE SI TRASFORMA IN CANTO ( Luca 8:55 )

1. Dalla morte alla vita. Luca 8:55 dice "Il suo spirito è tornato". Il suo spirito, quindi, era scomparso. Era morta. Che cos'è allora la morte? È lo spirito che lascia il corpo. Il corpo senza lo spirito è morto.

2. Dalla debolezza alla forza. Si alzò subito. Questo è il messaggio del nostro verso. Non c'è stato alcun ritardo. Il Signore non ordinò ai suoi discepoli di marciare intorno al letto su cui giaceva il bambino e di tagliarsi con le lance. Non chiese loro di piangere, piangere e pregare per ore finché Dio non potesse rispondere. Egli stesso non si è agonizzato e non è entrato in alcun incantesimo. Disse semplicemente: "Cameriera, alzati" e lei si alzò immediatamente. Lei che era rimasta debole e consumata nel morire; ora sorse bene e forte nella sua risurrezione.

3. Dalla fame al banchetto. Non sappiamo per quanti giorni il bambino non fosse stato in grado di mangiare e di nutrirsi in qualche misura. Sappiamo che le persone che stanno morendo non sono desiderose di cibo. Ora, però, la sua fame era tornata, le sue forze naturali si erano risvegliate e Cristo comandò loro di darle il cibo. Tutto questo mostra la completezza dell'opera di Cristo a nostro favore.

Ti meraviglia che i suoi genitori siano rimasti sbalorditi? Dubiti che si siano rallegrati? Cristo li incaricò di non dire a nessuno ciò che era stato fatto. Si è fatto di nessuna reputazione.

Ricordi come gli Apostoli, Pietro e Giovanni, guarirono lo zoppo alla Porta del Tempio, detto Bello? Ricordi come il popolo corse dal Tempio per rendere omaggio a Pietro ea Giovanni? Vi ricordate come dissero i discepoli: "Dio * * ha glorificato suo Figlio Gesù; * *. E il suo nome, mediante la fede nel suo nome, ha reso forte quest'uomo, che voi vedete e conoscete?"

UN'ILLUSTRAZIONE

«Colui che Dio ha suscitato, avendo sciolto le pene della morte, perché non era possibile che ne fosse tenuto» ( Atti degli Apostoli 2:24 ). L'estate scorsa ho avuto un letto di astri che si estendeva chiaro attraverso il mio giardino in campagna. Oh, come sono fioriti allegri! Sono stati piantati tardi. Ai lati c'erano ancora fiori freschi che sbocciavano, mentre le cime erano andate a seminare.

Venne il gelo precoce, e un giorno scoprii che quella lunga fila di radiosa bellezza era bruciata, e dissi: "Ah! la stagione è troppo per loro; sono periti". Non mi piaceva andare a guardare il letto, sembrava un cimitero di fiori. Ma quattro o cinque settimane fa uno dei miei uomini ha richiamato la mia attenzione sul fatto che lungo tutta la fila di quel letto c'erano astri che spuntavano in grandissima abbondanza; e guardai, ed ecco, per ogni pianta che credevo l'inverno avesse distrutto c'erano cinquanta piante che aveva piantato.

Che fine hanno fatto quelle gelate e quei venti burberi? Hanno catturato i miei fiori, li hanno uccisi, li hanno gettati a terra, li hanno calpestati con piedi innevati e hanno detto, lasciando il loro lavoro: "Questa è la tua fine!" E la primavera successiva c'erano per ogni radice, cinquanta testimoni che si levavano e dicevano: "Di morte noi viviamo". E come è nella tribù floreale, così è nel Regno di Dio. Con la morte venne la "vita eterna". Da ruscelli nel deserto.