Marco 4

Ottenere ciò che dai

Marco 4:24

PAROLE INTRODUTTIVE

Ci sono molti "come" e "sos" nella "Parola di Dio. Questi coprono varie linee di considerazione. Suggeriamo uno o due di questi prima di intraprendere lo studio vero e proprio.

Gesù disse: "Come Giona * * così sarà il Figlio dell'uomo". Ecco un confronto che espone le esperienze di Giona nel ventre della balena, e il suo essere gettato sulla terra, come tipico di Cristo sepolto e risorto.

«Come avvenne ai giorni di Lot», così ai giorni della venuta del Figlio dell'uomo. Questo insieme a "Come fu ai giorni di Noè, così * * ai giorni del Figlio dell'uomo". Qui i più sorprendenti "come" e "così" coprono un enorme arco di tempo. Il Signore Gesù stava, per così dire, sulla terra di mezzo. Con una mano giunse molto indietro fino ai giorni di Lot e di Noè, mentre con l'altra mano giunse fino ai giorni del suo secondo avvento e disse: "come" e "così". In questo, ha fatto la storia profetizzando la profezia.

Ancora una volta Cristo disse: "Come Mosè * * così deve il Figlio dell'uomo". Questa volta si riferì a Mosè che sollevava il serpente nel deserto e ne fece un'immagine del Suo stesso innalzamento sull'Albero.

Con i suggerimenti di cui sopra davanti a noi, osserviamo alcune cose in cui il "così" e il "così" portano nella nostra vita alcune lezioni straordinarie.

1. Quando diamo, ci sarà dato di nuovo. Dio ha posto la Sua munificenza verso di noi sulla base della nostra munificenza verso di Lui. Egli dice: "Date e vi sarà dato; buona misura, schiacciato, scosso insieme e traboccante".

Sta scritto: "L'anima liberale sarà ingrassata". Ancora è scritto: "C'è quello che trattiene * * ma tende alla povertà". Di conseguenza, "Chi semina scarsamente mieterà anche scarsamente; e chi semina generosamente mieterà anche generosamente".

Com'è meraviglioso tutto. "Dio ama un donatore allegro", e quando ne trova uno può far abbondare tutta la grazia in un tale donatore, affinché a sua volta abbondi in ogni opera buona.

Guardiamoci tutti che nel nostro allontanarci da Dio, Dio ci trattenga.

2. Se perdoniamo, saremo perdonati. Non è necessario dilungarsi su questo. Ricordiamo la storia di Pietro e la sua domanda: "Quante volte il mio fratello peccherà contro di me e io lo perdono? Fino a sette volte? Gesù gli disse: Non ti dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette ."

Dopo le parole di cui sopra, il Signore raccontò una parabola di uno a cui erano stati perdonati diecimila talenti, e che a sua volta rifiutò di perdonare cento denari. Il signore di quest'uomo, udito il suo caso, si adirò e lo consegnò agli aguzzini, finché non avesse pagato tutto ciò che gli era dovuto.

Terminata la parabola, Cristo disse: "Così anche il mio Padre celeste farà a voi, se di cuore non perdonate a ciascuno suo fratello i suoi peccati".

I. IL SISTEMA DI PREMI E PUNIZIONI DI DIO ( Marco 4:24 )

1. Nel regno del servizio il nostro versetto è vero. Riportiamo alla vostra memoria la storia delle libbre in Luca 19:1 , e dei talenti in Matteo 25:1 . Nel caso delle sterline, l'uomo che aveva deluso Dio e aveva avvolto la sua sterlina in un tovagliolo perse la sua sterlina.

A lui Cristo disse: «Prendi da lui la libbra e dallo a chi ha dieci libbre. gli sarà tolto».

Nel caso dei talenti, Cristo ha detto praticamente la stessa cosa, aggiungendo: "Poiché a chiunque ha sarà dato e avrà abbondanza".

Se vogliamo grandi ricompense alla seconda venuta di Cristo, dobbiamo offrire ora un grande servizio, poiché riceveremo ognuno secondo la sua opera.

2. Nel regno delle ricompense e delle punizioni il nostro versetto è di nuovo vero. "Con quale misura misurate, vi sarà misurata". Ognuno di noi dovrebbe soppesare ogni nostro atto e ogni nostra parola. Tutto ciò che facciamo ha un'enorme influenza su ciò che riceveremo nei giorni a venire.

Se avessi mai soppesato questa affermazione: "Chi uccide con la spada deve essere ucciso con la spada". I peccati così come le buone azioni agiscono come un boomerang che ci riporta sulla testa, secondo ciò che abbiamo elargito agli altri.

Che un uomo si arricchisca impoverendo coloro con cui ha avuto a che fare, Dio lo impoverirà. Se un uomo accusi un altro falsamente di qualche crimine o azione atroce, lui stesso, secondo la Legge di Dio della retribuzione, correrà sempre il pericolo di essere accusato.

Ricorda, Dio ha detto: "Tutto ciò che l'uomo semina, lo raccoglierà anche".

II. LA LEGGE DELL'AUMENTO ( Marco 4:26 )

I tre versetti davanti a noi sono carichi di meravigliosa verità.

1. La nostra mente torna agli inizi del Vangelo. Il seminatore di Marco 4:26 è Gesù Cristo e il suo servo. Il seme gettato è il Vangelo. La terra è il mondo.

La nostra mente torna ai piccoli inizi della Chiesa. I centoventi nel cenacolo. Le predicazioni di Pentecoste. I tremila salvati e battezzati. L'indicibile gioia e letizia tra i santi mentre spezzano il pane di casa in casa, lodando Dio.

La nostra mente ora guarda al presente sondaggio, ai milioni moltiplicati che piegano le ginocchia al Figlio di Dio e Lo acclamano Signore e Salvatore. Le moltitudini battezzate, i loro doni di milioni all'evangelizzazione, le loro preghiere, i loro inni di lode. Sicuramente c'è stato un raccolto abbondante da un inizio così piccolo.

2. La nostra mente considera come è successo tutto. Marco 4:27 ci parla di uno che semina, e poi dorme, e alzandosi notte e giorno vede il seme germogliare e crescere: "Non sa come".

Quante volte siamo rimasti stupiti dalle benedizioni di vasta portata che sono derivate dalla nostra semina. Quando, tuttavia, osserviamo la crescita combinata delle semine combinate del seme del Vangelo, quanto più restiamo stupiti.

Tutto è avvenuto secondo le parole del Salvatore, che egli rivolse a Nicodemo: «Il vento soffia dove vuole e tu ne odi il suono, ma non sai da dove viene e dove va: così è ciascuno che è nato dallo Spirito».

Con Nicodemo piangiamo: "Come possono essere queste cose?" Vediamo i risultati del Vangelo, eppure non possiamo comprenderne il potente potere di realizzazione.

In verità, Dio è stato con noi, proprio come disse quando se ne andò.

III. PASSO DOPO PASSO ( Marco 4:28 )

Il nostro verso recita così: "Poiché la terra porta frutto da se stessa; prima la lama, poi la spiga, poi il grano pieno nella spiga".

Vediamo una crescita costante. Ovunque ci rivolgiamo nella natura, tutto questo viene prima di noi. Cristo stesso ci ha portato nel campo di grano. Descrisse come si alzò la piccola lama, poi la spiga, poi ancora il grano pieno nella spiga.

1. Questa è la storia delle esperienze personali del cristiano. "Ciò che semini non è vivificato, a meno che non muoia". Il credente che vuole diventare fruttuoso nel servizio deve essere disposto a prendere il suo posto accanto al chicco di grano. Deve essere disposto a essere gettato nella sua tomba e morire, morire al mondo, morire a se stesso, all'ambizione, all'orgoglio.

La tomba è il luogo della separazione, della decomposizione e della morte. Tuttavia, è solo quando moriamo che possiamo portare molto frutto. Se il chicco di grano non muore, rimane solo. Così, anche, se vogliamo risparmiare la nostra vita, trattenendola dalla morte, perderemo la nostra vita. Ma se andiamo volentieri con Cristo nella sua morte, troveremo la nostra vita in un glorioso servizio di risurrezione.

2. Questa è la storia della messe del Vangelo. La parte precedente ci ha suggerito la crescita del seme seminato della Chiesa primitiva. Desideriamo presentare questa stessa concezione nelle nostre attività quotidiane.

Troppi cristiani hanno l'ambizione di vedere immediatamente accadere grandi cose. Dimentichiamo che ci deve essere sia il momento della semina che il raccolto. Che ci deve essere la stagione della crescita così come la stagione della raccolta. Possiamo ricordare come Adoniram Judson e William Carey hanno lavorato per anni prima di raccogliere il loro raccolto. Riusciamo a ricordare i giorni in cui Robert Morrison rimase senza la città murata di Canton e gridò: "Dammi la Cina o muoio". Nel servizio cristiano, ci deve essere prima la lama, poi la spiga e poi il grano pieno nella spiga.

IV. VENDEMMIA A CASA ( Marco 4:29 )

La nostra mente ora va al momento del raccolto. Marco 4:29 dice: "Ma quando il frutto è stato prodotto, subito mette nella falce, perché la mietitura è venuta".

1. C'è il raccolto individuale. Riusciamo quasi a sentire l'apostolo Paolo che dice: "Cara amata e bramata, mia gioia e mia corona, rimani saldo nel Signore". Qualcuno ha scritto questo bellissimo piccolo distico:

"Oh, ogni fatica ripagherebbe,

Se solo qualcuno lo dicesse volentieri

A Gesù in cielo un giorno,

Caro Signore, ha insegnato alle mie labbra a pregare".

Siamo d'accordo con il distico. Non potrebbe esserci gioia più grande per noi quando entriamo nella gloria del Cielo che vedere alcune anime preziose che avevamo condotto a Cristo. D'altra parte, come sarebbero tristi i nostri cuori se non avessimo covoni da deporre ai piedi del Maestro in quel giorno della mietitura a casa.

2. C'è il raccolto generale.

(1) Il raccolto del mondo. I santi non sono gli unici a raccogliere i raccolti. Nel capitolo 14 dell'Apocalisse leggiamo di come l'angelo gridò: "Metti nella tua falce e mieti: perché è venuta per te il tempo di mietere, perché la messe della terra è matura".

Nel corso dei secoli la popolazione mondiale ha seminato il suo seme, e il suo raccolto è quasi arrivato.

(2) La messe della Chiesa. Con il passare degli anni, la Chiesa ha raccolto dalle nazioni un popolo per il Suo Nome. Come sarà meravigliosa la mietitura a casa quando saremo tutti in piedi davanti al trono di Dio e canteremo il cantico di Mosè e dell'Agnello. In quel raduno i redenti da ogni nazione, lingua e tribù si raduneranno attorno al Trono di Dio e dell'Agnello e Gli attribuiranno: "Benedetto, onore, gloria e potenza".

V. IL SEME DI SENAPE ( Marco 4:31 )

Il Signore Gesù pronunciò un'altra parabola dicendo: "A che cosa assomiglieremo il Regno di Dio?" Disse allora che era come un granello di senape.

1. Il piccolo inizio. Il granello di senape è l'ultimo di tutti i semi che viene seminato nella terra. Ci insegna non solo i piccoli inizi della Chiesa, ma ci insegna anche a non disprezzare il giorno delle piccole cose della nostra stessa vita. Anche una parola, pronunciata in modo appropriato, può portare a benedizioni indicibili. Un piccolo atto di gentilezza può scuotere un regno.

È stato uno dei nostri più grandi uomini a dire che non ha mai visto un monello per strada ma che aveva voglia di togliersi il cappello, perché avrebbe potuto parlare con il prossimo presidente degli Stati Uniti.

2. L'attuale spazzata della Chiesa. Com'è stato meraviglioso dopo millenovecento anni: ci conviene fermarci un momento per vedere se riusciamo a cogliere la voce unita e unita di lode che sale in ogni domenica al Trono di Dio.

Forse, con l'orecchio della nostra mente, possiamo cogliere la voce unificata del grande volume di preghiera che sale a Dio in qualsiasi giorno del Signore.

Forse possiamo. con visione allargata guarda i doni uniti che sono deposti sull'altare del Signore; o il servizio unito, che è reso a Cristo in qualsiasi giorno di riposo.

3. Gli uccelli che alloggiano tra i rami. Nostro Signore non poteva prevedere la storia del granello di senape e dell'albero possente, senza profetizzare fedelmente il triste fatto che gli uccelli del cielo avevano alloggiato tra i suoi rami. In un'altra parabola si parla degli uccelli come figli del malvagio. Com'è triste che nella grande crescita della Chiesa, in parte anormale, si trovi ai nostri giorni una tale mescolanza. Nell'albero della chiesa non ci sono solo quelli che sono rinati, ma ci sono quelli che seguono Satana. In molti luoghi, il mondo domina la chiesa.

VI. LA STORIA DELLA TEMPESTA IN MARE ( Marco 4:37 )

1. Le tempeste che hanno investito il Figlio di Dio. Il nostro Salvatore, dopo che fu detta la sua parabola, salì su una navicella per attraversare il mare. "Era nella parte posteriore della nave, addormentato su un cuscino." "Si levò una grande tempesta di vento, e le onde si abbatterono sulla nave, così che ora era piena."

Le tempeste di quel mare ci suggeriscono l'ira di Satana contro il Figlio di Dio. Durante i secoli il diavolo aveva cercato con ogni strategia di impedire che il Seme promesso della donna nascesse. Ora che Cristo era venuto, Satana stava facendo tutto il possibile per uccidere il Seme.

2. Le tempeste che investono la Chiesa. Il Signore non è l'unico che Satana cerca di uccidere. Cristo disse: "Se hanno chiamato Belzebù il padrone di casa, quanto più li chiameranno della sua casa?"

Disse anche: "Sapete che mi ha odiato prima di odiare voi, * * Se hanno perseguitato me, perseguiteranno anche voi". Così è fino ad oggi. Se uno vive pio in Cristo Gesù, subisce la persecuzione. Non solo, ma soffrirà anche la Chiesa che sta separata da Dio.

3. Le altre barchette. Marco 4:36 presenta una tremenda verità. Dice: "E c'erano anche con Lui altre navicelle". Questa è la lezione che vorremmo impartire; nessun uomo vive per se stesso. Tutto ciò che riguarda una vita, colpisce altre vite. Questo è vero sia che si tratti di rovina o benedizione. La tempesta che colpì il Salvatore e la sua barchetta si abbatté similmente su quelli delle altre barchette. Più tardi, la calma che calmò la tempesta contro la nave dove giaceva Cristo, calmò anche la tempesta per le altre barchette.

La vita è come un grande treno di auto. Ogni vita individuale è legata ad ogni altra vita.

VII. LA MANCATA FIDUCIA ( Marco 4:40 )

1. Le cure del Maestro scontate. I discepoli svegliarono Cristo dicendo: "Maestro, non t'importa che noi periamo?" Quante volte siamo tentati di dubitare di Cristo. Quando i marosi si agitano e i venti ululano intorno a noi, pensiamo che Dio ci abbia dimenticato. Dimentichiamo che i capelli stessi della nostra testa sono tutti contati. Dimentichiamo che Colui il cui occhio è sul passero, non manca mai di vegliare su di noi.

Può dimenticare i suoi? Chi veglia su di noi non dorme mai e non dorme mai. Grande è la sua fedeltà; si rinnova ogni mattina; è fresco ogni sera.

2. I discepoli rimproverarono. I dodici avevano scontato la cura del loro Signore; Ora rimprovera la loro mancanza di fede. A loro disse: "Perché avete così paura? come mai non avete fede?"

Non sapevano che la nave non poteva affondare fintanto che lui vi era dentro? Non sappiamo che siamo al sicuro finché siamo sotto la Sua cura e finché Egli cammina accanto a noi lungo la strada? Potremmo deluderlo; Non ci deluderà mai.

3. Il Maestro ha glorificato. Dopo aver rimproverato i discepoli, si alzò e disse al mare: "Pace, stai calmo. E il vento cessò, e ci fu una grande calma". Fu così che l'ira di Satana divenne l'occasione per la glorificazione di Cristo. Fu così che attraverso molto timore e prova i discepoli furono indotti a rendere onore a Colui che li liberava. Ecco cosa si dissero l'un l'altro: "Che razza di uomo è questo, che anche il vento e il mare gli obbediscono?"

Immaginiamo che sia giunta l'ora in cui Cristo parlerà di pace a un mondo travagliato: la tribolazione ha fatto il suo corso, l'anticristo è rovesciato, Gesù Cristo regna: il mondo glorifica Cristo, il Principe della Pace,

UN'ILLUSTRAZIONE

Come le nostre vite possono influenzare gli altri, o essere influenzate da altri, è illustrato di seguito:

"Un piccolo orologio nella vetrina di un gioielliere di una certa città occidentale, si fermò un giorno per mezz'ora alle nove meno un quarto. I bambini delle scuole, notando l'ora, si fermarono a giocare; la gente che correva al treno, guardando l'orologio, cominciava camminare tranquillamente; uomini di professione, che si precipitavano agli appuntamenti, vedevano l'ora e camminavano più lentamente; uomini d'affari, dopo aver dato un'occhiata all'orologio, si fermavano a chiacchierare un minuto tra loro; uomini e donne lavoravano annotavano l'ora e si soffermavano un po' di più al sole , e tutti erano in ritardo di mezz'ora perché un piccolo orologio si era fermato.

Queste persone non avevano mai saputo quanto fossero dipese da quell'orologio, finché non li aveva portati fuori strada. Molti dipendono quindi inconsciamente dall'influenza dei cristiani; potresti pensare di non avere alcuna influenza, ma non puoi sbagliare in un piccolo atto senza sviare gli altri.

"Ogni cittadino cristiano dovrebbe vivere in modo tale nelle sue abitudini personali e nel suo atteggiamento di cittadino che coloro che lo sorvegliano non commettano errori sull'ora del giorno nel carattere e nella cittadinanza.