Matteo 1

Il messaggio di Natale

Matteo 1:16

PAROLE INTRODUTTIVE

Presentiamo qui una delle grandi omissioni della Bibbia, che costituisce una delle grandi prove che Cristo è nato vergine.

I primi versetti del primo capitolo di Matteo presentano la genealogia di Giuseppe, sposo di Maria da cui nacque Gesù, chiamato il Cristo.

1. Poiché Giuseppe non era il padre di Gesù, perché era necessario che Dio Spirito ci desse i dettagli della sua genealogia? Era per questo motivo: Giuseppe, pur non essendo effettivamente padre di Gesù, era legalmente padre di Lui. Con questa affermazione intendiamo dire che Gesù, essendo Figlio di Maria, nacque nella famiglia di Giuseppe, e che Giuseppe divenne, quindi, il padre riconosciuto di Gesù. La Bibbia la mette così: "Essere (come si supponeva) il Figlio di Giuseppe".

Alcuni ebrei dissero addirittura: "Non è costui Gesù, figlio di Giuseppe?" Ora segna il fatto che Matteo fornisce la genealogia di Giuseppe, mostrando il suo lignaggio diretto da Abramo attraverso Davide e la linea regale. Questa tavola, quindi, stabilì che Giuseppe era l'erede legale al trono di Davide.

Nello studio della genealogia noterete che il nome di Ieconia ricorre in Matteo 1:11 . Ora di questo Ieconia, conosciuto comunemente come Conia, Dio ha detto: "Poiché nessuno della sua discendenza prospererà, sedendo sul trono di Davide, e regnerà più in Giuda" ( Geremia 22:30 ).

A causa di questa maledizione su Conia, se Gesù fosse stato effettivamente figlio di Giuseppe, non avrebbe potuto sedere sul trono di Davide e prosperare; tuttavia, non essendo effettivamente generato da Giuseppe (che era dei figli di Conia), e tuttavia legalmente erede di Giuseppe, poteva prendere il trono di Davide.

Luca 1:31 , tuttavia, stabilisce per sempre il fatto che Cristo deve prendere il trono di Davide; e la genealogia di Matteo 7:1 dimostra che, senza essere effettivamente il figlio di Giuseppe, Dio ha dimostrato che Cristo è idoneo al trono di Davide come suo erede.

Questo è doppiamente vero, perché Gesù non solo nacque da Maria, e sotto l'"ala" di Giuseppe, ma Maria stessa, secondo la genealogia di Luca 3:1 , fu anche progenie di Davide, per mezzo di Natan, ma non di la linea regale.

2. Poiché, quindi, Gesù non era figlio di Giuseppe, come viene stabilito questo fatto dalla genealogia di Matteo? Ora ti presenteremo la grande omissione che è così rivelatrice e che stabilisce Cristo come Figlio di Dio.

Ecco come si svolge la tavola genealogica:

"Abramo generò Isacco"; "Isacco generò Giacobbe"; "Giacobbe generò Giuda"; "Giuda generò Fares"; "Pharas generò Esrom", e così via fino a David. Quindi leggiamo:

"David generò Salomone"; "Solomon generò Roboam", e così via finché non leggiamo:

"Matthan generò Giacobbe"; "Giacobbe generò Giuseppe, sposo di Maria, dalla quale nacque Gesù, che è chiamato Cristo".

Nel Registro si legge " generò, generò, generò " per 39 volte; poi improvvisamente la parola "generò" viene eliminata del tutto, e nemmeno dedotta, mentre la Bibbia passa alla nascita di Gesù. Leggendo come hanno letto tutti gli altri, sarebbe stato "Giacobbe generò Giuseppe"; Giuseppe generò Gesù"; ma non così si legge. Anzi si legge: "Giacobbe generò Giuseppe, sposo di Maria, dalla quale nacque Gesù", ecc.

Non è difficile spiegare questa grande omissione della parola "generato", poiché la Bibbia prosegue affermando: "Ora la nascita di Gesù Cristo avvenne in questo modo: quando come sua madre Maria fu sposata con Giuseppe, prima che si riunissero , fu trovata incinta dello Spirito Santo».

Il linguaggio di cui sopra non potrebbe essere né più chiaro né più forte. Stabilisce la nascita verginale di nostro Signore in modo così conciso e chiaro che nessun credente nella verità della Parola ispirata può dubitare che Gesù fu generato dallo Spirito Santo e nato da Maria.

I. LA NASCITA DI GESÙ avvenne IN COSÌ SAGGIO DALLO SPIRITO SANTO ( Matteo 1:18 )

Il versetto chiave: "Ora la nascita di Gesù Cristo avvenne in questo modo: * * fu trovata con il Figlio dello Spirito Santo".

1. La nascita verginale è stabilita dalla chiara affermazione della Scrittura. La Parola di Dio sta o cade su quest'unica affermazione: "dello Spirito Santo". Le parole sono vere o false. Se è falso, non c'è dipendenza nella Parola di Dio. Siamo pronti a concedere che migliaia di predicatori ripudino la Vergine Nascita di Cristo. Quando lo fanno, però, lasciano a se stessi una Bibbia scontata, derisa e diffamata. Nessuno può accettare qualsiasi affermazione della Bibbia come inerrante se questa affermazione è falsa.

2. La nascita verginale è vera, altrimenti il ​​mondo non ha Salvatore. Se Gesù Cristo era figlio di Giuseppe e di Maria, allora sua madre era una donna di strada; Suo padre era impuro; ed era un bastardo di discendenza illegittima; e, cosa più triste di tutto, era lui stesso un peccatore.

Com'è raccapricciante questo da considerare! Eppure, se Cristo è stato concepito dall'uomo, al di fuori del matrimonio, ogni affermazione è necessariamente vera. Quindi, se il modernista avesse fatto a modo suo, non solo non avremmo una Bibbia degna di essere creduta, ma non avremmo un Salvatore degno di fiducia. Con un colpo di temperino il modernista deruberebbe se stesso e il mondo intero di un Salvatore, che è Gesù Cristo il Signore. Ascolta il fiat della Scrittura: L'angelo sta parlando a Maria, e dice: "Lo Spirito Santo scenderà su di te e la potenza dell'Altissimo ti coprirà con la sua ombra: perciò anche quel Santo che nascerà da te sarà chiamato il Figlio di Dio».

Il Bambino non ha preso parte alla natura di sua madre, perché ella gli ha dato solo il corpo che Dio ha preparato; Ha preso parte solo della natura dello Spirito Santo.

Cristo non ha peccato, non ha conosciuto peccato, e in Lui non c'era peccato, tutto perché era Dio Figlio e Figlio di Dio.

II. IL PERSONAGGIO OP GIUSEPPE, MARITO DI MARIA ( Matteo 1:19 )

Il nostro testo dice: "Allora Giuseppe suo marito, essendo un uomo giusto".

1. Giuseppe era un uomo giusto, non un uomo vergognoso. Invece di essere colpevole di impurità, come direbbe il modernista, Dio dice che era un uomo giusto, e quando scoprì che la condizione della sua sposa sposata era, gli venne in mente di rinchiuderla in privato. Accettiamo la Parola di Dio come vera e definitiva. Giuseppe è esonerato.

2. Ancora una volta si manifesta la nascita verginale di Cristo. Se dunque Maria non fosse vergine e Cristo non fosse vergine, allora Dio ha mentito due volte. E noi gridiamo: "Che Dio sia vero, ma ogni uomo bugiardo".

Aggiungiamo un'altra prova infallibile che Cristo è stato generato dallo Spirito Santo ed è nato vergine. Lo prova l'eternità di Cristo. Nessun figlio di Giuseppe e di Maria o più alcun altro così generato dopo l'uomo, potrebbe essere Dio Figlio eterno. Cristo è uscito dal Padre ed è venuto nel mondo. L'unica volta in cui parlò della Sua nascita, per quanto riporta la Bibbia, fu quando disse della Sua regalità: "A tal fine sono nato, e per questa causa sono venuto nel mondo". Parlava spesso di venire dal Cielo, venire dal Padre, venire nel mondo. Ha anche parlato della gloria che aveva presso il Padre prima che il mondo fosse.

3. Non solo, ma l'affermazione della Sacra Scrittura: «Grande è il mistero * *: Dio si è manifestato nella carne», rende necessaria la nascita verginale. Se Cristo non fosse generato da Dio, non potrebbe essere Dio manifesto in carne. Ricordate, Gesù Cristo era il Verbo nei cieli: per questo si è fatto Verbo in carne tabernante in mezzo a noi. Per questo Egli era l'espressa Immagine del Padre, pieno di grazia e di verità. Questa è la ragione per cui ha potuto dichiarare il Padre.

III. IL SUO NOME, GESÙ ( Matteo 1:21 )

Il versetto chiave dice: "Ed essa partorirà un Figlio, e tu gli porrai nome Gesù, perché Egli salverà il Suo popolo dai suoi peccati".

1. Il significato dei Suoi Nomi preannunciati, acclama Cristo nato vergine. Il primo Nome è quello del nostro testo: il Nome è Gesù. Dai significati profondi di quel Nome deriva la parola: "Egli salverà il Suo popolo dai suoi peccati". Maria stessa ha colto il significato di quel Nome, quando in visita alla sua cugina maggiore, Elisabetta, ha detto: "Il mio spirito ha gioito in Dio, mio ​​Salvatore". Chi era Dio suo Salvatore? Non era altri che la Bambina che doveva fare da madre.

Qualche madre ha mai parlato in termini così entusiasti del proprio bambino? Impossibile! Maria lo fece solo perché Gabriele le aveva detto che doveva essere madre di Gesù, e lei credette alle parole che le erano state dette ( Luca 1:45 ).

Quel Nome Gesù, Salvatore, è stato un Nome preferito tra i salvati.

2. Il significato del Nome "Emmanuele". "La vergine concepirà e partorirà un figlio e gli porrà nome Emmanuele" ( Isaia 7:14 ).

Ecco il Nome che suggerisce: "Dio con noi". Questo è esposto anche in Matteo 1:23 . Non c'è da stupirsi che Gabriele abbia detto: "Lo Spirito Santo verrà su di te". Non c'è da stupirsi che sia scritto e scritto di quel Bambino: "Dio era manifesto nella carne".

Le Scritture dell'Antico Testamento sostengono ovunque questa verità. Per esempio in Isaia 9:6 leggiamo: "Ci è nato un bambino, a noi è stato dato un Figlio: * * e il suo nome sarà chiamato Meraviglioso, Consigliere, Dio potente, Padre eterno, Principe della pace. " Nessun bambino potrebbe essere così onorato o chiamato così a meno che non sia generato dallo Spirito Santo e nato da una vergine.

3. Il significato dei nomi, "Signore" e "Dio". Ancora in Isaia 40:1-31:3 Giovanni, che fu il precursore di Cristo, è detto che prepara la via del Signore e fa diritta nel deserto una strada per il nostro Dio . Così il bambino fu chiamato sia Signore che Dio. I pastori udirono nell'annuncio del giorno della nascita di Cristo, la parola: "Ti è nato un Salvatore che è Cristo, il Signore". In Isaia il bambino è chiamato ( Isaia 45:21 ), un Dio giusto e un Salvatore.

IV. LA SUA NASCITA UN ADEMPIMENTO DEI PROFETI ( Matteo 1:22 )

1. L'autorità dei profeti. Ascolta le parole: "Quello * * che fu detto dal Signore dal Profeta". In quale altro modo il Profeta avrebbe potuto raccontare la storia del Figlio di Dio nato vergine, se non per dettatura del Signore? In tutta la storia nessun altro fu mai annunciato prima della sua nascita come lo fu Cristo.

(1) Fu predetto il fatto che doveva nascere da una vergine. Questa non è una cosa da poco per la tua considerazione. Chi, ai tempi del pensiero intelligente, avrebbe potuto in sé stesso suggerire una tale meraviglia? Ricorda che questo non era un mito, né una favola mitologica: era una predizione di 700 anni prima di Cristo, realizzata nella storia attuale.

(2) Fu preannunciato anche il fatto che fosse nato a Betlemme. Che cosa ha detto il Signore attraverso Michea? "Ma tu, Betlemme Efrata, sebbene tu sia piccola tra le migliaia di Giuda, tuttavia da te uscirà da me colui che deve essere il Sovrano in Israele; le cui origini sono state dall'antichità, dall'eternità".

Così il Signore, per mezzo del suo profeta, dichiarò d'un fiato come Cristo doveva nascere a Betlemme, e come era Dio Figlio, con la sua uscita dall'eternità passata.

Così avvenne che, quando il re Erode chiese ai sommi sacerdoti dove doveva nascere Cristo, essi dissero: «A Betlemme di Giudea, perché così è scritto dal profeta». Poi citano ad Erode le parole di Michea.

2. Il compimento dei Profeti. Il compimento delle parole dei Profeti deve necessariamente avverarsi, perché le parole dei Profeti erano le parole del Signore. In effetti, tutto ciò che i Profeti hanno scritto deve avere un simile compimento letterale.

V. DIO CON NOI ( Matteo 1:23 )

Vogliamo ampliare questo meraviglioso Nome dato a Cristo: Emmanuel Dio! Eppure non solo Dio, ma Dio con noi.

1. Colui che è nato da Maria era Colui che era con Dio ed era Dio. Coloro che pensano alla nascita verginale di nostro Signore durante questo periodo natalizio, ricordino che Egli era eternamente Dio. Sta scritto: "In principio era il Verbo". Tanto da Giovanni 1:1 . Esaminiamo ora 1 Giovanni 1:1 .

"Ciò che era dal principio, che abbiamo udito, che abbiamo visto con i nostri occhi, che abbiamo guardato e che le nostre mani hanno maneggiato, del Verbo della vita". Non è un privilegio vedere, ascoltare e conoscere e maneggiare Colui che era Dio fin dall'inizio?

Se qualcuno dice: "Nessuno ha mai visto Dio", si ricordi che "l'unigenito Figlio, che è nel seno del Padre, lo ha dichiarato". Così «(* * abbiamo contemplato la sua gloria, gloria come di Unigenito del Padre), piena di grazia e di verità». Ora siamo pronti ad ascoltare Cristo che dice: "Chi ha visto me, ha visto il Padre".

2. L'Unigenito da Maria era Dio che manifestava Dio agli uomini.

(1) Ha fatto la volontà del Padre. Disse: "Faccio sempre quelle cose che Gli piacciono". Di nuovo disse: "Il mio cibo è fare la volontà di Colui che mi ha mandato". Non conosceva volontà se non quella del Padre.

(2) Ha pronunciato le parole del Padre. Disse che le sue parole non erano sue, ma del Padre. Disse di nuovo: "Ho dato loro le parole che tu mi hai dato".

(3) Egli ha operato le opere del Padre. Ecco la sua affermazione: "Il Padre mio ha lavorato finora e io lavoro". Poi disse: "Il Padre che abita in me, fa le opere".

Qual è, allora, il risultato di tutto questo? Ecco qui:

"Affinché tutti gli uomini onorino il Figlio, come onorano il Padre. Chi non onora il Figlio, non onora il Padre che lo ha mandato".

Sicuramente abbiamo stabilito il fatto che il Cristo di Betlemme e il Padre erano Uno. Erano uno perché Cristo era Dio, l'Emmanuele.

VI. GIUSEPPE, OBBEDIENTE A DIO ( Matteo 1:24 )

La nostra Scrittura dice: "Allora Giuseppe, destato dal sonno, fece come l'angelo del Signore gli aveva ordinato, e prese sua moglie".

1. Giuseppe credette in Dio. L'uomo che si era coricato quella notte, pieno di timori e paure, accettò la storia della generazione divina. Non lo capiva, non poteva capirlo, eppure credeva. Non riusciva a cogliere il pieno significato di tutto ciò, eppure credeva.

Gli uomini di oggi dovrebbero soffermarsi a considerare come Giuseppe all'inizio pensò di allontanare Maria che amava, supponendo che fosse caduta da qualche parte nel peccato, con la quale non conosceva. Eppure Giuseppe cambiò le sue idee dopo che l'angelo ebbe parlato con lui, e sposò colei che doveva essere la madre di Cristo, e Lo accettò come Uno generato dallo Spirito Santo.

2. Giuseppe obbedì a Dio. Prese sua moglie, come gli aveva ordinato l'angelo del Signore. Non passò molto tempo prima che la Parola di Dio fosse verificata, e Maria diede alla luce il suo Figlio primogenito, e Giuseppe "lo chiamò Gesù".

Questa nomina del Bambino aggiunge ulteriore luce alla fede e all'obbedienza di Giuseppe. Gli fu detto che il Bambino di Maria doveva essere chiamato Gesù, "perché Egli salverà il Suo popolo dai loro peccati". Questo Joseph accettò al 100%.

Cadiamo anche noi con ammirazione e adorazione, e riconosciamo quel Bambino come Dio nostro Salvatore. La promessa è per tutti. È per te e per me. Il Bambino, nato vergine, è stato mandato da Dio per salvare tutti coloro che credono in Lui.

Anche ora sta dicendo: "Guardate a me e siate salvati, a tutte le estremità della terra: perché io sono Dio". Non dovremmo fidarci di Lui e venire a Lui? Segnati: "Non c'è nessun altro nome sotto il cielo dato agli uomini, per cui dobbiamo essere salvati".

Una volta Bambino, poi Figlio di Dio crocifisso e sepolto; ora, esaltato alla destra del Padre, e presto ritornato nelle nubi del Cielo.

VII. LA VOLO IN EGITTO ( Matteo 2:13 )

1. La strategia del re Erode. Con il pretesto di un'indagine urgente e interessata, Erode, suscitato dalla visita dei Magi, venuti ad adorare Colui che era nato Re dei Giudei, mise in atto la legge che avrebbe assicurato la morte del Cristo Bambino. Il suo ordine era che tutti i figli maschi, di due anni o meno, fossero uccisi. Il risultato fu che a Rama c'era pianto, Rachele piangeva per i suoi figli, perché non lo erano.

2. L'avvertimento di Dio a Giuseppe. Dio disse a Giuseppe di alzarsi e prendere il Bambino Cristo e fuggire in Egitto. Questo Giuseppe fece subito. Se chiedi dove Giuseppe, il falegname, abbia ottenuto denaro per un viaggio così costoso e lungo, rispondiamo che Dio lo ha inviato dai Magi che vennero ad adorare Cristo, portando doni di grande costo e valore nel mercato del loro tempo.

3. La peculiare formulazione dell'avvertimento di Dio a Giuseppe. Nel secondo capitolo di Matteo leggiamo le seguenti affermazioni, dette a e su Giuseppe:

(1) "Alzati, prendi il fanciullo e sua madre, e fuggi in Egitto, e sii là finché io t'avrò notizia" ( Matteo 2:13 );

(2) «Quando si alzò, prese di notte il fanciullo e sua madre, e se ne andò in Egitto» ( Matteo 2:14 );

(3) «Ma morto Erode», disse l'angelo del Signore: «Prendi il fanciullo e sua madre, e va' nel paese d'Israele» ( Matteo 2:19 );

(4) «Si alzò, prese il fanciullo e sua madre, e venne nel paese d'Israele» ( Matteo 2:21 ).

Nota che l'espressione "il bambino e sua madre" sarebbe stata peculiare se usata una sola volta; tuttavia, la ripetizione quattro volte della parola, per enfasi, rende strana l'affermazione.

Cosa significa questo? Il modo naturale di affermare sarebbe stato: "Prendi tua moglie e tuo figlio", ecc. Tuttavia, il bambino non era il figlio di Giuseppe.

Matteo 2:15 ci dà la luce necessaria. Osservate le parole: "Quando si alzò, prese di notte il fanciullo e sua madre, e partì in Egitto: e vi rimase fino alla morte di Erode, affinché si adempisse ciò che il Signore aveva detto per mezzo del profeta, , Dall'Egitto ho chiamato mio Figlio». Così è stata pronunciata l'espressione "il bambino e sua madre" perché Dio ha detto che la Bibbia era "Mio Figlio". In questo giorno di Natale, dunque, cadiamo e adoriamo il Bambino di Maria come Signore, e Cristo, e Salvatore, Dio Figlio e Figlio di Dio.

UN'ILLUSTRAZIONE

Una delle cose del messaggio di Natale che non dovremmo trascurare è che Cristo è venuto dal Cielo per vivere e morire per i Suoi nemici.

"Durante la guerra rivoluzionaria viveva in Pennsylvania un fedele predicatore del Vangelo di nome Peter Miller. Vicino a lui viveva un uomo che si opponeva violentemente a Miller e abusava apertamente sia di lui che dei suoi seguaci. L'uomo fu ritenuto colpevole di tradimento e Non appena la sentenza fu pronunciata, Miller si avviò a piedi dal generale Washington per intercedere per la vita dell'uomo.

Gli fu detto che la sua preghiera per il suo amico non poteva essere esaudita. 'Mio amico! Non è mio amico», rispose Peter Miller. "Non ho un nemico peggiore in vita di quell'uomo." 'Cosa', ha detto Washington, 'hai camminato per sessanta miglia per salvare la vita del tuo nemico? Ciò, a mio giudizio, pone la questione sotto una luce diversa. Concederò la grazia.' La grazia fu concessa e Miller si recò subito a piedi nel luogo, distante quindici miglia, dove doveva avvenire l'esecuzione.

avere luogo. Arrivò proprio mentre l'uomo veniva portato al patibolo. Il traditore, vedendo Miller in mezzo alla folla, esclamò: 'Perché, c'è il vecchio Peter Miller! Oggi è venuto fin da Efrata per gratificare la sua vendetta vedendomi impiccato». Queste parole furono appena pronunciate prima che Miller si facesse avanti, produsse il perdono e la vita del suo peggior nemico fu risparmiata. "Quando eravamo nemici, siamo stati riconciliati con Dio mediante la morte di suo Figlio" ( Romani 5:10 ). 'Cristo è morto per gli empi.'