Matteo 17:21-27

Vedere Cristo in Matteo

Matteo 17:21

PAROLE INTRODUTTIVE

In Matteo abbiamo deciso di rivolgerci alla relazione di Cristo con il suo popolo. Per la nostra introduzione concentreremo il nostro pensiero su un versetto della Scrittura che si trova in Matteo 17:27 . Peter era preoccupato per i soldi delle tasse.

1. Vediamola in questo modo. Cristo è con noi nell'ora di ogni difficoltà. Sembrava che dicesse a Peter, hai bisogno di soldi per pagare le tasse, io e te per questo. Questo spirito di cameratismo in ogni impresa si respira in tutto il Vangelo. Cristo è con i suoi discepoli per sostenerli e provvedere a loro in ogni momento del bisogno.

L'ultima cosa che abbiamo nel Vangelo di Matteo è il grande incarico ai discepoli di "ammaestrare tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre, e del Figlio e dello Spirito Santo: insegnando loro ad osservare ogni cosa tutto ciò che ti ho comandato». Questa commissione è stata preceduta da una dichiarazione: "Ogni potere mi è dato in cielo e in terra"; ed è stata seguita dall'altra affermazione: "Ecco, io sono con te sempre, fino alla fine del mondo". Ancora una volta il Signore dice: Io e te per questo.

Non dovremmo rallegrarci del fatto che Egli è ancora con noi per renderci capaci e per soddisfare tutti i nostri bisogni?

2. Vediamola in un altro modo. Tutto ciò che Cristo ha è anche nostro. Ci sta dicendo; È PER Me e per te. Non importa ciò che è Suo, è anche nostro.

Come lo vediamo nella nascita, sta dicendo che è per me e per te. Come lo vediamo nella vita, muovendoci tra la gente ogni atto porta testimonianza, per Me e per te. Come lo vediamo nella morte; ancora, dice "Per me e per te". Quando passiamo alla tomba vuota, è vocale con il grido: "Per me e per te". Quando lo vediamo alla destra del Padre, o ritornando tra le nuvole del Cielo, è tutto "per me e per te".

Possiamo udire lo Spirito che dice: "Tutte le cose sono tue; * * le cose presenti o quelle a venire; tutte sono tue; e voi siete di Cristo".

3. Ricordiamoci, in tutto questo c'è la gloria indescrivibile di un'unione indissolubile. Lasciamo cadere la parola "per" e ora leggiamo "Io e te". La parolina "e" è una congiunzione, e ci sembra sposare il Me, il te; e il te al Me, e così, camminiamo insieme, noi due.

Siamo stati vivificati insieme, cresciuti insieme e fatti sedere insieme nei luoghi celesti. La parola "insieme" sembra dire: "Ciascuno per l'altro ed entrambi per Dio". Sembra dire: Insieme viaggeremo dalla terra al Cielo. Allora vivremo insieme per sempre.

I. INSIEME A CRISTO E AI FIGLI ( Matteo 18:2 )

1. Il bambino in mezzo. Impassibile e imperturbabile, poiché Gesù era vicino, un piccino fu sollevato dal fianco del Maestro in mezzo ai discepoli. Mentre il bambino stava lì, Gesù disse: "Se non vi convertite e non diventate come bambini, non entrerete nel Regno dei Cieli". Disse anche: "Chi riceve uno di questi bambini nel Mio Nome, riceve Me". Poi aggiunse: «Ma chi offenderà uno di questi piccoli che credono in me, sarebbe meglio per lui che gli fosse appesa al collo una macina da mulino e che fosse annegato in fondo al mare».

Così Cristo ha mostrato quanto i piccoli fossero vicini al grande cuore del suo amore. Sapeva prendere in braccio i piccoli e benedirli. Quando i discepoli vollero mandarli via, disse: "Lasciate che i bambini vengano a me e non glielo vietate".

Amati, se abbiamo l'amore di Dio nel nostro cuore, ameremo i bambini. Le responsabilità della genitorialità ci hanno attanagliato? Abbiamo soppesato la possibilità dell'amore verso i nostri fratellini e sorelle?

2. Amare e fidarsi come fanno i bambini. Nostro Signore non solo ha amato i bambini, ma ha detto: "Se non diventiate come bambini * *. Dobbiamo avere, quindi, quello stesso cuore fiducioso se vogliamo accoccolarci vicino a nostro Signore.

'E'en da bambino, mite e mite insieme

Con semplice fiducia

Crede nel Signore, accetta la Sua Parola,

Quindi dobbiamo fidarci.

L'apostolo Giovanni si dilettava a rivolgersi ai santi come: "Piccoli bambini". Possiamo avvicinarci a nostro Signore con quello stesso spirito.

II. INSIEME A CRISTO SUL MONTE DELLA TRASFIGURAZIONE ( Matteo 17:1 )

1. Ci chiediamo se avremmo avuto un invito ad andare con Cristo, sulla scena della sua trasfigurazione? La Bibbia dice che prese Pietro, Giacomo e Giovanni e li condusse su un alto monte in disparte. Ci chiediamo se la parola "a parte" avesse qualche collegamento con i nove che Egli ha lasciato. Non li ha portati con sé. Ci prenderebbe? Viviamo alla sua presenza? Camminiamo con Lui e parliamo con Lui? Allora siamo figli della luce e in noi non ci sono tenebre.

2. Mentre sediamo sul monte con Lui, contempliamo la sua gloria. Fu trasfigurato davanti a loro e il suo volto brillò come il sole, e la sua veste era bianca come la luce.

È davvero meraviglioso avere comunione con Colui che è così pieno di gloria e le cui vesti sono così immacolate.

3. Sediamo con Lui veniamo presi nel segreto delle cose che Lo riguardano di più. Sull'altura del monte apparvero loro Mosè ed Elia che parlavano con lui. I tre discepoli non solo ebbero il privilegio di vedere il Signore nella sua gloria, ma ebbero anche il privilegio di ascoltarlo discutere della sua prossima morte a Gerusalemme.

4. Quando sediamo sulla montagna con Lui, abbiamo comunione con gli altri. Come sarà meraviglioso sedere nel Regno dei Cieli con Abramo e con Isacco e con Giacobbe, e con i profeti e veggenti dell'antichità.

Non ci meravigliamo che Pietro abbia detto: "Signore, è bello per noi essere qui".

III. INSIEME A CRISTO SUL MONTE DELLE BEATITUDINE ( Matteo 5:1 5,1 )

"'E vedendo la moltitudine, salì sul monte: e quando fu messo a posto, i suoi discepoli vennero a lui".

1. Sediamoci ai piedi di Gesù mentre ci insegna la sua Parola. Leggiamo di Maria che scelse quella parte migliore che non le doveva essere tolta. Mentre prendiamo il nostro posto con Maria e con i Dodici, ci meravigliamo delle parole di grazia che escono dalla sua bocca. Siamo colpiti dai meravigliosi beati. Leggi Matteo 5:3

Queste non sono tutte le cose che udiamo, ma queste sono le parole che accadono ai giusti.

2. Sediamoci ai piedi di Gesù come esponenti delle Scritture. Il Signore Gesù Cristo disse delle parole di Mosè: "Non avete letto ciò che vi è stato detto da Dio?" Qualunque altra cosa possiamo pensare di Cristo e della Bibbia, dobbiamo riconoscere che Egli ha acclamato la Bibbia la Parola di Dio. Quando il Signore incontrò il diavolo nel deserto e tre insinuanti tentazioni gli furono inflitte, tornò rapidamente alle Scritture dell'Antico Testamento ed estraendo la Spada dello Spirito, disse: "Sta scritto".

3. Vediamo Cristo come il Maestro della verità illustrativa. Si rallegrò quando insegnava ad appellarsi alle cose della natura che gli stavano intorno. Potrebbe dire: "Considera i gigli * * come crescono". Poteva parlare del seminatore, che andò a seminare il suo seme. Poteva dire come era la Porta. Ha parlato del sole e di Sé stesso come la luce del mondo. Tutto a Lui sembrava ardere di verità implicita.

IV. INSIEME A CRISTO NUTRIVA LA MOLTITUDINE ( Matteo 14:15 )

Mentre sgattaioliamo per un momento nel deserto, vediamo una grande moltitudine che si accalca intorno al Signore. Fu mosso a compassione verso di loro e guarì i loro malati. Al calare della sera i Dodici esortarono il Maestro dicendo: «Questo è un luogo deserto, * * manda via la moltitudine, perché vada nei villaggi e si compri le vettovaglie». Ma Gesù disse loro: "Non hanno bisogno di andarsene; date loro da mangiare".

Stiamo per imparare alcune cose meravigliose relative a nostro Signore.

1. Il suo cuore compassionevole verso gli affamati. Proprio per questo Cristo è venuto dal Cielo di sopra. Non perché vedesse uomini fisicamente affamati, ma perché li vedeva senza il Pane della Vita. Per questo ha dato la sua propria carne perché avessero il Pane della Vita. A questo riguardo nostro Signore ci sta ancora dicendo: "Date loro da mangiare".

2. Il suo metodo per soddisfare il loro bisogno. Ha preso il. cinque pani e i due pesci, e alzando gli occhi al cielo benedisse, spezzò e diede i pani ai suoi discepoli. Ci fu un'altra volta in cui Cristo prese il pane, benedisse e lo spezzò. Fu il tempo in cui disse nel cenacolo: "Questo è il mio corpo, che è rotto per te: fallo in ricordo di me".

Ci chiediamo, in qualche modo, come Cristo spezzò il pane nel deserto se non avesse in mente questa scena successiva.

3. La taglia. Dopo che la moltitudine ebbe mangiato e si fu saziata, presero dei frammenti che erano rimasti dodici cesti pieni, e quelli che avevano mangiato furono circa cinquemila uomini oltre alle donne e ai bambini. C'è stato un altro tempo, subito dopo la Pentecoste, in cui abbiamo letto di cinquemila persone che erano state ricolme di gioia e pace nella vita eterna. Era rimasto qualcosa quel giorno nel deserto? Sì, c'erano dodici cesti pieni. Era rimasto qualcosa dopo i giorni della Chiesa primitiva? Sì, c'è ancora una quantità generosa e illimitata di grazia qui.

Ci sono ancora moltitudini affamate. Diamo loro da mangiare.

V. INSIEME A CRISTO ANNI SU GERUSALEMME ( Matteo 23:37 )

Ora vi chiediamo di viaggiare con noi in una di quelle scene culminanti della vita di nostro Signore.

1. Siamo nel mezzo della maledizione. Il Signore Gesù Cristo aveva pronunciato i suoi più forti anatemi e le sue sventure contro gli scribi ei farisei. Nella mente di Cristo, erano i capi di un popolo ribelle. Mentre leggiamo queste parole sembrano, in superficie, piene di indignazione e di collera, di tribolazione e di angoscia. Non solo sembrano così, ma sono ciò che sembrano. Il Signore Gesù è Giudice, e come Giudice è fedele e veritiero.

2. Ci troviamo in mezzo a un giudice compassionevole. Dopo che Cristo ebbe detto: "Tutte queste cose accadranno su questa generazione", fu allora che il suo cuore compassionevole cedette, gridando: "O Gerusalemme, Gerusalemme, tu che uccidi i profeti e lapidi gli inviati a te, quante volte avrei radunato i tuoi figli, come una gallina ha raccolto i suoi polli sotto le sue ali, e voi non l'avete voluto».

In quelle parole intuiamo i palpiti interiori del Figlio di Dio. Possiamo ora capire perché pianse su Gerusalemme mentre vi entrava durante la settimana della Passione.

Ci chiediamo se piange ancora. Il profeta Daniele pregò con il viso rivolto a Gerusalemme. Gesù non prega in questo momento nella gloria con il volto rivolto verso la città santa ma oppressa?

VI. INSIEME A CRISTO PRESSO IL TOMBO VUOTO ( Matteo 28:9 28,9 )

1. In cammino con le donne alla tomba di Cristo. Fu alla fine del sabato, all'alba, verso il primo giorno della settimana, che le donne si avviarono al sepolcro. Mentre camminavano, vi fu un grande terremoto perché l'angelo del Signore discese dal cielo, venne, rotolò la pietra dalla porta e vi si sedette sopra. I guardiani del sepolcro divennero come morti, come l'angelo con un aspetto simile a un lampo e con la sua veste bianca come la neve, irruppe su di loro.

Mentre le donne si avvicinavano, l'angelo disse loro: "Non temete, perché so che cercate Gesù, il crocifisso. Egli non è qui, perché è risorto, come aveva detto. Venite a vedere il luogo dove giaceva il Signore ."

Stiamo con le donne che guardano la tomba vuota e i nostri cuori battono di una gioia sorpresa. Colui che era morto è di nuovo vivo.

2. Il comando dell'angelo alle donne. Disse: "Vai presto e dillo". In un modo o nell'altro quel comando grava pesantemente sul nostro cuore. Dobbiamo volare con il messaggio di Cristo risorto. Dobbiamo raccontarlo al mondo intorno. Cristo vive.

Sì, la pietra come sono venute era sparita quel giorno,

Perché un angelo l'ha fatto rotolare indietro, dicono,

E il Signore stesso era scivolato via,

La tomba non poteva trattenerlo lì

La risurrezione fu la grande nota di gioia della Chiesa primitiva. Fu la risurrezione di Cristo a mettere il sigillo e l'approvazione di Dio sulla Croce di Cristo.

3. L'incontro con il Signore stesso. Mentre le donne andavano a dire ai suoi discepoli: "Ecco, Gesù venne loro incontro, dicendo: Salve a tutti". Le parole All Hail significano All Joy. Non potevamo stare insieme a Cristo in nessun luogo che potesse portarci una gioia più grande.

VII. INSIEME A CRISTO NEL SUO ULTIMO GRANDE COMANDO ( Matteo 28:19 )

I discepoli incontrarono il Signore su appuntamento. Quando lo videro lo adorarono, ma alcuni dubitano. Allora Gesù venne e parlò loro, dicendo: "Andate * * e ammaestrate tutte le nazioni".

1. Il progetto di evangelizzazione. Abbiamo visto un dipinto di Alessandro che studia il piano di marcia prima di andare in battaglia. Possiamo quasi vedere nostro Signore con il tema che si trova davanti a Lui. È un tema, con un mondo che giace nell'oscurità. Ai discepoli, Cristo impartisce i suoi ordini di marcia dicendo: Andate; vai a insegnare; vai a insegnare a tutte le nazioni; insegna loro a battezzare; andate, insegnate, battezzando e "insegnando loro a osservare tutte le cose che vi ho comandato". Così il Signore ha delineato il compito che ha affidato ai discepoli e che ora è affidato a noi. Dio conceda che non possiamo dimostrarci contrari al piano.

2. La promessa di aiuto. Il Signore Gesù Cristo non ci ha mandati senza panoplia a predicare. Egli ha detto: "Ogni potere mi è dato in cielo e sulla terra. Andate, dunque". La parola "quindi" lega ogni ambasciatore al potere che sta dietro al comando. Cristo ha anche detto: "Io sono con te". Che bisogno abbiamo paura. L'Uno con ogni potere non solo ci ha comandato di andare, ma cammina con noi nel cammino. Egli è con noi come è stato con loro perché ha detto: "Io sono con voi sempre, fino alla fine del mondo".

Il tempo vola; volerò

Affinché qualcuno non si abbassi e muoia

Annullato dal peccato e dalla lotta,

Prima che venga la Parola di vita.

Mentre la fine dell'era si avvicina e la nostra ascesa procede rapidamente, diamoci da fare alla nostra massima attività per le anime.

UN'ILLUSTRAZIONE

Se perdiamo Cristo dalla nostra visione e rompiamo la comunione con Lui, abbiamo perso tutto. Più di ogni altra cosa, la Chiesa e l'individuo hanno bisogno della presenza e della potenza di Cristo. Una mattina, mentre gli studenti di un vecchio artista si presentavano nel suo studio, uno di loro gridò in tono di grande gioia: "Il maestro è arrivato! Il maestro è arrivato!" E quando gli chiesero come facesse a saperlo, lui rispose: "Guarda quella foto: ti dico che nessuno, tranne il maestro, potrebbe fare una cosa del genere.

Il vecchio artista se n'era andato per un po', e aveva lasciato che i suoi studenti lavorassero da soli come meglio potevano. Nell'anima di uno di loro si era formato un nobile quadro, e anche prima che il maestro se ne andasse aveva cercato per produrlo sulla tela. Aveva fatto del suo meglio, ma il quadro era imperfetto e lo sapeva.

Una sera, addolorato per il suo fallimento, stanco e deluso, si ritirò nei suoi alloggi. Quella notte il vecchio artista era tornato inaspettatamente e, prima di addormentarsi, è passato per lo studio per vedere cosa avevano fatto i suoi allievi mentre era via. Vide il dipinto su cui il giovane artista aveva lavorato. Anche lui sapeva che era imperfetto, ma sapeva anche in che cosa consisteva l'imperfezione; preso il pennello, fornì con pochi colpi ciò che mancava, e poi passò.

Al mattino gli studenti sono tornati, ognuno al suo lavoro. Il giovane pittore si fermò un momento meravigliato davanti al suo cavalletto e poi dalle sue labbra scese un grido di gioia: "Il maestro è venuto! Il maestro è venuto!" "Nessuno tranne il maestro potrebbe farlo."

La presenza e il potere del Maestro è ciò di cui abbiamo bisogno. * * Senza di Lui il nostro meglio è debolezza e futilità; ma se solo siamo disposti e pronti verrà, e dove abbiamo fallito ci riuscirà e in suo potere possiamo fare ogni cosa." Da Illustrations From Art.