Numeri 17:1-13
1 Poi l'Eterno parlò a Mosè, dicendo:
2 "Parla ai figliuoli d'Israele, e fatti dare da loro delle verghe: una per ogni casa dei loro padri: cioè, dodici verghe da parte di tutti i loro principi secondo le case dei loro padri; scriverai il nome d'ognuno sulla sua verga;
3 e scriverai il nome d'Aaronne sulla verga di Levi; poiché ci sarà una verga per ogni capo delle case dei loro padri.
4 E riporrai quelle verghe nella tenda di convegno, davanti alla testimonianza, dove io mi ritrovo con voi.
5 E avverrà che l'uomo che io avrò scelto sarà quello la cui verga fiorirà; e farò cessare davanti a me i mormorii che i figliuoli d'Israele fanno contro di voi".
6 E Mosè parlò ai figliuoli d'Israele, e tutti i loro principi gli dettero una verga per uno, secondo le case dei loro padri: cioè, dodici verghe; e la verga d'Aaronne era in mezzo alle verghe loro.
7 E Mosè ripose quelle verghe davanti all'Eterno nella tenda della testimonianza.
8 E avvenne, l'indomani, che Mosè entrò nella tenda della testimonianza; ed ecco che la verga d'Aaronne per la casa di Levi aveva fiorito, gettato dei bottoni, sbocciato dei fiori e maturato delle mandorle.
9 Allora Mosè tolse tutte le verghe di davanti all'Eterno e le portò a tutti i figliuoli d'Israele; ed essi le videro e presero ciascuno la sua verga.
10 E l'Eterno disse a Mosè: "Riporta la verga d'Aaronne davanti alla testimonianza, perché sia conservata come un segno ai ribelli; onde sia messo fine ai loro mormorii contro di me, ed essi non muoiano".
11 Mosè fece così; fece come l'Eterno gli avea comandato.
12 E i figliuoli d'Israele dissero a Mosè: "Ecco, periamo! siam perduti! siam tutti perduti!
13 Chiunque s'accosta, chiunque s'accosta al tabernacolo dell'Eterno, muore; dovrem perire tutti quanti?"
Dio sceglie i suoi rappresentanti
PAROLE INTRODUTTIVE
1. Dio chiama tutti i Suoi servitori a servirLo. La Parola è specifica: "Ad ogni uomo la sua opera". Nessuno dei figli di Dio è esente.
In Luca 19:1 leggiamo di come un certo nobile andò nel paese lontano per ricevere un regno e per tornare. Chiamò i suoi dieci servi e diede loro una sterlina a ciascuno e disse: "Occupate finché non verrò". Sopra. al suo ritorno li chiamò davanti a sé affinché potesse sapere quanto ogni uomo aveva guadagnato commerciando. Il primo aveva guadagnato dieci libbre; il secondo ne aveva guadagnati cinque, e un altro disse: "Signore, ecco, ecco la tua sterlina, che ho tenuto nascosta in un tovagliolo". Il signore era molto dispiaciuto di colui che non faceva nulla e che adduceva scuse per il suo mancato servizio.
Non è cosa da poco quando le persone avvolgono i loro chili in un tovagliolo. Un padrone di casa venne su alcuni e disse; "Perché stai qui inattivo tutto il giorno?"
I campi sono veramente bianchi fino alla messe, e gli operai sono pochi. Dobbiamo pregare affinché il Signore spinga le persone al Suo servizio.
2. Dio chiama certi servitori a determinati compiti. In materia di collocamento dei Suoi lavoratori, Egli ha tutta l'autorità. A uno dice: "Vai qui", a un altro: "Vai là".
Con un grande mondo che giace davanti a nostro Signore, Egli deve necessariamente dirigere i passi del Suo popolo, affinché ogni parte del Suo campo possa essere occupata.
Pensa a nove o dieci chiese in una piccola comunità di poche migliaia di abitanti, e poi a un'altra parte del mondo dove non ci sono chiese e nessuna che ministri nel Suo nome.
È per questo che leggiamo; "Ad ogni uomo le sue opere". Gesù Cristo stesso ha detto; "Ho finito il lavoro che mi hai dato da fare".
Nessuno dovrebbe presumere di prendere la posizione di qualcun altro. Il mondo è troppo grande. La richiesta è troppo grande. La necessità è troppo varia perché una persona cerchi di duplicare il servizio di un'altra persona. Dobbiamo svolgere il nostro compito; dobbiamo andare dove siamo mandati.
3. Dio premia i Suoi servitori per il loro lavoro di ministero. Non ci dice di andare, o di fare, senza darci il potere di eseguire i nostri ordini. Quando siamo inviati, Egli viene con noi. Ci dà la grazia necessaria. Nella parte più solitaria della terra, qualche servo stanco può pensare di essere separato da tutti, ma non è separato da Dio. Il Signore sarà con lui per rafforzarlo e sostenerlo.
Nel mondo, quando gli uomini vengono mandati per affari, vengono mandati con i fondi per coprire le loro spese.
Quando il governo invia i suoi soldati in parti lontane, quei soldati sono sostenuti da tutto il potere e l'autorità della base.
Il Signore Gesù mette anche ogni risorsa del Cielo dietro i Suoi servi che escono per fare la Sua volontà. Promette di provvedere ai loro bisogni. Si impegna a dare loro saggezza per il loro lavoro. Lui stesso non li lascerà mai soli. Lui li precede sempre.
I. UN MESSAGGIO SULLA SOVRANITÀ DI DIO ( Numeri 17:5 )
1. Uno spirito di gelosia pervase i Figli d'Israele. Da Numeri 15:1 apprendiamo come Cora e il suo gruppo si siano spinti nell'ufficio del sacerdozio. Erano gelosi perché non erano stati scelti per servire come sacerdoti. Dio li aveva già uccisi, non tanto perché desideravano un'opera speciale, ma perché, nella gelosia del loro spirito, cercavano di rovesciare Mosè e Aaronne. Mormorarono contro di loro.
2. I Figli d'Israele volevano prendere nelle proprie mani l'autorità di nominare i sacerdoti. Ciò che il Signore diceva o desiderava poco importava loro. Hanno insistito per nominare se stessi e i loro seguaci al posto dell'autorità.
3. Dio comandò ai figli d'Israele di prendere una verga secondo la casa dei loro padri e di scrivere a ciascuno il suo nome sulla sua verga. C'erano dodici tribù, e il Signore propose che dodici verghe fossero poste davanti a loro. Allora il Signore disse che avrebbe fatto fiorire la verga dell'uomo che avrebbe scelto.
Non è vero che il Signore ha il diritto perfetto di chiamare al servizio chiunque Egli vuole? Non è sovrano nella Sua autorità? Ha il diritto di dire a questo: "Fai questo", e a un altro: "Fai quello". Ha il diritto di fare un vaso in onore e un altro in disonore.
Ancora, dice: "Voi non avete scelto me, ma io ho scelto voi e vi ho ordinato".
Nel Nuovo Testamento ci viene insegnato che ci sono diversità di doni e che lo Spirito divide a ogni uomo separatamente come Egli vuole. "A uno è data dallo Spirito la parola di sapienza; a un altro la parola di conoscenza * *; a un altro la fede", ecc.
II. UNA LEZIONE DI CONSACRAZIONE. ( Numeri 17:7 )
1. Il nostro versetto suggerisce che tutti erano disposti a servire. Questo non era da condannare. Ogni uomo e ogni donna dovrebbero aprirsi al servizio. Dovrebbero portare i loro corpi, il loro tutto, e presentarli a Dio. Dovrebbero prostrarsi davanti all'Altissimo e tenersi pronti a essere oa fare tutto ciò che Egli comanda.
Ogni vita dovrebbe stare "sull'attenti" in attesa di ordini.
2. Il nostro versetto suggerisce che tutti dovrebbero cercare il servizio. Questo è il motivo per cui hanno messo il loro nome sulla loro verga. Nel Libro di I Corinzi leggiamo: "Desidera ardentemente i migliori doni". Il Signore si compiace nel vederci ambiziosi per Lui.
Il cristiano che non vuole il meglio di Dio, e che non vuole essere il suo meglio e fare del suo meglio per Dio, non è tutto ciò che dovrebbe essere. Spetta a noi credenti metterci davanti a Dio e cercare il migliore di tutti i doni, per poterlo così glorificare di più.
3. Il nostro versetto suggerisce di aspettare Dio. Le verghe furono poste davanti al Signore, in attesa del momento in cui Egli avrebbe dovuto fare la Sua scelta.
Non dobbiamo correre finché non ci viene inviato. Non dobbiamo impegnarci finché non ha parlato. Mosè stesso non si degnò di fare una scelta e scegliere la verga. È stato il Signore che ha fatto questo. Non spetta a noi, come uomini, dire ad altri uomini cosa faranno, dove andranno o come serviranno. Dobbiamo sdraiarci davanti al Signore e rispettare il momento in cui Egli parlerà. Poi, quando ha parlato, dobbiamo essere pronti a obbedire.
III. LA VERGA CHE GEMMA ( Numeri 17:8 )
Quando Mosè andò nel Tabernacolo della Testimonianza l'indomani, leggiamo: "Ecco, la verga di Aronne per la casa di Levi fu germogliata, produsse gemme, sbocciò fiori e produsse mandorle".
1. Il Signore ha dimostrato il suo potere di scelta. La verga di Aaron germogliò; gli altri non germogliavano. Potrebbero esserci alcuni che vorrebbero unirsi alla banda di Korah e cavillare contro Dio per aver scelto Aaron invece di se stessi. Dio, tuttavia, fu costretto in quel tempo, ed è costretto ora, a parlare con autorità e finalità degli uomini che Egli sceglie e del lavoro che assegna.
In un grande esercito, se i soldati vengono liberati per combattere quando, dove e come possono scegliere, nessuna vittoria potrebbe mai essere ottenuta. La vittoria in guerra dipende dall'autorità. L'autorità assicura l'unità d'azione.
Nella Chiesa di Gesù Cristo, il Signore Gesù Cristo è il Capo eccelso. Sotto di Lui ci sono apostoli, profeti, pastori, evangelisti e maestri. Possono guidare il gregge sul quale sono costituiti custode, non come padrone dell'eredità di Dio, ma come esempio nell'obbedienza e nella vita.
2. La scelta del Signore fu Aaronne e la Casa di Levi. Solo la sua verga germogliò e sbocciò e produsse mandorle.
IV. IL SIGNIFICATO DELLA BANDA GOMMA ( Numeri 17:8 )
Presentiamo lo stesso versetto di quello appena discusso, ma dobbiamo guardarlo da un'angolazione diversa.
1. È Dio che fa fruttificare la nostra vita. Credi che possiamo portare frutto senza di Lui? Il nostro frutto è il frutto dello Spirito, e lo Spirito fa crescere il frutto. Efraim dirà: "Da me è stato trovato il tuo frutto".
Colui che fa sì che la terra porti i suoi frutti, il suo grano, l'olio e il vino, farà anche fruttificare la vita resa alla Sua gloria.
2. È Dio che è onorato della nostra fecondità. Dio benedice e moltiplica il frutto della nostra vita, e quindi viene onorato e glorificato in tal modo. "Qui è glorificato il Padre mio, perché portiate molto frutto".
Tutto questo è vero. Cambiando la figura è Lui che ci adorna degli ornamenti della sua grazia; con oro, e con argento, con bracciali e con catene. È lui che ci veste di ricami, ci calza di pelle di tasso, e ci copre di seta e di lino finissimo. Così siamo resi estremamente belli da Lui.
3. Sono le persone che sono benedette dai nostri germogli, dai nostri fiori e dai nostri frutti. Nessuna vita porta germogli e fiori e mandorle per se stessa.
"Sono entrato nel mio giardino * *: ho raccolto la mia mirra con la mia spezia; ho mangiato il mio favo con il mio miele; ho bevuto il mio vino con il mio latte: mangiate, o amici; bevete, sì, bevete abbondantemente".
Dio è sceso nel suo giardino di noci per vedere i frutti della valle, e per vedere se la vite fioriva e se i melograni germogliavano. Vuole la frutta.
V. DIO SCEGLIE L'UOMO FRUTTO ( Numeri 17:9 17,9 )
Crediamo che il motivo per cui Dio fece germogliare e fiorire la verga di Aaronne e produrre mandorle, fosse perché la vita di Aaronne era di quel tipo. Gli altri erano stati infruttuosi. Perciò le loro verghe erano infruttuose. Ci sono diverse lezioni qui per noi.
1. La vita che porta frutto, Dio sceglierà di portare più frutto. Siamo membri di diversi consigli di missione e nella scelta dei missionari che desiderano recarsi all'estero per un nuovo e più ampio servizio a Dio, cerchiamo sempre di scoprire quali frutti hanno portato a casa. Il ramo senza foglie, senza gemme e senza frutto in casa non è del tipo che diventerà fruttuoso all'estero.
A colui che nascose il suo talento sotto terra, il suo talento gli fu tolto. La legge di Dio è: "Chi ha, gli sarà dato e avrà più abbondanza; ma chi non ha, da lui sarà tolto anche quello che ha".
2. La vita che porta frutto Dio farà portare più frutto. Se vogliamo essere ampliati nella nostra capacità di Dio, dobbiamo essere molto attivi nel luogo in cui siamo. Dio vuole che facciamo bene le piccole cose, affinché possa scoprire il nostro spirito, la nostra ambizione per Lui, la nostra fedeltà; allora Egli è pronto a guidarci in un servizio più importante.
Applichiamo tutto questo alla vita cristiana. Entriamo nel servizio per Dio quando siamo salvati. Entriamo con l'ambizione di essere sempre più utili per il Maestro, e il Maestro ci condurrà a cose superiori mentre dimostreremo fecondi e fedeli nelle cose inferiori,
3. La vita infruttuosa sarà rifiutata. Gli altri le cui verghe non germogliavano, non fiorivano e non cedevano, erano vite messe da parte e rifiutate.
VI. DIO RIVENDICA I SUOI COMMERCI E RIMUOVE I MORSI DEL POPOLO ( Numeri 17:10 )
1. Il popolo pensava che la scelta di Dio fosse arbitraria. Si ribellarono perché Aaron era stato scelto e loro no. Korah, Abiram e Datan volevano sedersi al posto di Aaron. Volevano governare e volevano che i loro amici regnassero con loro. Il Signore Dio li ha distrutti. Ora Egli darebbe loro la ragione della sua azione.
Non aveva scelto Aaronne semplicemente perché, come Dio, aveva il diritto di essere arbitrario nella Sua sovranità. Aveva scelto Aronne, poiché dimostrò che la verga di Aronne germogliava, fioriva e produceva mandorle. Dio è arbitrario nella sua scelta, ma è anche giusto e onorevole. Sceglie l'uomo che ha cuore per il servizio, che sarà fedele alla sua fiducia, che realizzerà la sua missione.
Se qualcuno di coloro che stanno intraprendendo questi studi si sente messo da parte dall'Onnipotente, chieda loro il "perché". Forse non si sono dimostrati degni dell'incarico divino.
2. Dio mostrò che la sua scelta era basata sulla preparazione e sulla fecondità dell'uomo. Era vero allora, è vero adesso, che Dio cerca uomini che Lo servano, che Lo stiano servendo. Non è solo una questione di doni, perché Dio ha spesso preso l'uomo che sembrava non avere doni speciali per il Suo servizio. In I Corinzi leggiamo queste parole: "Dio ha scelto le cose stolte del mondo per confondere i saggi; e Dio ha scelto le cose deboli del mondo per confondere le cose potenti.
Così vediamo che Dio non sceglie soltanto uomini che sono riconosciuti come sapienti secondo la carne, o potenti, o nobili secondo la carne. Ciò che Dio vuole è una vita resa, che sia fedele e operosa nel portare frutto.
Vuole prendere quella vita, anche se umanamente non piace, e vuole renderla saggia con la saggezza che discende dall'alto. Vuole rivestire la sua debolezza con la sua forza, il suo nulla con la sua onnipotenza.
VII. L'immortalizzazione di una vita fruttuosa ( Numeri 17:10 )
Dio disse a Mosè: "Porta di nuovo la verga di Aaronne davanti alla testimonianza, perché sia conservata come segno contro i ribelli; e tu toglierai da me i loro mormorii affinché non muoiano".
Mentre studiamo queste parole, vediamo diverse cose vitali:
1. Vediamo che Dio immortala una vita fruttuosa. La verga di Aaronne fu posta nell'Arca dell'Alleanza. È stato ritenuto, non solo per rendere onore all'uomo che aveva servito Dio fedelmente, ma anche per portare attraverso i secoli, e persino nell'eternità, la base su cui Dio aveva onorato il Suo servitore.
Per noi è straordinariamente meraviglioso e appropriato che alle porte della Città della Nuova Gerusalemme siano blasonati i nomi delle dodici tribù d'Israele. È anche opportuno che nelle fondamenta della Città siano posti, in grassetto rilievo, i nomi dei dodici Apostoli dell'Agnello.
I santi che parteciperanno alla Cena delle Nozze dell'Agnello, saranno vestiti con le bianche vesti dei loro atti di giustizia. In altre parole, Dio realizza. questa vita, e nella prossima, la testimonianza della fecondità e del servizio dei suoi santi.
Quello che seminiamo ora, lo raccoglieremo allora. Ciò che è fatto anche nelle tenebre, sarà mostrato nella luce. Nostro Signore ha detto: "Vengo presto, e la mia ricompensa è con me, per dare a ciascuno secondo la sua opera".
2. Vediamo che Dio immortala la giustezza delle Sue decisioni e della Sua scelta. Se in Cielo vediamo Mosè, o Aronne, o Abramo, o Pietro, o Paolo, o qualsiasi altro santo onorato al di sopra degli altri, avremo davanti ai nostri occhi il motivo per cui sono così onorati.
C'è un versetto notevole in Ebrei 9:1 , che parla del tabernacolo terreno, dicendo: "Poiché vi fu fatto un tabernacolo; il primo, in cui c'era il candelabro, la tavola e il pane della presentazione; che è chiamato il santuario. E dopo il secondo velo, il tabernacolo che era chiamato il più santo di tutti, che aveva il turibolo d'oro e l'Arca dell'Alleanza ricoperta d'oro tutt'intorno, in cui era il vaso d'oro che aveva la manna e la verga di Aronne che germogliava , e le tavole dell'Alleanza».
Tutti questi, secondo Ebrei 9:1 , erano figure del vero.
In qualche modo non possiamo non sentire che l'Arca dell'Alleanza, insieme a quelle cose che vi sono poste, sono riservate in Cielo. Sono certamente modelli di cose in Paradiso. Prendendo la Bibbia nel suo insieme, non possiamo non sentire che molte cose che sono state preziose agli occhi di Dio durante il soggiorno terreno dei santi, saranno immortalate nella gloria.
Noi stessi costruiamo monumenti per immortalare i nomi dei nostri eroi. Crediamo che Dio faccia lo stesso.
UN'ILLUSTRAZIONE
Come servitori del Dio vivente, facciamo in modo che le nostre vite contino per il Cielo e l'eternità, e non per le cose passeggere della terra ", dice Agassiz che si è fermato in un punto delle montagne alpine della Svizzera dove ha potuto gettare una scheggia in l'acqua in una direzione, e rotolerebbe nell'Oceano Tedesco; oppure potrebbe lanciare un chip nell'acqua in un'altra direzione, e raggiungerebbe il Mar Nero dal Danubio; oppure potrebbe lanciare un chip in un'altra direzione, ed entrerebbe nel Mediterraneo dal Reno.
Quanto sono distanti il Mediterraneo, il Mar Nero e l'Oceano Tedesco! Stando oggi su queste Alpi del privilegio evangelico, puoi cedere all'impulso dello Spirito, accettare l'invito del Salvatore ( Matteo 11:28 ), ed entrare per la porta d'oro della Gloria, oppure puoi rifiutare Colui che parla dal Cielo ( Ebrei 12:25 ), respingete il Signore Gesù Cristo e raggiungete il Lago di Fuoco. Com'è lieve la divisione per cominciare! Com'è ampio l' abisso con cui finire!