Numeri 9:1-14

Il sangue della croce in numeri

Numeri 9:1

PAROLE INTRODUTTIVE

Può sembrarci strano che il Libro dei Numeri, che è dato, per la maggior parte, alla numerazione degli israeliti e ai dettagli del loro viaggio, produca un vero messaggio sulla Croce, eppure è così . Daremo alcune parole su Numeri 9:1 , e faremo emergere altre due o tre visioni della Croce nel capitolo successivo s.

1. Dio parlò a Mosè nel deserto del Sinai. Fu dal monte Sinai che venne la Legge, ei figli d'Israele nei loro viaggi erano sotto la Legge. Tuttavia, in mezzo alla Legge, con i suoi tuoni, fulmini e giudizi che ne derivano, si trova Cristo crocifisso. Nel Libro di Giuda siamo ammoniti a mantenerci nell'amore di Dio. Chi si crogiolerebbe sotto i giudizi della Legge troverà ovunque grande dolore, ma chi vorrà entrare nella Grazia troverà conforto e riposo.

2. Dio comandò a Israele di osservare la Pasqua nel tempo stabilito. Questa espressione porta con sé il pensiero dell'esattezza del tempo. La Pasqua doveva essere celebrata come festa stabilita da Dio il quattordicesimo giorno del primo mese ( Esodo 12:18 ). Doveva essere ucciso, non solo in quel particolare giorno, ma doveva essere ucciso la sera di quel giorno. Forse i Figli d'Israele avrebbero potuto pensare che qualsiasi tempo sarebbe stato sufficiente per osservare la Pasqua, ma Dio disse: "No".

In Numeri 9:2 Dio sottolinea due volte che la Pasqua deve essere osservata nel tempo stabilito. Sappiamo che la ragione di ciò risiede nel fatto che Gesù Cristo, il Figlio di Dio, era destinato a morire nella città di Gerusalemme proprio nell'ora della festa di Pasqua. Fu quando fu pienamente venuta l'ora che Dio mandò il suo Figlio fatto di donna. Fu quando venne il mese, il giorno e l'ora della tipica festa pasquale che Gesù fu crocifisso.

Le Scritture affermano chiaramente che in un'occasione, quando cercarono di ucciderlo, non potevano toccarlo "perché la sua ora non era ancora giunta".

3. Dio comandò ai figli d'Israele in Numeri 9:3 che osservassero la Pasqua secondo tutte le sue cerimonie. Non solo allora si doveva celebrare la festa della Pasqua in un certo giorno, ma si doveva anche osservare tutto ciò che era connesso con le cerimonie comandate. Nessuna parte doveva essere omessa. Niente doveva essere cambiato. Nel Libro dell'Esodo leggiamo sette volte che "secondo tutto ciò che il Signore comandò [Mosè], così fece lui".

Queste parole furono pronunciate in relazione alla costruzione del Tabernacolo. Perché era così importante costruire il Tabernacolo esattamente come comandato? Era perché tutto ciò che riguardava il Tabernacolo era figurativo e tipico del Signore Gesù Cristo, o nella sua vita, nella sua morte, nella sua risurrezione o, nella sua seconda venuta.

Perché era necessario mantenere ogni fase della Pasqua come comandata? Perché ogni sua fase era connessa in modo vitale con il Signore Gesù Cristo.

I. I PARTECIPANTI ALLA FESTA DELLA PASQUA ( Numeri 9:2 ; Numeri 9:10 ; Numeri 9:14 )

Ci sono tre diversi gruppi presentati qui.

1. A tutti i figli d'Israele fu comandato di osservare la festa. Questo perché erano il popolo dell'alleanza di Dio e le loro alleanze erano fondate su impegni di Dio basati sulla virtù della Croce, sulla risurrezione e sul regno di Cristo. Avevano diritto alla Pasqua perché erano sotto il sangue.

Chi di noi, oggi, ha diritto di partecipare al battesimo e alla Cena del Signore? Ogni patto figlio di Dio. Riguardo alla cena la Bibbia dice che coloro che sono del corpo hanno diritto al pane.

2. C'erano quelli che erano impuri a causa di un cadavere o di un viaggio lontano. All'inizio Mosè esitò a permettere a questi cerimonialmente impuri di partecipare alla Pasqua. Il Signore disse: "Eppure egli osserverà la Pasqua in onore del Signore". Mentre il lievito doveva essere escluso dal pane perché rappresentava il peccato e l'impurità, tuttavia l'israelita che era impuro, lui stesso, poteva mangiarne.

Ci sono due suggerimenti qui. Innanzitutto, noi stessi non abbiamo parte nel PIANO di redenzione, quindi se mangiamo del pane, o beviamo dal calice, la nostra impurità personale non guasta il tipo. In secondo luogo, il sangue e il corpo dell'agnello pasquale, essendo tipici del sangue e del corpo di nostro Signore, è quell'opera di Dio che è stata fatta apposta per gli impuri. Sono loro che hanno bisogno del Sangue. Non abbiamo letto che "il Sangue di Gesù Cristo, suo Sou, ci purifica da ogni peccato"?

3. Uno straniero che non era israelita aveva il privilegio di osservare la Pasqua. Non si tratta di distinzione razziale, né di confini geografici che custodiscono la Croce di Cristo. Certo, in passato lo straniero doveva entrare nell'ovile israelitico, ma ora anche quel muro di separazione è stato abbattuto. La Croce di Cristo è aperta all'ebreo o al gentile, ricco o povero, alto o basso, nativo o straniero. "Chi vuole può venire."

II. IL SIGNORE HA COMANDATO CHE CHIUNQUE RIFIUTA DI MANTENERE LA PASQUA NON DEVE AVERE LOTTO O PARTE CON LUI ( Numeri 9:13 )

Ecco l'espressione del nostro testo-chiave. "L'uomo * * che si astiene dall'osservare la Pasqua, anche la stessa anima sarà sterminata di mezzo al suo popolo: poiché non ha portato l'offerta del Signore nel suo tempo stabilito, quell'uomo sopporterà il suo peccato". Ci sono alcune cose molto vitali qui.

1. Vi è una netta affermazione che chi osserva la Pasqua non porta il proprio peccato. La ragione è che Cristo sulla Croce si è fatto peccato per noi. Questa espressione ci aiuta a comprendere la profondità del significato della festa di Pasqua.

2. Il peccato di non aver custodito il memoriale. In Israele un uomo che rifiutava fu sterminato di mezzo al popolo. Ci chiediamo come sia oggi. Cristo è la nostra Pasqua. Al posto della Cena pasquale, abbiamo la Cena del Signore. Ai figli d'Israele fu comandato di osservare la Pasqua. Ai santi in questa epoca della Chiesa è comandato di celebrare la Cena del Signore. Tuttavia è molto comune in tutte le nostre chiese che i cristiani si allontanino completamente, sconsideratamente e spesso di proposito dalla Cena del Signore, oppure si alzi e lasci l'edificio subito dopo il sermone o quando la Cena del Signore sta per essere somministrato. Questo èun grave peccato. Cristo disse: "Fate questo in ricordo di Me". Com'è ingrato quel cristiano che rifiuta di commemorare il Sangue versato dal suo Signore e il corpo spezzato.

Ecco il messaggio davanti a noi ora. Se non permettiamo a Cristo di portare i nostri peccati, dobbiamo portarli noi stessi. Cristo è morto per tutti, ma la morte di quella Croce diventa efficace solo per coloro che credono.

III. UNA CONGREGAZIONE ASSENNATA ( Numeri 20:2 )

1. Non c'era acqua. Passiamo ora a una parte successiva del Libro dei Numeri, e leggiamo che durante il viaggio i Figli d'Israele giunsero nel deserto di Zin nel primo mese. Poi viene il nostro versetto: "E non c'era acqua per la congregazione". Fu così che i figli d'Israele si radunarono contro Mosè. Amati, Gesù Cristo è l'Acqua della Vita. Possiamo bere ai pozzi della terra e alle fontane che sgorgano dai monti, ma avremo di nuovo sete.

Cristo disse alla donna di Samaria: "Chiunque beve di [Me] non avrà mai più sete". C'è, tuttavia, nell'anima dell'uomo ciò che le acque della terra non potranno mai soddisfare.

2. Nel deserto non c'era acqua. Né in tutto il mondo che ci circonda c'è l'Acqua della Vita. Non possiamo trovare la salvezza nella filosofia, nella ricchezza o nell'onore. Tutti i movimenti di riforma del mondo sono senza speranza quando si tratta di soddisfare la sete dell'anima di un peccatore. C'è una sola sorgente da cui sgorga il fiume, ed è dal Cristo elevato.

3. Il piano di Dio. Il Signore parlò a Mosè e disse: «Prendi la verga e raduna l'assemblea * * e parla alla roccia davanti ai loro occhi; ed essa uscirà la sua acqua e tu farai scaturire loro acqua della roccia: così darai da bere alla raunanza e alle loro bestie». Vedete che Dio aveva in mente l'intero piano di redenzione. Si proponeva come dare l'acqua alle persone.

Anche l'intero piano di redenzione è stato proposto da Dio. Non fu Mosè che escogitò un piano con cui il popolo potesse bere; né è il ministro, che proclama la Croce, che l'ha pensata, o l'ha proposta, o progettata. Stiamo solo predicando la predicazione che Egli ci ordina. Raccontiamo ciò che ci viene detto. Nessun essere umano sulla terra avrebbe potuto formulare o perfezionare il piano di redenzione di Dio.

IV. IN CUI MOSÈ HA ROTTO IL TIPO ( Numeri 20:10 )

1. Dio disse a Mosè di parlare alla roccia. In Esodo 17:1 ; A Mosè era stato comandato di colpire la roccia. Ora a Mosè è comandato di parlargli. C'è una ragione molto profonda per questo. La roccia era già stata colpita una volta. Non poteva essere percosso due volte, per il semplice motivo che è scritto: "Così una volta Cristo fu offerto per portare i peccati di molti".

Il sangue di tori e di capri veniva offerto di anno in anno, ma ciò perché era comandato che il tipo fosse tenuto continuamente davanti al popolo. Tuttavia, fu solo una volta che Cristo apparve per cancellare il peccato con il sacrificio di Sé stesso.

Quando Mosè colpì due volte la roccia, disse, in effetti, che Cristo doveva essere colpito due volte sulla Croce. Non solo, ma la seconda volta che Mosè colpì la roccia, la colpì due volte. Così Mosè avrebbe fatto crocifiggere Cristo tre volte invece di una.

2. La sentenza di Dio contro Mosè. A Mosè e ad Aaronne Dio disse: "Poiché non mi avete creduto, per santificarmi agli occhi dei figli d'Israele, dunque non porterete questa congregazione nel paese che io ho loro dato".

In primo luogo Mosè colpì due volte la roccia, e in secondo luogo Mosè parlò al popolo, dicendo: "Dobbiamo prendervi dell'acqua da questa roccia", come se egli, con il suo potere, fornisse acqua. Quando lasciamo Dio fuori in una cosa, è facile lasciarlo fuori in un'altra.

V. I GIUDIZI DI DIO CONTRO ISRAELE ( Numeri 21:6 )

Veniamo ora a quella meravigliosa storia del serpente elevato. I Figli d'Israele erano comunque scoraggiati. Scoraggiati, cominciarono a lamentarsi contro Dio e contro Mosè.

"Chi il Signore ama, corregge"; perciò, quando il popolo continuava a mormorare ea parlare empiamente contro il Signore, Egli mandò in mezzo a loro serpenti ardenti, che morsero il popolo finché molti Israeliti morirono. Sotto il giudizio di Dio, i figli d'Israele si pentirono presto e chiesero aiuto.

I serpenti infuocati erano simbolici di Satana; lui è "il serpente". Entrò un serpente nel Giardino dell'Eden. Nell'Apocalisse è descritto come il drago e il serpente.

Il Signore, in tutto questo, stava mostrando ai figli d'Israele che quando hanno lasciato Lui e il suo occhio vigile e la sua tenera misericordia, si sono gettati nelle mani di Satana, "quel serpente", che è pronto a pungere e a distruggere. Fu così che i serpenti uccisero molti in Israele. Il Signore allora disse a Mosè: "Fatti un serpente di fuoco e mettilo sopra un palo: e avverrà che chiunque sarà morso, quando lo vedrà, vivrà".

Ecco un simbolismo descrittivo. Il serpente innalzato sul palo, lo sappiamo, era l'immagine di Cristo innalzato sulla Croce. Perché il Signore avrebbe dovuto essere rappresentato da un serpente? Avrebbe scritto Suo Figlio con un serpente di bronzo che rappresentava i serpenti infuocati che distrussero il popolo? Esaminiamo questo.

Sulla croce del Calvario il Signore Gesù Cristo si è fatto peccato per noi. È andato lì al posto nostro. Andò lì come rappresentante di un popolo che era sotto il potere e il controllo di Satana. Cos'è che distrugge l'anima? È peccato. È peccato sotto il potere di Satana. Gesù Cristo quindi fa molto di più che prendere semplicemente il posto del peccatore, Egli è considerato il peccatore.

VI. IL PIANO DI REDENZIONE RESO PIANIFICATO ( Numeri 21:9 )

Forse non c'è Scrittura dell'Antico Testamento che renda il piano di redenzione più semplice, e tuttavia più sublime, di questa storia del serpente elevato e di come viveva la gente.

1. Il serpente fu innalzato a favore degli uomini morsi di serpente. Gesù Cristo fu elevato a favore degli uomini colpiti dal peccato. Egli Stesso era proprio l'Unico senza peccato che ci portò con Lui sulla Sua Croce. In Lui siamo morti. Il giudizio di Dio contro i figli d'Israele riguardo ai serpenti infuocati non è stato rimosso, ma è stato trasferito dal popolo al serpente elevato.

Dio sembrava dire che i figli d'Israele meritavano la morte, tuttavia: "Io li amo e mi chiedono misericordia. La mia legge dice che devono morire, ma io trasferirò la morte a un altro".

Fu sulla croce del Calvario che Gesù Cristo morì, ma ricordate, è morto perché siamo stati condannati a morte. Morì, dunque, al nostro posto. Per dirla in altro modo: invece di morire in realtà, moriamo in Lui.

2. Il potere del serpente elevato dipendeva dall'aspetto delle persone morsi. Sarebbe stato molto facile per la gente sostenere che un serpente di bronzo innalzato su un palo non avrebbe potuto salvarli dall'agonia, e loro, umanamente parlando, avrebbero avuto ragione. Tuttavia, ciò che non si poteva fare è stato fatto. Tutti quelli che guardavano vivevano. Tutti quelli che rifiutavano di guardare sono morti: il loro peccato è rimasto.

Se tu fossi andato da quegli israeliti che guardavano, avrebbero detto: "Una cosa so, mentre ero morto, ora vivo". Forse non comprendiamo tutte le meraviglie della Croce, ma sappiamo che attraverso la fede nel Suo Sangue abbiamo la vita.

VII. IL SACRIFICIO DI BALAAM ( Numeri 23:6 )

Balak, re dei Moabiti, chiamò Balaam a maledire Israele. Balaam allora ordinò la preparazione di sette altari. Il sacrificio su ogni altare doveva essere un toro e un montone. In seguito Balaam si fermò presso l'olocausto, alzò gli occhi e vide Israele; e disse: "Dalla cima delle rocce lo vedo". Poi andò avanti, e mai parole più meravigliose uscirono dalle labbra di alcuno riguardo a nessun popolo di quelle che uscirono dalle labbra di Balaam riguardo a Israele. Tra molte altre cose, Balaam disse che Dio non aveva visto l'iniquità in Israele.

L'intera storia della benedizione di Balaam Israele si raggruppa attorno alla Croce. Fu perché Balaam stava presso un altare, ordinato divinamente, e con la sua mano su un sacrificio comandato divinamente, che non poteva maledire Israele.

Colui che è sotto il Sangue del Signore Gesù Cristo non è sotto la maledizione, perché Cristo si è fatto maledizione per lui. Dio non vide alcuna iniquità in Israele perché l'iniquità di Israele era stata trasferita mediante il sacrificio del Figlio di Dio a Gesù Cristo; e la giustizia di Cristo era stata imputata a Israele. "Non c'è nessuno che possa accusare gli eletti di Dio".

UN'ILLUSTRAZIONE

Espiazione per Calvario

Nel nostro paese occidentale, in autunno, quando non piove da mesi, a volte l'erba della prateria prende fuoco. A volte, quando il vento è forte, si possono vedere le fiamme rotolare avanti, alte sei metri, distruggendo uomini e bestie nella loro corsa in avanti. Quando gli uomini di frontiera vedono cosa sta arrivando, cosa fanno per scappare? Sanno che non possono correre così velocemente come può viaggiare quel fuoco. Non il cavallo più veloce può sfuggirgli.

Prendono un fiammifero e accendono l'erba intorno a loro, quindi prendono posizione nel distretto bruciato e sono al sicuro. Sentono le fiamme ruggire mentre arrivano; vedono la morte cadere su di loro con furia irresistibile; ma non temono. Non tremano nemmeno quando l'oceano di fiamme si agita intorno a loro, perché sul luogo in cui stanno il fuoco è già passato e non c'è pericolo. Non c'è niente che il fuoco possa bruciare. E c'è un punto sulla terra che Dio ha spazzato sul Calvario. DL Moody.