Numeri 9:15-23

La nuvola di giorno e il fuoco di notte

Numeri 9:15

PAROLE INTRODUTTIVE

Il nostro studio si apre con una brevissima affermazione che recita: "Il giorno in cui fu eretto il Tabernacolo". Il Tabernacolo era il luogo dove Dio abitava. Fu lì che incontrò il suo popolo e lì si manifestò a loro.

Stefano, parlando nel giorno memorabile del suo martirio, disse: "I nostri padri avevano il Tabernacolo della testimonianza nel deserto, come aveva stabilito, parlando a Mosè, perché lo facesse secondo la moda che aveva visto". Dopodiché Salomone gli costruì una casa. Stefano continuò: "Sebbene l'Altissimo non dimori in templi fatti da mani".

L'attuale tabernacolo in cui Dio si degna di dimorare è il corpo dei credenti, anche se è scritto: "Non sapete voi che siete il tempio di Dio e che lo Spirito di Dio abita in voi?" Questo si vede anche nelle dichiarazioni di Cristo, dove disse che sarebbe rimasto in noi e che suo Padre sarebbe venuto e avrebbe preso dimora in noi.

Quando pensiamo al Tabernacolo antico, invece, rimaniamo stupiti da ogni dettaglio che ne ha segnato la costruzione. Il Tabernacolo annunciava Cristo e molte cose relative a Cristo. L'intera faccenda era tipica delle cose a venire. Fu per questo motivo che Dio disse a Mosè che lo facesse secondo il modello mostratogli sul monte. Fu perché Mosè comprese il significato tipico del Tabernacolo, che leggiamo sette volte, nell'ultimo capitolo dell'Esodo, queste parole sorprendenti: "Come il Signore comandò a Mosè", così fece lui. Mosè obbedì alla lettera ad ogni istruzione finché non ebbe terminato l'opera.

Non solo il Tabernacolo stesso era tipico, ma era tipico anche tutto ciò che vi era posto. Nei cortili esterni, prima di entrare nel Tabernacolo vero e proprio, c'era prima di tutto l'altare di bronzo. Su questo altare si facevano sacrifici. Nessuno potrebbe nemmeno avvicinarsi al Tabernacolo stesso, né avere il diritto nemmeno di entrare nel recinto del Tabernacolo senza l'offerta di sangue. Così è oggi, non c'è avvicinamento a Dio al di fuori del Sacrificio del Calvario.

Accanto all'altare di bronzo veniva la conca. Questo era fatto di ottone ed era pieno di specchi intorno ad esso. L'idea della conca era la pulizia personale. Gli occhiali rendevano manifesto il peccato. La conca era "il lavaggio dell'acqua mediante la Parola". Stava per la vita santificata. Suggeriva che il Sangue di Gesù Cristo Suo Figlio continua a purificarci da ogni peccato.

Nella prima corte interna del Tabernacolo vero e proprio, vi erano tre costruzioni significative. In primo luogo, c'era la tavola dei panini. Questo parlava di Cristo come del Pane di vita, sostenitore del suo popolo. Questo simbolismo segue in tutte le Scritture. Il Signore Gesù stesso disse di essere il Pane disceso dal Cielo. Ha aggiunto: "Io sono il Pane della Vita". Affermava che chi mangiava di questo Pane Divino non doveva mai aver fame.

C'era anche l'altare dell'incenso. Questo altare rappresentava le preghiere del popolo di Dio. Preghiere accettabili. Dimostrò che possiamo arrivare a Dio e che le nostre preghiere sono un dolce profumo, reso gradito al Padre, a motivo del Figlio.

In terzo luogo, c'erano i candelabri d'oro. Questi proclamarono Gesù Cristo Luce del mondo, luce della vita. Il Vangelo di Giovanni parla in modo molto preciso di Cristo Luce. L'Epistola di Giovanni è altrettanto enfatica.

Nel Santo dei Santi c'era l'Arca con il suo propiziatorio coperto dai cherubini. I volti dei cherubini guardavano dall'alto una Legge infranta, che giaceva all'interno dell'Arca e sotto il propiziatorio. Ma guardavano in basso per mezzo del propiziatorio d'oro, sul quale ogni anno il sommo sacerdote metteva il sangue.

I. ALCUNI SUGGERIMENTI RELATIVI AL TABERNACOLO ( Numeri 9:15 )

1. Il Tabernacolo richiama alla mente uno sguardo all'indietro. Quando pensiamo all'erezione del Tabernacolo pensiamo a Dio in mezzo al suo popolo. Era così all'inizio. Israele aveva una comunione diretta con Dio. La presenza di Dio con Israele è stata superata solo dalla Sua presenza con il primo uomo, nel Giardino dell'Eden. Israele non aveva bisogno di pensare a Dio come lontano nei cieli. Dio dimorò con lei, camminò con lei, le parlò. Si è descritto come un'aquila che porta il suo popolo sulle ali. Disse: "Così solo il Signore lo ha guidato".

Disse: "Quando Israele era bambino, allora lo amavo". Ha aggiunto: "Li ho disegnati (cioè Israele ed Efraim) con corde di uomo, con nastri d'amore". Quanto era grande l'amore di Dio per il Suo popolo. Circondò Israele come un fuoco. La guidava con il Suo occhio.

2. Il Tabernacolo richiama alla mente uno sguardo presente. Dio era con il Suo popolo nel Tabernacolo. Ora è con noi. Amiamo la piccola espressione, così frequente nelle Scritture "In mezzo".

Il Signore ha detto: "Dove due o tre sono riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro". Nel Libro dell'Apocalisse, dove abbiamo la storia delle sette Chiese, troviamo una meravigliosa descrizione di Gesù Cristo accompagnata da questa straordinaria affermazione riguardo alle Chiese, e in mezzo ad esse: "Uno simile al Figlio dell'uomo".

È solo quando vieni a Laodicea che trovi Gesù Cristo escluso da una Chiesa incentrata sul mondo e gradita al mondo. Là, Egli sta fuori dalla porta a bussare.

L'ultimo comando di nostro Signore era che andassimo in tutto il mondo e predicassimo il Vangelo ad ogni creatura. Con il comando è arrivata la promessa: "Ecco, io sono sempre con te".

3. Il Tabernacolo richiama alla mente uno sguardo futuro. In Sofonia leggiamo del Regno Millenario con queste parole: "Il Signore tuo Dio in mezzo a te è potente; Egli salverà".

II. LA NUVOLA DELLA GLORIA ( Numeri 9:15 )

Nella prima parte del nostro versetto c'è l'affermazione: "La nuvola coprì il Tabernacolo". Questa nuvola ha una storia straordinaria in tutte le Scritture dell'Antico e del Nuovo Testamento,

1. La nuvola e il tabernacolo. In Esodo c'è l'espressione: "Così Mosè terminò l'opera. Allora una nuvola coprì la tenda del convegno, e la gloria del Signore riempì il Tabernacolo. E Mosè non poté entrare nella tenda del convegno, perché la nuvola vi dimorò e la gloria del Signore riempì il tabernacolo».

Deve essere stata un'ora meravigliosa in cui Dio manifestò così la Sua gloria.

2. La nuvola nel tempio. Leggiamo in I Re: "Così finì tutto il lavoro che il re Salomone fece per la casa del Signore". Seguì poi la dedicazione del Tempio e la meravigliosa preghiera di Salomone. Fu, tuttavia, quando l'Arca dell'Alleanza fu portata al Tempio e quando i trombettieri e i cantori erano una cosa sola, "per fare un suono da udire nel lodare e ringraziare il Signore; e quando alzarono la voce con le trombe, i cembali e gli strumenti da musicak, e lodarono il Signore, * * perché allora la casa si riempì di una nuvola, la casa del Signore».

3. La nuvola lascia Israele. Nel Libro di Ezechiele, capitolo 8, leggiamo la triste storia della nuvola che si allontana dal Tempio di Dio. È nel capitolo 10 che troviamo questa affermazione: "Allora la gloria del Signore si alzò dal cherubino e si fermò sulla soglia della casa; e la casa si riempì di nuvola e il cortile si riempì di splendore della gloria del Signore». Poco dopo leggiamo: "Allora i cherubini alzarono le ali e le ruote al loro fianco; e la gloria del Dio d'Israele era su di loro lassù.

E la gloria del Signore salì di mezzo alla città e si fermò sul monte che è a oriente della città». Quella nuvola non tornerà mai in Israele finché Cristo non ritornerà in Israele nella nuvola della sua gloria, e ogni occhio lo vedrà.

III. LA TENDA DELLA TESTIMONIANZA ( Numeri 9:15 )

Questo è un versetto meraviglioso e non possiamo ignorarlo troppo in fretta. Un'altra affermazione nel versetto è questa: "La nuvola coprì il Tabernacolo, cioè la tenda della testimonianza". Questa è un'espressione molto significativa, e subito ci chiediamo: in che senso il Tabernacolo era una tenda di testimonianza? Fu perché Mosè mise la testimonianza di Dio nell'Arca? L'Arca era certamente un'Arca di testimonianza, e il Tabernacolo prese il suo nome da essa e fu chiamato Tabernacolo della Testimonianza.

Abbiamo tre suggerimenti da fare:

1. L'Arca era una testimonianza per le nazioni intorno, della presenza di Dio con il Suo popolo. Se qualcuno veniva contro Israele, o cercava di molestare Israele, si rendeva conto che Dio abitava in mezzo al suo popolo. Qual è la nostra sicurezza oggi? Non è forse il fatto che Dio è con noi?

2. L'Arca era una testimonianza delle nazioni del provvedimento di Dio per il Suo popolo. Non si tratta di disposizioni temporali, ma di spirituali. Dio ha fornito ogni benedizione spirituale a Israele e l'Arca, in ogni suo significato tipico, ha testimoniato quelle disposizioni. Non c'era una cosa nell'Arca, né in essa, che non portasse testimonianza di ciò che Dio era per il suo popolo e di ciò che Dio stava facendo per il suo popolo.

3. L'Arca era una testimonianza della preservazione da parte di Dio del Suo popolo. Non abbiamo letto: "Se Dio è per noi, chi può essere contro di noi?" L'Arca sembrava dire: "Chi può accusare gli eletti di Dio? È Dio che giustifica". L'Arca sembrava dire: "Chi ci separerà dall'amore di Cristo? Tribolazione, o angoscia, o persecuzione, o carestia, o nudità, o pericolo, o spada?" Finché Dio dimorava con il Suo popolo erano al sicuro. Cristo disse: "Poiché io vivo, anche voi vivrete".

IV. IL FUOCO DI NOTTE ( Numeri 9:16 )

1. Questa è un'era di oscurità. Com'è buio. era in Egitto quando Dio parlò del giudizio agli egiziani. Per Israele, invece, era luce. Com'era buio tra le nazioni, ai giorni di Mosè, quando fu eretto il Tabernacolo. Tuttavia, con Israele è stato leggero.

Com'è buio oggi! La Bibbia non parla mai dell'età presente tranne che per la tipologia delle tenebre e della notte. Tuttavia, i santi sono chiamati i figli della luce; i figli del giorno, e non delle tenebre, né della notte. Il nostro sentiero è un sentiero "che risplende sempre di più fino al giorno perfetto". Diventa sempre più luminoso perché di notte risplende sopra di noi la colonna di fuoco.

2. La luce brillava nell'oscurità. Gesù Cristo è la Luce della vita. Alcuni uomini non si preoccupano della luce, perché le loro azioni sono malvagie. Non hai letto la dichiarazione in Matteo? "Il paese di Zabulon e il paese di Neptalim, lungo la via del mare, al di là del Giordano, Galilea dei Gentili; il popolo che sedeva nelle tenebre vide una grande luce; e a coloro che sedevano nella regione e ombra di morte luce è spuntato». È così che la colonna di fuoco ci fa pensare a Cristo che è la Luce.

3. La luce del fuoco è la suggestione del calore in mezzo al freddo. Ogni volta che il sole tramonta, l'atmosfera si raffredda. Parliamo del freddo della notte. Quando il sole, però, sorge il suo calore comincia a scacciare il freddo. Perciò, mentre pensiamo alla colonna di luce, ricordiamo che era anche una colonna di fuoco. Il fuoco dà luce, ma allo stesso modo dona calore C'è qualcosa che scaldi il cuore del credente come il battesimo dello Spirito Santo e del fuoco?

A Pentecoste "lingue biforcute come di fuoco, * * si sedettero su ciascuno di loro. E furono tutti ripieni di Spirito Santo". Fu allora che il loro cuore si riempì di gioia e "mangiarono la loro carne con gioia e semplicità di cuore". Fu allora che i cristiani stavano insieme in un sacro cameratismo "e avevano tutte le cose in comune".

V. IN VIAGGIO CON LA NUVOLA ( Numeri 9:17 )

Come sono sorprendenti le parole: "E quando la nuvola fu tolta dal Tabernacolo, allora i figli d'Israele si misero in viaggio".

1. Una vita pianificata da Dio. Quando pensiamo che ogni movimento dei Figli d'Israele, durante gli anni del loro viaggio nel deserto è stato comandato direttamente da Dio, non possiamo fare a meno di porci la domanda: Dio ha anche un piano per le nostre vite?

Ricordiamo come è scritto che noi siamo "creati in Cristo Gesù per le opere buone, che Dio ha prima ordinato affinché noi camminassimo in esse". È anche scritto: "Ad ogni uomo la sua opera".

Sicuramente "i passi di un uomo buono sono ordinati dal Signore". Nota, non è solo la vita nel suo insieme, ma i passaggi che significano ogni dettaglio della vita.

2. Possiamo conoscere il piano di Dio? Israele non ha avuto difficoltà a saperlo. Ogni volta che la nuvola veniva sollevata, iniziavano immediatamente a prepararsi per seguirla nel modo in cui conduceva. Possiamo sapere, c'è una nuvola che si solleverà per noi? Dio ha dato istruzioni molto semplici su questa linea. Dice: "Presenta i tuoi corpi in sacrificio vivente". Questo è il primo passo per conoscere la volontà di Dio.

Di nuovo dice: "Non conformatevi a questo mondo", cioè non camminate come uomini, non seguite i movimenti delle nubi terrene. Questo è il secondo passo per conoscere il piano di Dio.

Dice: "Rinnovando la tua mente", cioè rimetti il ​​Dio Vivente nel tuo pensiero e nelle tue scelte. Lascia che sia lui a farsi carico dello spirito della mente. Questo è il terzo passo.

Immediatamente ci viene detto che sapremo qual è la volontà buona, accettevole e perfetta di Dio.

3. La responsabilità vitale della vita. Israele non avesse viaggiato quando Dio ha dato il comando; se non avessero seguito la nuvola, quale indescrivibile caos sarebbe arrivato loro. Così è che chiunque cammini al di fuori della volontà di Dio incontrerà il disastro.

VI. IL TEMPO DI ANDARE E IL TEMPO DI SOGGIORNO. ( Numeri 9:18 )

Il nostro versetto dice: "Al comando del Signore i figli d'Israele viaggiarono e al comando del Signore si accamparono: finché la nuvola dimorava sul Tabernacolo, riposavano nelle loro tende".

1. La vita dell'azione. Ci rendiamo conto che c'è un tempo per servire. Lo stesso Dio che disse: "Ricordati del giorno del sabato, per santificarlo", disse anche: "Lavorerai per sei giorni".

La vita del riposo non comandato è fatale quanto la vita dell'attività non comandata. Il soldato non marcia finché non sente il comando di andare avanti. Correre nella mischia senza incarico è correre per sconfiggere. È anche una sconfitta essere oziosi, quando è il momento di servire.

La cosa che ci addolora è che i comandi "Andate in tutto il mondo", "Andate per le strade e le siepi", "Ritornate a casa vostra" vengono così spietatamente messi da parte.

Uno dei peccati principali è nascondere il talento, o la sterlina nel tovagliolo. Gesù ci ha detto che dovevamo occupare. Ha detto: "Finché non vengo". Ad un uomo il Signore disse: "Va' oggi a lavorare nella mia vigna", ma non lo fece. Dio perdoni i milioni di cristiani che non si muovono mai quando si muove la nuvola.

2. La vita di riposo. Quando la nuvola si è fermata, loro hanno tardato. C'è un tempo per noi di separarci un po' e riposarci. La vita di riposo, tuttavia, non significa una vita di inattività. È il tempo della preghiera e della comunione. Ci fermiamo un po', per fare rifornimento di carburante per un altro viaggio. Indugiamo, per diventare più forti per un'altra battaglia Ricorda mentre pensi al lato del riposo della vita, che all'inizio c'erano sei giorni di lavoro a uno di riposo. Proporzioniamo giustamente le nostre vite a questa regola.

VII. ABIETTO OBBEDIENZA. ( Numeri 9:1 : brani dai versetti 19-23)

Nei versetti davanti a noi ci sono diverse affermazioni su cui richiameremo la vostra attenzione.

1. In Numeri 9:19 , "I figli d'Israele osservarono l'incarico del Signore".

2. In Numeri 9:20 , "Secondo il comandamento del Signore dimoravano nelle loro tende".

3. In Numeri 9:21 , "Camminarono: di giorno o di notte".

4. In Numeri 9:22 , "Sia due giorni, o un mese, o un anno, * * e non hanno viaggiato: * * hanno viaggiato".

5. In Numeri 9:23 , "Essi osservarono l'ordine del Signore, al comando del Signore per mano di Mosè".

Se mai c'è stata un'immagine da qualche parte di obbedienza assoluta e abietta, è qui.

1. Obbedirono in ogni condizione. Viaggiavano sia di giorno che di notte. Se la nuvola si muoveva di notte, si muovevano. Non aspettarono l'alba di un altro giorno. Non solo dobbiamo obbedire al Signore, ma dobbiamo obbedirGli immediatamente. Quando Dio disse a Filippo: "Va * * per la via che * * è deserta", Filippo si alzò e se ne andò.

2. Obbedivano in ogni momento. Cioè, che fosse un giorno, o un mese, o un anno. Una volta che Dio disse a Israele: "Avete abitato abbastanza a lungo su questo monte", allora si misero in viaggio.

Amati, rimaniamo fermi finché la nuvola non si muove. Non corriamo davanti a Dio, né rimaniamo dietro a Lui.

3. Mantenere l'appuntamento. È così che ci piace riassumere questi versetti. È così che speriamo di riassumere le nostre vite. Fu la madre di Cristo che disse ai servi: "Qualunque cosa Egli vi dice, fatela". Ci vuole tanta fedeltà a Cristo per essere un chiuso, nella sua volontà, quanto per essere davanti alla battaglia. Siamo altrettanto fedeli a stare con la roba, come siamo in prima linea, a condizione che questo sia il comando di Dio. I diciotto anni a Nazaret furono altrettanto importanti nella vita di Cristo, come lo furono i tre anni e mezzo di ministero.

UN'ILLUSTRAZIONE

Le vite senza nuvole non sono le più belle. Una vita con nuvole di lotta e dolore, tutta illuminata dai raggi del Sole della Rettitudine, eccelle in bellezza di gran lunga qualsiasi tramonto mai visto. Lo spruzzo emesso dal torrente impetuoso del Niagara aumenta notevolmente la bellezza delle cascate, perché il sole dipinge arcobaleni su di esse. E così le vite con Niagara torrenti di lotta sono tanto più belle per le nuvole sollevate da tale lotta, se sono inondate dalla luce del Cielo.

C'è un posto dove le nuvole non si vedono mai; e questo è il deserto del Sahara. La desolazione e la morte sono due monarchi gemelli, le vite che sono state più ricche di buone opere sono state come la vita dell'uomo dei dolori, piena di nuvole e un arco di promessa su ogni nuvola. Dr. AC Dixon.