Proverbi 1:1-19

I proverbi di Salomone

Proverbi 1:1

PAROLE INTRODUTTIVE

1. L'ottima scelta di Salomone. Fu a Gabaon che il Signore apparve in sogno a Salomone di notte: e Dio disse: "Chiedi che cosa ti darò". Leggiamo che Salomone rispose: "Hai mostrato al tuo servo Davide mio padre una grande misericordia, secondo che camminava davanti a te con verità, rettitudine e rettitudine di cuore con te".

Poi Salomone continuò: "Ed ora, o Signore mio Dio, hai fatto re il tuo servo invece di Davide mio padre: e io sono solo un bambino: non so né uscire né entrare. E il tuo servo è nel in mezzo al tuo popolo che hai scelto, un popolo grande, che non può essere numerato né annoverato come moltitudine. Dà dunque al tuo servo un cuore comprensivo per giudicare il tuo popolo, affinché io possa discernere tra il bene e il male: perché chi è in grado di giudicare questo Sei un popolo così grande?"

Quando il Signore udì la richiesta di Salomone, si rallegrò perché Salomone non aveva chiesto per sé la lunga vita, né le ricchezze, né la vita dei suoi nemici, ma aveva chiesto comprensione per discernere il giudizio. Dio quindi disse: "Ti ho dato un cuore saggio e comprensivo; così che non c'era nessuno come te davanti a te, né dopo di te sorgerà nessuno come te. E ti ho anche dato ciò che non hai chiesto, entrambi ricchezza e onore».

(1) Salomone ha riconosciuto le proprie debolezze. Questo, per noi, è l'inizio della saggezza, della forza e del servizio di successo. Sono coloro che non hanno, ma sono disposti ad avere, che Dio benedice. Salomone fu chiamato a un grande compito e sapeva di non essere in grado di intraprendere con le proprie forze o saggezza. Non ci sentiamo allo stesso modo?

Non sentiamo spesso la nostra debolezza, la nostra mancanza di saggezza? Chiediamo dunque sapienza a Dio, che generosamente dona a tutti e non rimprovera, e noi riceveremo.

(2) Salomone mostrò la sua saggezza chiedendo saggezza. Molti di noi potrebbero aver chiesto cose materiali, come argento e oro, cibo e vesti, a causa di queste cose di cui abbiamo bisogno. Avremmo potuto chiedere popolarità e potere presso la moltitudine, modi accattivanti e modi piacevoli, ma Salomone chiese saggezza.

2. La straordinaria risposta di Dio. Dio si impegnò immediatamente a dare a Salomone ciò che chiedeva, ma a dargli più di quello che chiedeva. Dio non dà sempre in abbondanza al di sopra di tutto ciò che possiamo chiedere o pensare?

3. Il nostro prezioso privilegio. Com'è meraviglioso che ci sia permesso di sedere ai piedi del più saggio degli uomini e di studiare i Proverbi che ci ha dato. In base a tutta la sua esperienza e alla ricchezza della sua saggezza, lo Spirito Santo fece scrivere a Salomone proprio le cose che voleva farci sapere. Queste cose sono riportate nell'Ecclesiaste, nel Cantico dei Cantici e nei Proverbi.

I. TRE GRANDI MISSIONI ( Proverbi 1:1 )

1. La prima ricerca: "Conoscere la saggezza e l'istruzione; percepire le parole dell'intelletto".

I giovani trascorreranno il loro tempo nella frivolezza e nel passatempo sciocco, vivendo come se la vita fosse una questione di piacere, follia e follia, o cercheranno di conoscere Dio in tutta la saggezza della Sua Persona, e delle Sue Parole e opere?

Se cerchiamo queste cose migliori e più elevate, ricordiamoci che ci è dato lo Spirito di saggezza e di comprensione nella conoscenza di Lui.

2. La seconda ricerca : "Ricevere l'istruzione di saggezza, giustizia, giudizio ed equità". Abbiamo una mente aperta per poter ricevere le cose che ci sono date gratuitamente da Dio? Ci sono tanti che hanno occhi che non vedono e orecchie che non odono. La sapienza di Dio è data solo a coloro che camminano nello Spirito, in quanto l'uomo naturale non riceve le cose di Dio, né può comprenderle. È scritto: "Allora sapremo, se seguiamo per conoscere il Signore".

Chiediamo umilmente ai giovani se sono veramente pronti a ricevere l'istruzione della saggezza, della giustizia, del giudizio e dell'equità. Vogliono conoscere le cose che sono state date loro gratuitamente da Dio?

3. La terza ricerca: "Dare sottigliezza al semplice, al giovane sapienza e discrezione".

Lascia che tutto il popolo di Dio tenti grandi cose per Dio e si aspetti grandi cose da Dio.

II. IL PRINCIPIO DELLA SAGGEZZA ( Proverbi 1:5 )

1. Un uomo saggio ascolterà e aumenterà l'apprendimento. La mente è un meraviglioso dono di Dio. Eppure quanto poco sa il bambino mentre alza i suoi occhi meravigliati sul mondo che lo circonda. Sembra, intellettualmente, oltre che fisicamente, il più indifeso dei neonati. Guardare il bambino mentre giace lì a guardarsi i pugni, nel suo primo senso di autocoscienza è più sorprendente.

A poco a poco il bambino cresce fino all'infanzia, poi alla giovinezza e poi all'età adulta. Man mano che cresce, la conoscenza aumenta ogni giorno.

Tutti coloro che vogliono conoscere Dio dovrebbero ascoltare e crescere in saggezza.

2. Un uomo saggio otterrà un consiglio saggio. Cercherà di associarsi con uomini di saggezza e comprensione. Sceglierà i suoi amici tra coloro che vedono la vita come qualcosa di più di uno spettacolo passeggero. Cercherà di capire un proverbio e il suo significato più profondo la sua interpretazione.

"Prestare attenzione alla lettura" è uno splendido consiglio ai giovani che, come Timoteo, vogliono conoscere le cose più profonde di Dio. Daniele da giovane era uno studente e man mano che cresceva in saggezza e conoscenza, scrutò diligentemente le Scritture per conoscere meglio i "tempi e le stagioni" con i loro misteri, che appartenevano ai propositi di Dio. Scrisse: "Io Daniele ho capito dai libri il numero degli anni, di cui la Parola del Signore è venuta a Geremia il Profeta".

3. L'uomo saggio sa che il timore del Signore è l'inizio della saggezza. Parliamo del "timore del Signore" come di chi ha paura di Dio? Non del tutto. Può avere, ed è, paura di disobbedire a Dio. Tuttavia, "il timore del Signore", che è "l'inizio della conoscenza", è il senso della grandezza, della gloria, della potenza, della giustizia, della giustizia, delle opere di Dio.

Colui che teme Dio è colui che sta in soggezione, con il capo chino in venerata riverenza, mentre adora al Suo trono. Colui che ha raggiunto il "principio della saggezza".

III. IL DIVINO AMMONIO AI FIGLI ( Proverbi 1:8 )

1. Figlio mio, ascolta l'istruzione di tuo padre. La paternità ha le sue responsabilità; così fa la figliolanza. È dovere del padre «insegnare diligentemente queste cose ai suoi figli». È dovere del figlio ascoltare ciò che gli viene insegnato. È dovere del padre allevare il figlio nel modo in cui dovrebbe andare; è dovere del figlio obbedire all'istruzione del padre.

2. Figlio mio, non abbandonare la legge di tua madre. Questo secondo ammonimento non solo esalta la gloria e la responsabilità della maternità cristiana, ma esalta la legge che essa inculca al bambino.

Nella casa del ventesimo secolo, le fondamenta si stanno sgretolando sotto il dio di questo mondo che sta derubando costantemente i giovani della terra di quelle sante madri di un tempo, che hanno dato la loro vita e tutto per l'istruzione dei loro figli. Accanto a questo c'è il vacillare di quei figli che adoravano tutto tranne che ai piedi di colui che li ha partoriti.

Dio ci dia madri con la Legge del Signore sulle labbra; e figli con spirito di lealtà e devozione alla sua tutela.

3. Gli ornamenti della giovinezza. "Poiché saranno un ornamento di grazia per il tuo capo e catene al tuo collo". Ecco i gioielli più rari, agli occhi di Dio. Che i giovani cerchino di eccellere nelle grazie spirituali. Che questi siano i loro principali ornamenti. Ascoltare le istruzioni dei padri e camminare nella legge delle madri è un ornamento per la fronte e per il collo. Sono costosi e tuttavia gratuiti per i bambini obbedienti.

IV. IL POTERE DI DIRE "NO" ( Proverbi 1:10 )

1. L'avvertimento della saggezza. La saggezza non ignora le molte astuzie che affliggono i giovani. Ci sembra che Satana non sia mai stato così attivo nel preparare le reti per i piedi della nostra giovinezza come lo è oggi. Insidie ​​di ogni tipo e descrizione abbondano ad ogni svolta. Questi luoghi sono dipinti nella maggior parte dei colori rosati; sono fatte apparire belle di fuori, mentre dentro sono piene di ossa di morti e di ogni impurità.

2. L'appello della saggezza. La saggezza sta implorando il giovane, dicendo: "Non acconsentire". La saggezza vede la fine della via che conclude la via del piacere. La saggezza sa che la coppa del vino, sia rossa che si muove, all'ultimo morderà come un serpente. La saggezza sa che i film, per quanto attraenti alla vista, alla fine instilleranno morali sciolti e ideali sbagliati. La saggezza sa tutto, e sapendo, dice: "Figlio mio, se i peccatori ti attirano, non acconsentire".

3. Dov'è il potere di dire "No ". I giovani hanno perso la forza di volontà necessaria per sostenere la rettitudine? La giovinezza sarà portata in giro da ogni vento che soffia? Si sottometterà a ogni male che alletta? Vivrà il giovane con un tale lamento sulle labbra: "Quando vorrei fare il bene, il male è presente in me"; e: "Il bene che vorrei non lo faccio; ma il male che non vorrei, lo faccio"?

Dio abbia pietà di noi se siamo schiavi del peccato, spinti avanti e indietro contro il nostro io migliore, fino a quando gridiamo: "O misero che sono! chi mi libererà dal corpo di questa morte?"

La sconfitta è una necessità per il giovane? Mai. Se camminiamo nello Spirito non adempiremo le concupiscenze della carne: "Il peccato non avrà dominio su di te". "Non cedete le vostre membra come strumenti di ingiustizia al peccato". Grazie a Dio c'è un luogo di vittoria. Dio preparerà una via di fuga in ogni ora di tentazione. Così ringrazieremo sempre Dio che ci dona la vittoria in Cristo Gesù.

V. LE VIE DEGLI EMPI ( Proverbi 1:11 )

1. La via della distruzione per gli altri. Ecco la voce dei peccatori che alletta: "Aspettiamo il sangue". Questo suona come ladri di autostrade e teppisti, i peggiori tra i malvagi. Non è necessariamente così, per niente. Il peccato rovina tutto ciò che tocca. Andare sulla via degli uomini malvagi, è uccidere le speranze degli altri. Tutti i malvagi aspettavano il sangue.

2. La via della morte. Ecco le parole: "Inghiottiamoli vivi come il sepolcro e interi come quelli che scendono nella fossa".

Se la morte fisica fosse tutto, non sarebbe così male; ma a coloro che seguono gli empi, li attende la seconda morte. Com'è vera la parola "il salario del peccato è la morte" sì, la morte sotto ogni punto di vista. Morte alle speranze e alla salute; la morte alla felicità e all'onore; morte alla pace e alla potenza con Dio: morte a tutto.

Il peccato accorcia la vita fisica sulla terra. Tutti i tipi di malattie si annidano sulla via di colui che trascorre la sua vita nel peccato e nella vergogna. La donna di strada muore presto, e non lo è. Muore presto e muore senza speranza nell'aldilà, e solo per essere dimenticata sulla terra. Sì, il peccato toglie la luce dagli occhi, il colore dalla guancia, la rapidità dal passo. Il peccato fa salire in fretta lo scrigno che porterà il peccatore alla sua tomba.

C'è anche una seconda morte, una morte che non ha speranza di vita per sempre. Esistenza? Gli empi non hanno la vita di Dio. Sono per sempre tenuti lontani dal Suo volto. Sono impegnati nell'oscurità delle tenebre per sempre. Vanno dove il verme non muore e il fuoco non si spegne; poiché la morte e l'inferno saranno gettati nel lago di fuoco. Questa è la seconda morte.

VI. A SEGUITO DI UN MIRAGGIO DI FALSE PROMESSE ( Proverbi 1:13 )

Proverbi 1:11 e Proverbi 1:12 mostrano il vero intento dei peccatori che attirano. Proverbi 1:13 e Proverbi 1:14 mostrano le loro false promesse agli imbroglioni che li seguono nelle loro vie.

1. Ecco la prima falsa promessa : "Troveremo ogni sostanza preziosa". Con quali colori rosei dipingono il futuro i malvagi, che tentano gli incauti. Il dio di questo mondo è un esperto di paesaggi rigogliosi. Lui e il suo sanno come far sembrare bello il mondo. Tuttavia, quando si entra nel cuore del territorio del mondo, lo trova pieno di orrore una vera e propria camera di miseria e delusioni.

Supponiamo che il seguace ingannato ottenga, per il momento, tutta la sostanza preziosa. La sua sostanza svanirà come svanisce un giorno d'estate. Supponiamo che diventi ricco. Le sue ricchezze non faranno che trafiggere la sua anima con molti dolori. Supponiamo che ottenga tutti i tesori preziosi. Li otterrà solo per lasciarli a coloro che lo seguiranno. Li prenderà e dirà alla sua anima: "Tu hai molti beni accumulati per molti anni; rilassati, mangia, bevi e sii allegro", solo per sentire il Signore dire: "Stupido, questa notte la tua anima ti sarà richiesto: allora di chi saranno quelle cose che tu hai provveduto».

2. Ecco la prossima falsa promessa: "Getta la tua sorte in mezzo a noi; abbiamo tutti una borsa". Questo è il grido sentito da ogni mano oggi. Non ascoltiamo nessuna promessa da parte degli empi, perché le loro promesse sono solo esche e lacci per adescare gli indifesi.

VII. UNA CHIAMATA ALLA SEPARAZIONE ( Proverbi 1:15 )

1. "Non incamminarti con loro". È sempre da temere una compagnia empia. Si dice che non puoi giocare con il fuoco senza essere bruciato. Certamente non puoi camminare con uomini malvagi senza essere malamente influenzato e deturpato nel carattere.

Se rendiamo nostri associati uomini o donne malvagi, presto saremo come loro nei loro modi malvagi. Così ha detto Dio: "Non entrare nella via degli empi e non andare nella via dei malvagi". Asteniamo i nostri piedi dai loro sentieri. Il Nuovo Testamento, come l'Antico, è pieno di avvertimenti su questa linea: "E non avere comunione con le opere infruttuose delle tenebre".

2. "Sicuramente invano la rete è tesa alla vista di qualsiasi uccello". Il Signore intende insinuare che un uomo camminerà in una rete ben stesa più velocemente di un uccello? O vuol dire che se un uccello non volerà in una rete, ben stesa alla sua stessa vista, quanto meno dovremmo camminare in una rete stesa, e, confessatamente, stenderci per prenderci?

Quante sono le reti, le insidie, le trappole tese per noi! Ci sono lo spettacolo di immagini in movimento di oggi, il gioco delle carte, il ballo, il saloon, la casa dorata della vergogna, i gruppi di sporchi narratori, ecc., ecc.

Tutto ciò non è altro che "prese" per i giovani della nostra terra. È davvero triste vedere le folle di persone in piedi allo spettacolo di immagini e precipitarsi nelle reti gettate per catturarli e portarli via da Dio e dalla loro integrità cristiana.

3. "Così sono le vie di chiunque sia avido di guadagno." Il richiamo dell'oro, così come il richiamo del piacere, presenta una grande tentazione. Certo non è tutto oro quello che luccica, ma molti giovani pensano che lo sia. "L'amore per il denaro" è ancora "la radice di tutti i mali". Dio ci aiuti a non desiderare queste cose.

UN'ILLUSTRAZIONE

Dio ci impedisce di sporcarci di peccato.

«Non amare il mondo, né le cose che sono nel mondo. Se uno ama il mondo, l'amore del Padre non è in lui» ( 1 Giovanni 2:15 ).

Camminando lungo un quartiere degli affari, un osservatore ha notato un vestito appeso al vento sul lato di una finestra. Era contrassegnato: "Leggermente sporco, prezzo notevolmente ridotto". "Che testo per i giovani!" pensò. La mente di un giovane uomo o donna diventa "leggermente sporca" leggendo un libro volgare, assistendo a uno spettacolo volgare in un teatro, concedendo piccole indulgenze a pensieri disonesti o lussuriosi. Solo leggermente sporco! Ma nel corso del tempo si scoprirà che questi giovani hanno un valore molto ridotto. Il loro fascino, la loro forza, la loro influenza è svanita. Grido di guerra.