Proverbi 27:1-27
1 Non ti vantare del domani, poiché non sai quel che un giorno possa produrre.
2 Altri ti lodi, non la tua bocca; un estraneo, non le tue labbra.
3 La pietra è grave e la rena pesante, ma l'irritazione dello stolto pesa più dell'uno e dell'altra.
4 L'ira è crudele e la collera impetuosa; ma chi può resistere alla gelosia?
5 Meglio riprensione aperta, che amore occulto.
6 Fedeli son le ferite di chi ama; frequenti i baci di chi odia.
7 Chi è sazio calpesta il favo di miele; ma, per chi ha fame, ogni cosa amara è dolce.
8 Come l'uccello che va ramingo lungi dal nido, così è l'uomo che va ramingo lungi da casa.
9 L'olio e il profumo rallegrano il cuore; così fa la dolcezza d'un amico coi suoi consigli cordiali.
10 Non abbandonare il tuo amico né l'amico di tuo padre, e non andare in casa del tuo fratello nel dì della tua sventura; un vicino dappresso val meglio d'un fratello lontano.
11 Figliuol mio, sii savio e rallegrami il cuore, così potrò rispondere a chi mi vitupera.
12 L'uomo accorto vede il male e si nasconde, ma gli scempi passan oltre e ne portan la pena.
13 Prendigli il vestito giacché ha fatto cauzione per altri; fatti dare dei pegni, poiché s'è reso garante di stranieri.
14 Chi benedice il prossimo ad alta voce, di buon mattino, sarà considerato come se lo maledicesse.
15 Un gocciolar continuo in giorno di gran pioggia e una donna rissosa son cose che si somigliano.
16 Chi la vuol trattenere vuol trattenere il vento, e stringer l'olio nella sua destra.
17 Il ferro forbisce il ferro; così un uomo ne forbisce un altro.
18 Chi ha cura del fico ne mangerà il frutto; e chi veglia sul suo padrone sarà onorato.
19 Come nell'acqua il viso risponde al viso, così il cuor dell'uomo risponde al cuore dell'uomo.
20 Il soggiorno dei morti e l'abisso sono insaziabili, e insaziabili son gli occhi degli uomini.
21 Il crogiuolo è per l'argento, il forno fusorio per l'oro, e l'uomo è provato dalla bocca di chi lo loda.
22 Anche se tu pestassi lo stolto in un mortaio in mezzo al grano col pestello, la sua follia non lo lascerebbe.
23 Guarda di conoscer bene lo stato delle tue pecore, abbi gran cura delle tue mandre;
24 perché le ricchezze non duran sempre, e neanche una corona dura d'età in età.
25 Quando è levato il fieno, subito rispunta la fresca verdura e le erbe dei monti sono raccolte.
26 Gli agnelli ti dànno da vestire, i becchi di che comprarti un campo,
27 e il latte delle capre basta a nutrir te, a nutrir la tua famiglia e a far vivere le tue serve.
Sfruttare al meglio la vita
PAROLE INTRODUTTIVE
Dio ha dato a ciascuno di noi una vita carica di molti privilegi e di molte opportunità. C'è un piccolo versetto nel Nuovo Testamento che dice: "Redenzione del tempo, perché i giorni sono malvagi". Bisogna saper riscattare ogni momento, e vivere al meglio ogni giorno, mentre passa. Abbiamo cinque osservazioni tratte dai versetti di apertura del capitolo di oggi.
1. La brevità della vita. Proverbi 27:1 ci dice: "Non vantarti del domani, perché non sai cosa può portare un giorno". Ci sono molte Scritture che ci suggeriscono la brevità della vita. Una Scrittura parla della vita come "l'erba * * che è oggi, e domani è gettata nel forno".
La vita può essere paragonata a una nuvola che passa, che svolazza all'orizzonte, sopra le nostre teste, e poi scompare.
La vita può ancora essere paragonata a un sogno, oa un giorno d'estate. Per un po' sembra pieno di gioia e di visioni gioiose, e poi ci svegliamo ma scopriamo che non c'è più.
La vita è come una nave in mare. Comincia il suo cammino, quando lascia il porto, mentre ogni giorno si affretta al suo destino. Se la vita è breve, dobbiamo certamente usarla mentre passa.
2. L'incertezza della vita. Questo ci viene suggerito nella seconda metà del nostro verso. "Tu non sai cosa può portare un giorno." Possiamo vedere solo un passo avanti. Nessuno sa cosa potrebbe riservare il futuro. Non conosciamo né il dolore né le gioie, né i dolori né i piaceri, intorno alla prossima linea di costa. Potrebbero esserci incidenti, malattie o altro. Sicuramente, la nostra visione nella migliore delle ipotesi è breve. Il mondo intero a volte si sveglia per ritrovarsi improvvisamente spinto in guerra. La tempesta scoppia senza preavviso. Il terremoto arriva inaspettato.
3. Guadagnare tempo. Se la vita è breve, vogliamo occupare finché possiamo. Non abbiamo tempo da perdere a oziare. Quando un certo re stava morendo, offrì al dottore favolose ricchezze per qualche giorno in più di vita. Questo, il dottore non aveva il potere di dare. La vita sembra molto preziosa quando non c'è più. Qualcuno ha immaginato "un'opportunità" come un uomo in fuga, calvo sulla nuca e con un ciuffo di capelli sulla fronte. In altre parole, devi cogliere l'opportunità così come appare se vuoi coglierla.
4. Gli uomini che rimandano la loro salvezza non sono saggi. Possiamo ricordare come Felix disse: "Vai per la tua strada per questa volta; quando avrò una stagione conveniente, ti chiamerò". Agrippa in seguito disse: "Quasi mi persuadi a essere cristiano". Né l'uno né l'altro, per quanto riguarda i documenti, sono mai venuti a Cristo.
Chi rimanda la sua salvezza potrebbe non trovare mai il tempo per essere salvato. La verità è che Dio ci chiama solo una volta; e ora è quel momento. Sta scritto: "Ecco, ora è il tempo accettato; ecco, ora è il giorno della salvezza"!
5. Cristiani che ritardano il servizio. C'è un'altra piccola Scrittura che dice: "Poiché il tuo servo era impegnato qua e là, se n'era andato". Se abbiamo qualche parola da dire, qualche avvertimento da pronunciare, facciamolo ora. Un giorno siamo entrati nell'ufficio di un avvocato eccezionale e abbiamo visto le tre parole "Do It Now" in una bella cornice sulla sua scrivania. Ci ha detto che erano il suo motto.
Quando siamo andati in Sud America c'erano due parole che abbiamo sentito così spesso. Le parole erano "Ha amanha". Le parole tradotte sono: "C'è un domani". Ci sembrava che questo fosse un promemoria che non avrebbero mai fatto nulla oggi, che avrebbero potuto fare domani. Hanno dimenticato che il domani potrebbe non arrivare mai.
I. FERITE VS. BACI ( Proverbi 27:6 )
Il nostro versetto dice: "Fedeli sono le ferite di un amico; ma i baci di un nemico sono ingannevoli".
1. Le benedizioni della verga. La Bibbia dice: "Chi risparmia la sua verga odia suo figlio". Proverbi 27:5 nel nostro capitolo dice: "Il rimprovero aperto è meglio dell'amore segreto". Quando un amico ne ferisce un altro, non lo fa per distruggere. Lo fa per aiutare.
Abbiamo letto di come Dio tentò, o mise alla prova Abramo. Tuttavia, le prove di Dio ad Abramo furono inviate affinché potesse salire più in alto.
Le tentazioni di Satana sono date per abbatterci, sopraffarci e abbassarci. Le tentazioni di un amico sono sempre date per portare a qualcosa di meglio. Sappiamo tutti che "chi il Signore ama, lo corregge". Il vero amore non manca di vedere i difetti di un amico.
2. Le maledizioni della vana lode. Il nostro verso dice che "i baci di un nemico sono ingannevoli". La nostra mente va subito a Giuda e al suo bacio. Il suo bacio era un bacio di tradimento. Con il pretesto dell'affetto, cercò di consegnare il suo Signore nelle mani dei suoi nemici.
A volte i giovani si avvicinano agli altri con piena lode, per nessun altro motivo che per portarli alla loro rovina. Quando Cesare vide Bruto, il suo amico fidato e familiare, che estraeva un pugnale per ucciderlo, lo sconfisse.
Dobbiamo soppesare con attenzione e saggezza i plausi di questo mondo. È molto meglio averne uno che amiamo stare in piedi, con il suo braccio intorno a noi, e ferire il nostro orgoglio; piuttosto che avere uno che ci disprezza, parlare con disinvoltura ma invano con lode.
Il mondo assumerà la sua faccia migliore quando cercherà di condurre una vita ignara nelle sue grinfie. La donna del peccato, che non ha altro scopo se non quello di distruggere qualche giovinezza, si avvicinerà a lui con belle parole.
Così dice la Parola di Dio: "Ora è fuori, ora nelle strade, e sta in agguato ad ogni angolo. Allora lo prese e lo baciò". Un po' più avanti leggiamo: "Con il suo parlare molto corretto lo fece cedere, con l'adulazione delle sue labbra lo costrinse". È di questo che lo Spirito ci avverte quando dice nei nostri versi: "I baci di un nemico sono ingannevoli".
II. ABBONDANZA E MISURA ( Proverbi 27:7 )
"L'anima piena detesta un favo; ma per l'anima affamata ogni cosa amara è dolce". Le parole ci portano davanti a due fasi della vita: l'una, quella di un'anima affamata e affamata; l'altro, di un'anima piena di ogni cosa buona.
1. La rovina dell'abbondanza. Ci sono molti, ovviamente, che hanno l'idea che il denaro sia la radice di ogni benedizione. Dio, invece, dice che «l'amore per il denaro è la radice di ogni male». Poi Dio aggiunge: "I quali mentre alcuni bramavano, si sono allontanati dalla fede e si sono trafitti con molti dolori".
La difficoltà con coloro che hanno ricchezze sta nel fatto che si aspettano che le loro ricchezze li soddisfino. Tuttavia, "Chi accresce la conoscenza accresce il dolore". Inoltre, i ricchi rischiano, in qualche modo, di voltare le spalle al Signore.
Il giovane sovrano ricco se ne andò rifiutando il Figlio di Dio, per il semplice motivo che gli affetti del suo cuore erano rivolti alla sua ricchezza. Il contadino i cui granai erano troppo pieni disse: "Dirò alla mia anima, Anima, hai molti beni accumulati per molti anni; * * mangia, bevi e sii felice". Giù dall'azzurro, Dio parlò dicendo: "Stupido"!
2. Le benedizioni della fame. Difficilmente andremmo nella dispensa vuota per trovare benedizioni. Difficilmente penseremmo che la fame sarebbe un trampolino di lancio verso l'abbondanza; eppure, così spesso è. Non ha detto Gesù: "Guai a voi che siete ricchi! poiché avete ricevuto la vostra consolazione".
Ecco un'altra espressione; "Guai a voi che siete sazi! perché avrete fame. Guai a voi che ridete ora! perché piangerete e piangerete". Il Signore ha anche detto: "Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, perché saranno saziati". Di nuovo disse: "Siate benedetti, poveri, perché vostro è il regno di Dio". "Beati voi che ora avete fame, perché sarete saziati. Beati voi che ora piangete, perché riderete".
La Chiesa di Laodicea si vantava delle sue ricchezze, dicendo: "Io * * non ho bisogno di niente". Il Signore disse subito che erano «miseri, poveri, ciechi e nudi». Se la fame ci spingerà a Dio, alla Sua pienezza, alle Sue ricchezze che non vengono mai meno, allora venga quella fame.
III. IL VIAGANTE ( Proverbi 27:8 )
Ecco un versetto sorprendente: "Come un uccello che si allontana dal suo nido, così è un uomo che si allontana dal suo luogo". C'è molto nella Bibbia sul traviato. Il Libro di Geremia mette particolarmente in risalto colui che si allontana da Dio. La storia è raccontata in parte come segue: "Tu hai * * sparso le tue vie agli stranieri, sotto ogni albero verde, e non hai obbedito alla mia voce, dice il Signore".
Fu così che Geremia tuonò il suo Lamento e scrisse: "Come fa la città solitaria, che era piena di gente?" Il Profeta dice di Israele traviato: "Ella piange dolorante nella notte e le sue lacrime sono sulle sue guance. * * I suoi avversari sono i capi, i suoi nemici prosperano".
Non c'è niente di più triste della storia di un giovane che si allontana da casa sua. Conosciamo tutti il Figliol Prodigo. È stato l'amore del mondo a catturarlo. Andò nel paese lontano per provare piacere, ma provava dolore. Andò a vivere in modo sfrenato e diede da mangiare ai porci. È uscito pieno, ma è tornato vuoto.
Dio abbia pietà del viandante. Quando Davide si voltò e andò dietro a Betsabea, si rallegrò? No, per due anni le sue ossa invecchiarono con il loro ruggito tutto il giorno. Quando Pietro si allontanò dal Signore, uscì e pianse amaramente.
Non c'è piacere quando un uccello si allontana dal suo nido, o quando un uomo si allontana dal suo posto. La casa è il luogo della sicurezza, della sicurezza, della gioia e del piacere.
IV. TRAPPOLE PER LA VIA ( Proverbi 27:12 )
"L'uomo prudente prevede il male e si nasconde; ma i semplici passano e sono puniti".
1. Le insidie tese alla caduta della giovinezza. La Bibbia dice che "il dio di questo mondo ha accecato le menti di coloro che non credono, affinché la luce del glorioso Vangelo di Cristo, * * non risplenda loro".
La trappola, o laccio che Satana mette per catturare il giovane, non si vede mai, ma giacciono nascosta sotto i piaceri di questo mondo, sotto l'inganno delle ricchezze, sotto la lode e l'adulazione delle labbra umane.
È scritto: "Quando un uomo forte armato mantiene il suo palazzo, i suoi beni sono in pace". Il diavolo è troppo saggio per esporre i pericoli del suo sentiero. Li dipinge con sfumature rosee e colori deliziosi. Satana va in giro come un lupo travestito da agnello. Ci sta solo ingannando, perché in verità è «un leone ruggente, * * che cerca chi divorare».
La Bibbia parla di coloro "che sono presi prigionieri da lui alla sua volontà". L'uomo o la donna che si lascia irretire dal diavolo, è chiamato "semplice", dal saggio. L'«uomo prudente prevede il male e si nasconde».
Abramo guardò lontano. Vide, con l'occhio della fede, l'incendio di Sodoma. Lot, d'altra parte, ebbe una visione circoscritta e si gettò nelle insidie di Satana. Egli piantò la sua tenda verso Sodoma, e lì fu presto intrappolato.
2. La grande liberazione. Se un giovane, leggendo queste parole, si trova nelle trappole di Satana, alzi la sua voce a Gesù Cristo. Di Lui sta scritto: «Lo Spirito del Signore è su di me, perché mi ha unto * * per annunziare la liberazione ai prigionieri, * * per liberare quelli che sono schiacciati».
V. I PREMI DEI GIUSTI ( Proverbi 27:18 )
"Chi custodisce il fico ne mangerà il frutto: così sarà onorato colui che attende il suo padrone".
1. Un esempio in agricoltura. L'espressione "custode il fico" porta con sé l'idea di un allevamento fedele. Se passi dalla fattoria del pigro, scoprirai che le sue mura stanno cadendo, le sue siepi sono rotte; mentre la zizzania, distrugga la sua piantagione. Nessun agricoltore si aspetta di raccogliere un raccolto a meno che non lavori il terreno. Vi è, tuttavia, non solo la semina del seme e la coltivazione delle piante.
Possiamo passare dalla vita del contadino, a qualsiasi altra sfera. Prendi ad esempio il pastore. Proverbi 27:23 dice: "Sii diligente per conoscere lo stato dei tuoi greggi e guarda bene ai tuoi armenti". Non osiamo lasciare che tutto si occupi di se stesso, dobbiamo essere fedeli. Non hai letto: "Vedi un uomo diligente negli affari? Egli starà davanti ai re". Non hai letto che un buon soldato dovrebbe; sopportare la durezza?
2. L'esempio applicato alla vita spirituale. Non sembra che Dio stia usando le leggi naturali e vere della mietitura, per stabilire le leggi spirituali di crescita e ricompense? Cristo ha detto: "Ecco, io vengo presto; e la mia ricompensa è con me, per dare a ciascuno secondo la sua opera".
Chi ha preso il suo talento e l'ha avvolto in un tovagliolo, non riceverà nulla dal Signore. L'apostolo Paolo disse: "Così correte, affinché possiate ottenerlo". La corona incorruttibile sarà data solo a coloro che hanno deposto ogni peso; che hanno tenuto i loro corpi sottomessi e li hanno soggiogati.
Dimentichiamo, da quest'ora, le cose che stanno dietro, e spingiamoci verso le cose che sono prima. Cominciamo ora ad accumulare per noi stessi tesori in Cielo.
L'apostolo Giovanni parla di alcuni che si vergogneranno davanti al Signore, alla sua venuta.
L'apostolo Pietro esorta a dare diligenza per aggiungere alla nostra fede la virtù; alla virtù, alla conoscenza; ed ecc. La sua chiamata per questa "aggiunta" è che possiamo ottenere un ingresso abbondante nel Regno eterno di nostro Signore Gesù Cristo.
L'apostolo Paolo tese ogni nervo, mentre si spingeva verso il premio della vocazione di Dio in Cristo Gesù. Non seguiremo gli esempi di questi primi santi? Se vogliamo avere frutti in abbondanza nella nostra eredità eterna, dobbiamo "tenere il nostro fico".
VI. LA FOLLIA DELLA RICCHEZZA ( Proverbi 27:24 )
"Poiché le ricchezze non sono per sempre: e la corona dura per ogni generazione?" Relativamente alle ricchezze desideriamo presentare due linee di pensiero.
1. Le ricchezze che periscono. Il nostro testo chiave dice molto chiaramente: "Le ricchezze non sono per sempre". Supponiamo che la maggior parte dei lettori abbia familiarità con le parole dell'Ecclesiaste. Questo libro descrive tutto ciò che un uomo può avere sotto il sole. Espone in particolare la vanità delle ricchezze sotto la storia delle accumulazioni di Salomone. Nessun altro era ricco come lui. Fece grandi opere, costruì case, piantò vigne, fece paradisi e frutteti.
Salomone ha istituito il proprio sistema di irrigazione. Aveva servi e serve in abbondanza. Aveva grandi possedimenti in ogni modo. Raccolse argento e oro e i tesori peculiari di re e province. Salomone aveva i suoi spettacoli teatrali; i suoi stessi cantanti e musicisti. Questi uomini suonavano su strumenti musicali di ogni tipo. La verità è che non c'era gioia che la ricchezza potesse offrire che fu tenuta nascosta a Salomone.
Tuttavia, quando guardò tutto ciò che le sue mani avevano operato, gridò: "Non c'è profitto sotto il sole". Disse anche: "Ho odiato tutta la mia fatica * * perché dovrei lasciarla all'uomo che sarà dopo di me".
L'uomo più ricco del mondo stava osservando tutte le sue ricchezze e disse: "Come è uscito dal grembo di sua madre, nudo tornerà per andare come è venuto e non prenderà nulla del suo lavoro, che può portare via in le sue mani." Ti meraviglia che il nostro versetto chiave dica: "Poiché le ricchezze non sono per sempre; e la corona dura per ogni generazione?" Ti meravigli che Salomone, che nello Spirito scrisse queste parole, disperasse amaramente della propria vita? La verità è che tutto ciò che aveva, è stato lasciato indietro.
2. Le ricchezze che vivono per sempre. C'è un altro lato della storia della ricchezza, che desideriamo presentare. Gesù Cristo ci ha detto come possiamo accumulare i nostri tesori in Cielo. Per fare questo, ovviamente, dobbiamo essere in grado di metterli qui dove faranno amicizia per riceverci in abitazioni eterne. Le ricchezze conservate dai loro proprietari saranno mantenute a loro danno. Le ricchezze sperperate in una vita sfrenata non porteranno altro che dolore e perdita; le ricchezze, tuttavia, impiegate nella propagazione del Vangelo fino ai confini della terra, o, nella cura dei bisognosi e degli impoveriti, saranno ricchezze custodite nei secoli dei secoli.
Chi è ricco verso se stesso può essere povero verso Dio. Chi è povero verso se stesso e ricco verso Dio, incontrerà le sue ricchezze oltre i cieli. Se salviamo la nostra vita la perderemo; se lo perdiamo per amor di Cristo, lo troveremo.
VII. CAPACITÀ DELL'INFERNO ( Proverbi 27:20 )
"L'inferno e la distruzione non sono mai pieni, così gli occhi dell'uomo non sono mai saziati."
1. L'inferno è la fine di una vita empia. Finora abbiamo parlato di come sfruttare al meglio la vita. Abbiamo messo in evidenza l'avvertimento di Dio sullo sperpero della vita e le benedizioni di Dio che proteggono e suggellano la vita.
Siamo scivolati oltre il mondo presente e abbiamo scoperto le ricompense che stanno al di là di questa vita per gli obbedienti e i fedeli. Ora veniamo dall'altra parte, sotto l'espressione: "L'inferno e la distruzione non sono mai pieni".
L'uomo che segue il peccato ei piaceri peccaminosi si rende conto di essere condotto, bendato, verso la fossa dell'abisso? Si rende conto che insegue subito la dea del piacere, o della ricchezza, "come un bue va al macello, o come uno stolto alla correzione dei ceppi"?
L'empio si ferma a pensare di essere "come l'uccello si affretta al laccio, e non sa che è per lui"? Non sa che la bocca spalancata dell'inferno è aperta per riceverlo, e che l'inferno non è mai pieno? Dio ha scritto: "i malvagi saranno trasformati nell'inferno".
2. Ancora una volta vediamo che l'inferno è la fine di una vita sprecata. Un peccatore che vive sconsiderato, sconsiderato, nei suoi peccati, è come una nave spinta su un mare selvaggio e tempestoso che si precipita alla sua distruzione. L'inferno è come una bestia famelica, che divora la sua preda. È come il potente abisso che inghiotte le sue vittime. L'inferno è un abisso senza fondo.
Ancora adesso si può ricordare la storia delle due sirene, che, con la loro bella musica e incantesimi, hanno sedotto i marinai che si sono fatti strada nelle maglie della disperazione. Satana è sempre vigile, il mondo è sempre sveglio, la carne è sempre pronta a chiamare giovani uomini e giovani donne dai sentieri che portano a Dio. La via larga e la porta larga portano sempre alla distruzione.
UN'ILLUSTRAZIONE
A noi che vorremmo trarre il massimo dalla vita, attenti a non vivere per noi stessi:
Alcune persone trovano molto difficile vedere oltre la propria porta ad occhio nudo. La vera storia della loro vita è questa:
"Ho fatto un piccolo tea party
Questo pomeriggio alle tre
«Era molto piccolo
Tre ospiti in tutto
Solo io, me stesso e io.
Io stesso ho mangiato tutti i panini,
Mentre bevevo il tè.
'Sono stato anche io che ho mangiato la torta
E mi ha passato la torta".
Il loro interesse è praticamente limitato a ciò che accade all'interno delle loro stesse quattro mura, nella loro piccola città o nella loro stessa chiesa. Ora interessarsi alla propria chiesa è una buona cosa. Ma uno che è interessato solo alla propria chiesa non è mai in grado di fare molto per quella chiesa. Vale molto di più per la sua chiesa locale quando il suo interesse va oltre, quando ha qualcosa di simile al sentimento che aveva Gesù quando guardava le moltitudini ed era pieno di compassione per loro.
"La luce che risplende più lontano risplende di più in casa" e l'uomo il cui cuore è pieno di interesse e simpatia per le persone lontane da lui ha un cuore tanto più pronto ad assumersi il peso delle cose più vicine. Il continente.