Proverbi 28:1-27
1 L'empio fugge senza che alcuno lo perseguiti, ma il giusto se ne sta sicuro come un leone.
2 Per i suoi misfatti i capi d'un paese son numerosi, ma, con un uomo intelligente e pratico delle cose, l'ordine dura.
3 Un povero che opprime i miseri è come una pioggia che devasta e non dà pane.
4 Quelli che abbandonano la legge, lodano gli empi; ma quelli che l'osservano, fan loro la guerra.
5 Gli uomini dati al male non comprendono ciò ch'è giusto, ma quelli che cercano l'Eterno comprendono ogni cosa.
6 Meglio il povero che cammina nella sua integrità, del perverso che cammina nella doppiezza, ed è ricco.
7 Chi osserva la legge è un figliuolo intelligente, ma il compagno dei ghiottoni fa vergogna a suo padre.
8 Chi accresce i suoi beni con gl'interessi e l'usura, li aduna per colui che ha pietà dei poveri.
9 Se uno volge altrove gli orecchi per non udire la legge, la sua stessa preghiera è un abominio.
10 Chi induce i giusti a battere una mala via cadrà egli stesso nella fossa che ha scavata; ma gli uomini integri erediteranno il bene.
11 Il ricco si reputa savio, ma il povero ch'è intelligente, lo scruta.
12 Quando i giusti trionfano, la gloria è grande; ma, quando gli empi s'innalzano, la gente si nasconde.
13 Chi copre le sue trasgressioni non prospererà, ma chi le confessa e le abbandona otterrà misericordia.
14 Beato l'uomo ch'è sempre timoroso! ma chi indura il suo cuore cadrà nella sfortuna.
15 Un empio che domina un popolo povero, è un leone ruggente, un orso affamato.
16 Il principe senza prudenza fa molte estorsioni, ma chi odia il lucro disonesto prolunga i suoi giorni.
17 L'uomo su cui pesa un omicidio, fuggirà fino alla fossa; nessuno lo fermi!
18 Chi cammina integramente sarà salvato, ma il perverso che batte doppie vie, cadrà a un tratto.
19 Chi lavora la sua terra avrà abbondanza di pane; ma chi va dietro ai fannulloni avrà abbondanza di miseria.
20 L'uomo fedele sarà colmato di benedizioni, ma chi ha fretta d'arricchire non rimarrà impunito.
21 Aver de' riguardi personali non è bene; per un pezzo di pane l'uomo talvolta diventa trasgressore.
22 L'uomo invidioso ha fretta d'arricchire, e non sa che gli piomberà addosso la miseria.
23 Chi riprende qualcuno gli sarà alla fine più accetto di chi lo lusinga con le sue parole.
24 Chi ruba a suo padre e a sua madre e dice: "Non è un delitto!," è compagno del dissipatore.
25 Chi ha l'animo avido fa nascere contese, ma chi confida nell'Eterno sarà saziato.
26 Chi confida nel proprio cuore è uno stolto, ma chi cammina saviamente scamperà.
27 Chi dona al povero non sarà mai nel bisogno, ma colui che chiude gli occhi, sarà coperto di maledizioni.
Contrasti Divini
PAROLE INTRODUTTIVE
Abbiamo un altro messaggio di Salomone che Dio gli diede. Faremo emergere diverse affermazioni all'inizio del capitolo.
1. Un contrasto nelle coscienze. Proverbi 28:1 : "Gli empi fuggono quando nessuno li insegue; ma i giusti sono arditi come un leone". La nostra mente va immediatamente a una coscienza autoaccusa da parte dei malvagi. Quando un uomo è peccatore, ha quasi paura della propria ombra. Immagina continuamente che qualche potere delle tenebre stia per sopraffarlo o che qualche legge dei giusti stia per raggiungerlo.
Ricordiamo la storia della poesia di Hood, come il maestro aveva ucciso un uomo per i suoi soldi. Quando il giorno dopo scese, non poté resistere a guardare il luogo in cui aveva seppellito l'uomo. Gli sembrava che il cadavere lo fissasse in faccia. A causa della sua coscienza sporca, prese il corpo del morto e lo gettò in uno stagno. Proprio mentre era attratto dal luogo in cui l'uomo era stato assassinato, ora alla sua visione sembrava che lo stagno si fosse trasformato in sangue. Così, si agitò per vent'anni perseguitato dal suo crimine.
Alla fine, non riuscì più a trattenersi, ma tornò sulla scena dell'omicidio. Là sedeva chiamando al suo fianco i ragazzi e le ragazze che stavano andando a scuola. Mentre i bambini si radunavano intorno a lui, raccontò loro esca la parvenza di un sogno, tutto nei dettagli del suo massacro degli anni passati.
Al contrario, i giusti sono audaci come un leone. Le loro coscienze sono pulite. Non c'è niente che li faccia tremare. Camminano in pace di giorno e riposano in pace di notte.
2. Contrasto nell'atteggiamento verso i poveri. "Un povero che opprime i poveri è come una pioggia battente che non lascia cibo". Chi è che non ha visto la devastazione di inondazioni devastanti spazzare tutto prima di sé? Abbiamo visto un ciclone che ha lasciato il terreno sterile di raccolti, di case e di alberi. Tale è lo stato di chi opprime i poveri. Si trascina senza pietà. I giusti, invece, amano i poveri e cercano di preservarli.
3. Un contrasto tra trasgressori e guardiani della legge. Uomini che violano la legge e la abbandonano, lodano gli empi. La loro gioia è in coloro che sono ugualmente ribelli. Non cercheranno di rovesciare i malvagi, ma piuttosto di sostenerli. Chi invece osserva la Legge si contenderà coloro che la infrangono. Cercheranno di stabilire, nonché di sostenere le leggi del paese, così come le Leggi di Dio.
4. Un contrasto tra ricchi e poveri. È meglio un povero che cammina nella sua rettitudine, che colui che è perverso nelle sue vie, sebbene sia ricco." La società può esaltare i ricchi anche se sono ricchi attraverso la perversità, ma Dio esalta solo coloro che sono retti. Un povero l'uomo giusto riceve onore da Dio, mentre l'uomo ricco che è malvagio sarà umiliato.
5. Un contrasto tra figli filiale e infedele. Un figlio saggio osserva la legge ed è in obbedienza a suo padre così come alla sua patria. Il giovane che rifiuta la legge e rifiuta anche suo padre; chi cerca la compagnia degli empi, chi segue le vie degli empi e dei ribelli, perde quel senso dell'onore verso suo padre e verso sua madre, che è il segno di un figlio saggio.
C'è qualcosa nel peccato che priva un giovane di ogni filiale senso di onore e responsabilità. Abbiamo visto giovani che andavano alle porte con gli empi; quegli stessi giovani non provavano vergogna e la loro casa perse tutto il suo fascino. Dimenticherebbero il padre e trascurerebbero la madre.
Due giovani uomini che trascorrevano le notti in una vita sfrenata tornarono al capezzale della madre che stava morendo. Entrarono in casa loro con modi e modi del tutto contrari ai palpiti dei veri figli.
Un giovane, sappiamo, che, trovando sua madre morta, si è intrufolato nella stanza dove il becchino stava imbalsamando il corpo. Quando il becchino si voltò, il giovane portò alle labbra una fiaschetta di alcol, che il becchino stava usando per imbalsamare la madre morta, e la bevve. Quando abbiamo predicato il sermone funebre della madre, il giovane era ubriaco e dissoluto.
Quanto è diverso il figlio che è obbediente. È un figlio saggio, consolatore e compagno dei suoi genitori e gioia della comunità in cui vive.
Così potremmo continuare, il contrasto tra il vero e il falso; i malvagi e i giusti, i giusti e gli ingiusti sono menzionati in molti punti nel Libro dei Proverbi. Dio conceda che ognuno di noi impari a conoscere il Signore ea camminare nelle Sue vie.
Un giovane o una giovane donna, sempre così piacevoli nei giorni della loro infanzia, e così innocenti, se rifiutano le vie del Signore ed entrano nei sentieri degli empi, presto si sviliranno. Ogni volta che vediamo un uomo sguazzare nel fango, soddisfare i desideri della carne e della mente, pensiamo a lui come era una volta, il bambino o bambino innocente tra le braccia di sua madre. Quanto è terribile la devastazione del peccato.
I. IN CUI LA PREGHIERA DIVENTA ABOMINAZIONE ( Proverbi 28:9 )
La nostra Scrittura dice: "Chi distoglie l'orecchio dall'udire la Legge, anche la sua preghiera sarà un abominio". Ci sono alcuni che immaginano che i malvagi possano pregare e che le sue preghiere ascenderanno a Dio. Questo verso, tuttavia, è molto semplice. Ci dice non solo che la preghiera di chi rifiuta la legge è inascoltata; dice che la sua preghiera è un abominio. Come può colui che calpesta le Leggi di Dio, cercare udienza con Dio?
Se consideriamo l'iniquità nel nostro cuore, il Signore non ci ascolterà. Le mani impure non vanno con le labbra in preghiera. Nel Libro di Isaia c'è la storia degli empi che stendono le loro mani a Dio, ma Dio disse: "Ti nasconderò i miei occhi: sì, quando farai molte preghiere, non ascolterò: le tue mani sono piene di sangue."
Se vogliamo udienza con Dio dobbiamo lavarci ed essere puri. Dobbiamo mettere da parte ogni male delle nostre azioni. Dobbiamo imparare ad essere obbedienti; dobbiamo cercare il giudizio e liberare gli oppressi. Colui che prega Dio non deve solo venire con un discorso retto, ma con un motivo retto. Se chiediamo che possiamo consumarlo sulle nostre stesse concupiscenze, promuovere le nostre stesse ambizioni, esaltare i nostri nomi, Dio chiuderà le Sue orecchie al nostro grido.
Dobbiamo imparare che la preghiera dipende, nella sua efficacia, dalla vita spirituale di chi prega. Non dichiariamo il nostro valore, perché veniamo a Dio Padre, nel Nome e nel valore di nostro Signore. Tuttavia, quando ci avviciniamo a Dio, dobbiamo purificare le nostre mani e purificare i nostri cuori.
II. QUANDO IL PECCATO DIVENTA UN BOOMERANG ( Proverbi 28:10 )
"Chi fa sviare il giusto per una via malvagia, cadrà nella sua stessa fossa".
1. "Chi uccide con la spada deve essere ucciso con la spada". È un'affermazione positiva delle scritture che "Chi sparge il sangue dell'uomo, dall'uomo sarà sparso il suo sangue". In un modo o nell'altro Dio riporta i nostri peccati sulle nostre teste. Cerchiamo di fare del male a un altro, di diffamare il suo buon nome, di trascinarlo nel pantano del branco di porci, e la prima cosa che sappiamo, qualcuno si alza per fare lo stesso con noi, se guidiamo un altro nel peccato, saremo condotto al peccato.
Se derubiamo un altro saremo derubati. Questa è la Legge che stabilisce chiaramente una fase della retribuzione del peccato. La punizione del peccato non è solo quella che è mandata da Dio, ma quella che il peccatore porta su di sé. Egli, per così dire, accende il proprio fuoco, raccoglie la propria legna da ardere e tortura la propria anima.
2. "Chi fa del bene agli altri, scoprirà che gli è stato fatto del bene". Se amiamo, saremo amati. Se tendiamo le nostre mani ai poveri, loro a loro volta si stenderanno per noi. Dio in alto prende atto di ogni azione giusta, ma anche gli uomini in basso se ne accorgono. Dio ha detto: "Date e vi sarà dato; buona misura, schiacciata, scossa insieme e traboccante, gli uomini cederanno nel tuo seno".
Dov'è colui che non desidera accumulare una buona eredità per i giorni a venire? Questo può essere fatto usando l'ingiusto mammona per farci degli amici, per. accoglici nelle dimore eterne. Se seminiamo spine, raccogliamo spine. Se seminiamo rovi, raccogliamo rovi. Se invece seminiamo buon seme, raccoglieremo buoni frutti. Se seminiamo semi di gentilezza, raccoglieremo atti di gentilezza.
III. ANALOGIA DIVINA ( Proverbi 28:13 )
"Chi copre i suoi peccati non prospererà, ma chi li confessa e li abbandona avrà pietà".
1. Ciò che l'uomo copre, Dio scopre. C'è una legge immutabile nella Parola di Dio. È questo: "Assicurati che i tuoi peccati ti scopriranno". Acan ha cercato di nascondere i suoi peccati. Prese delle vesti babilonesi, dei cunei d'oro e d'argento e li nascose nella sua tenda. Israele non lo sapeva, ma Dio lo sapeva; e Dio fece scoprire Acan.
Quando Adamo ed Eva peccarono nel Giardino, cercarono di coprirsi nudi con le foglie di fico. Dio gridò loro e disse: "Chi t'ha detto che eri nudo?" Hanno cercato di coprire i loro peccati.
Quando Caino uccise suo fratello, Dio disse a Caino: "La voce del sangue di tuo fratello grida a Me dalla terra".
Credi che prospererà chi copre il suo peccato? Che non può essere. Dio non lo permetterà. Il peccato uscirà. Sebbene i malvagi prendano le ali del mattino e dimorino nelle parti più estreme della terra, anche là Dio li troverà e porterà alla luce i loro peccati. Tutto ciò che facciamo è nudo, aperto e scoperto a Colui con il quale dobbiamo fare.
Dio ha nei Suoi Libri il resoconto di ogni peccato e di ogni crimine. Non cerchiamo quindi più di nascondere i nostri atti ingiusti.
2. Ciò che l'uomo scopre, Dio lo copre. La seconda metà del nostro verso dice: "ma chi li confessa e li abbandona avrà pietà". Se confessiamo i nostri peccati, Egli è fedele e giusto da perdonarci i nostri peccati." Grazie a Dio c'è una veste, anche la veste dell'Agnello immolato, che Dio dona al peccatore.
Quando Adamo ed Eva cercarono di nascondersi negli alberi del Giardino e di coprire la loro vergogna con foglie di fico, Dio uscì e uccise una bestia del campo e portò la veste della bestia uccisa con cui coprire i due peccatori. Così ci coprirà, con la sua veste di giustizia.
Com'è meraviglioso che possiamo stare davanti a Lui vestiti di abiti bianchi, puri e bianchi. Com'era meraviglioso che la grande moltitudine che Giovanni vide in Cielo, avesse «lavato le loro vesti, e le avesse rese bianche nel Sangue dell'Agnello».
Dio non voglia che qualcuno di noi cerchi mai di coprire i propri peccati e poi, con lo spirito dell'ipocrita, cerchi di avvicinarsi a Dio. Confessiamo piuttosto e abbandoniamo i nostri peccati e poi veniamo davanti al Padre nella giustizia di Cristo.
IV. IL CUORE INDURITO ( Proverbi 28:14 )
Il nostro versetto chiave dice: "Felice l'uomo che teme sempre: ma chi indurisce il suo cuore cadrà nel male". Ecco un contrasto molto sorprendente. Il contrasto è tra l'uomo felice e l'uomo dal cuore duro.
1. C'è una spada che taglia in due modi. Questa spada è la Spada dello Spirito. Taglia fino alla divisione dell'anima e dello spirito, delle articolazioni e del midollo, ed è un discernimento dei pensieri e delle intenzioni del cuore. Abbiamo sempre sostenuto che la Parola di Dio, ricevuta e accolta, è un sapore di vita, per la vita; ma che il Verbo di Dio rifiutato e rigettato, diventa odore di morte, fino alla morte.
Quando un peccatore ascolta la chiamata del Vangelo e indurisce il proprio cuore, Dio lo indurisce ancora di più. Quattro volte il Faraone ha indurito il proprio cuore. Dopodiché, Dio ha indurito il suo cuore. È semplicemente impossibile per qualsiasi uomo rifiutare Gesù Cristo senza subire terribili conseguenze.
C'è un versetto meraviglioso nel Libro dei Romani che dice: "Ma dopo la tua durezza e il tuo cuore impenitente fai tesoro di te stesso ira contro il giorno dell'ira e della rivelazione del giusto giudizio di Dio".
È vero che l'uomo che disprezza le ricchezze della bontà e della pazienza di Dio e indurisce il suo cuore impenitente cadrà nel male.
Chi rifiuta di ascoltare la voce della sua coscienza, scoprirà presto che quella voce si è addormentata. L'uomo che all'inizio ha tenuto il ponte a pedaggio durante la sorveglianza notturna si svegliava rapidamente dal sonno ogni volta che qualcuno suonava il campanello. Tuttavia, poiché di mese in mese non si alzava immediatamente, il suono della campana cessò presto di svegliarlo.
D'altra parte, l'uomo che teme, è sempre chiamato felice. Quell'uomo avrà un orecchio aperto alla voce di Dio. Avrà una vita obbediente a ogni chiamata. Quando ascolta e osserva Dio, si avvicinerà sempre più a Lui. Sta scritto che Dio dona lo Spirito Santo a coloro che Gli obbediscono. L'obbedienza porta sempre una benedizione. L'indurimento dei cuori porta sempre una maledizione.
Annoveriamoci tra coloro che temono Dio sempre. Ciò non significa che avremo paura di Dio, ma piuttosto paura di disobbedirgli. Significa che terremo Dio in onore. Significa che, quando entriamo alla Sua presenza, diciamo: "Sia santificato il tuo nome". Un tale si troverà annoverato tra i più santi e i migliori di Dio. Sarà felice, cantando e facendo melodie nel suo cuore al Signore..
V. LA GLORIA DEL SERVIZIO FEDELE ( Proverbi 28:19 )
Ecco un contrasto meraviglioso tra l'uomo che coltiva la sua terra e l'uomo che segue persone vanitose. "Chi coltiva la sua terra avrà pane in abbondanza, ma chi segue persone vane avrà abbastanza povertà".
1. Il coltivatore del suolo. Credi che ci possa essere un raccolto, semplicemente con la semina? La terra deve essere arata. Va coltivato, arato. L'uomo che aspetta il raccolto, deve essere diligente nella sua fatica. Se vogliamo rallegrarci nella raccolta del nostro grano, dobbiamo essere fedeli nella semina del nostro seme e nella cura della terra.
C'è una Scrittura che descrive il pigro. La sua terra fu presto ricoperta di rovi. I suoi recinti sono crollati. Questo è ciò che abbiamo in mente. In una delle parabole, pronunciate da nostro Signore, c'era uno che prese la sua sterlina e la avvolse in un tovagliolo. Quando venne il suo signore, il suo servo non ebbe aumento. Allora Cristo disse: Togli la sua sterlina e dallo a lui che ha dieci libbre. Le stesse lezioni sono state presentate con l'uomo con un talento.
Non ci basta essere chiamati al servizio, dobbiamo servire. Il soldato deve sopportare la durezza ed essere pronto per la mischia, se si aspetta di vincere negli onori della conquista. Uno dei peccati più grandi da parte dei giovani è quello di "non fare nulla". Se vogliamo mangiare il pane dobbiamo coltivare la terra. Se invece ci dedichiamo al piacere, seguendo persone vanitose e camminando per le vie del mondo, scopriremo presto che ogni sviluppo spirituale va in diminuzione, e siamo davvero poveri.
2. L'uomo fedele. Proverbi 28:20 dice: "L'uomo fedele abbonderà di benedizioni". Leggiamo: "Negli amministratori è richiesto che un uomo sia trovato fedele". Dio non richiede che siamo intelligenti, brillanti e dotati. Egli comanda che siamo fedeli. Se rimaniamo sempre fedeli a ciò che abbiamo, Dio aumenterà i nostri doni. Pertanto, se ci aspettiamo che Dio ci dia doni più grandi, dobbiamo usare quelli che abbiamo. Questo è vero in ogni fase della vita.
Ricordiamo la lettura di un giovane entrato nella vita pubblica come falegname. Un giudice lo ha assunto per costruire una recinzione. Lo costruì con tale cura e attenzione, con tale esattezza e integrità, che il giudice gli chiese di costruire una casa, e così andò. Il giovane divenne presto un capomastro. Fu fedele in tutto ciò che fece. Chi si affretta a arricchirsi, e nella sua fretta fa un servizio infedele, investendo il suo lavoro con la perdita del suo padrone, sappia che non sarà innocente. Presto perderà.
Abbiamo sentito che due uomini lavoravano per la Union Pacific Railroad. Entrambi erano impiegati come addetti alla sezione. Quello lavorava veramente per la Union Pacific Railroad; l'altro lavorava per i pochi dollari che doveva ricevere. L'uno era fedele alla ferrovia e l'altro fedele al suo portafoglio. L'uno cercava da ogni punto di vista il benessere della Ferrovia, l'altro se ne sarebbe andato quando fosse suonato il fischio, ignaro dei bisogni della sua compagnia. Passarono quarant'anni. Il primo uomo era presidente della Union Pacific e l'altro era ancora un capo sezione.
VI. QUELLI CHE SARANNO RICCHI ( Proverbi 28:21 )
Il nostro ventiduesimo versetto dice: "Chi si affretta a diventare ricco ha il malocchio e non considera che la povertà gli cadrà addosso". Ci sono alcune persone che vivono interamente per questo mondo. Stanno cercando di essere ricchi, di essere popolari, di ottenere l'onore e l'applauso dell'uomo. Non considerano attentamente come possono fare una di queste cose, in onore. Sono pronti a diventare ricchi in qualsiasi modo, solo così hanno successo. Se usano il malocchio per portare a termine il loro compito, il male li raggiungerà. Portiamo davanti ai giovani tre comandamenti del Nuovo Testamento.
1. Non amare il mondo. In primo luogo, nessuno dovrebbe affrettarsi a diventare ricco. Se lo fa, è un amante del denaro e l'amore per il denaro è la radice di tutti i mali. Al figlio di Dio viene detto di evitare queste cose. Perché dovremmo affrettarci a diventare ricchi? Perché dovremmo cercare le cose che sono temporali? Dio ci dice di non amare il mondo.
2. Non accumulatevi tesori sulla terra. L'enfasi in questo versetto può essere posta sulla parola "voi stessi". Naturalmente dovremmo accumulare tesori in Paradiso.
Ad ogni modo, è giusto guadagnare denaro, a patto di seguire la regola di Dio che dice: «Lavori, operando con le sue mani ciò che è buono, perché debba dare a chi ha bisogno». Il peccato di cercare di essere ricchi si trova nell'accumulare ricchezze, nell'accumularle per noi stessi. In altre parole, quello che ha detto Cristo, essendo ricchi verso di voi.
3. Non guardare le cose che si vedono. Questa è la terza ammonizione. Il credente deve avere gli occhi fissi sulle cose di lassù, sulle cose invisibili. Egli deve correre guardando a Gesù. Se poniamo il nostro cuore sulle cose che si vedono, lo riponiamo sulle cose che periscono. Tutto di questa terra è solo per un giorno. Le cose quaggiù sono temporali. Le cose di Dio sono eterne.
Dio ci conceda che possiamo vivere, cercando quella Beata Speranza e non guardando verso Sodoma. Lot vide che le pianure verso Sodoma erano ben irrigate e si mosse in quella direzione. Cercava le cose che si vedevano e aveva abbastanza povertà; poiché tutto ciò che aveva depositato in Sodoma andò in fumo. D'altra parte, Abramo ha cercato una città il cui costruttore e creatore è Dio, e gli eredi di Abramo stanno ancora godendo delle promesse di Dio, e uno di questi giorni entreranno nei possedimenti che Dio ha dato ai loro antenati.
VII. LA FIDUCIA IN SE STESSI ( Proverbi 28:25 )
Abbiamo la storia di un cuore orgoglioso, in Proverbi 28:25 . Questo cuore è in contrasto con il cuore fiducioso, nello stesso versetto. In Proverbi 28:26 abbiamo la vita di uno che ripone la sua fiducia in se stesso. È chiamato un pazzo. Nello stesso versetto c'è un altro che cammina saggiamente ed è liberato.
In Proverbi 28:27 abbiamo la vita che dona ai poveri, in contrasto con la vita che nasconde i suoi occhi ai poveri. In ciascuno di questi versi il pensiero sottostante è il peccato della fiducia in se stessi e dell'allargamento di sé, come contrapposto alla fiducia divina e all'allargamento divino.
1. Non è nell'uomo ordinare i propri passi. Siamo bambini, non sappiamo cosa sarà. Possiamo con cuore orgoglioso confidare in noi stessi, ma se lo facciamo confidiamo nel braccio di carne. Siamo deboli. Siamo incapaci di leggere ciò che sarà. Non conosciamo gli ostacoli che ci attendono, né la potenza di Satana che combatte ogni nostro passo. Per questo abbiamo bisogno di alzare la mano della nostra debolezza, affinché sia stretta con la mano della sua potenza.
Nella nostra impotenza, dobbiamo appoggiarci alla Sua potenza. Nel nostro nulla, dobbiamo aggrapparci alla Sua potenza. Se proviamo a ordinare i nostri passi, saremo sicuri di cadere. Il fatto è che Dio dice a ogni uomo che se confida nel proprio cuore è uno sciocco.
2. È necessario confidare nel Signore e non appoggiarsi alla nostra stessa comprensione. Questo è il messaggio di Proverbi 3:5 ; Proverbi 3:6 . Potremmo essere andati a scuola, o all'università, e potremmo pensare di sapere molto, ma non sappiamo ancora niente, come dovremmo saperlo. Se, nelle nostre vie, Lo riconosciamo, Egli dirigerà i nostri sentieri. Se, d'altra parte, siamo saggi ai nostri occhi, cadremo per strada.
3. Guai a coloro che scendono in Egitto per chiedere aiuto. Tutta la concezione della vita, che è vissuta separatamente da Dio, è, in primo luogo, fiducia in se stessi e, in secondo luogo, fiducia nelle forze degli uomini. Quello che non possiamo fare lo immaginiamo invano che altri possano fare per noi; così facciamo alleanze empie. Scendiamo nel mondo per chiedere aiuto. Mettiamo il nostro soggiorno nei cavalli e la nostra fiducia nei carri. Pensiamo perché sono tanti e perché i cavalieri sono molto forti che ci daranno la vittoria.
Per questo non guardiamo al Santo, né cerchiamo il Signore. Questo è spesso vero a livello nazionale oltre che individualmente vero. Il nostro paese rischia di riporre la sua fiducia nella propria saggezza e forza. Rischia di guardare al suo esercito, agli uomini di guerra, ai dirigibili e alle alleanze con altre nazioni.
Quando arriveremo al luogo in cui scopriremo che la nostra unica speranza è in Dio? Gesù Cristo disse: "Oh, se Israele mi avesse ascoltato, l'avrei nutrita con il più fine del grano".
Il bambino spesso pensa di sapere più del genitore. Il genitore pensa spesso di sapere più di Dio. Piuttosto cadiamo in faccia e confessiamo la nostra ignoranza, impotenza e incapacità. Dio, con una parola, può fare di più in un momento, di quanto noi possiamo, parlando molto, fare in un anno. Se pensiamo che noi stessi possiamo fare qualsiasi cosa, ci sveglieremo presto con il fatto che siamo degli sciocchi.
UN'ILLUSTRAZIONE
"L'orgoglio è una virtù. L'orgoglio è anche un vizio. Senza l'orgoglio come principio un uomo non può essere virtuoso. L'orgoglio che è un vizio è la sopravvalutazione di se stessi per una superiorità reale o immaginaria, che produce portamento altezzoso e arroganza di marinaio. È è riferito della famiglia francese del duca de Levis che hanno un'immagine del loro pedigree, in cui è rappresentato Noè che entra nell'arca e porta a.
piccolo baule, su cui è scritto: "Carte della famiglia Levis". Ci sono molti uomini la cui reputazione dipende dall'aver avuto un nonno, e l'unica cosa che fanno è parlare dei loro nobili antenati.
'Cos'è l'orgoglio? Un razzo sfrecciante
Questo emulerebbe una stella.'
Salomone dice: 'L'orgoglio precede la distruzione, e uno spirito superbo prima della caduta.' Quando una volta è stato chiesto a un filosofo cosa stesse facendo il grande Dio, ha risposto: "Tutto il suo compito è elevare gli umili e abbattere i superbi".
L'orgoglio è figlio della mancanza di merito, l'umiltà è figlia della saggezza. Salomone dice: "Prima dell'onore c'è l'umiltà", e Cristo dice: "Chi si umilia sarà esaltato".
Gli steli di grano che reggono così in alto il capo sono a capo vuoto, e quelli che pendono modestamente il capo sono pieni di grano prezioso. Le persone che tengono la testa così alta lo fanno perché non hanno abbastanza buon senso per appesantirle.