Commento ai pozzi d'acqua viva
Proverbi 3:13-35
Alla ricerca della saggezza
PAROLE INTRODUTTIVE
1. L'uomo saggio contro l'uomo sciocco. Molti uomini che si credono saggio sono uno sciocco. Come mai? Perché sta costruendo le sue speranze sulla sabbia. Forse era la sua saggezza a renderlo sicuro di sé. Non gli interessava ascoltare Dio, perché era saggio mondano. Si riteneva competente in tutte le cose. Non aveva bisogno di roccia, Cristo Gesù, così pensava, perché era in grado di costruire il proprio metodo di salvezza.
Ahimè per un tale, quando si sveglia per scoprire che tutta la sua saggezza umana non era che la sabbia mobile e che affonda. La sapienza di Dio, che esige la Roccia Cristo Gesù, non la stimava. Perciò, quando vennero le inondazioni e soffiarono i venti, egli scese. Impariamo questa lezione: il filosofare della saggezza mondana non è una base sicura per costruire l'eternità.
2. Le parole degli stolti. Quali sono? Ho "molte merci in deposito per molti anni". Dice alla sua anima: "Anima * * rilassati, mangia, bevi e sii felice". Ahimè, perché Dio dice "Stupido". Questo sciocco era mondanamente saggio. In quale altro modo avrebbe potuto accumulare così tanti beni? Non solo accumulava, ma deponeva i suoi beni in fienili ben costruiti, per tenerli al sicuro. Di nuovo si mostrò umanamente saggio.
Senza dubbio tutto il popolo lo riteneva un uomo saggio; Dio ha detto che era uno sciocco. Si era infatti assicurato contro una carestia attuale; ma non aveva accumulato nulla contro il giorno della morte; non aveva posto dove la tignola e la ruggine non corrompano, e dove i ladri non sfondano né rubano,
3. L'ateismo del pazzo. La nostra Scrittura dice: "Lo stolto ha detto nel suo cuore: Dio non c'è". Forse questo sciocco era un uomo saggio, come gli uomini contano la saggezza. Era saggio nelle cose "sotto il sole", ma non sapeva nulla delle cose divine. Senza dubbio, si vantava della sua cultura, della sua saggezza, della sua tradizione. Nella sua saggezza, tuttavia, non conosceva Dio.
La sua saggezza lo dimostrò uno sciocco, in quanto vanamente e stupidamente pensava, con saggezza, di poter vivere come voleva ed essere corrotto; pensava di poter fare opere abominevoli. Dio guardò in basso e vide che né capiva né cercava, Dio. Perciò Dio disse: "Lo stolto ha detto"; e Dio disse anche: "Non hanno conoscenza tutti gli operatori di iniquità?"
4. Quando i saggi sono sciocchi. Siamo in India mentre scriviamo. Nessuno osa dirci che il popolo indiano che adora gli idoli e che sembra sapere così poco di Dio, è tutto ignorante. Non così. Tra loro ci sono gli ignoranti, ma tra loro ci sono anche molti dei più grandi uomini dell'India uomini di cultura e di cultura. Sono uomini universitari, uomini saggi, perché il mondo conta la saggezza. Alcuni di questi uomini in India possono essere annoverati tra i grandi uomini della terra. Eppure, sono saggi come Dio stima la saggezza?
Ecco la loro descrizione: "Dichiarandosi saggi, divennero stolti". Poi leggiamo che essi «hanno mutato la verità di Dio in menzogna, hanno adorato e servito la creatura più del Creatore». Così Dio li ha affidati a una mente reproba, perché non amavano ritenere Dio nella loro conoscenza. Tutto quello che abbiamo detto di certi uomini in India, possiamo dire di certi uomini in America.
5. La saggezza mondana è follia con Dio. Ascolta la Scrittura: "Dio ha reso stolta la sapienza di questo mondo". "Distruggerò la saggezza dei saggi". "Il mondo mediante la saggezza non ha conosciuto Dio". "La stoltezza di Dio è più saggia degli uomini". "Dio ha scelto le cose stolte del mondo per confondere i saggi". "La tua fede non dovrebbe reggere nella saggezza degli uomini".
Parole come quelle di cui sopra dovrebbero indurre il saggio mondano a riflettere. Queste parole respirano la convinzione più profonda della verità.
I. DOVE SI TROVA LA SAGGEZZA ( Proverbi 3:13 )
1. "Felice è l'uomo che trova la saggezza e l'uomo che ottiene l'intelligenza". L'espressione "che ottiene comprensione" è facile da comprendere per il mondo. Direbbe che la comprensione può essere trovata nei nostri college e università. Come può dunque, ci chiediamo, una comprensione affidabile venire da un luogo che ha una falsa saggezza?
Se le scoperte della saggezza sono false, gli insegnamenti della saggezza saranno altrettanto falsi. La comprensione può essere un "ottenere", ma deve essere ottenuta dove si trova la vera saggezza.
Ora ci chiediamo, dove si può trovare la saggezza? Pensavamo, forse, che doveva essere acquisito da anni di studio e ricerca approfonditi nei depositi umani di antiche e moderne tradizioni.
Segna, dunque, queste parole: «Poiché il Signore dà sapienza: dalla sua bocca esce scienza e intelligenza» ( Proverbi 2:6 ). "Egli accumula sana saggezza per i giusti". È solo quando siamo in contatto con Dio e camminiamo nelle Sue vie, che la saggezza entrerà nel nostro cuore.
2. Una ferma convinzione con noi. Possiamo essere chiamati fanatici e sciocchi; siamo disposti a sopportare quella vergogna; eppure continuiamo a pensare che la vera saggezza possa essere trovata solo nelle miniere della verità rivelata da Dio, come esposto nel Suo Libro Santo.
Aveva ragione Davide quando disse: "Ho più intendimento di tutti i miei maestri: poiché le tue testimonianze sono la mia meditazione"? E quando disse: "L'ingresso delle tue parole illumina, dà intelligenza ai semplici"?
Davide aveva ragione quando disse: "Tu attraverso i tuoi comandamenti mi hai reso più saggio dei miei nemici"; e quando disse: "Fammi capire la via dei tuoi precetti; così parlerò delle tue opere meravigliose"?
Quando la Parola di Dio entra nel cuore dona luce. È un magazzino dove si può trovare la saggezza, è una ricchezza di saggezza che dà comprensione.
Garantiamo che le istituzioni di apprendimento, di regola, non diano alla Bibbia un posto, o solo un piccolo posto, nei loro programmi di studio; tuttavia la Bibbia contiene una verità più infallibile di tutti gli altri libri.
II. IL VALORE SUPREMO DELLA SAGGEZZA ( Proverbi 3:14 )
1. "Meglio dell' * * argento * * dell'oro fino * * dei rubini: e di tutte le cose che puoi desiderare". Ecco alcune affermazioni su cui riflettere. Se vogliamo trafficare, abbiamo un traffico migliore con saggezza, che con argento o oro. Supponiamo di fare merce, cercando argento e oro; stiamo merchandising nelle cose che svaniscono. Argento e oro possono essere usati, con saggezza, per il bene dell'umanità e per Dio, e con questo scopo supera, di gran lunga, il semplice pensiero di accumulare tesori sulla terra; tuttavia, se commerciamo con saggezza, saremo in grado di fare un bene molto più grande per il nostro prossimo e, allo stesso tempo, accumuleremo un'eredità migliore contro il mondo a venire.
2. Trovare la saggezza è meglio dei rubini, perché la saggezza vale di più, nel mercato divino, dei rubini e di tutto ciò che possiamo desiderare. Sappiamo che la strada della Nuova Gerusalemme sarà lastricata d'oro puro; ciò non suggerisce in alcun modo che l'oro puro occuperà il posto d'onore in 'Cielo. Le strade d'oro sono solo da calpestare; mentre la saggezza sarà coronata da onori eterni.
Ricorda che non stiamo parlando della saggezza che sta per cultura e abilità umane; parliamo della saggezza che discende dall'alto. Niente può essere paragonato a quello.
3. La saggezza è la fonte di altre beneficenze.
(1) La lunghezza dei giorni è nella sua mano destra. Conoscere Dio e camminare con saggezza assicura lunga vita e una vita piena della gioia più profonda.
(2) Ricchezza e onore sono nella sua mano sinistra. Il fatto che siamo saggi non ci esclude necessariamente né dalla ricchezza né dall'onore. Salomone chiese saggezza e Dio gli diede onore e ricchezza.
(3) La saggezza è un albero di vita per coloro che la afferrano. Siamo stati esclusi, in questa vita, dall'Albero della Vita nel giardino dell'Eden; qui, invece, c'è un albero della vita che porta frutti preziosi, aperto a tutti. Felice è chiunque abbia saggezza.
III. DOVE OPERAVA LA DIVINA SAGGEZZA ( Proverbi 3:19 )
1. "Il Signore mediante la sapienza ha fondato la terra". Ecco un'affermazione che tutti devono riconoscere come vera. I tre falsi amici di Giobbe non potevano confonderlo. Ha parlato di Dio meglio dei suoi falsi consolatori. Tuttavia, Giobbe aveva come risorsa principale il vanto della sua conoscenza, oltre che il vanto della sua dignità. Poi, quando Dio venne sulla scena e parlò a Giobbe, fece domande che fecero vedere a Giobbe il proprio nulla.
Tra le altre cose Dio disse a Giobbe: "Dov'eri tu quando ho posto le fondamenta della terra? Dichiara, se hai intendimento". Allora Dio entrò in cose che sconvolsero Giobbe, sebbene fosse il più grande uomo dell'Oriente. Vorremmo che gli uomini di saggezza terrena studiassero Giobbe 38:1 e Giobbe 39:1 , e rispondessero alle varie domande che Dio ha posto a Giobbe. Può darsi che anche loro imparino qualcosa della loro stessa ignoranza.
La terra ei cieli non solo dichiarano la gloria di Dio, ma anche la sua grande sapienza.
2. "Per la sua conoscenza gli abissi si disgregano e le nuvole fanno cadere la rugiada". Dio scende dalla creazione di un mondo, alle gocce di rugiada che si posano sulla terra. Vieni, ora, spiega una goccia di rugiada. Possiamo raccontarne molto, ma non possiamo prenderne uno, nelle nubi del Cielo, e portarlo dal mare a terre lontane.
Abbiamo scritto una piccola poesia qualche tempo fa, che descrive il saggio professore mondano mentre viene interrogato da una ragazzina.
Ho vantato la mia conoscenza, il mio sapere, la mia sapienza;
riconosciuto nessun Salvatore, nessun Dio ha adorato;
Poi, un giorno, una ragazza tutta ingenuamente disse:
"Prego, cos'è un giglio?" Ho abbassato la testa:
"Un giglio? Non so descriverlo," dissi,
"Non posso nemmeno dirti che è come o perché;
So che un giglio è meravigliosamente dolce,
So che è ricoperta di una bellezza, piena;
Eppure, non posso dirti come è successo,
E non sono riuscito a modellarne uno, cara, capisci?"
La bambina alzò solennemente gli occhi,
E mi guardò in faccia con una sorpresa ingenua;
"Dio l'ha fatto, professore, quindi ora non vedi,
"È stato Dio che ha fatto il giglio, e Dio che ha fatto me?"
Sì, Dio, con saggezza, ha operato la Sua opera, e crediamo e confidiamo in Lui.
IV. CHE COSA DOBBIAMO FARE CON LA SAGGEZZA E CHE COSA FA PER NOI ( Proverbi 3:21 )
1. La saggezza dovrebbe essere conservata come una parte di grande valore. Dopo aver parlato della sapienza di Dio vista nella sua creazione, arriva l'ammonimento; "Figlio mio, non lasciare che si allontanino dai tuoi occhi: mantieni sana saggezza e discrezione". Non possiamo mai unirci a quel gruppo popolare mondano dei cosiddetti educati, che gettano al vento la saggezza di Dio; che umanizzano Dio, trascinandolo nelle profondità di qualche Dio tribale degli ebrei; o alcune immagini della mente; e poi immediatamente divinizzare e immortalare i propri cervelli.
2. La saggezza sarà vita per l'anima. La saggezza divina rivitalizzerà la nostra anima; cioè il nostro uomo mentale. Una che mi disse che era disposta ad abbandonare il proprio buon senso e le incredulità mentali, e prendere per vera la Parola di Dio, sebbene per lei fosse sempre stata un fascio di miti, venne in seguito da me e disse: "Quando ho buttato via il mio propria mente, per prendere la mente di Dio, è meraviglioso ciò che ha fatto". Questo è ciò che ha detto: "In un modo o nell'altro tutta la verità biblica apparentemente priva di significato, che mi era sembrata così incredibile, iniziò a risplendere e luccicare di una bellezza di fatto che ora sembrava ragionevole e facile da accettare per la mia mente". Aveva preso la sapienza di Dio, aveva rinunciato alla propria, solo per vedersela restituire, piena di certezze e di verità.
3. La saggezza rende il cammino della vita una via di sicurezza. Che meraviglia. Il giovane che prende la saggezza divina scoprirà di essere pronto a sfuggire al laccio del tentatore ea mettersi in cammino senza inciampare.
4. La saggezza toglie la paura. "Quando ti coricherai, non avrai paura; sì, ti coricherai e il tuo sonno sarà dolce".
Mi sembra che la saggezza sia generatrice di fede. Man mano che impariamo a conoscere Dio ea vedere i Suoi maestosi passi, impariamo che il Dio che ci ha creato crolla per noi.
C'è un'altra Scrittura che dice che l'amore scaccia la paura. Qui troviamo che la saggezza che discende dall'alto fa la stessa cosa. Possiamo dormire il sonno della pace. Mentre riposiamo, possiamo dire: "Tu Dio mi vedi". Sentiremo di essere al sicuro al riparo all'ombra delle Sue ali.
V. IL DIO CHE TUTTO PROTEGGE ( Proverbi 3:25 )
1. "Non aver paura della paura improvvisa". Non importa da dove possa improvvisamente apparire il pericolo, c'è Uno che veglia su di noi, che ci libererà.
Certo, una tale promessa non è data a un'anima disobbediente. È solo quando si fa di Dio la sua parte soddisfacente, e quando si guarda a Lui con fiducia fiduciosa che il Signore lo proteggerà dal male.
Anche quando le piaghe cadono su coloro che ci circondano, può impedire loro di toccare coloro che si fidano di Lui. Se diciamo del Signore: "Egli è la mia * * Fortezza: il mio Dio; in Lui confiderò", allora possiamo riporre la nostra promessa: "Certamente Egli ti libererà dal laccio dell'uccellatore e dal malvagio pestilenza."
È quando Egli è la nostra Protezione che non dobbiamo temere "per il terrore della notte, né per la freccia che vola di giorno, né per la pestilenza che cammina nelle tenebre".
Anche se mille cadono al nostro fianco e diecimila alla nostra destra, non dobbiamo temere.
Cosa importa,
Anche se il giorno può essere buio?
Cosa importa,
Non ho pensato alla luce che vedo?
Ce n'è uno sopra di me,
Chi vive per amarmi;
Non c'è niente può importare quando
Cristo Gesù si prende cura di me,
2. "Il Signore sarà la tua fiducia". È degno di fiducia. Sia dunque Lui la nostra eterna Fiducia. Dubitano gli altri: crederemo ancora; che gli altri guardino agli uomini e ai soggiorni umani: rimarremo su di Lui il nostro cuore.
Ricorda che la casa che era edificata sulla roccia non cadde quando venne la tempesta, cadde la pioggia e si levò il fiume. Allora, come uomini saggi, edifichiamo sulla Solid Rock.
Eviterà che il nostro piede venga preso. Lodate il suo nome!
VI. FARE IL BENE DAGLI ALTRI ( Proverbi 3:27 )
1. Dobbiamo aiutare, in ogni modo possibile, il nostro prossimo. Non è giusto dire: "Sono io il custode di mio fratello?" Certamente dobbiamo ad ogni uomo compiere tutto ciò che gli è dovuto. Gran parte dell'inquietudine dell'epoca in cui viviamo è dovuta al fatto che gli uomini chiudono gli occhi davanti al bisogno di coloro che non hanno.
Non dovremmo in alcun modo suggerire che la folla alla deriva, che non è disposta a lavorare, dovrebbe raccogliere dalle fatiche degli altri. Parliamo di colui che ha un bisogno onesto e che ha il diritto di fare appello agli altri. Parliamo della vedova, dell'orfano, del malato e dell'afflitto. Il nostro versetto dice: "Coloro ai quali è dovuto".
Soprattutto noi, come cristiani, dobbiamo prenderci cura dei nostri fratelli e sorelle in Cristo, che hanno bisogno del nostro aiuto. Se vediamo che nostro fratello ha bisogno e chiudiamo le nostre viscere di compassione contro di lui, come abita in noi l'amore di Dio?
2. Non dovremmo dire: "Vai e torna di nuovo", a condizione di avere a portata di mano la scorta necessaria. L'aiuto differito, sebbene buono, è spesso causa di molto dolore. Forse, nel regno delle beneficenze, "Fallo ora" si rivelerebbe un buon motto.
Quando Dio ci rivolge una chiamata, dobbiamo ricordare che "i comandamenti del Re richiedono fretta". Ritardare può significare perdere del tutto la nostra opportunità.
3. Non dobbiamo escogitare il male contro il nostro prossimo. Possiamo suggerire di non augurargli nemmeno il male. Ci sono troppe parole sconsiderate pronunciate contro coloro che dovremmo aiutare. Anche se i nostri nemici hanno fame, dovremmo dar loro da mangiare; se hanno sete, dobbiamo dar loro da bere.
Il Signore si prenderà cura degli empi. Perché dovremmo vendicarci di loro? Perché dovremmo giudicare? Dio ha detto: "La vendetta è mia; io ripagherò, dice il Signore". Lasciamo perdere a Dio.
In Proverbi 3:32 e Proverbi 3:34 ci vengono dati tre contrasti:
(1) "Il furbo è un abominio per il Signore, ma il suo segreto è con il giusto".
(2) "La maledizione del Signore è nella casa degli empi, ma Egli benedice la dimora dei giusti".
(3) Sicuramente disprezza gli schernitori, ma dà grazia agli umili.
Lasciamo quindi ogni giudizio al Figlio, dove Dio l'ha posto, e cerchiamo di fare del bene a tutti gli uomini.
VII. UNA GLORIOSA EREDITÀ ( Proverbi 3:35 )
Veniamo ora all'ultimo versetto del nostro studio, e ancora una volta scriviamo le parole dei saggi.
1. "I saggi erediteranno la gloria".
(1) C'è oggi un'eredità di gloria per i saggi. Un uomo saggio è più grande di colui che prende una città. Fu la fama di Salomone e la sua saggezza a portare da lontano la regina di Saba.
Leggiamo: "La saggezza è meglio della forza". Di nuovo leggiamo: "La saggezza è migliore delle armi da guerra".
Nell'Ecclesiaste è scritto: "La sapienza è buona con un'eredità".
(2) C'è una futura eredità di gloria. Dio ha detto: "I saggi risplenderanno come * * stelle".
Ecco qualcosa che potrebbe essere nostro nei giorni successivi. Se abbiamo amato e camminato nelle vie della saggezza, anche la saggezza che viene dall'alto, la saggezza che Dio dà; e se abbiamo abbandonato ogni via malvagia, allora la nostra ricompensa sarà grande in cielo.
2. Gli stolti erediteranno la vergogna. C'è molto giudizio che è prematuro. Vediamo l'uomo che rifiuta la saggezza di Dio e segue la via degli stolti, come abbiamo sentito descrivere in questo studio; sembrano, per un po', prosperare in questo mondo, eppure la vergogna li attende.
Non pensiamo nemmeno per un momento che l'uomo che ha rifiutato di conoscere Dio, di cercare la sua volontà e di camminare nelle sue vie, prospererà eternamente. Nel Libro del Deuteronomio c'è un versetto che dice: "Oh, che fossero saggi, che capissero questo, che considerassero il loro ultimo fine" ! La difficoltà con gli sciocchi è che vivono solo per il momento presente. Sono come i porci che seguiranno il grano anche se li condurrà al macello.
C'è un altro versetto che dice: "Come sono portati nella desolazione, come in un momento! Sono completamente consumati dai terrori".
UN'ILLUSTRAZIONE
Il Dr. JR Miller ci ha raccontato come Dio ci accresca in saggezza e in forza di giorno in giorno.
Cristo non dà in mano a nessuno all'inizio della sua vita una mente finemente addestrata e pienamente sviluppata. I grandi poeti e scrittori del mondo iniziarono con una sola sterlina. C'era capacità di crescita, ma questo era tutto. Cristo non dà a nessuno all'inizio un carattere cristiano nobile, pieno di statura, ricco, trasfigurato, con grazie spirituali tutte sbocciate I cristiani più santi hanno cominciato con pochissima santità, pochissimo potere spirituale.
Gli uomini più utili della chiesa cominciavano con un'utilità molto piccola e imperfetta. Coloro la cui influenza positiva ora tocca migliaia di vite, e si estende su intere comunità, o riempie un intero paese, all'inizio non avevano altro che una piccola libbra di capacità che il Maestro ha affidato loro. Questo è il principio su cui sono distribuiti tutti i doni di nostro Signore. Dapprima ci mette un po' nelle mani; e mentre usiamo ciò che abbiamo, acquisiamo esperienza, mostriamo abilità e ci dimostriamo fedeli alla nostra fiducia, Egli aggiunge sempre di più, dandoci tutto ciò che possiamo usare bene e il più velocemente possibile.
"Per la legge della tua anima impara a vivere;
E se gli uomini ti ostacolano, non badare;
E, se gli uomini ti odiano, non aver cura;
Canta il tuo canto e compi la tua opera;
Spera tu la tua speranza, e prega la tua preghiera,
E non pretendere corona che non daranno".
JR Miller.