Romani 11:15-28

Missioni nelle epistole

Romani 10:11 ; Romani 11:15

PAROLE INTRODUTTIVE

Questo studio nel suo insieme darà un'idea della visione missionaria esposta nelle epistole di Paolo.

1. La portata dell'impegno missionario. Romani 10:11 recita: "Chi crede in lui non si vergognerà". Ecco un "chiunque" altrettanto profondo e ampio come il "chiunque" in Giovanni 3:16 . In Giovanni si dice: " Perché chiunque crede in lui non muoia", e qui si dice: " Chi crede in lui non si vergogni.

"La spiegazione di questo "chiunque" è data in Romani 10:12 , dove si dice "Poiché non c'è differenza tra il giudeo e il greco: perché lo stesso Signore su tutto è ricco per tutti quelli che lo invocano".

Poi viene il secondo "chiunque". Romani 10:13 recita: "Poiché chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato", "Chiunque" nel cuore di Dio, dovrebbe essere incontrato in "ogni creatura" del nostro annuncio del Vangelo.

Se Dio non ha fatto differenza tra ebreo, greco, scita, schiavo o libero; se l'uomo bianco, l'uomo nero, l'uomo giallo e l'uomo rosso sono tutti benvenuti, non limitiamo mai Dio, né cerchiamo di isolarlo in un gruppo qualsiasi. Tutte le nazioni, le stirpi, i popoli e le lingue, è l'ambito della nostra visione e responsabilità missionaria,

2. La grande necessità che ci è imposta. Romani 10:14 dice: "Come dunque invocheranno colui nel quale non hanno creduto? e come crederanno in colui di cui non hanno sentito parlare? e come potranno udire senza un predicatore?" Naturalmente sappiamo tutti che chi non crede si vergognerà. Pertanto, la fede in Gesù Cristo, crocifisso, risorto e ritornato, è assolutamente necessaria da parte di tutti noi.

La prima cosa, Cristo crocifisso, è necessaria per la redenzione; il secondo, Cristo risorto, è necessario alla vita vittoriosa e al potere nel servizio; la terza, la venuta di Cristo, è necessaria per ispirare la speranza, nonché per consumare la nostra stessa risurrezione e presenza con il Salvatore.

La parola è stata data, ma il predicatore è necessario per proclamarne il messaggio. Ricordiamo come Filippo disse all'eunuco: "Capisci quello che leggi?" e l'eunuco rispose: "Come posso, se non qualcuno dovrebbe guidarmi?" Non è sufficiente spedire pubblicazioni e opuscoli: "Piacque a Dio con la follia della predicazione di salvare coloro che credono". In questo, Dio ripone il grande fardello dell'impegno missionario sulle chiese. I missionari stessi non possono andare se non sono inviati. Per spedirli ci sono abiti da acquistare, mezzi di trasporto da arredare e le necessità della vita quotidiana da mantenere.

Dio ci manda avanti, ma con Dio deve essere la Chiesa stessa.

3. La maledizione o benedizione di Dio è su di noi, secondo la nostra fedeltà nella predicazione della Parola. Nel capitolo 11 di Romani viene posta la domanda: "Dio ha rigettato il suo popolo * * che ha preconosciuto?" Il capitolo procede a fornire una prova in sette parti che Dio alla fine non ha scacciato il Suo popolo. Tuttavia, Israele è temporaneamente messo da parte.

(1) Perché Israele è stato rigettato. C'è solo una risposta a questa domanda, ed è suggerita per tutta la seconda parte della nostra lezione sulle Scritture. È perché Israele non ha portato frutto.

In Romani si parla della "cacciata via" d'Israele, e poi si parla della rottura di alcuni rami. Quest'ultima espressione ricorre tre volte.

(2) La Chiesa è stata innestata. I rami naturali essendo stati spezzati, Dio ha innestato nella Chiesa e le ha detto di continuare per Lui. Diventammo, subito, partecipi della radice e della grassezza della vite giudaica.

(3) C'è però un grande monito alla Chiesa. In Romani 11:18 ci viene detto: "Non vantarti contro i rami". Se ci vantiamo e diciamo: "I rami sono stati spezzati, affinché io potessi essere innestato", diciamo la verità: "A causa dell'incredulità sono stati spezzati"; prega, quindi, che possiamo rimanere per fede. Non dovremmo essere superbi, perché: "Se Dio non ha risparmiato i rami naturali, bada che non risparmi anche te".

(4) L'abbandono di Israele era per la riconciliazione del mondo. Questa è l'espressione in Romani 11:15 . In Romani 11:25 e Romani 11:26 ci viene detto che dopo che la pienezza dei Gentili sarà entrata, tutto Israele sarà salvato. Quello è il momento in cui verrà innestata di nuovo. La missione della Chiesa, tuttavia, è portare in pienezza le genti.

I. IL MESSAGGIO MISSIONARIO NEI II CORINZI ( 2 Corinzi 5:18 )

Ecco dei versetti che richiedono la più profonda considerazione.

1. Gesù Cristo ci ha affidato il ministero della riconciliazione. "Dio era in Cristo, riconciliando il mondo a Sé", e ora Dio ha affidato a noi, nel nostro ministero, la parola della Sua riconciliazione. Non è bello avere quel tipo di messaggio da portare fino ai confini della terra? 2 Corinzi 5:20 ci dice che siamo ambasciatori di Cristo, e lo siamo, come se Dio supplicasse gli altri per mezzo nostro, e noi, al posto di Cristo, supplicassimo gli altri di riconciliarsi con Lui.

2. La grande ambizione del vero missionario. Questo si troverà in 2 Corinzi 10:15 ; 2 Corinzi 10:16 . Paolo l'ha detto.

Alcuni di noi possono dilettarsi nell'assumere un compito che è sulla buona strada per il completamento; ci piacciono le chiese già costruite, i paesi già evangelizzati. Non così con l'apostolo Paolo: voleva arare la propria terra e seminare il proprio seme. Possa Dio concedere che questa stessa gloriosa ambizione sia nostra,

3. Le grandi sofferenze di un vero missionario. Nel capitolo 6, 2 Corinzi 6:4 e oltre, leggi ciò che dice l'Apostolo.

Solo quando saremo pronti per tutto questo possiamo pensare di essere approvati. Nel capitolo undicesimo Paolo parlò di altri ministri e del loro vanto; poi disse: "Io sono di più; nelle fatiche più abbondanti, nelle piaghe sopra misura, nelle carceri più frequenti, nelle morti spesso", e così via. Amati, ecco lo Spirito del vero missionario.

II. IL MESSAGGIO MISSIONARIO IN GALATI ( Galati 1:15 1,15-17 )

1. Un uomo chiamato prima della sua nascita a predicare il Vangelo ai pagani. Questo è suggerito in Galati 1:15 , ed è esposto molto chiaramente nelle parole di Dio ad Anania. Quando ad Anania fu comandato di andare a ungere Saulo di Tarso, Dio disse: "Egli è un vaso eletto per me, per portare il mio nome davanti ai pagani, ai re e ai figli d'Israele.

Perché io gli mostrerò quanto grandi cose deve soffrire per il Mio Nome." Crediamo ancora nella chiamata definitiva ai campi di missione. Non dobbiamo andare dove non siamo inviati, né dobbiamo andare finché non siamo inviati.

2. Un uomo al quale Dio si è rivelato. Questo è il messaggio di Galati 1:16 . Segna le parole: "Quando piacque a Dio * * di rivelare in me suo Figlio, affinché lo annunziassi tra le genti".

Ne deduciamo che un uomo o una donna che non ha mai avuto una vera rivelazione di Gesù Cristo, in lui, non è ancora panopliata per predicare. Può conoscere molto di Gesù Cristo e comprendere appieno il messaggio della redenzione mediante il Sangue, ma come può andare ad affrontare ciò che Paolo ha affrontato e ciò che molti missionari hanno affrontato, se in lui non si è rivelato il Figlio di Dio?

3. Il missionario si è separato a Dio in preparazione. Dio portò Paolo in Arabia, dove poteva insegnargli personalmente il Vangelo. Il suo messaggio non era dopo l'uomo, né l'ha ricevuto dall'uomo; né gli fu insegnato che per rivelazione di Gesù Cristo. Il missionario è necessariamente separato più o meno a una vita di solitudine; tuttavia, quando abbiamo Dio, come possiamo essere soli?

III. IL MESSAGGIO MISSIONARIO NEI FILIPPESI ( Filippesi 1:11 )

I versetti davanti a noi danno alcune meravigliose visioni interiori del ministero di Paolo, il grande missionario dei Gentili.

1. Paolo disse: "Che le cose che mi sono accadute sono andate piuttosto a favore della promozione del Vangelo". Quando ci fermiamo a considerare le cose accadute a Paolo, scopriamo che erano molte.

Paolo fu consegnato a morte per amore di Gesù. Ai Corinzi aggiunse queste memorabili parole: «Allora la morte opera in noi, ma la vita in voi». Ai Filippesi leggi ciò che dice, in Filippesi 1:12

Così, anche in carcere, Paolo gioisce ancora del privilegio di soffrire per Cristo. In Filippesi 1:14 dice: "E molti fratelli nel Signore, rafforzati dai miei legami, sono molto più arditi di dire la Parola senza timore".

2. L'espressione di Paolo dei grandi palpiti interiori del suo cuore. Filippesi 1:18 si legge: "Che dunque? Nonostante, in ogni modo, sia in finzione, sia in verità, Cristo è annunziato; ed io in esso mi rallegro, sì, e mi rallegrerò". La grande missione dell'Apostolo era vedere Cristo predicato e predicato a ogni creatura nel mondo intero.

IV. IL MESSAGGIO MISSIONARIO NEI COLOSSESI ( Colossesi 1:23 1,23-29 )

1. Il Vangelo predicato ad ogni creatura sotto il Cielo. Questa è l'espressione che si trova in Colossesi 1:23 . Paolo fu fatto ministro di Gesù Cristo, e già Paolo si era trovato in grado di dire che non si era mai allontanato dalla speranza del Vangelo, che i Colossesi avevano udito, e che era stato predicato ad ogni creatura sotto il cielo. Carissimi, non riusciremo noi, con molti milioni di cristiani, a non dare il Vangelo a ogni creatura dei nostri giorni?

2. Paolo costituì ministro secondo la dispensazione di Dio. È una cosa meravigliosa quando vai a predicare la Parola, sapendo che sei stato nominato ministro dalla mano dell'Onnipotente; che sei un diplomatico mandato dal Cielo; un ambasciatore dall'alto. Sappiamo, se questo è il caso, che siamo veramente rappresentanti di Dio agli ordini; sapremo, allora, che Colui che ci ha mandato non ci abbandonerà mai.

3. La grande ambizione dell'Apostolo. In Colossesi 1:28 leggiamo: "Che noi predichiamo, avvertendo ogni uomo e insegnando a ciascuno in ogni sapienza, affinché possiamo presentare ogni uomo perfetto in Cristo Gesù".

Che ambizione è questa! Non stiamo solo predicando per salvare le anime; dobbiamo insegnar loro, affinché possiamo presentarli perfetti davanti al trono della gloria. Per questo Paolo disse: "A cui anch'io lavoro, lottando secondo la sua opera, che opera potentemente in me". In un modo o nell'altro queste parole stimolano la nostra anima all'attività. Paolo stava lavorando, mentre Dio stava lavorando.

Quando siamo veri predicatori o lavoratori non c'è forzatura del nostro messaggio, o del nostro lavoro. C'è qualcosa dentro di noi che non ci permetterà di restare. Siamo spinti dallo Spirito di Dio, che abita in noi.

V. IL MESSAGGIO MISSIONARIO NEI TESSALONI ( 1 Tessalonicesi 1:8 ; 1 Tessalonicesi 2:8 )

Abbiamo alcune cose meravigliose davanti a noi ora.

1. La portata dell'amore di Dio in noi. Nel capitolo 2, 1 Tessalonicesi 2:8 , leggi ciò che dice. Ora possiamo vedere quel meraviglioso predicatore, l'apostolo Paolo, come un uomo che amava profondamente coloro ai quali predicava. Era "affettuosamente desideroso".

Che cosa lo spinse a fare questo amore per predicare loro il Vangelo di Dio? Certamente, ma non solo. Era disposto a trasmettere non solo il Vangelo, ma la sua stessa anima. Era disposto a farlo perché i Tessalonicesi gli erano cari. Quando si ricordavano del suo lavoro e del suo travaglio notte e giorno per loro, cominciavano a realizzare qualcosa del suo amore, qualcosa della passione del suo cuore, in un modo o nell'altro, il Vangelo che predicava sembrava loro più prezioso perché, per predicare quel Vangelo, lavorò notte e giorno, per non essere loro imputabile.

2. Lo slancio e l'influenza del Vangelo. Torniamo ora al capitolo 1, 1 Tessalonicesi 1:8 , Leggi 1 Tessalonicesi 1:8 . Ecco un impegno missionario che non dovrebbe mai essere dimenticato. Perché andiamo in Cina, o in Africa, o altrove? Andiamo perché ricevano il Vangelo e siano salvati? Certamente; ma andiamo anche perché loro stessi possano "suonare" la Parola di Dio che hanno ricevuto da noi.

In 1 Tessalonicesi 1:5 del capitolo 1, Paolo parla di come il Vangelo giunse a Tessalonica non "solo a parole, ma anche con potenza, e nello Spirito Santo e con molta sicurezza".

1 Tessalonicesi 1:6 ci dice che i Tessalonicesi divennero seguaci di Paolo, e che essi stessi «accolsero il Verbo in molta afflizione, con gioia dello Spirito Santo». Dopo troviamo che coloro che hanno ricevuto il Vangelo, hanno annunciato il Vangelo.

Non raggiungeremo mai ogni creatura nella nostra dispensazione finché coloro che ci ascoltano in campo straniero non riceveranno il Vangelo con potenza, nello Spirito Santo e con molta sicurezza; e finché, avendolo così ricevuto, sono panopliati per suonarlo.

VI. IL MESSAGGIO MISSIONARIO IN I TIMOTEO ( 1 Timoteo 2:4 2,4 )

Solo quando arriviamo all'Epistola di Timoteo troviamo questa straordinaria affermazione: "Chi vorrà che tutti gli uomini siano salvati e giungano alla conoscenza della verità". Questo è il "chiunque" di Giovanni 3:16 , e di Romani 10:1 , detto in modo diverso. Esaminiamolo attentamente.

1. Dio nostro Salvatore. Questa è l'espressione conclusiva di 1 Timoteo 2:3 . Nell'Epistola a Tito leggiamo espressioni simili quattro volte diverse.

Nel capitolo 1 Timoteo 1:4 , sono le parole: "il Signore Gesù. Cristo nostro Salvatore".

Nel capitolo 2, _Tito Tito 2:1 __versetto 13, è l'espressione, "il grande Dio e nostro Salvatore Gesù Cristo".

Nel capitolo 3, _ Tito 3:1 __versetto 4, ci sono le parole "Dio nostro Salvatore", e in _ Tito 3:1 __versetto 6, "Gesù Cristo nostro Salvatore".

Da queste Scritture siamo pronti ad affermare che Gesù Cristo è Dio. Il nostro Salvatore non potrebbe essere altri che Dio; se Gesù Cristo fosse stato figlio di Giuseppe, non avrebbe potuto essere Figlio di Dio; né avrebbe potuto essere il nostro Salvatore.

È un tale Colui che è morto affinché tutti gli uomini potessero essere salvati. È un tale Uno, come Dio nostro Salvatore, o Gesù Cristo nostro Salvatore, che noi predichiamo.

In Filippesi leggiamo: "Che ogni lingua confessi che Gesù Cristo è il Signore, a gloria di Dio Padre". Ecco la grande pietra miliare di ogni sforzo missionario, la presentazione di Dio incarnato, anche Dio nostro Salvatore.

2. Chi farà salvare tutti gli uomini. Se Dio vuole che tutti gli uomini siano salvati, allora dobbiamo portare il Vangelo a tutti gli uomini.

Il missionario, allora, che va nel cuore dell'Africa, ha bisogno di sentire che ogni pezzo di umanità povero e in difficoltà non è amato da Dio? Abbiamo sentito di un uomo al quale Dio disse: "Voglio che manifesti il ​​mio amore ai vagabondi". I barboni del nostro paese non sono inclusi tra i "tutti gli uomini" prima di noi? Sicuramente il vagabondo del nostro paese, così come il fuori casta dell'India, dovrebbe essere portato sotto il potere di 1 Timoteo 2:6 della Scrittura ora davanti a noi. Si legge; "Chi ha dato se stesso in riscatto per tutti, per essere testimoniato a tempo debito". Allora testimoniamo.

3. Chi vorrà che tutti gli uomini giungano alla conoscenza della verità. Se Dio, come abbiamo appena detto, vuole che ogni uomo sia salvato, allora vuole che tutti conoscano la verità della redenzione. Amati, determiniamo, Dio che ci aiuta, che abbia i nostri piedi per portarci fino all'ultimo uomo sulla terra, affinché possiamo dargli il messaggio di salvezza.

VII. IL MESSAGGIO MISSIONARIO IN I PIETRO ( 1 Pietro 2:9 )

Abbiamo sempre amato questo verso. Ve lo citeremo: "Ma voi siete una generazione eletta, un regale sacerdozio, una nazione santa, un popolo particolare; affinché annunziate le lodi di Colui che vi ha chiamato dalle tenebre alla sua meravigliosa luce".

1. I titoli del credente. Dio ci ha dato dei gradi; eccoli qui: Siamo un CG, un RP, un HN e un SP Scrivi il tuo nome e metti i tuoi quattro titoli dopo di esso:

(1) Siamo un CG, (figlio di Dio) perché siamo rinati. Non solo nasciamo di nuovo, ma siamo scelti per rinascere.

(2) Siamo un sacerdozio RP A; ma non solo sacerdoti; ma reali sacerdoti di Dio.

(3) Siamo una nazione HN A; ma non solo una nazione, ma una nazione segnata da una vita santa.

(4) Siamo un popolo SP A; ma non solo un popolo, ma un popolo eletto e peculiare di Dio: un popolo speciale.

2. L'obiettivo della nostra chiamata. Mettiamola così: "Voi siete * * che dovreste", Certamente Dio non ci ha dato i nostri titoli per nulla. Ci ha fatti ciò che siamo, affinché possiamo mostrare le sue lodi con la nostra vita, le nostre buone opere e le nostre parole, a coloro che ci circondano. Questa è l'espressione che si trova in 1 Pietro 2:12

3. Che glorifichino Dio. Chi sono i "loro" a cui si fa riferimento? I Gentili. Pensiamo a Pietro come all'Apostolo dei Giudei, ma fu Pietro a dire: "Avendo onesto il tuo discorso tra i pagani: affinché, mentre parlano contro di te come malfattori, possano con le tue opere buone, che vedranno, glorificare Dio nel giorno della visitazione».

Così si vede di nuovo il cuore di Dio, anche attraverso i cristiani ebrei. Erano stati salvati, erano una generazione eletta, un sacerdozio regale, e così via, per mostrare la gloria del loro Dio ai pagani. Glorifichiamolo e magnifichiamolo davanti agli uomini; raccontando la storia della sua grazia salvifica, finché tutti gli uomini non lo sapranno.

UN'ILLUSTRAZIONE

"E qui iniziò il nostro lavoro. Il mio messaggio alle nazioni era che 'ogni creatura' In ogni nazione doveva essere raggiunta esattamente nello stesso modo in cui Dio condusse Charles Cowman a collocare la Parola in ogni casa in Giappone; in seguito lo stesso tipo di il lavoro è iniziato in Corea e ora, grazie a Dio, si sta portando avanti nella grande, vasta terra della Cina. Ciò che è stato fatto può essere fatto ancora e ancora. Gesù disse ad "ogni creatura" e intendeva proprio ciò che Egli disse.

Charles Cowman ha dato la vita obbedendo letteralmente all'ultima commissione; e noi, che viviamo e rimarremo a testimoniare gli ultimi bagliori di quella vita raramente bella, riposeremo sui nostri remi mentre milioni di persone muoiono? No, prendiamo la torcia che è caduta dalle sue mani e avanti, avanziamo verso le terre di mezzanotte.

"Ha semplicemente detto: 'Vieni a seguirmi!' E i suoi passi mi hanno condotto in Lapponia, tra le fitte foreste, dove vivono i Lapponi nel freddo pungente, dove il modo di viaggiare è sulle slitte trainate dalle renne, o sugli sci, saltando sulle colline e sulle montagne, la vita primitiva. è lì che vivono i poveri lapponi nelle loro capanne di pelle. Vivono? Sì, vivono e muoiono. La gente si radunava nelle scuole, percorrendo miglia e miglia sulla neve alta, e nelle alte bufere di neve quasi accecanti e molti dei hanno trovato Gesù.

Che tempo glorioso abbiamo trascorso in Lapponia! Abbiamo lasciato lì diversi bravi lavoratori cristiani che hanno trascorso l'inverno visitando le capanne dei Lapponi e portando anime a Colui che ha tanto amato da venire. Trofei del Calvario!

"Sono stati fatti progetti e si è pregato per dare alla Finlandia e alla Lapponia, come nazioni, la Parola in ogni casa. E poi, miracolo di miracoli, ci ha mandato in Estonia, un piccolo paese a nord della Finlandia. Là tutto era pronto, Estonia spalancate le braccia hanno semplicemente preso l'Acqua della Vita offerta loro, e un'opera gloriosa va avanti e gli evangelisti vanno di casa in casa con la Parola e molti vedono una grande luce e stanno 'Venendo, venendo, sì, lo sono.

Il mio pubblico estone ha pianto fino a quando ci sono state una serie di lacrime di gioia, non di dolore, e mai in nessun luogo in tutta la mia vita ho visto volti così illuminati dalla gioia. Avevano pregato per anni per il risveglio e credevano che Dio avesse inviato la risposta.

"Non una parola delle lingue potrei capire, ma l'amore è la lingua universale del mondo e il mio cuore era legato a loro in modo speciale perché era una mano estone, sotto quella di Dio, che teneva la ruota della nave mercantile, mentre attraversavamo la tempesta furiosa ea loro fui mandato a Dio. * * *

"Mentre appariamo davanti a Lui in quel giorno, vogliamo, attraverso la sua potenza, stare lì senza vergogna, con trofei da deporre ai suoi piedi trafitti".

E con questo, cari lettori, chiudiamo. Se leggendo questo resoconto dell'operato del Signore in mezzo a noi, avete intravisto la Sua gloria e potenza; un'immagine della maturità di questi campi; e una visione del perduto, nella misura in cui anche tu sarai diverso nel tuo pregare, nel tuo dare e nel tuo peso per le anime, lo lodiamo. Le lacrime sono cadute nella scrittura; possono cadere nella lettura, ma se significa lacrime che innaffiano i semi che vengono seminati, sappiamo che ci sarà un raccolto abbondante; e ancor più gloria sarà in mezzo

"Il seme che ho piantato in primavera piangendo,

E annaffiato di lacrime e di rugiada dall'alto;

Un altro può gridare mentre i mietitori mietono

Tra poco raccoglierò il mio grano nel dolce.