Romani 5:1-11

La Grande Salvezza

Romani 5:1

PAROLE INTRODUTTIVE

1. La storia del peccato di Dio. Il quinto capitolo di Romani è il grande momento culminante di Dio sul tema della redenzione. I capitoli precedenti del Libro dei Romani hanno esposto la storia del peccato in tutta la sua atrocità. Il mondo Gentile è dichiarato peccato. Il mondo ebraico viene quindi presentato sotto gli stessi titoli accesi. Segue una conclusione nel capitolo 3 che "tutti hanno peccato" e ogni bocca è chiusa. Il mondo intero è colpevole davanti a Dio. Dio proclama che "non c'è nessun giusto, no, non uno". Tutti si sono allontanati e insieme sono diventati sporchi.

2. La storia della giustizia di Dio. Dopo che il peccato in tutta la sua atrocità è stato discusso, il Signore comincia a sviluppare la seconda fase della redenzione che è la discussione sulla giustizia di Dio, resa possibile al di fuori della Legge. Questa giustizia è dichiarata manifestata dalla fede di Gesù Cristo a tutti ea tutti coloro che credono. È possibile a tutti coloro che credono perché Cristo è morto per tutti, ed è diventato propiziazione, o propiziatorio, mediante la fede nel Suo Sangue, dichiarare la Sua giustizia mediante la remissione dei peccati.

Dio diventa così un Giustificatore degli empi, attraverso il Sangue della Croce, e sulla fede del credente in Gesù Cristo. Il compimento di questa giustizia di Dio è indicato come separato dalle opere. Per questo ogni vanto da parte dell'uomo è per sempre escluso, e la grazia è per sempre sul trono.

3. Il Libro dei Romani continua a riprendere il discorso della salvezza per grazia e per fede. Questo è un messaggio meraviglioso e deve essere compreso a fondo. Abramo e Davide sono entrambi usati come esempi, mostrando come siamo salvati senza le opere e per grazia, ma secondo la fede. È questa salvezza che porta gloria a Dio.

Come grande conclusione del messaggio di redenzione, in Romani 4:1 è affermato che Dio ha liberato Cristo per le nostre offese e lo ha risuscitato a causa della nostra giustificazione. Dopo aver così considerato alcune delle caratteristiche salienti della redenzione, arriviamo allo studio di oggi, che è una discussione dei primi undici versetti di Romani 5:1 .

Potremmo suggerire che il quinto capitolo sia il grande riassunto della redenzione. Lo studio di oggi si apre con una grande affermazione sulla causa e sui primi risultati della riconciliazione; segue (a cominciare dal 12° versetto) la meravigliosa visione della sovrabbondante grazia di Dio per mezzo di Gesù Cristo in preponderanza sul peccato e sui suoi effetti.

I. UNA TRIPLICE DICHIARAZIONE RELATIVA AI NON SALVATI ( Romani 5:6 l'empio; 5:8 peccatori; 5:9 nemici)

Abbiamo selezionato tre versetti diversi, tre affermazioni distintive e illuminanti riguardanti i malvagi: sono empi, sono peccatori e sono nemici. Notiamo questi uno alla volta.

1. L'empio. La parola empio significa separato da Dio, o senza Dio. C'è un versetto in Tito che ci dice che dovremmo vivere in modo sobrio, retto e devoto. Sobriamente, suggerisce il nostro atteggiamento dentro di noi; rettamente, suggerisce il nostro atteggiamento verso i nostri simili; e devoto, il nostro atteggiamento verso Dio, un uomo devoto è uno che ha Dio. Riconosce la supremazia di Dio, il posto e la potenza di Dio nella redenzione, la parte di Dio nella sua vita. Cammina e parla con Dio. Vive Dio. Un uomo empio è colui che ripudia Dio; uno che non tiene Dio nei suoi pensieri; che non riconoscerà Dio nella sua vita.

Ricordi come disse il Faraone: "Chi è il Signore, perché io debba obbedire alla sua voce per lasciare andare Israele?" Disse che non avrebbe avuto "quest'uomo" a regnare su di lui.

Ogni uomo empio assume l'atteggiamento verso Dio descritto nel primo capitolo dei Romani. Non amano trattenere Dio nella loro conoscenza. Gli empi sono coloro che negano Dio e che trasformano la Verità di Dio in un Lui. Adorano e servono la creazione più del Creatore.

2. Peccatori. I peccatori sono gli empi in azione. Non solo lasciano Dio fuori dai loro pensieri, ma sono abbandonati alla lascivia ea ogni impurità. Sono implacabili e spietati. Sono pieni di invidia, omicidio, dibattito, inganno, inventori di cose malvagie. Il ritratto di Dio del cuore umano mostra che è ingannevole sopra ogni cosa e disperatamente malvagio. Un peccatore è un uomo che pecca. "Peccatore" è una parola che suggerisce il peccato in azione.

3. Nemici. I nemici sono l'empio Dio che combatte. Ci sono molti peccatori che non sono nemici in senso aggressivo. Quando il peccato sarà maturato nella vita, gli uomini non solo saranno empi, ma saranno contro Dio, si uniranno alla battaglia dicendo: "Rompiamo i loro legami e gettiamo via da noi le loro corde". Si schiereranno insieme contro il Signore e contro il suo consacrato. Ricordiamo l'espressione: "Gerico era zitto". Questo è il. immagine di un nemico in resistenza, che rifiuta di permettere a Dio di entrare o di governare la sua vita.

II. UNA DICHIARAZIONE RELATIVA A DIO ( Romani 5:8 )

Una delle cose belle di Romani 5:1 è riassunta in due parole: "Ma Dio". "Ma Dio raccomanda il suo amore verso di noi, in quanto, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi".

Sei mai andato in una gioielleria per acquistare un diamante? Quel gioielliere gettò i diamanti su un panno di velluto scuro affinché il loro splendore potesse risplendere di più. È così che Dio nei nostri versetti ha gettato giù lo sfondo oscuro di cui abbiamo appena parlato: gli empi, i peccatori, i nemici. Poi, su questo sfondo, getta l'affermazione che ora abbiamo davanti a noi: "Ma Dio.

« Sembra che lo Spirito ci faccia così risplendere l'amore meraviglioso di Dio. Ricordi come il secondo capitolo di Efesini ha un'affermazione simile. Primo, si dicono sei cose del peccatore: è morto, cammina secondo la corso di questa età; è sotto il potere dello spirito che regna tra gli empi; è eccitato da Satana; ha la sua conversazione nelle concupiscenze della carne e della mente; ed è figlio dell'ira. Dopo questo ha stato affermato leggiamo: "Ma Dio." Dio allora è descritto con tre parole: il suo amore, la sua misericordia e la sua grazia.

In Romani 5:1 troviamo lo stesso meraviglioso concepimento posto davanti a noi. Eravamo peccatori, empi e nemici, ma Dio ha lodato il suo amore verso di noi.

Un giorno passeggiammo in una città del sud e scoprimmo un bellissimo fiore bianco come la neve che era spuntato da una vecchia radice putrefatta dove abbondava la sporcizia. Così, Dio sembrava passare dove regnava l'inquinamento. Ha parlato, ed ecco, un fiore! Dio è passato anche per un cuore umano che era pieno di peccato e di iniquità. Egli parlò, ed ecco, una nuova vita creata nella rettitudine e nella vera santità sbocciò.

III. LA DICHIARAZIONE DEL SACRIFICIO DEL CALVARIO DI CRISTO (Vs. 6, Cristo è morto per gli empi; Vs. 8, Mentre eravamo peccatori è morto per noi; Vs. 10, Quando eravamo nemici siamo stati riconciliati con Dio mediante la morte del Figlio suo)

Tre volte abbiamo l'affermazione della morte di Cristo. In ciascuna di queste affermazioni è soddisfatta una delle tre condizioni degli empi. Diamo un'occhiata a loro separatamente.

1. Cristo è morto per gli empi. Qui potremmo usare la parola propiziazione, che suggerisce propiziatorio. Dio nella sua grande misericordia ha creato una via attraverso la quale gli empi potevano essere restituiti alla comunione con Dio. Il figliol prodigo nel lontano paese trova un modo attraverso il quale può tornare dal padre. Quella è la via del Sangue versato.

2. Cristo è morto per i peccatori. Qui potremmo usare la parola "sostituzione". Un peccatore è colui che pecca. Chi pecca, pecca perché è peccatore. Dio è un Dio santo e non può ricevere alla Sua presenza l'empio. Dio è giusto e non può ricevere i colpevoli. Per questo Cristo si è fatto peccato per noi. Egli ha preso il nostro posto, ha sofferto al nostro posto. Egli portò i nostri peccati nel Suo stesso corpo sull'albero.

Il risultato di questa sostituzione è brevemente espresso in questo modo. Dio ha affidato la nostra colpa a Cristo e lo ha fatto diventare peccato per noi. Dio ha affidato a noi la giustizia di Cristo e noi siamo stati fatti giustizia di Dio in Cristo. Quindi c'è lo scambio. C'è uno scambio di posti, perché Lui è morto al nostro posto. C'è uno scambio di condizioni, perché i nostri peccati erano su di Lui e la Sua giustizia era su di noi.

3. Cristo è morto per i nemici. La parola qui che potremmo usare è "riconciliazione". Siamo stati riconciliati con Dio mediante la morte di Suo Figlio. Un nemico è un uomo che è aggressivamente in contrasto con l'Onnipotente. Il Signore Dio diventa aggressivo nella Sua riconciliazione. Leggiamo che Dio era in Cristo a riconciliare il mondo a Sé. Grazie a Dio che questo ministero di riconciliazione è stato affidato a noi.

IV. ABBIAMO LA DICHIARAZIONE DELLA TRIPLICE OPERA DI DIO IN CONTO DEGLI EMPI ( Romani 5:9 )

Siamo stati riconciliati con Dio mediante la morte di Suo Figlio; saremo salvati dalla Sua vita; saremo salvati dall'ira per mezzo di Lui.

1. Attraverso l'opera di salvezza di Cristo siamo riconciliati. La nostra mente ora va alla Croce, perché lì è avvenuta la nostra riconciliazione. In Efesini 1:7 abbiamo questa affermazione: "Nel quale abbiamo la redenzione mediante il suo sangue, il perdono dei peccati". È questo che ci fa accettare nell'Amato.

Quando si pensa alla riconciliazione non si deve pensare che Cristo era sulla terra cercando di pacificare, da un lato, l'ira di Dio e dall'altro l'ira dell'uomo. Che c'erano due nemici: Dio e l'uomo, che questi due nemici stavano combattendo l'uno contro l'altro, che Dio stesse cercando di abbattere il peccatore, e che il peccatore stesse cercando di maledire Dio, una tale concezione è del tutto in contrasto con il messaggio della Scrittura.

Dio non poteva salvare il peccatore perché era un Dio giusto. Tuttavia, Dio amava il peccatore. Questo, abbiamo già considerato. Dio ha lodato il Suo amore verso di noi mentre eravamo ancora peccatori.

Dio non stava combattendo per abbattere il peccatore, perché Dio non ha piacere nella morte del malvagio. Dio vuole che ogni uomo sia salvato. Il peccatore stava combattendo Dio Padre e Dio Figlio, e Loro, insieme, cercavano di salvare ciò che era perduto.

L'amore di Dio era tenuto a freno dalla giustizia di Dio. L'amore di Dio ha sostenuto pienamente la giustizia di Dio quando Dio ha riconciliato il peccatore attraverso la Croce di Cristo, in altre parole, Cristo è stato dato a morire sotto il determinato consiglio del Padre affinché Dio attraverso la Croce potesse scendere e salvare e riconciliare i perduti.

2. Mantenuto al sicuro nella Sua vita. Usiamo la traduzione letterale. Siamo riconciliati attraverso il Suo Sangue. Siamo tenuti al sicuro, o resi al sicuro, dalla Sua vita. Grazie a Dio per questa foto. Non siamo solo riconciliati e salvati; siamo al sicuro e al sicuro. Non abbiamo spazio per soffermarci su questo, ma vi suggeriamo di leggere Giovanni 10:27 ; Giovanni 10:28

3. Siamo salvati dall'ira. Questa salvezza ci attende perché l'ira di Dio sarà rivelata dal Cielo quando Cristo tornerà, e anche al giudizio del grande trono bianco. Riconciliato dal Suo Sangue, assicurato nella Sua vita, e ora salvato dal giorno dell'ira tramite la Sua potenza.

V. LA DICHIARAZIONE DI QUELLO CHE OTTIENE IL CREDENTE ( Romani 5:1 )

1. Abbiamo la pace di Dio. Questa parola suggerisce che la lotta è finita. A un'anziana donna scozzese quando stava morendo è stato chiesto se avesse fatto pace con Dio. Lei rispose: "Non ho mai fatto pace con Dio. Dio ha fatto la mia pace e l'ho accettata". Fu attraverso il Sangue della Croce che fu fatta la pace. Dio ora ci riceve alla Sua presenza e comunione.

Non è qualcosa che dovremmo avere, ma è qualcosa che abbiamo e dobbiamo avere quando siamo giustificati dalla fede. Non direi a un peccatore che ha appena ricevuto Cristo come suo Salvatore che deve avere pace. Gli direi che ce l' ha . Non stiamo parlando di pace e riposo che potremmo avere in un mondo di guai e dolore. Stiamo parlando della pace con Dio che abbiamo quando i nostri peccati sono mondati attraverso il Sangue.

2. Abbiamo accesso a Dio. Questo è il risultato della pace. Se Gesù Cristo ha fatto la pace mediante il Sangue della Croce, ora abbiamo un perfetto diritto di avvicinamento. Un peccatore nel suo peccato non ha metodo per venire a Dio, ma può entrarvi un peccatore lavato nel Sangue di Cristo. Il velo del Tempio si è squarciato. Può venire a Dio attraverso Cristo, e Dio può venire a lui attraverso Cristo. Il Libro, infatti, ci dice che Dio entrerà e starà presso di noi.

3. Abbiamo speranza in Dio. Questa parola può raggiungere il futuro. Il nostro versetto dice che "ci rallegriamo nella speranza della gloria di Dio". Che visione lontana e radiosa! C'è un versetto che descrive la seconda venuta di Cristo come una venuta di gloria e potenza. Questo è incluso nella nostra speranza. Un altro versetto racconta della nuova Gerusalemme che scende da Dio dal Cielo, e "la Città avrà la gloria di Dio". Anche questa è la nostra speranza. Grazie a Dio per queste tre cose; pace con Dio, accesso a Dio e speranza in Dio.

VI. LA DICHIARAZIONE DI ALCUNE COSE CHE IL CREDENTE HA FATTO ( Romani 5:11 )

1. Abbiamo ricevuto l'espiazione. Questo è esposto nell'ultima dichiarazione del nostro verso. "Da Lui ora abbiamo ricevuto l'espiazione". La parola, espiazione, in questo versetto, è la stessa che abbiamo in Romani 5:10 , e dovrebbe essere tradotta "riconciliazione". Questo ci porta davanti alla nostra parte di peccatori.

Dio ha dato Cristo alla morte, rendendo così possibile la riconciliazione. Riceviamo l'espiazione. Non ce la facciamo. I peccatori non potevano riconciliarsi con Dio. Ricordi l'inno:

"Potrebbero le mie lacrime scorrere per sempre,

Poteva il mio zelo senza tregua sapere?

Tutto per il peccato non poteva espiare,

Tu devi salvare, e tu solo".

Non c'è nulla in noi e non c'è nulla da fare da noi che ci renda degni della riconciliazione con Dio. Tuttavia, Gesù Cristo ne era degno, e in Lui è stata fatta la riconciliazione. Questo lo riceviamo; cioè accettiamo. Giovanni 1:12 dice così: "Ma a quanti l'hanno ricevuto, ha dato loro il potere di diventare figli di Dio, anche a quelli che credono nel suo nome".

2. Gioiamo in Dio. Ecco una visione di una vita che si redime. Se siamo stati salvati non stiamo gioendo, vantandoci o gloriandoci in noi stessi. Stiamo dando la gloria a Dio per mezzo di Gesù Cristo, nostro Signore. Tutto questo è esposto in Romani 4:1 dove ci viene detto che il vanto è escluso. Non abbiamo nulla di cui gloriarci,

3. Quando abbiamo la redenzione e la riconciliazione con Dio, possiamo aspettarci di avere tribolazioni. Il mondo in cui abbiamo camminato e da cui ora siamo usciti è un mondo che è senza Dio, che gli è inimico. Questo mondo che odia nostro Signore, odia noi. Quando otteniamo amicizia e comunione con il Signore, perdiamo amicizia e comunione con tutti coloro che odiano il Signore e Lo disapprovano.

Il luogo dei redenti è accanto al Redentore. Siamo chiamati a camminare con Lui. Non dobbiamo solo credere nel Suo Nome, ma dobbiamo anche soffrire per amor Suo. Il nostro posto di cristiani è fuori dal campo con nostro Signore, portando il suo rimprovero. È in questo che ci gloriamo. Soffriamo senza lamentarci. L'apostolo Paolo, nel carcere di Filippi, soffriva per amore di Cristo. Cantava mentre soffriva.

Il Signore Gesù Cristo disse una volta: "Beati voi, quando gli uomini vi insulteranno, vi perseguiteranno e diranno falsamente contro di voi ogni sorta di male, per causa mia. Rallegratevi e rallegratevi". Che questa sia la nostra parte.

UN'ILLUSTRAZIONE

"LA GRANDE SALVEZZA"

"La salvezza, per mezzo di una persona, non di un progetto. Noi non siamo salvati da un progetto, ma da un uomo, l'uomo Cristo Gesù, 'Dio era manifesto nella carne, giustificato nello Spirito, visto dagli angeli, annunziato ai gentili , creduto nel mondo, ricevuto fino in gloria.' Questo non è vero per nessun piano, anche se Dio ne è l'artefice, il piano della salvezza non è morto per noi, era lo stesso Figlio di Dio, «lo splendore della sua gloria e l'immagine espressa della sua persona, ' che ci ha amato e ha dato se stesso per noi.

Un uomo può tornare indietro per una conoscenza, per quanto accurata, di un piano o di un sistema; ma qualcuno è mai passato da un vero amore di cuore a Dio in Cristo? 'Questa è la vita eterna, che conoscano te, l'unico vero Dio, e Gesù Cristo che hai mandato'