Salmi 23

Il Salmo Pastore

Salmi 23:1

PAROLE INTRODUTTIVE

Lo scopo dello studio di oggi è gettarci più completamente nelle braccia del Dio Vivente. Il nostro capitolo, Salmi 23:1 , lo abbiamo letto perché respira lo spirito di quel tocco personale con l'Onnipotente di cui abbiamo tanto bisogno.

Ci stiamo però allontanando, in questo studio, dal nostro solito corso. Invece di esporre un certo capitolo, o parte di un capitolo, stiamo riprendendo scritture distintive che raggrupperemo attorno al nostro tema di studio, che è: "Provvedimento di Dio per i suoi santi".

1. Il Dio Onnipotente. Nel versetto davanti a noi ( Genesi 17:1 ), Dio sta dicendo ad Abramo: "Cammina davanti a me e sii perfetto". Questo, naturalmente, era impossibile con Abramo; tuttavia, con Dio, nulla è impossibile. Egli è il Dio Onnipotente, il Dio che basta. Egli è Colui che può soddisfare ogni nostra esigenza e fornirla.

2. Il Dio eterno. Quando Abramo piantò un bosco a Beer-Sceba, "vi invocò il Nome del Signore, l'Iddio eterno". Il nostro Dio è il Dio dell'eterno passato, del sempre presente e dell'eterno domani. Egli è sia dall'eternità che dall'eternità. Egli è prima di tutte le cose e dopo tutte le cose. Il Dio dei nostri padri è il nostro Dio; il nostro Dio è il Dio delle generazioni future.

3. Il Dio vivente, Questa rivelazione di Dio fu data a Giosuè mentre stava per condurre i Figli d'Israele in Canaan. Giosuè disse ai figli d'Israele: "Il Dio vivente è in mezzo a voi". Come facevano a sapere che Dio era il Dio vivente? Era perché ora Egli avrebbe scacciato tutti i Cananei davanti a loro; e condurre il suo popolo attraverso il Giordano, come all'asciutto.

4. Il Dio misericordioso ( Deuteronomio 4:30 ). Un Dio misericordioso è un Dio che perdona. Perdona coloro che vengono al propiziatorio dove viene asperso il Sangue. Cosa faremmo se non avessimo un Dio fedele e giusto da perdonare i Suoi figli, quando confessano i loro peccati, e invocano i meriti della Sua Croce?

5. Il Dio fedele. L'uomo è infedele, inaffidabile. Anche la sabbia che Dio ha posto come barriera per il mare, ne trattiene le onde, affinché le acque non possano passare: eppure, "Il mio popolo", dice Dio, "si è ribellato e se n'è andato". Abbiamo trasformato ognuno a modo suo; e si sono smarriti.

Dio, invece, è fedele. Egli è il Dio immutabile e immutabile. È il Dio che non si stanca mai e non dimentica mai di mantenere i suoi appuntamenti. Il nostro testo-chiave dice: "Egli è Dio, il Dio Fedele, che mantiene l'alleanza e la misericordia con coloro che Lo amano e osservano i Suoi comandamenti per mille generazioni".

6. Il Dio Giusto, l'Uomo, è del tutto corrotto. Dalla testa ai piedi non c'è solidità in lui. È pieno di ferite e lividi e piaghe putrefatte.

Dio è un Dio giusto. "Pubblicherò il Nome del Signore: attribuite grandezza al nostro Dio. Egli è la nostra Roccia, la sua opera è perfetta: poiché tutte le sue vie sono giudizio: un Dio di verità e senza iniquità, Egli è giusto e giusto".

I. DIO CI HA NEL SUO CUORE ( Esodo 28:28 )

Abbiamo davanti a noi una Scrittura molto interessante. Discute la corazza che doveva essere indossata dal sommo sacerdote.

Quanto è benedetto il pensiero che nostro Signore ci porta al posto del suo amore! Quando Paolo scrisse ai Filippesi, disse: "Ti ho nel mio cuore". Voleva dire che li desiderava in tutte le tenere misericordie che erano in Cristo Gesù. La loro gioia era la sua gioia; i loro dolori erano suoi.

Così è che il Signore ci porta, pensa a noi. Ci nasconde nel segreto della sua presenza. Ci tiene nel padiglione del suo amore e della sua grazia. "Il suo vessillo su [noi] è amore".

C'è un versetto che ci ha sempre attratto: "Come un padre ha pietà dei suoi figli, così il Signore ha pietà di coloro che Lo temono". Quanto è grande l'amorevole benignità di Dio a favore dei Suoi figli! Grande è la sua fedeltà! È fresca ogni mattina, si rinnova ogni sera.

Chi può separarci dall'amore di Dio, che è nostro in Cristo Gesù? C'è un piccolo versetto che dice: "E avendo amato i suoi * *, li amò fino alla fine". Il cuore è il centro dell'affetto, ed è lì che il Signore ci porta per nome. Pensa a noi individualmente e personalmente. Egli conosce il nostro bisogno. Gli stessi capelli della nostra testa sono contati ai Suoi occhi. Non c'è una parola nella nostra lingua, ma ciò che Lui lo sa completamente.

Anche la corazza era di protezione. Nel conflitto, ha protetto il cuore e le parti vitali della vita dai dardi del nemico. Così Dio protegge coloro che ama. È un muro di fuoco intorno a noi. Non permetterà che nessun potere del male ci vinca.

II. DIO CI HA SULLE SUE SPALLE ( Luca 15:4 )

Il Signore, nella nostra Scrittura, parla per parabole. Racconta come un uomo che aveva cento pecore ne perse una. Lasciando i novantanove al sicuro nel deserto. Uscì dopo ciò che era perduto finché non lo trovò. Quindi leggiamo l'affermazione del nostro versetto: "E quando l'ha trovata, se la depone sulle spalle, rallegrandosi".

È qui che ci porta il nostro Signore. Le "spalle" rappresentano il luogo della forza. Il nostro Dio ci sostiene: "Poiché, nel Signore Geova è forza eterna". Il nostro Dio ci rende sicuri, non a causa della forza che possiamo possedere intrinsecamente, poiché siamo naturalmente pecore erranti e indifese. Siamo al sicuro perché Egli ci porta sulle Sue spalle. La nostra salvezza è una salvezza eterna, perché in Lui è fondata la nostra speranza.

Nessuno può porre altro fondamento di quello che è posto, che è Gesù Cristo. Abbiamo letto nella mitologia di come Atlante tenesse la terra sulle sue spalle; sappiamo, tuttavia, che siamo tenuti sulle spalle del Signore. Siamo sicuri tanto quanto sono forti le Sue spalle.

Non c'è potere sulla terra, o all'inferno, che può sopraffarci perché la nostra speranza è in Dio.

Grazie a Dio, ha detto: "Ti porterò".

III. DIO CI TIENE CON LA SUA MANO ( Isaia 41:10 ; Isaia 41:13 )

La mano sta per disponibilità. Il genitore prende il bambino per mano affinché non cada di traverso. Dio ha detto: "Sì, ti sosterrò con la mano destra della mia giustizia".

C'è la mano della compassione. Quando Pietro vide lo zoppo chiedere l'elemosina alla Porta Bella del Tempio, "Lo prese per la mano destra e lo sollevò". Questo è proprio ciò che Dio fa per noi. Ci tende la mano nel nostro bisogno. Siamo custoditi dalla potenza di Dio mentre camminiamo lungo la via.

Ha detto: "Non ti lascerò mai, né ti abbandonerò". Così possiamo anche dire: "Il Signore è il mio aiuto e non temerò ciò che l'uomo mi farà".

Fu l'apostolo Paolo a dire: "Dopo aver ottenuto l'aiuto di Dio, continuo fino ad oggi".

Nessun uomo può attaccarci per farci del male, mentre il Signore è con noi, cammina al nostro fianco e ci tiene per mano. Come sono confortanti queste parole: «Nonostante il Signore sia stato con me e mi ha dato forza; * * e io sono stato liberato dalla bocca del leone».

IV. DIO CI CINGHIA CON LE SUE BRACCI ( Deuteronomio 33:26 )

Il Signore Dio è un Dio eterno. È un sicuro Rifugio. Coloro che dimorano in Lui dimorano al sicuro. Nessuna parola potrebbe essere più confortante delle parole del nostro testo: "Sotto ci sono le braccia eterne".

Hai mai letto la descrizione biblica dell'aquila. Così recita: «Come un'aquila agita il suo nido, svolazza sui suoi piccoli, spiega le sue ali, le prende, se le porta sulle sue ali: così solo il Signore l'ha guidato».

Il piccolo aquilotto, imparando a volare, potrebbe trovare il nido sbranato dall'uccellino. L'uccello madre, tuttavia, non permetterà che i suoi aquilotti vengano danneggiati. Spiegherà le sue ali e solleverà i suoi piccoli. Il Signore farà di meno per noi? Dio non voglia.

La Sulamita descrivendo il suo Pastore Amante, disse: "La sua mano sinistra è sotto la mia testa, e la sua mano destra mi abbraccia". È lì che troviamo il riposo. È lì che troviamo soddisfazione e suggellamento.

Cristo prese in braccio i bambini e li benedisse. Raccogliamo, quindi, che avendo le braccia eterne sotto di noi, possiamo anche avere le braccia eterne intorno a noi. Quelle braccia ci daranno segni del Suo amore, così come segni della Sua protezione. "Ora a colui che può impedirti di cadere, e di presentarti immacolato davanti alla presenza della sua gloria con gioia immensa".

V. DIO CI GUIDA CON IL SUO OCCHIO ( Salmi 32:8 )

Quando pensiamo agli occhi del Signore siamo inclini a voler correre, per nasconderci. Bisogna però considerare che gli occhi del Signore non sono su di noi per il male, ma per il bene. "Gli occhi del Signore corrono avanti e indietro per tutta la terra, per mostrarsi forte in favore di coloro il cui cuore è perfetto verso di Lui".

Gli occhi del Signore sono su di noi per guidarci, per mostrarsi forte a nostro favore. Egli desidera il nostro bene e non il nostro male. Hai mai letto la Scrittura: "Ecco, l'occhio del Signore è su quelli che lo temono, * * per liberare la loro anima dalla morte e per mantenerli in vita nella carestia".

Nel Nuovo Testamento c'è una citazione dell'antico che dobbiamo soppesare con attenzione. Leggi 1 Pietro 3:10 ; 1 Pietro 3:12

Perché allora dovremmo abbandonare la misericordia e la verità e camminare davanti ai nostri occhi? Se facciamo questo, incontreremo molte insidie, perché il dio di questo mondo ha accecato gli occhi degli increduli.

Se invece seguiamo il Signore il cui occhio è su di noi, cammineremo di notte sotto una colonna di fuoco per darci luce. Quando Israele seguì il Signore, il Signore andò davanti al suo popolo e lo condusse in una terra di abbondanza, in una terra di latte e di miele.

VI. DIO SI ACCAMPENDA INTORNO A NOI ( Salmi 34:7 )

Ecco una promessa davvero gentile: "Questo povero uomo ha pianto, e il Signore l'ha ascoltato e l'ha salvato da tutte le sue afflizioni. L'angelo del Signore si accampa intorno a coloro che lo temono e li libera. O gusta e vedi che il Signore è buono».

Questa Scrittura è una dura prova per Satana. Voleva entrare in contatto con Giobbe, ma non poteva. Perciò si lamentò: «Non hai tu fatto una siepe intorno a lui, alla sua casa e a tutto ciò che ha da ogni parte?».

Satana dovette affrontare un'analoga difficoltà nel caso di Pietro, e per arrivare a Pietro che lo setacciasse, doveva ottenerlo chiedendo.

Ecco una meravigliosa promessa: "Come le montagne circondano Gerusalemme, così il Signore è intorno al Suo popolo d'ora in poi, anche per sempre". Non c'è potere che possa vincere un figlio di Dio, che riposa nel cerchio delle cure di Dio.

Quando il re di Siria, con le sue schiere, circondò una certa città, con cavalli e carri, per prendere Eliseo, allora Eliseo pregò e disse: "Signore, ti prego, apri i suoi occhi, perché veda. E il Il Signore aprì gli occhi del giovane, ed egli vide: ed ecco, il monte era pieno di cavalli e di carri di fuoco intorno a Eliseo».

Non abbiamo forse una protezione altrettanto sicura come aveva il Profeta antico? Non abbiamo Spiriti ministranti che sono mandati per servire gli eredi della salvezza? Nostro Signore non ha detto che ci avrebbe tenuti nelle sue mani e nessuno avrebbe potuto strapparci dalle sue mani.

UN'ILLUSTRAZIONE

UN PRINCIPE INtagliatore

"Essere scolpito a tavola da un grande principe sarebbe considerato un grande favore quanto il pasto stesso. Togliere le benedizioni esteriori dalla mano di Dio, per vedere che Egli si ricorda di noi e invia in ogni momento la nostra provvidenza; questo è affezionato la misericordia, e accresce in essa il nostro diletto». Che cosa, infatti, darebbero la maggior parte degli uomini se potessero dire: "La regina stessa ha scolpito per me, ed era molto ansiosa che fossi ben rifornito"? Ma ogni credente ha il Signore stesso come suo Provveditore.

Carica la nostra tavola e riempie la nostra tazza. La provvidenza non è altro che Dio che provvede. Misura le nostre gioie, pesa i nostri dolori, nomina le nostre fatiche e seleziona le nostre prove. Non c'è boccone sul piatto del santo che non sia opera del Signore, a meno che non sia stato così stolto da tendere la mano all'iniquità.

Non è piacevole sapere che la mano del Padre nostro ha spezzato per noi il pane che abbiamo mangiato oggi; che le stesse dita del Salvatore hanno mescolato la nostra coppa, e che ogni benedizione è venuta direttamente dalla mensa di Dio? Certamente siamo tanto cari a Dio come lo fu per il pover'uomo l'agnellino della parabola di Natan; perché ci viene detto che "l'ha nutrito male, ed è cresciuto insieme a lui e con i suoi figli; ha mangiato della sua propria carne, ha bevuto dalla sua propria coppa e si è sdraiato nel suo seno". Questo non rende il nostro cibo, la nostra bevanda e il nostro alloggio più che regale? Non siamo più che contenti di tale tariffa?

Sì, Signore, la mia porzione sa di amore, perché la tua mano l'ha addolcita. Un profumo sacro è sulle mie vesti e nella mia camera, perché mi hai preparato entrambi. E questo sarebbe vero se indossassi degli stracci e mi sdraiassi in una prigione sotterranea, in preda a una grave malattia. Che eredità è la mia! Uno ha detto: "Io sono povero e bisognoso, eppure il Signore pensa a me".

In questo brano la seconda frase sottoscriveva la prima, e ne minava il significato: come può essere povero e bisognoso colui di cui si può dire che il Signore pensa a lui? O Signore, tu sei il mio tutto, e il mio tutto in tutto: il mio tutto è più di tutto perché viene da te e mi è dato da te stesso. CH Spurgeon.