Salmi 3:1-8

La fiducia di Davide in Dio

Salmi 3:1

PAROLE INTRODUTTIVE

Come introduzione al Terzo Salmo vogliamo darvi una visione del giovane Absalom, figlio di Davide, che viene descritto come la base della preghiera di Davide mentre fuggiva da Absalom.

1. L'orgoglio di Absalom. Il 15° capitolo del Secondo Samuele ci dice che Absalom "gli preparò carri e cavalli, e cinquanta uomini che corressero davanti a lui". Il capitolo precedente dice: "In tutto Israele non c'era nessuno tanto lodato come Assalonne per la sua bellezza".

Abbiamo letto spesso come vanno l'orgoglio e lo spirito altezzoso prima di una caduta. Chi si esalta sarà umiliato. Chi si eleva sarà abbassato. Ogni sguardo elevato e la superbia dell'uomo saranno piegati e umiliati. Il nostro cuore soffre per il povero Absalom. La sua gloria divenne la sua vergogna; il suo orgoglio divenne l'ostacolo sul quale cadde fino alla sua distruzione.

2. La perfidia di Absalom. Fu così che Absalom, il grande ammirato, si alzava presto e si fermava sulla via della porta. Così, mentre il popolo passava per andare dal re Davide per essere giudicato, Absalom prima di tutto li salutava gentilmente e poi diceva: "Vedi, le tue cose sono buone e giuste; ma non c'è nessuno incaricato del re che ti ascolti. " Così Absalom cercò di creare malcontento nella mente del popolo riguardo a suo padre Davide.

Arrivò persino a dire: "Oh, se fossi stato nominato giudice nel paese, affinché ogni uomo che ha qualsiasi causa o causa potesse venire da me, e gli rendessi giustizia!" Sì, Absalom arrivò persino a rendere omaggio a coloro che erano molto al di sotto della sua dignità regale. Stese persino la mano, li prese e li baciò. Così fece Absalom a tutto Israele, che venne dal re per il giudizio: e così Absalom rubò il cuore degli uomini d'Israele.

3. L'insurrezione di Absalom. Dopo quarant'anni Absalom andò da Davide e cercò un permesso, dicendo che aveva fatto un voto al Signore a Hebron. Con il pretesto del culto divino e della fedeltà a Dio, e sotto il bacio di suo padre, si alzò come per andare a Hebron, ma mandò spie in tutte le tribù d'Israele dicendo: "Non appena udite il suono di la tromba, allora direte: Absalom regna a Hebron».

4. Il volo di David. Quando Davide seppe quello che aveva fatto Absalom e come il cuore degli uomini d'Israele lo seguiva, si alzò e fuggì, e lui e tutti i suoi servi passarono. Andarono per la via del torrente Cedron e salirono per la via del monte degli Ulivi. Cominciamo a vedere, in questo breve schema dell'orgoglio, della perfidia e dell'insurrezione di Absalom, e nella fuga di Davide, una storia molto eloquente di Satana e dell'anticristo nel loro conflitto contro il Signore Gesù.

Anche nostro Signore discese per il torrente Cedron e salì per la via del monte degli Ulivi. Colui che se ne andava facendo il bene, era disprezzato e rifiutato dagli uomini. Cristo vide anche che i cuori del Suo popolo non erano con Lui.

5. La preghiera di David. Il capitolo che stiamo studiando nei Salmi porta questo titolo: "Un Salmo di Davide, quando fuggì da Assalonne". Con tutto questo davanti a noi, siamo sicuri che potremo apprezzare lo studio del Salmo stesso.

Se solo lo cercassimo, troveremmo la storia di Cristo nella sua vita, nel suo rifiuto e morte, o in qualche altra fase del suo carattere, praticamente su ogni pagina della Scrittura.

I. I SANTI HANNO PROBLEMI? ( Salmi 3:1 )

1. Satana va in cerca di chi può divorare. Il nostro primo versetto si apre con le parole: "Signore, come sono aumentati che mi affliggono! Molti sono quelli che si levano contro di me". Questa è stata certamente la storia, in poche parole, di tutta la vita di David. Quando era un pastorello doveva incontrare gli orsi e i leoni mentre custodiva le sue pecore. Quando fu mandato nelle corti del re Saul, dovette affrontare il giavellotto e l'ira, in generale, del re Saul.

Quando era ancora giovane, David ritenne necessario fuggire sulle montagne. Si nascose nelle tane e nelle caverne della terra. Passò nel paese dei Filistei. In tutte le sue molte prove, la più dolorosa di tutte, fu quella portata su di lui da suo figlio Absalom, che amava.

2. Nel mondo avrete tribolazione. Il destino di David è il destino di tutti noi. Non c'è vita senza le sue nuvole. Non c'è santo senza i suoi guai. Più ci avviciniamo a Dio e più valorosamente Lo serviamo, più saremo opposti.

La signora Neighbor ed io siamo appena venuti a Cuba. Siamo stati ventiquattro ore sull'acqua. Per tutto il tragitto da Tampa all'Avana abbiamo avuto il mare più calmo. La nostra nave, tuttavia, è stata costruita per il tempo tempestoso. Altri ci hanno raccontato come la barca rollava e si agitava, quando colpita da una tempesta.

3. Odiato da tutti gli uomini a causa del Mio Nome. Per il Suo caro amore che è stato odiato per noi, dovremmo essere disposti a essere odiati per Lui. Il servo si aspetta più del suo Signore? Se hanno chiamato il padrone di casa, "il Signore delle mosche", non dovremmo aspettarci di essere chiamati così? Perciò: «Usciamo dunque da lui fuori dell'accampamento, portando il suo biasimo».

II. IL SIGNORE PROTETTORE ( Salmi 3:3 )

1. "Tu * * sei uno Scudo per me."

2. "Tu * * sei * * la mia gloria."

3. "Tu * * sei * * il Sollevatore della mia testa."

1. "Tu * * sei uno Scudo per me." Davide racconta, in Salmi 3:3 , come in tutte le sue difficoltà c'era Uno che era con lui. Non solo, ma disse: "Tu, o Signore, sei per me uno scudo".

Uno scudo non solo protegge il soldato della Croce, ma riceve anche le frecce che altrimenti lo trafissero. Il Signore è il nostro scudo: cioè il peso di tutto ciò che è scagliato contro di noi, cade su di Lui. Non ha forse detto: "Getta su di Lui tutte le tue cure, perché Egli ha cura di te"?

Sulla croce, Cristo ha preso le nostre lividure, ha sofferto in nostra vece, fatto peccato per noi. Quello spirito che il Maestro mostrò nella sua morte sul Calvario, vive ancora con Lui. Ogni volta che vede una freccia che sta per colpire una sua, continua a saltare in avanti e lascia che la freccia cada, per così dire, su di Sé. Lui è il nostro Scudo.

2. "Tu * * sei * * la mia gloria." Ecco qualcosa che è illuminato e reso più luminoso dal contesto. In tutta la sofferenza di Davide, non solo trovò il Signore pronto a prendere i suoi dolori ea portarli per lui, ma trovò il Signore pronto a dargli la Sua gloria. Dov'è colui che non cederebbe volentieri la sua sofferenza ai canti del Signore; la sua vergogna per la gloria del Signore?

Questo è proprio come il Cristo del Calvario. Da un lato ha portato i nostri peccati nel Suo stesso corpo sull'Albero. D'altra parte, ci ha dato tutta la gloria che era sua. Ascolta le sue parole: "La gloria che mi hai dato l'ho data loro".

3. "Tu * * sei * * il Sollevatore della mia testa." Quando è debole e svenuto per via, il Signore mette la sua mano sotto di noi e ci solleva. Se non fosse stato per il Signore, Davide sarebbe caduto, per non rialzarsi mai. Com'è tenera la compassione di Dio verso di noi! Se, come Elia, vogliamo morire; o, come Giona, falliamo completamente; il Signore alza il capo.

III. UNA PREGHIERA ASCOLTA E RISPOSTA ( Salmi 3:4 )

1. Il peccato di Davide nel caso di Betsabea. Mentre leggiamo Salmi 3:4 , non possiamo non sentire che Davide sta gridando al Signore riguardo al suo peccato nel caso della sua uccisione di Uria e del suo matrimonio con Betsabea.

Davide era un uomo di Dio. Era anche un amico di Dio, eppure è possibile che un tale pecchi, se, per un po', smette di camminare con Dio. Ecco una cosa della Bibbia che la fa risplendere come un Libro affidabile e infallibile: registra non solo le cose buone, ma anche quelle cattive riguardanti i figli di Dio.

Davide peccò, Mosè peccò, Abramo peccò, Pietro peccò. Questo, in alcun modo, suggerisce che dovessero peccare, sebbene fossero, per natura, peccatori. La grazia di Dio, in ogni caso, sarebbe stata sufficiente per la vittoria.

2. La preghiera di pentimento di David. Il 51° Salmo registra questa preghiera. Mentre lo leggiamo, come stanno emergendo la genuinità del pentimento di Davide e la profondità dei suoi desideri! Grazie a Dio c'è il perdono per tutti coloro che cercano il suo volto, confessando i loro peccati; proprio come è scritto: "Se confessiamo i nostri peccati, Egli è fedele e giusto da perdonarci i nostri peccati e purificarci da ogni ingiustizia".

3. Il perdono di David. Davide disse: "Ho gridato al Signore con la mia voce, ed Egli mi ha ascoltato dal Suo Santo Colle". Dio ascolta sempre quando piangiamo. Tuttavia, quando veniamo al Signore, dobbiamo venire credendo nella Sua grazia. La preghiera esaudita è una delle gioie della vita del cristiano.

Liberazione dai nostri peccati e pieno perdono, apri la nostra bocca con lode. Davide disse: "Liberami dalla colpa di sangue, o Dio, Dio della mia salvezza: e la mia lingua canterà ad alta voce la tua giustizia".

IV. RIPOSANDO NEL SIGNORE ( Salmi 3:5 )

1. "Mi sono coricato e ho dormito" Riposa nei peccati perdonati. Perché Davide non avrebbe dovuto sdraiarlo e dormire? In un periodo di circa due anni le sue ossa erano invecchiate, a causa del loro ruggito tutto il giorno. Aveva passato due anni di angoscia e di angoscia. Ora, poiché aveva confessato il suo peccato e cercato e trovato il perdono, naturalmente si coricò e si addormentò. Aveva trovato la pace, la pace perfetta.

E perché non dovremmo sdraiarci e dormire? I nostri peccati sono mondati, i nostri peccati sono scomparsi. "Perciò, giustificati dalla fede, abbiamo la pace". Anche se non c'è riposo per i malvagi; anche se gli empi sono come il mare con le sue onde impetuose e non possono riposare; colui con i suoi peccati perdonati non può essere come loro. Anzi, quando Cristo è entrato nel nostro cuore turbato, ha detto: "Pace, stai calmo", e c'era una grande calma.

2. "Ho svegliato" una nuova impresa. Non appena Davide ebbe trovato riposo nel Signore, fu completamente sveglio alle nuove opportunità di servizio. Aveva detto: "Crea in me un cuore puro, o Dio, e rinnova in me uno spirito retto". Egli aveva detto: "Non respingermi dalla tua presenza e non privarmi del tuo Spirito Santo". Egli aveva detto: "Rendimi la gioia della tua salvezza; e sostienimi con il tuo libero Spirito". Poi aggiunse queste parole significative: " Allora insegnerò le tue vie ai trasgressori".

3. "Il Signore mi ha sostenuto" la forza impartita. Così è sempre. Primo, il perdono; poi, riposo e testimonianza, una nuova potenza nel servizio e una nuova vittoria nella tentazione. Questa è stata l'esperienza di Peter. Quando fu perdonato fu riportato al servizio e rafforzato per un nuovo compito.

Grazie a Dio, non siamo lasciati in alcuna condizione impoverita e indebolita quando veniamo ripristinati dalle nostre ricadute. Dopo il perdono, il Signore dona potenza. Troviamo che la Sua grazia è sufficiente per soddisfare ogni esigenza.

V. UN NUOVO SENSO DI SICUREZZA ( Salmi 3:6 )

1. "L'amore perfetto scaccia la paura". "Non avrò paura di diecimila persone, che si sono opposte a me tutt'intorno." Tutta la paura del nemico era passata. Una nuova certezza aveva indotto David ad alzare la testa. Persino la perfidia di Absalom, e il suo esercito addestrato che cercava di distruggerlo, non gli davano paura. Credeva in Dio e non aveva paura.

Così è sempre: quando abbiamo un incarico dal Cielo e camminiamo in comunione con un Cristo vittorioso, prendiamo la sua vittoria. Sappiamo che non c'è niente di troppo difficile per il Signore, e sappiamo che è un Signore conquistatore che combatte per noi.

2. "Uno * * inseguirà mille". Vennero nella mente di Davide, nell'ora della sua grande estremità, i ricordi dei giorni antichi. Ricordò come, da giovane rubicondo, fosse uscito senza armatura, con una fionda e cinque sassolini lisci, per incontrare il gigante Golia.

Ricordò come, nei primi giorni, dopo essere stato incoronato re, Dio aveva dato la liberazione ai suoi eserciti da ogni nemico. Con tutto questo davanti a sé, e con le promesse di Dio che risuonavano nella sua mente, gridò: "Non avrò paura di diecimila". E perché dovremmo avere paura? Il nostro Dio è ancora in grado di liberare.

3. "Riceverete potenza". Ecco la promessa che Dio ci ha lasciato. "Riceverete potenza, dopo che lo Spirito Santo sarà sceso su di voi". Non c'è compito troppo grande, nessuna chiamata di Dio troppo difficile, per la conquista di una fede incrollabile. Nostro Signore disse: "Mi è stato dato ogni potere". Poi ci ha promesso quel potere e ci ha detto di "Andate".

L'apostolo Paolo disse: "Io posso fare ogni cosa per mezzo di Cristo che mi fortifica".

VI. LA FEDE CHE LO CONTA FATTA ( Salmi 3:7 )

1. La preghiera con il nemico raccolto intorno. Ecco la preghiera che Davide recitò nell'ora della sua fine: "Sorgi, o Signore, salvami, o mio Dio". David non badava alle proprie forze, perché non ne aveva. Non badò ai suoi eserciti, perché i suoi eserciti erano passati ad Assalonne. Guardò Dio.

È quando siamo deboli che siamo forti. È quando non siamo niente, e non abbiamo niente, che possediamo tutte le cose. David ha semplicemente chiesto a Dio di alzarsi. Sapeva, e noi sappiamo, che quando Dio una volta si alza e sfodera la sua spada, la vittoria è sempre nostra.

2. Per fede David. Basta la successiva espressione della preghiera di Davide per iscriverlo tra le galassie di Dio come uno degli eroi della fede. Davide disse: "Hai colpito tutti i miei nemici sullo zigomo, hai rotto i denti degli empi".

La fede conta come fatto, ciò che la fede sa non è ancora fatto, ma sarà fatto. Sta scritto: "Qualunque cosa desideriate, quando pregate, credete di averle ricevute e le avrete". La preghiera di fede di David diceva: "Tu hai ", quando Dio in realtà non l'aveva fatto. Tale preghiera porta sempre risultati.

3. Credere prima di ricevere. Questo è ciò che Dio si aspetta da noi. Diamo un'occhiata a "ricevere" da questo punto di vista. Dio, nella Sua Parola infallibile, ha predetto molti meravigliosi eventi futuri. Viviamo nella piena certezza di tutte queste cose. Alcune persone vogliono che la storia verifichi la profezia prima che credano alla profezia e la contino con certezza. La vera fede dice: "La Parola di Dio, nelle sue affermazioni profetiche, è assicurata". La vera fede dice: Lo è, perché Dio dice: Sarà.

La fede guarda lontano e dà sostanza alle cose sperate. Chiediamo a Dio di donarci la fede dei nostri padri, affinché possiamo trovare i nostri nomi iscritti tra i vincitori.

VII. ASSEGNANDO GLORIA A DIO ( Salmi 3:8 )

1. "Dove Cristo è tutto in tutti".

2. La salvezza, dono di Dio.

3. La lode è avvenente.

1. "Dove Cristo è tutto in tutti". L'ultimo versetto del nostro studio e del nostro capitolo, è l'affermazione culminante della preghiera di Davide. Con tutto il fervore del suo spirito gridò: "La salvezza appartiene al Signore: la tua benedizione è sul tuo popolo". Questo grido di fede ci ricorda le parole di Giona, dal ventre del pesce. Anche lui gridò: "La salvezza è del Signore".

Il grido di fede di Davide ci ricorda, ancora una volta, le parole del Signore sulla Croce: "È compiuto". Sembrava che Cristo stesse dicendo: "La salvezza è ormai un'opera compiuta".

Nel 22° Salmo, dopo che Cristo ebbe detto: "Salvami dalla bocca del leone", gridò: "Dichiarerò il tuo nome ai miei fratelli: in mezzo alla congregazione ti loderò". In relazione a ciò è doveroso ricordare che subito dopo la Sua risurrezione, Egli disse: "Andate a dirlo ai Miei fratelli".

Nel 69° Salmo, dopo la visione della Croce, Cristo disse: "Lascia che la tua salvezza, o Dio, mi edifichi in alto".

2. La salvezza è il dono di Dio. Le parole di David sono vere da vari punti di vista. La salvezza dai nostri nemici è di Dio. La salvezza dai nostri peccati viene da Dio. La salvezza dei nostri corpi viene da Dio. L'angelo disse a Maria: "Chiamerai il suo nome GESÙ: perché Egli salverà * *" e salva. "Non c'è nessun altro nome esca Cielo dato tra gli uomini, per cui dobbiamo essere salvati."

3. La lode è avvenente. Un verso preferito di mia moglie è: "Chi offre lode, glorifica Me (Dio)". Certamente la Chiesa dei primogeniti sulla terra dovrebbe lodarlo; e il grande volume degli inni e dei canti evangelici lo loda. Anche la Chiesa del primogenito, che è nei cieli, lo loda.

Che tempo meraviglioso sarà quando ci riuniremo tutti intorno al trono di Dio e canteremo i grandi maestosi della nostra salvezza.

UN'ILLUSTRAZIONE

David ha avuto molte difficoltà durante il suo pellegrinaggio terreno. Tuttavia, tutte queste cose hanno solo prodotto la gloria di Dio nella sua vita. La signorina Amy Carmichael dice quanto segue:

"Le colline dell'India meridionale scendono ripide verso l'Oceano Indiano. Dalle alte rocce dove gli stambecchi trovano un punto d'appoggio sicuro, puoi vedere le onde che continuamente lavano in grandi quantità due tipi di sabbia preziosa. Una, la monazite, è magnetica. è composto in gran parte da torio (il nome risale allo scandinavo Thor) ed è usato per fabbricare mantelli di gas incandescenti. Monazite brilla, ma è di un colore opaco.

L'altro, ilmenite, è ancora più magnetico. L'ossido di torio puro viene estratto e utilizzato come il pigmento più fine nella vernice e nello smalto bianchi. La sabbia preziosa è separata dall'altra sabbia (che sembra molto più preziosa, perché spesso sembra tutta granato, cristallo e giacinto), prima da un magnete e infine da tavoli vibranti lungo i quali viene fatta scorrere, e dove le impurità magnetiche sono separate fuori per gravità.

Il processo di macinazione dell'acqua nel mare (mediante il quale le particelle di minerale vengono staccate dalla roccia originaria), l'attrito di grano su grano nel ruvido e tumulto delle onde, l'influenza di una forza che chiamiamo e usiamo ma che non possiamo spiegare, le noiose, minuscole agitazioni delle tavole vibranti che richiamano a un'efficace cooperazione la potente spinta della terra tutti questi processi lavorano insieme per far scaturire da una sabbia nera, il bianco e da una sabbia di colore opaco una sostanza che aiuta verso l'illuminazione .

E la prima di queste è la rottura della roccia nel fondo del mare; la disciplina della rinuncia. È una figura del vero. Prima la separazione: ciò che è morte per il vecchio ordine dell'essere, poi tanti colpi che chiamiamo accecanti, piccole costrizioni inspiegabili, noiosi minuti di mutevole circostanza perché dalla semplice polvere del mare si possa preparare qualcosa di buono per l'uso di Colui che chiamiamo Maestro e Signore.