Salmi 80:10-19

La storia della vite

Salmi 80:10

PAROLE INTRODUTTIVE

1. La vite è un tipo di Israele. Quando Gesù Cristo raccontò la parabola della vite e dei tralci, disse: "Io sono la vera vite, e * * voi siete i tralci". Ci chiediamo subito chi potrebbe rappresentare la vite che non era il Vero. Nel Salmo 80, questa domanda ha una risposta definitiva.

Leggiamo: "Hai fatto uscire una vite dall'Egitto". Sappiamo che Israele fu portato fuori dall'Egitto. Perciò Israele era la vite che era falsa. Vediamo se riusciamo a scoprire perché Israele non era fedele alla sua vocazione di vite.

2. Israele era una vite infruttuosa. Nel 15 di Giovanni c'è questa affermazione: "Qui è glorificato il Padre mio, perché portiate molto frutto". Ce lo dice chiaramente il Libro di Osea; "Efraim è percosso, la loro radice è seccata, non daranno frutto".

Quando Dio chiamò Abramo, lo chiamò per essere una benedizione. Questa è un'altra espressione di fecondità. La mano di Dio cercava continuamente di usare Israele per un popolo, una lode, un nome e una gloria, ma Israele non volle ascoltare.

Abbiamo letto come, ai giorni di Davide e di Salomone, la fama d'Israele andò dappertutto mentre stabiliva il nome e la gloria di Geova fino ai confini della terra. Tuttavia, subito dopo la morte di Salomone, il regno fu diviso e l'apostasia iniziò a prendere piede in Israele. Di tanto in tanto, dei buoni re, fedeli a Dio, si levavano e guidavano Israele sui sentieri della giustizia; ma costantemente il declino della fede e la mancata produzione di frutto si abbatterono sul popolo di Dio, finché, invece di essere una benedizione, Israele portò una maledizione dovunque andasse.

Il Libro di Ezechiele lo rende molto chiaro quando dice: "E quando sono entrati tra le genti, dove sono andati, hanno profanato il mio santo nome". Il risultato di ciò è chiaramente esposto nel Libro di Osea, dove Efraim è descritta come unita ai suoi idoli; come oppresso e rotto nel giudizio; come una torta non girata. Il risultato di tutto questo fu che gli estranei divorarono la sua forza; fece molti altari al peccato; e la sua gloria fuggì da lei come vola un uccello.

3. Israele un giorno sarà di nuovo fecondo. Osea descrive ancora una volta Dio come un Padre, dicendo: Quando Israele era bambino, allora l'ho amato e ho chiamato mio figlio fuori dall'Egitto." "Ho insegnato anche a Efraim ad andare." "L'ho tirato con corde di un uomo, con legami d'amore." Quindi, mentre Dio Padre guardava le peregrinazioni di Israele suo figlio, viene descritto mentre grida: "Come ti rinuncerò, Efraim? come ti libererò, Israele?"

L'ultimo capitolo di Osea descrive poi il ritorno di Israele al Signore suo Dio, e Dio sta dicendo: "Io curerò i loro traviati, li amerò liberamente, perché la mia ira si è allontanata da lui". Poi di nuovo dice: "Sarò come la rugiada per Israele: crescerà come il giglio e getterà le sue radici come il Libano. I suoi rami si estenderanno".

In seguito, ad Efraim viene fatto dire: "Che ho più a che fare con gli idoli? L'ho ascoltato e l'ho osservato". Quindi viene l'affermazione significativa: " Da me è stato trovato il tuo frutto".

Grazie a Dio, sta arrivando il giorno in cui i figli di Dio d'Israele, che furono troncati a causa della loro infruttuosità, saranno nuovamente innestati. Diamo questo piccolo avvertimento alla Chiesa: se Dio non ha risparmiato i rami naturali e sono stati spezzati, la Chiesa badi che anche essa non sia risparmiata. Nella misura in cui la Chiesa diventa una vite infruttuosa, cade sotto la maledizione, e rischia di essere calpestata sotto i piedi degli uomini e bruciata dal fuoco.

I. GUARDANDO ALL'indietro ( Salmi 80:8 )

1. "Hai fatto uscire una vite dall'Egitto". Lo Spirito Santo ricorda a Israele il suo inizio come nazione. Era stata 400 anni in Egitto, e nelle circostanze più difficili per la maggior parte di quel tempo. Eppure, nonostante la sua schiavitù e servitù, era diventata una grande nazione.

Lo Spirito ricorda anche a Israele che era Dio che l'aveva fatta uscire. Non era uscita, era stata portata fuori; e fatto uscire con una potente liberazione. Dio le aveva aperto un sentiero attraverso il mare, ed ella camminava sulla terraferma. Allora il faraone, che la inseguiva, fu rovesciato nel mare.

Lo Spirito Santo parla di Israele come di una vite uscita dall'Egitto, perché l'unica provincia di una vite è quella di portare frutto.

Fermiamoci un momento. Dio non ci ha fatto uscire dall'Egitto, anche dal mondo? Non ci ha separati fra le nazioni ea Sé? Non ci chiama la sua vite; e non siamo noi salvati per portare frutto a Lui? Sì, tutto questo è vero.

2. "Hai scacciato le genti e le hai piantate". La storia continua a respirare grandi verità eterne. La terra dove fu piantata Israele, la vite, è conosciuta come "Caanan". Quella terra era abitata da sette nazioni che erano mature nella loro iniquità. Queste furono tutte scacciate prima della marcia in avanti delle schiere vincitrici di Dio.

Tuttavia, non furono i grandi eserciti di Israele a darle la vittoria; non era la sua abilità come forza addestrata; fu Dio che scacciò le nazioni davanti a lei. Prendiamo ancora a cuore tutto questo. Quando Dio chiamò a Sé la Sua Chiesa, le promise il Suo potere: "Ogni potere mi è dato in cielo e in terra. Va' * * ed ecco, io sono con te". È la potenza di Dio che ci conduce alla vittoria. Sia a casa tra le chiese, sia nel lontano campo di missione, è lo stesso Cristo onnipotente che ci guida.

II. PREPARARE PER UN POPOLO ( Salmi 80:9 )

1. "Hai preparato la stanza prima di essa." Dio si è sempre messo in mezzo davanti al suo popolo Israele. Andava in una nuvola di giorno e in una colonna di fuoco di notte. Scelse il luogo dove avrebbero piantato le tende. Quando fu giunto il momento di trasferirsi, disse qualcosa del tipo: "Abitate su questo monte abbastanza a lungo". Ordinò di accamparsi e diede ordine di marcia.

Ecco qualcosa di altrettanto vero per noi cristiani. Egli ci precede e prepara ogni cosa in anticipo a nostro favore. "Il Signore è il mio pastore." Questo era vero per Israele, ma vale anche per noi. Egli conosce le Sue pecore. Li chiama per nome. Li guida avanti. Lo Spirito Santo è stato mandato dal Cielo per dirci quando andare e dove andare.

Quando Paolo disse di andare in certe città, lo Spirito non lo permise. Sarebbe andato in Asia, ma gli era stato proibito dallo Spirito Santo. Dichiarò di andare in Bitinia, ma lo Spirito non lo permise. Attendiamo dunque, come cristiani, i nostri ordini di marcia, e quando arriveranno, affrettiamoci a seguirli.

2. Tu "hai fatto mettere radici profonde". Il Signore non solo mise Israele nel paese, piantandola come si pianta la vite, ma fece in modo che prendesse in profondità il suolo. L'ha radicata, in modo che non potesse essere espulsa. La storia di Israele nella terra di Canaan è notevole. È meraviglioso da considerare. Anche fino a quest'ora, Dio ha un residuo in quella terra, e quel residuo è in costante aumento.

Ora, facciamo la nostra domanda alla Chiesa. La storia si ripete. Ciò che era vero per Israele nel suo inizio, era vero per la Chiesa nel suo. Dio ha anche fatto radicare la Chiesa nella Chiesa. Non passò molto tempo prima che migliaia di persone si rivolgessero al Signore. Non passò molto tempo prima che molti dei sacerdoti fossero obbedienti alla fede.

Nel giro di pochi secoli la Parola era andata avanti in varie parti. L'ultima affermazione di Salmi 80:9 è: "Riempì la terra". Israele riempì la sua terra e la Chiesa fece altrettanto. Il numero dei discepoli si moltiplicò molto. Anche ai tempi di Paolo si parlava di lui come di uno che aveva capovolto il mondo. Grazie a Dio per la marcia delle missioni, poiché la Chiesa continua a correre di vittoria in vittoria.

III. BEATI PER ESSERE FATTI BENEDIZIONE ( Salmi 80:10 )

1. "Le colline ne erano coperte dall'ombra". La stessa parola "ombra" rivela il fatto della beneficenza spirituale. Nostro Signore è descritto come l' ombra di una grande roccia in una terra stanca. La gente ha cercato di mettersi all'ombra di Peter mentre passava. Così Israele, mentre prosperava e copriva le colline, divenne un'ombra, un luogo di riposo e protezione per il popolo che passava.

2. "I suoi rami erano come i bei cedri". Parliamo ora di forza. Il cedro alza la testa verso l'alto, ma manda anche le radici verso il basso. L'aggettivo "buono" descrive il fatto che Israele fu seminato tra le nazioni e noto per la sua gentilezza. Suggerisce anche che era accettevole a Dio e che gli piaceva molto.

Ancora una volta ci riferiamo alla Chiesa. Anch'esso era come un buon cedro. Anch'esso allungava i suoi rami dove il popolo poteva radunarsi sotto le sue benedizioni. Anch'esso era buono, sia agli occhi di Dio che degli uomini.

3. "Ha mandato i suoi rami al mare e i suoi rami al fiume". Queste parole parlano della straordinaria crescita dei Figli d'Israele e di come le sue benedizioni raggiunsero i Gentili. Ella coprì la terra e coprì il mare con la sua gloria.

Non ebbe anche la Chiesa un inizio meraviglioso, oltre che un meraviglioso invio dei suoi rami verso il mare le nazioni? La Chiesa è nata in ginocchio, battezzata nello Spirito Santo il giorno in cui è nata. In quel primo giorno benedetto, il giorno di Pentecoste, c'erano ben una dozzina di nazioni rappresentate, dalle quali molti credettero e furono battezzati e tornarono nei loro paesi per proclamare il messaggio evangelico.

Ben presto gli operai uscirono da Gerusalemme fino alla Giudea e alla Samaria. Allora il Signore salvò Paolo con l'incarico di portare il Suo Vangelo lontano dai Gentili.

IV. DISTRUTTO PER MANCANZA DI FRUTTO ( Salmi 80:12 )

1. "Perché allora hai abbattuto le sue siepi?" Ecco una domanda solenne. Un popolo così meravigliosamente guidato da Dio, così meravigliosamente autorizzato da Dio, e all'inizio così fecondo per Dio, si sgretolò. Le sue siepi, che Dio le aveva messo addosso per proteggerla dai suoi nemici, furono gettate sotto i piedi degli uomini. Mentre un tempo era un onore tra le nazioni, è diventata una parola d'ordine e un sinonimo.

Non possiamo non pensare a Cristo mentre ha dato il messaggio della vite e dei tralci. Possiamo quasi sentirlo dire: "Se uno non rimane in me, è gettato via come un tralcio e si secca; e gli uomini lo raccolgono, lo gettano nel fuoco e sono bruciati". Quando Israele divenne una vite infruttuosa, divenne una vite inutile; e non era degno di nulla, solo per essere demolito e bruciato.

Che la Chiesa prenda avvertimento. L'unico modo in cui possiamo glorificare Dio è portare frutto, più frutto e molto frutto. Se non portiamo frutto, lo stesso giudizio che colpì l'antico popolo di Dio, ricadrà su di noi.

2. Perché tutti quelli che passano lungo la strada la strappano? Ecco l'immagine di un mondo beffardo e provocatorio. Israele, che un tempo era la gioia del Signore e la sua gloria tra le nazioni, non divenne altro che un sinonimo tra le nazioni. I passanti la strapparono: "Siamo stati di recente a Gerusalemme e abbiamo assistito all'attuale situazione dei Figli d'Israele. I turisti vengono da tutte le parti della terra, e passano, solo per essere stupiti dalla condizione impoverita di Il popolo di Dio.

Gli arabi detengono gran parte della sua antica terra e sono anche nemici del popolo che aveva il precedente favore di Dio. Salmi 80:13 dice: "Il cinghiale del bosco lo consuma, e la bestia selvaggia del campo lo divora".

Ci riferiamo alla chiesa nominale. Proprio nella misura in cui lascia la fede una volta consegnata ai santi, e volge il suo pulpito al vangelo sociale, proprio in quella misura i cinghiali del bosco e le bestie feroci dei campi lo divorano.

La vera Chiesa è sotto la benedizione di Dio solo finché è un popolo separato e santificato, fedele al Vangelo della grazia. Nella misura in cui il messaggio del Vangelo viene cancellato, la benedizione di Dio viene rimossa e le persone subiscono scherno e derisione.

V. DOMANDA DI RITORNO DI CRISTO ( Salmi 80:14 )

1. C'è la chiamata: "Guarda dal cielo ed ecco". Queste parole sono pronunciate da un popolo che viene calpestato, strappato e divorato. Chiedono a Dio di guardarli dall'alto in basso e di vedere la loro condizione. Stanno implorando pietà.

Mentre visitavamo Gerusalemme, abbiamo pensato alla sua gente al Muro del Pianto, che ancora chiedeva pietà. Stanno battendo la testa contro il muro mentre piangono. Si sono dati al pianto.

2. C'è la chiamata: "Ritorna, ti supplichiamo, o Dio degli eserciti". Israele sta, anche adesso, voltando il viso verso l'alto proprio con questa supplica. Ci sono molti in mezzo a lei che chiedono che il Messia venga a liberare Gerusalemme. Questo grido è lo stesso di Isaia 64:1 , dove si sente Israele dire: "Oh se squarciassi i cieli, se volessi scendere".

Perciò Israele cerca colui al quale, per tanti anni, non ha cercato. Colui che ha steso loro le mani, ora li vede stendere le mani verso di lui. Zaccaria dice così: "E io verserò sulla casa di Davide e sugli abitanti di Gerusalemme lo spirito di grazia e di suppliche".

Ci chiediamo se non ci sia un simile desiderio da parte della vera Chiesa di Dio? Anche noi stiamo dicendo: Vieni, Signore Gesù, vieni presto." I nostri cuori guardano in alto, cioè, per la redenzione dei nostri corpi e per la venuta del Signore con le sue ricompense.

3. C'è la chiamata: "Visita questa vite". Questa chiamata finale del nostro versetto assicura ciò che Israele sta chiamando, poiché ella è la vite che Dio ha fatto uscire dall'Egitto e piantata; lei è la vite che viene calpestata. Ora lei grida: "Visita questa vite, e la vigna che la tua destra ha piantato, e il tralcio che ti sei fortificato". Che ammissione è questa trovarsi sulle labbra di un popolo che, per secoli, ha rifiutato il suo favore e ha rifiutato la sua grazia.

Israele deve ancora riconoscere che Dio l'ha piantata e l'ha resa forte. Deve di nuovo volgere il viso verso di Lui in vero pentimento. La sua speranza sarà ancora in Lui.

VI. L'UOMO ALLA DESTRA DI DIO ( Salmi 80:16 )

1. Salmi 80:16 ; Salmi 80:16 continua il grido: "È bruciato! Col fuoco, è stato tagliato: muoiono al rimprovero del tuo volto". Che confessione. Israele alla fine giunge al punto in cui riconosce che i suoi roghi e il suo abbattimento sono stati dalla mano di Geova. In questo ha ammesso i suoi peccati e riconosce i suoi giudizi come da Dio.

Questo versetto combacia perfettamente con Giovanni 15:6 , dove Cristo disse: "se uno non rimane in me, è gettato via come un tralcio e si secca; e gli uomini lo raccolgono e lo gettano nel fuoco, ed essi sono bruciato". Questo versetto è anche in linea con Ezechiele 15:6 , "Come la vite tra gli alberi della foresta, che ho dato al fuoco come combustibile, così darò agli abitanti di Gerusalemme". Dio non li brucia, ma li consegna agli uomini perché siano bruciati.

2. Salmi 80:17 ; Salmi 80:17 prosegue con un riconoscimento forte e indubitabile del Signore Gesù Cristo. Dice: "Sia la tua mano sull'uomo della tua destra". Chi è questo? Non può essere altri che Colui che Israele ha consegnato alla morte, ma che Dio ha risuscitato dai morti. È il Cristo, risorto, esaltato e seduto alla destra di Dio, in attesa di ritornare.

Ora, anche Israele riconosce tutto questo, e conclude dicendo: "L'uomo della tua destra, * * il Figlio dell'uomo che ti sei reso forte". Che meravigliosa ammissione! Ecco Israele che non solo acclama il Signore da lei crocifisso, come l'Uomo della destra di Dio, ma riconosce anche che Egli è il Figlio dell'uomo, che Dio ha reso forte per Sé. Il Figlio dell'uomo è il Nome che Cristo ha usato di Sé così spesso, mentre parlava della sua relazione con Israele. Israele ora ammette la sua affermazione.

VII. UN RICONOSCIMENTO FINALE DI CRISTO COME SALVATORE ( Salmi 80:18 )

1. "Quindi non torneremo da te." Israele sta dicendo a Geova che se manderà di nuovo Cristo alla sua salvezza, lei non solo Lo riconoscerà, ma sarà salvata, per non ricadere mai più. Tutto ciò è in armonia con altre Scritture. Per esempio, Ezechiele dice: "Io metterò il mio spirito dentro di voi e vi farò camminare nei miei statuti, e voi osserverete i miei giudizi e li metterete in pratica. E abiterete nel paese che ho dato ai vostri padri; e voi sarete il mio popolo e io sarò il vostro Dio».

2. "Svegliaci e invocheremo il tuo nome". Tutta la fiducia in se stessi è sparita. Israele sta piangendo per un risveglio. La parola "svelaci" suggerisce una nuova nascita, un nuovo cuore. Quando Dio si occuperà di nuovo di Israele, si occuperà di lei come ha trattato la vera Chiesa; Le darà una nuova nascita. Questo significherà più di una creazione, significherà una generazione.

3. "Rivoltaci, o Signore Dio degli eserciti, fa risplendere il tuo volto e saremo salvati". Grazie a Dio per una tale preghiera. Quando Dio avrà compiuto un'opera per Israele, sarà un'opera perfetta. Ella non starà davanti a Lui su nessun piano delle opere, ma sul piano della grazia. Egli farà l'accelerazione, la svolta, la salvezza. Farà brillare il suo volto.

Israele è un destinatario della grazia. È una supplicante e una supplicatrice. Come ci auguriamo che la Chiesa mantenga il suo posto come tale. Quando ci rivolgiamo dalla grazia al successo e alla fiducia in noi stessi, ci rivolgiamo dalla redenzione e dalla nuova nascita a una speranza formale e auto-creata che non potrà mai salvare e non mantenere. Stiamo davanti a Lui, per la via della Croce.

UN'ILLUSTRAZIONE

È meraviglioso come Dio possa prendere le vite più aspre e ammorbidirle e renderle capaci di portare frutto e, così facendo, farle magnificare il Suo grande potere trasformante.

"La storia del capolavoro di Murillo che si trova nella Cattedrale di Siviglia, suppongo che sia uno dei più grandi dipinti del mondo, è interessante. Non potevi valutarlo. Non c'è niente da confrontare con esso. Ti ricordi come è stato dipinto? grande artista era in un monastero, e una mattina fu ispirato a dipingere, fu un impulso irresistibile.Chiese delle tele, ma non avevano tele d'artista nel monastero, quindi cercarono in giro e gli portarono delle tele brune ruvide piccole meglio che licenziare; era tutto ciò che avevano, e lui lo prese, ruvido e grossolano com'era, e stendendolo su una tavola, vi dipinse il capolavoro del mondo.

E alcune delle nostre vite sono un po' ruvide e brutte. Il Signore ti riempirebbe del suo stesso Spirito, perché tu esca e vivi una vita dolce." Il Grafico del Vangelo.