Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Corinzi 1:26-29
Considerino chi Dio ha scelto e cosa ha fatto per loro (1:26-31).
«Poiché guardate, fratelli, la vostra vocazione, come non molti sapienti secondo la carne, non molti potenti, non molti nobili sono chiamati. Ma Dio ha scelto le cose stolte del mondo, per confondere i sapienti, e Dio ha scelto le cose deboli del mondo, per confondere le cose che sono potenti. E le cose vili del mondo, e le cose che sono dispregiate, ha scelto Dio, e le cose che non sono, per ridurre a nulla le cose che sono. Che nessuna carne dovrebbe gloriarsi davanti a Dio.'
I temi della follia e della debolezza continuano. Chiede loro di considerare se stessi. Non solo Dio ha rivelato la sua potenza e saggezza attraverso la croce, che era agli occhi dell'uomo ma debolezza e follia, ha anche scelto come suoi strumenti coloro che erano deboli e stolti, affinché potesse rivelare attraverso loro la sua potenza e saggezza, rendendoli potenti e saggio nella potenza e nella sapienza di Dio. Gli uomini lo trovarono non per sapienza ma per essere chiamati.
'Guarda (guarda) la tua vocazione.' Sono stati chiamati ed scelti da Dio. Nota il triplice accento sulla Sua scelta. Ma chi ha chiamato e scelto il Grande Dio? Ha scelto il debole e lo stolto, il vile e il disprezzato, le cose che non contano nulla. I pescatori galilei e il disprezzato pubblicano locale sono quelli che compongono i suoi seguaci. E lo stesso vale tra i Corinzi.
Anche loro possono guardare il loro numero e vedere che sono composti principalmente, non da quelli riconosciuti come "saggi", non da coloro che sono influenti e aristocratici, non dai governanti di questo mondo, ma da schiavi e poveri , di artigiani e operai, con "i grandi" una rarità comparativa tra loro (sebbene ci fossero un certo numero di uomini influenti). Così Dio sceglie il suo esercito per il futuro e rivela la somiglianza con la croce, un'immagine di apparente debolezza e follia. Ma vincerà il mondo attraverso la potenza di Dio rivelata attraverso la croce.
Il mondo vede i Suoi seguaci come stolti, ma faranno vergognare i saggi. Il mondo vede i Suoi seguaci deboli, ma faranno vergognare i forti. Il potente impero romano appassirà e non esisterà più, la cultura greca sarà soppiantata, ma il popolo di Dio andrà sempre più forte. In un certo senso sostituiranno entrambi.
'Dio ha scelto?' Anche in questo caso il tema della Sua sovranità è evidente. Fa notare che il fatto che la chiesa sia composta da stolti e deboli, vili e disprezzati, non è un caso. È la scelta deliberata di Dio, l'opera di Dio, affinché gli uomini riconoscano il loro giusto posto agli occhi di Dio, deboli e stolti, vili e disprezzati, ma amati ed eletti.
In effetti è sempre stato così. Nell'Antico Testamento e specialmente nei Salmi coloro che cercavano Dio erano visti come i "poveri" e gli "umili". Quei termini erano usati per descrivere coloro che rispondevano veramente a Dio. Perché erano quelli più propensi ad ascoltare Dio ea guardare a Dio, e solo coloro che assumevano il loro atteggiamento di cuore trovavano la vita.
"E le cose che non sono, per ridurre a nulla le cose che sono." Nel contesto, questo è confrontare le nullità con i grandi e i saggi. I cristiani di Corinto sono un nulla, Paolo è un nulla (notate le 'cose' quasi sprezzanti), ma è per mezzo di loro che Dio farà la sua opera potente, rivelando i grandi come non grandi, i saggi come non sapienti, anzi come le vere nullità in relazione al regno di Dio. Perché le cose che si vedono sono temporali, ma le cose che non si vedono sono eterne ( 2 Corinzi 4:18 )
'Che nessuna carne dovrebbe gloriarsi (o 'vantarsi') davanti a Dio.' Lo scopo in tutto questo è che l'uomo possa rendersi conto di ciò che è e non vantarsi davanti a Dio. Affinché possa riconoscere che qualsiasi gloria o saggezza che ha indipendentemente da Dio è nulla. Questo è vero per i rabbini ebrei, per i filosofi greci e per i predicatori cristiani. È vero per uomini di potere e uomini di ricchezza. È vero per i governanti di questo mondo.
È vero per tutti. Gli uomini possono sembrare ottenere molto, ma a meno che Dio non applichi la parola, il potere effettivo che realizza i Suoi propositi, ciò che fanno alla lunga è vano. Il loro lavoro è solo temporale. E l'unica 'parola' che invia per compiere la sua opera è la parola della croce. Quindi nessuno può avere motivo di gloria per avere successo sono totalmente dipendenti da Dio affinché i loro sforzi e la loro predicazione e il loro insegnamento siano efficaci, e se è efficace non sarà attraverso la loro saggezza ma attraverso il potere che opera attraverso la croce . E alla fine non c'è nient'altro di cui vantarsi.