1 Corinzi 1:4-7

' Rendo grazie a Dio sempre riguardo a voi per la grazia di Dio che vi è stata data in Cristo Gesù, che in ogni cosa foste arricchiti in lui, in ogni parola e in ogni scienza, così come la testimonianza di Cristo è stata confermata in voi, così che sei venuto dietro senza dono, aspettando la rivelazione di nostro Signore Gesù Cristo.'

Paolo ora fa un esempio di quanto la grazia di Dio sia già stata rivelata nei loro confronti e desidera che sappiano che ringrazia continuamente Dio per loro a causa di essa. Perciò desidera che riconoscano la sua sollecitudine e il suo beneplacito nei loro confronti, e della sua certezza che sono i prescelti da Dio per ricevere le Sue benedizioni. Sebbene possa avere molte cose dure da dire loro, non vuole che pensino di vedere la chiesa nel suo insieme come priva della grazia di Dio che opera per loro conto. Perché infatti sa che è solo quando sperimentano la grazia di Dio che le sue parole possono essere efficaci.

'Per la grazia di Dio che vi è stata data, che in ogni cosa foste arricchiti in lui.' Qui la 'grazia di Dio' si riferisce a quella grazia (favore immeritato) rivelata nel dare dei doni di grazia, il dono di Cristo stesso, il dono dello Spirito Santo, i doni spirituali che ne derivano. Vuole che riconoscano che è consapevole dei doni spirituali e della consapevolezza spirituale di cui hanno goduto, doni dati dalla grazia di Dio affinché siano spiritualmente arricchiti.

'In Cristo Gesù.' Nessun beneficio può scaturire da Dio se non 'in Cristo Gesù', poiché la Sua attività di grazia può fluire solo una volta che l'espiazione e la riconciliazione sono state fatte. Anche in questo caso l'ordine delle parole sottolinea la sua cristianità. Essendo stato rivelato come il Cristo Gesù, può riversare sugli uomini i suoi doni, e specialmente il dono del suo Spirito Santo ( Atti degli Apostoli 2:33 ).

È per merito di Cristo che i Corinzi, e anche noi, possiamo godere dei suoi doni, perché non sono meritati. È anche perché noi siamo 'in Lui', essendo resi parte di ciò che Egli è, uniti a Lui nel suo corpo, corpo che è Cristo ( 1 Corinzi 12:12 ).

'Che in tutto eri arricchito in lui, in ogni enunciato (logos - parola) e in ogni conoscenza (gnosis).' 'In ogni cosa -.' La chiesa di Corinto nel suo insieme aveva sperimentato benedizioni generali, non mancando in nulla di ciò che Dio avrebbe concesso. La loro esperienza spirituale non era stata seconda a nessuno. Altrove a Corinto gli uomini si sforzavano di trovare saggezza e conoscenza di tipo inferiore, ma Dio aveva arricchito la Sua chiesa con la Sua saggezza e conoscenza, superiore a qualsiasi cosa il mondo potesse avere.

Era saggezza e conoscenza che erano profonde e vere e coprivano tutti gli aspetti della vita, e specialmente della vita spirituale. Non avevano bisogno di vergognarsi di come Dio li aveva trattati e di ciò che aveva dato loro. Piuttosto la mancanza risiedeva nel comportamento e nella risposta di molti individui all'interno della chiesa alla luce di quei doni. Forse avevano cominciato bene, ma ora le cose non andavano così bene. Dobbiamo essere costantemente all'erta affinché la nostra vita cristiana non languisca.

'In ogni espressione (logos - 'parola') e in tutta la conoscenza (gnosis).' Dio aveva parlato loro mediante la Sua parola ( 1 Corinzi 1:18 ), e aveva dato loro intelligenza spirituale ( 1 Corinzi 2:11 ; 1 Corinzi 2:16 ) e maestri che potessero guidarli rettamente.

Non erano mancati i mezzi della grazia attraverso la sua parola e il suo Spirito. Infatti erano stati benedetti con molti doni spirituali, tra cui 'la parola (logos) della conoscenza (gnosis)' ( 1 Corinzi 12:8 ), per mezzo della quale era stata loro comunicata la sua parola. E questi furono dati loro come un'unica chiesa.

Tutto questo rivelò alla chiesa di Corinto quanto Dio aveva dato loro e quanto Paolo li apprezzava, portando loro un caldo bagliore dentro, ma era preparatorio alle critiche che sarebbero arrivate che avrebbero messo a dura prova se ora avrebbero accettato tale espressione e conoscenza. Grandi doni portano grandi responsabilità, e ora doveva portare a casa la loro responsabilità.

'Così come la testimonianza (testimonianza) di Cristo è stata confermata in voi.' Nel contesto, dobbiamo vedere questo come includere la testimonianza di Cristo durante la sua vita, testimonianza di Cristo a loro attraverso la sua vita e le sue parole, comunicata attraverso coloro che l'avevano ascoltato e visto ( 1 Giovanni 1:1 ). Poi comunicato attraverso coloro che a loro volta avevano ricevuto la parola da loro. Questo faceva parte della profondità della saggezza e della conoscenza che avevano ricevuto, saggezza e conoscenza provenienti dalla fonte di tutta la saggezza e di tutta la conoscenza.

Quando avevano ascoltato questa testimonianza, essa aveva operato nei loro cuori producendo un cambiamento di cuore e di vita. Include ciò che Egli aveva impartito loro mediante il Suo Spirito mentre ascoltavano quelle parole e meditavano su di esse. Hanno ricevuto illuminazione e conferma specifica dallo Spirito che ha dato loro comprensione delle parole e della persona e del significato di Cristo, testimoniato da testimoni che li avevano ascoltati dalle labbra di Cristo.

Dobbiamo ricordare che all'epoca non esistevano i Vangeli. La conoscenza delle parole e della vita di Cristo è stata trasmessa da coloro che l'hanno udito e visto personalmente e poi da coloro che hanno ricevuto l'informazione da altri e l'hanno appresa a memoria, sebbene alcuni si fossero senza dubbio impegnati a scrivere ( Luca 1:1 ). Questa espressione e questa conoscenza erano state loro in abbondanza.

Nota la sua enfasi sul fatto che questa parola e questa conoscenza provengono da Cristo e riguardano Cristo. Non è da o su Paolo, né da o su Apollo, né da o su Pietro, ma da e su Cristo stesso.

Quindi, avendo risposto a quella illuminazione, fu data loro la conferma, ed erano stati suggellati come suoi dallo Spirito di Dio ( 2 Corinzi 1:22 ; Efesini 1:13 ; Efesini 4:30 ), che avevano confermato la sua testimonianza nei loro cuori , con conseguente adorazione spirituale ( Giovanni 4:23 ) e doni spirituali.

Il verbo bebaioo (confermare) è un termine legale per garantire la sicurezza, legandosi all'idea del sigillo e della garanzia dello Spirito. Quando la testimonianza è stata ricevuta da loro, è stata fatta suggello e garanzia nei loro cuori dallo Spirito Santo.

La frase "la testimonianza (marturia) di Gesù Cristo" ricorre nell'Apocalisse dove è parallela alla "parola di Dio" ( Apocalisse 1:2 ; Apocalisse 1:9 ). Là 'la parola di Dio' si riferisce alla predicazione paleocristiana ( Marco 4:14 ), inclusa l'esposizione dell'Antico Testamento, chiamato da Gesù 'parola di Dio' ( Marco 7:13 ); l'insegnamento di Gesù ( Luca 5:1 5,1 ; Luca 8:11 ; Lc Luca 8:21 ; Luca 11:28 ) e la testimonianza della Chiesa primitiva che vi si fonda ( Atti degli Apostoli 4:31 ; Atti degli Apostoli 6:2 ; e spesso).

La 'testimonianza di Gesù Cristo' sottolinea probabilmente gli aspetti particolari della Sua vita e del Suo insegnamento, come riportato nella tradizione della chiesa e come successivamente riportato in uno o più Vangeli scritti. L'antica alleanza data al Sinai era chiamata 'la Testimonianza' (LXX marturia). Quanto più il nuovo insegnamento e la nuova alleanza portati da Gesù. Questo è in parallelo con l'uso di Paul qui.

'Così che tu non torni indietro senza dono.' Questo include tutti i doni dati a loro come Suo popolo da un Dio generoso. Così include, ad esempio, 1 Corinzi 7:7 dove i doni sono capacità generali e includono il dono del celibato; Efesini 3:7 ; Efesini 4:7 ; 2 Timoteo 1:6 ; Ebrei 2:4 , dove i doni consentono un ministero efficace; 1 Pietro 4:10 dove i doni includono la predicazione e il servizio.

Includono il dono della coscienza spirituale ( 1 Corinzi 2:10 ), i doni spirituali delineati nei capitoli 12-14 e il dono più grande di tutti, suo Figlio Gesù Cristo ( Giovanni 3:16 ; 2 Corinzi 8:9 ; 2 Corinzi 9:15 ). Tutto era venuto su di loro in abbondanza. Avevano motivo di essere soddisfatti.

'Aspettando la rivelazione di nostro Signore Gesù Cristo.' Paolo ora rivolge i loro pensieri al futuro, quando Gesù Cristo sarà rivelato nella sua gloria (Fil 3,20; 1 Tessalonicesi 4:13 ; Ebrei 9:28 ). Si ricordino che il Signore Gesù Cristo, nel quale sono santificati, e dal quale e riguardo al quale hanno ricevuto la parola e la sapienza, sarà presto rivelato ed è Colui che attendono ansiosamente.

Tutti i doni di Dio devono essere esercitati alla luce della sua venuta, quando Cristo si sarà rivelato per quello che è, e tutto ciò che è in parte passerà ( 1 Corinzi 13:10 ). Perché quando si rivelerà al suo popolo, essi saranno 'alzati' per incontrarlo nell'aria ( 1 Tessalonicesi 4:17 ), attirati come suoi eletti da tutte le nazioni ( Matteo 24:31 ), mutati in un lampo di occhio ( 1 Corinzi 15:52 ), e poi le loro opere saranno messe alla prova ( 1 Corinzi 3:10 ; Romani 14:10 ), prima che entrino nella loro gloria ( Apocalisse 21:10 ; Apocalisse 21:23 ; Apocalisse 22:3 ), come ha fatto prima di loro il loro Precursore (Luca 24:26 ).

'Aspettando con impazienza'. Vedere Romani 8:19 ; Romani 8:23 ; Galati 5:5 ; Filippesi 3:20 ).

L'attesa della chiesa primitiva ha aiutato notevolmente a consentire loro di riconoscere che, in quanto 'la chiesa', separata dal 'mondo', essi come un unico corpo attendevano la somma finale di tutte le cose. Questo è ampliato nel capitolo 15 quando viene sottolineata la speranza della prossima risurrezione di tutto il suo popolo. Attirava costantemente la loro attenzione sul futuro spirituale, lontano dall'attrazione del mondo, e sulla loro unità alla luce di quel futuro spirituale.