1 Corinzi 10:1-4

L'esempio degli israeliti all'esodo e nel deserto (10:1)

L'illustrazione è ora data dal racconto dell'Esodo e da ciò che seguì al fatto che non tutti ottengono il premio. Esternamente possono sembrare il popolo di Dio, ma si scopre presto che non lo sono. Tutti hanno preso parte, per così dire, al concorso, ma non tutti hanno ricevuto il premio. Dobbiamo notare che viene utilizzato come illustrazione. Non è un commento sul destino eterno individuale di ciascuno nel deserto.

Non è detto che tutto fosse perduto. Il fatto che Dio abbia perseverato con loro mostra che non li aveva abbandonati totalmente. È vero che non hanno ottenuto il premio di Canaan, ma molti sono morti nell'amore di Dio.

Perché non vorrei, fratelli, ignorate che i nostri padri erano tutti sotto la nuvola, e tutti passarono per il mare, e furono tutti battezzati a Mosè nella nuvola e nel mare, e mangiarono tutti lo stesso cibo spirituale , e bevvero tutti la stessa bevanda spirituale. Poiché bevevano da una roccia spirituale che li seguiva, e la roccia era Cristo.'

'For' si ricollega alle sue parole precedenti. Aveva descritto come ha messo ogni sforzo nel successo. Che ora guardino indietro e ricordino gli altri, altri che hanno fallito. Così ricorda loro i grandi privilegi di cui godeva Israele al momento della redenzione dall'Egitto. Prima furono separati dall'Egitto dalla nuvola, che andò dietro di loro e si posizionò tra loro e gli egiziani ( Esodo 14:19 ), e poi dal mare che fece loro passare e poi distrusse gli egiziani, sigillando la via per l'Egitto e allontanando per sempre il popolo di Dio dall'Egitto.

Anche per questo furono battezzati nel grande Mosè (cfr. 'foste battezzati nel nome di Paolo' - 1 Corinzi 1:13 ), prima sotto la nuvola che rappresentava la presenza di Dio ( Esodo 14:19 ) e poi passando per il mare verso la salvezza ( Esodo 14:21 ).

Era un pieno impegno con Mosè, un allontanarsi dal passato per seguire Mosè. Con questo avevano fatto con il passato e si erano messi totalmente nelle sue mani, qualcosa che in seguito si erano suggellati nel patto al Sinai. In quale nome più grande essere battezzati indipendentemente da Cristo? Così erano stati separati dal mondo e battezzati con un battesimo spirituale, proprio come lo erano adesso i Corinzi.

Quindi mangiarono il cibo spirituale ordinato da Dio, provveduto da Dio nella manna ( Esodo 16 ) e bevvero una bevanda spirituale simile dalla roccia ( Esodo 17 ), proprio come i Corinzi ora prendevano parte alla Tavola del Signore. Non mancava nulla delle benedizioni di Dio. E quella roccia rappresentava Cristo. Quindi in figura hanno bevuto di Lui.

La "roccia spirituale che li seguì" potrebbe riferirsi al fatto che essi bevvero alla roccia all'inizio del viaggio ( Esodo 17:1 ), e poi ecco, alla fine del loro viaggio verso Kadesh, eccola di nuovo ( Numeri 20:2 ), abbracciando così l'intero cammino.

Ecco perché la tradizione in seguito volle che la roccia li avesse accompagnati attraverso il deserto. Confronta un'idea simile in Salmi 78:15 .

'Poiché bevevano da una roccia spirituale che li seguiva, e la roccia era Cristo.' Ma in alternativa, e più probabilmente, questo può dire che non solo bevevano alla roccia nel deserto, ma anche all'opera spirituale di Dio compiuta costantemente in mezzo a loro da Colui che era la loro roccia e che era sempre con loro ( Deuteronomio 32:4 ; Deuteronomio 32:15 ; Deuteronomio 32:18 ; Deuteronomio 32:30 ) anche se a volte lo dimenticavano. Era Lui che come loro Roccia li seguiva in giro. E Colui che li seguiva intorno e cercava di sostenerli era infatti Cristo (l' 'angelo di Yahweh'). Quindi non dovremmo guardare a nessun altro.

Il modo in cui è presentata questa illustrazione sembrerebbe suggerire che alcuni Corinzi stavano facendo grandi cose su chi li aveva battezzati, sul potere e sulla conoscenza che dava loro, e sull'efficacia di partecipare alla Tavola del Signore, suggerendo forse che li ha resi immuni da ogni fallimento e in grado di ignorare gli idoli e di prendere apertamente il cibo degli idoli nei templi degli idoli. Ritenevano di non aver bisogno di temere la tentazione. Così viene loro ricordato il fallimento di Israele che simbolicamente ha avuto tutti gli stessi benefici che ha avuto e ha fallito. Devono stare attenti a non avere i loro benefici che falliscono anche loro.

Nota i 'i nostri  padri'. Paolo vede la chiesa come il vero Israele che può guardare indietro alle promesse.